Lectura, escritura y desarrollo en la sociedad de la ... - Cerlalc

ecen en la pantalla ya no son páginas sino composiciones singulares
y efímeras. De ahí que en la pantalla la lectura sea discontinua,
segmentada, ligada al fragmento y no a la totalidad (Chartier 2000).
Toda semejanza con lo que era ojear un libro saltando de una parte a
otra no puede más que crear la ilusión de una tramposa continuidad,
esa que impide asumir la discontinuidad que significan las diferencias
de fondo.
La primera consiste en que, mientras el orden del discurso-libro se halla
basado en la estrecha relación entre autoridad de saber y forma de publicación,
en la pantalla todos los textos se parecen pues nos enfrentamos
a una puesta en circulación indiscriminada de todo tipo de textos y
géneros, la coexistencia de libros, revistas, periódicos con los nuevos géneros
y formatos del blog y del chat, además de las redes como Facebook
o Twitter. Estamos entre un des-orden que violenta la identidad de los
textos remitiendo a nuevos modos de lectura, esto es, de comprensión y
construcción de su significación.
La segunda diferencia tiene, paradójicamente, que ver con los modos
mismos de asumir esos cambios: mientras las transformaciones introducidas
por lo digital implican para unos la irreparable nostalgia por
el maravilloso “mundodellibro”, y para otros la mutación tecnológica
implica la abolición de la lectura y su sustitución por la “navegación
textual” o el surfeo infinito. Pero ante lo que nos encontramos es algo
mucho menos facilista y bastante más complejo: las formas tradicionales
de leer –desde la lectura pública en voz alta hasta la “del individuo en
su soledad”, que W. Benjamin asocia con la formación de la subjetividad
moderna– perdurarán sedimentadas y entrelazadas a las nuevas. Pues
lo más nuevo –la movilidad de la significación y la producción colectiva
I. Reflexión conceptual y política
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