Lectura, escritura y desarrollo en la sociedad de la ... - Cerlalc
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Jesús Martín-Barbero y Gemma Lluch<br />
Proyecto:<br />
<strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong><br />
y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong><br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> información
Jesús Martín-Barbero (España, 1937).<br />
Expresid<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> Asociación Latinoamericana<br />
<strong>de</strong> investigadores <strong>de</strong> Comunicación<br />
(a<strong>la</strong>ic) y creador <strong>de</strong>l Departam<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> Comunicación <strong>en</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong>l<br />
Valle, <strong>en</strong> Cali, Colombia. Actualm<strong>en</strong>te<br />
es asesor <strong>en</strong> Políticas Culturales <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
unesco, <strong>la</strong> oei y <strong>la</strong> aecid. Autor <strong>de</strong> los libros:<br />
De los medios a <strong>la</strong>s mediaciones (G.<br />
Gili, 1987), Televisión y melodrama (Tercer<br />
Mundo, 1992) y Ofi cio <strong>de</strong> cartógrafo<br />
(fce, 2002).<br />
Gemma Lluch (España, 1958) Profesora<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Universitat <strong>de</strong> València. Doctora<br />
<strong>en</strong> Filología Hispánica y Premio Extraordinario<br />
<strong>de</strong> Doctorado. Ha coordinado,<br />
<strong>en</strong>tre otros proyectos: “Análisis <strong>de</strong>l funcionami<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> los comités <strong>de</strong> evaluación<br />
<strong>de</strong> libros y <strong>de</strong> los criterios <strong>de</strong> selección <strong>de</strong><br />
libros <strong>de</strong> <strong>la</strong> Fundación para el Fom<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Lectura</strong>” (Fundalectura) y “Diseño,<br />
acompañami<strong>en</strong>to y evaluación <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cias<br />
<strong>de</strong> promoción <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> web 2.0” (Fundación sm). Ha publicado<br />
Cómo seleccionar libros para niños y jóv<strong>en</strong>es<br />
(Editorial trea, 2010) y Las lecturas<br />
<strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es (Anthropos Editorial, 2010).
Proyecto:<br />
<strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong><br />
y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> <strong>sociedad</strong><br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
Colección <strong>Lectura</strong> y Escritura<br />
Bajo este sello se publicarán obras <strong>en</strong>focadas al fom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong>s prácticas más diversas<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura y <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong>s bibliotecas y otros espacios <strong>de</strong> gran importancia<br />
como factores <strong>de</strong> <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> personal y <strong>de</strong> integración social.
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong><br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
© 2011. Jesús Martín-Barbero y Gemma Lluch<br />
© 2011. cer<strong>la</strong>lc-unesco<br />
Primera edición, 2011<br />
Dirección<br />
Jesús Martín-Barbero<br />
E<strong>la</strong>boración y redacción<br />
Jesús Martín-Barbero y Gemma Lluch<br />
Coordinadoras<br />
Gemma Lluch y Roxana Morduchowicz<br />
Investigadores<br />
Pablo Andra<strong>de</strong>, Patricia Correa, Alma Martínez<br />
y An<strong>de</strong>rson Tibau<br />
Coordinación editorial<br />
Juan Pablo Mojica y Yuri Rodríguez<br />
Diseño y armada electónica<br />
Hipertexto Ltda.<br />
Corrección <strong>de</strong> estilo<br />
Or<strong>la</strong>ndo Riaño Casal<strong>la</strong>s<br />
ISBN. 978-958-671-156-2<br />
Calle 70 No. 9-52<br />
Tel. (57-1) 5402071<br />
libro@cer<strong>la</strong>lc.org<br />
www.cer<strong>la</strong>lc.org<br />
Bogotá – Colombia<br />
Avda. Reyes Católicos, 4<br />
28040 Madrid<br />
Tel. +34 91 583 81 00/01/02<br />
c<strong>en</strong>tro.informacion@aecid.es<br />
www.aecid.es<br />
Madrid – España<br />
Se autoriza <strong>la</strong> reproducción<br />
parcial o total <strong>de</strong> esta obra<br />
citando <strong>la</strong> fu<strong>en</strong>te respectiva y<br />
respetando <strong>la</strong> integridad <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
misma.<br />
Las opiniones expresadas por<br />
los autores <strong>de</strong> esta obra no<br />
son necesariam<strong>en</strong>te <strong>la</strong>s <strong>de</strong>l<br />
cer<strong>la</strong>lc.
