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Lectura, escritura y desarrollo en la sociedad de la ... - Cerlalc

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<strong>en</strong>contró <strong>en</strong> esa escue<strong>la</strong> fue un lugar ll<strong>en</strong>o <strong>de</strong> niños costeños pero<br />

mudos y corporalm<strong>en</strong>te inexpresivos.<br />

Estamos pues ante un sistema esco<strong>la</strong>r que hace ahora el oficio <strong>de</strong> <strong>la</strong> “ciudad<br />

letrada” pues no sólo no gana a los adolesc<strong>en</strong>tes para una lectura y<br />

una <strong>escritura</strong> expresivas y <strong>en</strong>riquecedoras <strong>de</strong> su experi<strong>en</strong>cia sino que,<br />

al <strong>de</strong>sconocer <strong>la</strong> cultura oral <strong>en</strong> cuanto matriz constitutiva <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura<br />

viva y <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia cotidiana <strong>en</strong>tre los sectores popu<strong>la</strong>res, acaba con<br />

su expresividad y creatividad sociocultural reducidas al t<strong>en</strong>az prejuicio<br />

que confun<strong>de</strong> oralidad cultural con analfabetismo. Y ese prejuicio es el<br />

mismo que impi<strong>de</strong> al sistema esco<strong>la</strong>r <strong>de</strong> estos países <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>la</strong> d<strong>en</strong>sidad<br />

cultural <strong>de</strong> <strong>la</strong>s transformaciones que atraviesan los modos <strong>de</strong> comunicar<br />

cuando esas transformaciones hac<strong>en</strong> parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> configuración<br />

<strong>de</strong> un verda<strong>de</strong>ro ecosistema comunicativo o “tercer <strong>en</strong>torno”, hoy tan<br />

vital para <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> como el ecosistema medioambi<strong>en</strong>tal y el urbano/<br />

institucional (Echevarría 1999).<br />

Lo que con frecu<strong>en</strong>cia <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> sigue sin po<strong>de</strong>r aceptar es <strong>la</strong> formación<br />

<strong>de</strong> esa nueva s<strong>en</strong>sibilidad colectiva <strong>de</strong> <strong>la</strong> que hab<strong>la</strong>ba W. B<strong>en</strong>jamin <strong>en</strong> el<br />

inicio <strong>de</strong> este apartado: una experi<strong>en</strong>cia cultural que son nuevos modos<br />

<strong>de</strong> percibir y <strong>de</strong> s<strong>en</strong>tir, <strong>de</strong> oír y <strong>de</strong> ver, <strong>de</strong> hab<strong>la</strong>r y narrar, que <strong>de</strong>sord<strong>en</strong>a<br />

y <strong>de</strong>sconcierta <strong>la</strong> propia s<strong>en</strong>sibilidad <strong>de</strong> los adultos.<br />

Un bu<strong>en</strong> campo <strong>de</strong> experim<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> estos cambios y <strong>de</strong> su capacidad<br />

<strong>de</strong> distanciar a <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te jov<strong>en</strong> <strong>de</strong> sus propios padres se hal<strong>la</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> velocidad<br />

y <strong>la</strong> sonoridad. No sólo <strong>en</strong> <strong>la</strong> velocidad <strong>de</strong> los autos sino <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong>s imág<strong>en</strong>es, <strong>en</strong> <strong>la</strong> velocidad <strong>de</strong>l re<strong>la</strong>to audiovisual, especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong><br />

<strong>la</strong> publicidad y los vi<strong>de</strong>oclips. Y lo mismo suce<strong>de</strong> con <strong>la</strong> sonoridad, <strong>la</strong><br />

manera como los jóv<strong>en</strong>es se muev<strong>en</strong> <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s nuevas sonorida<strong>de</strong>s: esas<br />

nuevas articu<strong>la</strong>ciones sonoras que para <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> los adultos mar-<br />

I. Reflexión conceptual y política<br />

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