C<strong>en</strong>tro Regional para el Fom<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l Libro <strong>en</strong> América Latina y el<br />
Caribe, cer<strong>la</strong>lc<br />
Fernando Zapata López<br />
Director<br />
Alba Dolores López Hoyos<br />
Secretaria G<strong>en</strong>eral<br />
María Elvira Charria Villegas<br />
Subdirectora <strong>de</strong> <strong>Lectura</strong>, Escritura y Bibliotecas<br />
Richard Uribe Schroe<strong>de</strong>r<br />
Subdirector <strong>de</strong> Libro y Desarrollo<br />
Mónica Torres Cad<strong>en</strong>a<br />
Subdirectora <strong>de</strong> Derecho <strong>de</strong> Autor<br />
Luis Fernando Sarmi<strong>en</strong>to Barragán<br />
Secretario Técnico<br />
Ag<strong>en</strong>cia Españo<strong>la</strong> <strong>de</strong> Cooperación Internacional para el Desarrollo,<br />
aecid<br />
Francisco Moza Zapatero<br />
Director
Tab<strong>la</strong> <strong>de</strong> cont<strong>en</strong>ido<br />
Pres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong>l docum<strong>en</strong>to .......................................................................10<br />
I. Refl exión conceptual y política ................................................................17<br />
1. El proyecto: cultura y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información ....... 21<br />
2. Re<strong>la</strong>ciones <strong>en</strong>tre lectura y <strong>escritura</strong>: su puesta <strong>en</strong> historia ...................... 28<br />
Del escritor profesional al lector que escribe .......................................... 29<br />
La <strong>escritura</strong> <strong>en</strong> Latinoamérica: objeto <strong>de</strong> rever<strong>en</strong>cia y exclusión ......... 32<br />
3. De <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> leer al <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> escribir .......................................... 38<br />
4. En <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información el leer<br />
y el escribir se conjugan <strong>en</strong> plural .................................................................. 45<br />
La ancha diversidad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s lecturas .......................................................... 48<br />
Las transversales texturas <strong>de</strong> lo escrito .................................................... 56<br />
II. La Investigación ......................................................................................61<br />
5. El re<strong>la</strong>to <strong>de</strong>l proceso <strong>de</strong> investigación ........................................................ 65<br />
Objetivos <strong>de</strong>l proyecto ............................................................................... 66<br />
Objetivos concretos <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación ............................................... 67<br />
Acciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación.................................................................. 69<br />
El inicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación: <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> un equipo ...................... 71<br />
Cómo s<strong>en</strong>tamos <strong>la</strong>s bases <strong>de</strong> un equipo .............................................. 71<br />
De un grupo <strong>de</strong> individualida<strong>de</strong>s a un equipo ................................... 72<br />
La selección <strong>de</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias ............................................................ 73<br />
Las activida<strong>de</strong>s (prácticas tipo 1) ......................................................... 75<br />
Las experi<strong>en</strong>cias (prácticas tipo 2) ....................................................... 75<br />
Las experi<strong>en</strong>cias seleccionadas (prácticas tipo 3) .............................. 76<br />
Las prácticas no registradas .................................................................. 81<br />
Cómo nombrar <strong>la</strong>s prácticas <strong>de</strong> lectura ............................................... 82<br />
Los interlocutores <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación ...................................................... 82<br />
El acompañami<strong>en</strong>to.................................................................................... 84<br />
Los interrogantes <strong>en</strong> cada experi<strong>en</strong>cia ................................................. 85<br />
El mapa <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación ................................................................... 88<br />
Tareas durante el acompañami<strong>en</strong>to ..................................................... 90<br />
Problemas y soluciones .......................................................................... 92<br />
Los resultados <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación ............................................................ 97<br />
6. Los investigadores: una propuesta para <strong>la</strong> investigación<br />
<strong>en</strong> experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s .................................................................. 100<br />
El investigador ............................................................................................ 101<br />
Perfi l <strong>de</strong>l investigador ............................................................................ 101<br />
Papel <strong>de</strong>l investigador ............................................................................ 101
Papel <strong>de</strong>l mediador <strong>en</strong> <strong>la</strong> investigación ............................................... 103<br />
Los métodos y <strong>la</strong>s técnicas......................................................................... 103<br />
La terminología ....................................................................................... 103<br />
Los métodos ............................................................................................ 104<br />
Las técnicas .............................................................................................. 109<br />
Las fases <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación ...................................................................... 114<br />
Fase inicial ............................................................................................... 115<br />
Fase <strong>de</strong> seguimi<strong>en</strong>to ............................................................................... 117<br />
Fase fi nal .................................................................................................. 119<br />
Los objetivos <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación <strong>en</strong> experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> lectura ................ 120<br />
Sobre <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s ............................................. 120<br />
Sobre los <strong>de</strong>stinatarios ........................................................................... 121<br />
Los objetivos <strong>de</strong> acción .......................................................................... 122<br />
Los datos ...................................................................................................... 125<br />
Datos cuantitativos y cualitativos ......................................................... 126<br />
Logros e indicadores .............................................................................. 127<br />
La comunicación <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación ....................................................... 128<br />
La formación <strong>de</strong> un equipo ....................................................................... 129<br />
7. Los mediadores: función y perfi l ................................................................ 133<br />
Tipos <strong>de</strong> mediador ..................................................................................... 134<br />
El mediador <strong>de</strong>l ámbito familiar o <strong>de</strong>l ámbito<br />
más próximo al grupo ............................................................................ 134<br />
El mediador <strong>de</strong> una práctica <strong>de</strong> lectura ............................................... 134<br />
El gestor político o cultural ................................................................... 135<br />
Ejemplos <strong>de</strong> mediadores ........................................................................ 135<br />
Perfi l <strong>de</strong>l mediador ..................................................................................... 137<br />
Actitud ..................................................................................................... 138<br />
Compromiso ........................................................................................... 138<br />
Perseverancia ........................................................................................... 138<br />
Organización ........................................................................................... 139<br />
Co<strong>la</strong>boración ........................................................................................... 139<br />
Acciones <strong>de</strong>l mediador .............................................................................. 139<br />
Sobre el diseño previo ............................................................................ 140<br />
Radiografía <strong>de</strong>l esc<strong>en</strong>ario previo <strong>de</strong> lectura ........................................ 140<br />
Conocimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l contexto ................................................................. 143<br />
Cons<strong>en</strong>sos sobre el concepto <strong>de</strong> lectura, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> ....... 145<br />
Objetivos y metas ................................................................................... 146<br />
Evaluación ............................................................................................... 151<br />
[7]
[8]<br />
Sobre <strong>la</strong> gestión <strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica ............................................................... 151<br />
Sobre el acompañami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica ............................................. 153<br />
Sobre los actores y objetivos .................................................................. 155<br />
Sobre los procesos .................................................................................. 155<br />
Sobre <strong>la</strong> práctica ...................................................................................... 155<br />
Sobre el capital humano y cultural ....................................................... 156<br />
Sobre <strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>s .............................................................................. 158<br />
Sobre <strong>la</strong> evaluación para <strong>la</strong> pot<strong>en</strong>ciación <strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica .................... 158<br />
Formación <strong>de</strong>l mediador ........................................................................... 161<br />
Tiempo ..................................................................................................... 161<br />
Pres<strong>en</strong>cial, teórica y práctica ................................................................. 161<br />
Cont<strong>en</strong>idos .............................................................................................. 162<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> ................165<br />
8. Los logros <strong>de</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s ..................................... 169<br />
Sobre <strong>la</strong> lectura, los libros y <strong>la</strong> biblioteca ................................................. 170<br />
Aum<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> lectura y el ejercicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> ................................. 171<br />
Aum<strong>en</strong>ta <strong>la</strong>s visitas a <strong>la</strong> biblioteca y se revaloriza su papel<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> .......................................................................................... 174<br />
Cambia <strong>la</strong> concepción <strong>de</strong>l libro, <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura y <strong>de</strong>l lector ................. 177<br />
Sobre <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s ............................................................................. 180<br />
Facilita y propicia el paso a <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s ................................... 180<br />
Diversifi ca <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s ................................................................ 184<br />
Enseña nuevos usos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s ........................................... 185<br />
Sobre <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> ........................................................................................... 186<br />
Mejora <strong>la</strong> actitud <strong>en</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> .............................................................. 186<br />
Muestra y ejemplifi ca el s<strong>en</strong>tido real <strong>de</strong> los apr<strong>en</strong>dizajes esco<strong>la</strong>res . 189<br />
Transforma los apr<strong>en</strong>dizajes esco<strong>la</strong>res <strong>en</strong> apr<strong>en</strong>dizajes reales .......... 193<br />
Multiplica <strong>la</strong>s prácticas <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> .................... 199<br />
Sobre <strong>la</strong>s personas ...................................................................................... 204<br />
Aum<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> autoestima <strong>de</strong> los participantes ....................................... 205<br />
Aum<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> s<strong>en</strong>sación <strong>de</strong> felicidad y <strong>de</strong> satisfacción .......................... 213<br />
Sobre <strong>la</strong> familia, sobre los padres ............................................................. 219<br />
Mejora <strong>la</strong> conviv<strong>en</strong>cia y <strong>la</strong> comunicación <strong>en</strong>tre padres e hijos......... 219<br />
Crea espacios <strong>de</strong> comunicación familiar ............................................. 226<br />
Pot<strong>en</strong>cia y amplía los apr<strong>en</strong>dizajes <strong>de</strong> los padres ............................... 227<br />
Sobre los ciudadanos .................................................................................. 230<br />
Visibiliza a los individuos y pot<strong>en</strong>cia su individualidad ................... 230
Mejora <strong>la</strong> conviv<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los difer<strong>en</strong>tes grupos sociales<br />
que participan ......................................................................................... 233<br />
Cohesiona a los difer<strong>en</strong>tes grupos sociales ......................................... 236<br />
Crea una id<strong>en</strong>tidad ciudadana propia ................................................. 238<br />
Sobre <strong>la</strong> ciudad ............................................................................................ 238<br />
Cambia <strong>la</strong> manera <strong>de</strong> comunicar <strong>la</strong> ciudad ......................................... 239<br />
Pot<strong>en</strong>cia el compromiso cívico ............................................................. 242<br />
Facilita y pot<strong>en</strong>cia <strong>la</strong> integración <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> ................................ 244<br />
Sobre <strong>la</strong> comunicación ............................................................................... 248<br />
G<strong>en</strong>era nuevos espacios <strong>de</strong> comunicación y <strong>de</strong> diálogo ........................ 248<br />
Crea espacios públicos virtuales <strong>de</strong> comunicación ............................ 252<br />
Amplía <strong>la</strong> visión <strong>de</strong> uno mismo ............................................................ 253<br />
Sobre los valores y <strong>de</strong>rechos ...................................................................... 254<br />
Aum<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> valoración <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>mocracia ............................................ 255<br />
Pot<strong>en</strong>cia <strong>la</strong> interculturalidad ................................................................. 257<br />
Valora <strong>la</strong>s difer<strong>en</strong>tes id<strong>en</strong>tida<strong>de</strong>s .......................................................... 258<br />
Valora el pasado ...................................................................................... 261<br />
Valora <strong>la</strong> opinión propia ........................................................................ 265<br />
Posibilita el acceso a <strong>la</strong> información .................................................... 266<br />
Valora <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> como ejercicio ciudadano ..................................... 267<br />
Sobre los consumos culturales .................................................................. 270<br />
Pot<strong>en</strong>cia los consumos culturales <strong>de</strong> calidad ...................................... 270<br />
Diversifi ca el uso <strong>de</strong>l tiempo libre ........................................................ 272<br />
Da a conocer y valora <strong>la</strong> comunidad virtual ....................................... 274<br />
Sobre <strong>la</strong> efi cacia administrativa ................................................................ 275<br />
Se aprovechan mejor los recursos y los saberes previos .................... 275<br />
9. Los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> ........................................ 278<br />
La signifi cación <strong>de</strong> los indicadores culturales: una cuestión<br />
y un <strong>de</strong>bate que ap<strong>en</strong>as comi<strong>en</strong>za ............................................................ 278<br />
Los indicadores que resultan <strong>de</strong> esta investigación ................................ 283<br />
La inclusión/cohesión social ................................................................. 284<br />
La participación ciudadana ................................................................... 285<br />
La sost<strong>en</strong>ibilidad cultural ...................................................................... 287<br />
IV. Apéndice ................................................................................................295<br />
V. Informes fi nales por países <strong>de</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias(2008-2010) ..................299<br />
VI. Bibliografía ............................................................................................303<br />
[9]
Pres<strong>en</strong>tación<br />
<strong>de</strong>l<br />
docum<strong>en</strong>to
Este docum<strong>en</strong>to resume los principales logros <strong>de</strong>l proyecto <strong>de</strong> investigación<br />
“<strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
información” <strong>en</strong>cargado por el cer<strong>la</strong>lc y <strong>la</strong> aecid. La id<strong>en</strong>tidad<br />
<strong>de</strong>l proyecto está <strong>en</strong> <strong>la</strong> forma <strong>de</strong> <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s:<br />
no como procesos ais<strong>la</strong>dos sino como ámbitos <strong>de</strong> comunicación<br />
<strong>en</strong> los que se provocan cambios culturales.<br />
El equipo ha sido dirigido por Jesús Martín-Barbero, coordinado por<br />
Gemma Lluch Crespo y Roxana Morduchowicz y conformado por Pablo<br />
Andra<strong>de</strong>, Patricia Correa, Alma Martínez y An<strong>de</strong>rson Tibau. Los países<br />
participantes han sido Arg<strong>en</strong>tina, Brasil, Chile, Colombia, México, España<br />
y Portugal. La e<strong>la</strong>boración y posterior redacción <strong>de</strong>l docum<strong>en</strong>to ha<br />
sido realizada por Jesús Martín-Barbero y Gemma Lluch Crespo.<br />
Los resultados <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación se dirig<strong>en</strong>, principalm<strong>en</strong>te, a los políticos,<br />
a qui<strong>en</strong>es queremos comunicar que hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> políticas <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s<br />
dirigidas a los ciudadanos <strong>de</strong> cualquier edad y condición no<br />
es hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>en</strong>señarles a leer y a escribir (o no sólo eso), es hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> creación <strong>de</strong> espacios y medios <strong>en</strong> los que puedan contar su propia<br />
historia; que p<strong>en</strong>sar los tiempos <strong>en</strong> <strong>la</strong>s políticas no es lo mismo que p<strong>en</strong>sarlos<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong>s culturas: <strong>la</strong>s políticas culturales sólo perviv<strong>en</strong>, sólo dan todos<br />
los resultados si se insertan <strong>en</strong> <strong>la</strong>s memorias y <strong>en</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias sociales<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s comunida<strong>de</strong>s y <strong>la</strong>s personas.<br />
Pres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong>l docum<strong>en</strong>to<br />
[11]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[12]<br />
Las políticas <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que ser reconocidas como parte<br />
fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong>l bi<strong>en</strong>estar social y <strong>de</strong> <strong>la</strong> calidad <strong>de</strong> vida colectiva. Es necesario<br />
rep<strong>en</strong>sar el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> estas culturas como motor <strong>de</strong> <strong>la</strong> inclusión<br />
y <strong>la</strong> cohesión social y como forma <strong>de</strong> participación ciudadana. La investigación<br />
<strong>de</strong>mostró cómo <strong>la</strong>s políticas que movilizan a <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s<br />
<strong>la</strong>s individualizan y <strong>la</strong>s acercan a los ciudadanos, y éstos <strong>la</strong>s personalizan<br />
y <strong>la</strong>s transforman <strong>en</strong> propias.<br />
También, nos dirigimos a los gestores culturales y a los difer<strong>en</strong>tes mediadores<br />
<strong>en</strong> procesos y prácticas <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s, a los investigadores y,<br />
sobre todo, a los que disfrutan <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s porque<br />
ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>la</strong> oportunidad <strong>de</strong> transformar<strong>la</strong>s <strong>en</strong> experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> vida. 1 A los<br />
padres, porque les posibilita un diálogo con sus hijos; a los ciudadanos,<br />
porque les permite hacerse visibles <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su individualidad y difer<strong>en</strong>cia,<br />
ejercer sus <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra; a los adolesc<strong>en</strong>tes, porque les da <strong>la</strong><br />
oportunidad <strong>de</strong> hacerse visibles <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong>; a los <strong>en</strong>fermos, porque les<br />
ayuda a recuperar su nombre, etc.<br />
El docum<strong>en</strong>to se divi<strong>de</strong> <strong>en</strong> una primera parte que pres<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> reflexión<br />
conceptual y política que sust<strong>en</strong>ta el proyecto. Son los pi<strong>la</strong>res <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación<br />
que han guiado el trabajo <strong>de</strong>l equipo, principalm<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> dos<br />
aspectos: el primero, refer<strong>en</strong>te a lo que significa <strong>la</strong> cultura y el <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información <strong>en</strong> el contexto <strong>de</strong> <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s;<br />
el segundo, a cómo <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>mos <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s <strong>en</strong> este contexto y<br />
como proyecto político para un <strong>en</strong>torno social y no meram<strong>en</strong>te esco<strong>la</strong>r.<br />
Se hab<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> leer y <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> escribir, <strong>de</strong> cómo <strong>en</strong> el<br />
siglo xxi leer y escribir necesariam<strong>en</strong>te <strong>de</strong>b<strong>en</strong> conjugarse <strong>en</strong> plural y <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s nuevas <strong>escritura</strong>s sociales ligadas a <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> lectura.<br />
1 Término g<strong>en</strong>érico con el que <strong>de</strong>finimos cualquier tipo <strong>de</strong> acción o acciones que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
finalidad <strong>de</strong> fom<strong>en</strong>tar <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s. Difer<strong>en</strong>ciamos <strong>en</strong>tre actividad y experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong><br />
lectura.
La segunda parte, re<strong>la</strong>ta y expone los resultados <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación. Esta<br />
es una investigación inductiva, realizada a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> selección, acompañami<strong>en</strong>to<br />
y evaluación <strong>de</strong> nueve experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s llevadas<br />
a cabo <strong>en</strong> siete países.<br />
El capítulo 5 pres<strong>en</strong>ta todo el proceso <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación: los objetivos,<br />
<strong>la</strong> formación <strong>de</strong>l equipo, los criterios para <strong>la</strong> selección y c<strong>la</strong>sificación <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s prácticas, <strong>la</strong> formas <strong>de</strong> acompañami<strong>en</strong>to y los resultados <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación.<br />
Po<strong>de</strong>mos a<strong>de</strong><strong>la</strong>ntar cómo el valor <strong>de</strong> <strong>la</strong>s prácticas no estaba<br />
tanto <strong>en</strong> lo novedoso como <strong>en</strong> <strong>la</strong> forma <strong>de</strong> programar<strong>la</strong>s, gestionar<strong>la</strong>s y<br />
acompañar<strong>la</strong>s <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los procesos que cambiaban los modos <strong>de</strong> verse <strong>la</strong><br />
g<strong>en</strong>te a sí misma. Es <strong>de</strong>cir, el verda<strong>de</strong>ro énfasis se hal<strong>la</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> manera <strong>de</strong><br />
apropiarse, <strong>de</strong> <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tar los fallos o <strong>la</strong>s <strong>de</strong>fici<strong>en</strong>cias.<br />
El capítulo 6 propone un protocolo <strong>de</strong> investigación para diseñar, acompañar<br />
y evaluar prácticas <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s que ayudará a hacer más<br />
eficaces <strong>la</strong>s políticas. El protocolo surge <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia y <strong>la</strong> discusión<br />
<strong>de</strong>l equipo acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong>s políticas públicas <strong>de</strong> una investigación que permita<br />
transc<strong>en</strong><strong>de</strong>r el día a día <strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica, permiti<strong>en</strong>do visualizar los<br />
logros y construir un protocolo para tras<strong>la</strong>dar y adaptar prácticas <strong>de</strong> un<br />
contexto a otro.<br />
El capítulo 7 <strong>de</strong>scribe <strong>la</strong>s funciones, el perfil y <strong>la</strong> formación que necesita<br />
el mediador. La investigación ha <strong>de</strong>mostrado el papel fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong>l<br />
mediador, con perfiles y responsabilida<strong>de</strong>s difer<strong>en</strong>tes, como guía para<br />
<strong>la</strong> bu<strong>en</strong>a ejecución <strong>de</strong> <strong>la</strong>s prácticas <strong>de</strong> lectura y <strong>escritura</strong> ori<strong>en</strong>tando<br />
y <strong>en</strong>riqueci<strong>en</strong>do a los usuarios y acompañando <strong>la</strong> investigación. Es<br />
importante difer<strong>en</strong>ciar <strong>la</strong>s funciones <strong>de</strong>l mediador y <strong>de</strong>l investigador,<br />
incluso cuando por difer<strong>en</strong>tes circunstancias el papel lo realice una<br />
misma persona.<br />
Pres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong>l docum<strong>en</strong>to<br />
[13]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[14]<br />
La tercera parte pres<strong>en</strong>ta los logros <strong>de</strong> estas experi<strong>en</strong>cias concretas pero<br />
que son susceptibles <strong>de</strong> ser compartidos por otras, y propone los indicadores<br />
para evaluar tanto lo cuantitativo como lo cualitativo.Visualizamos<br />
los principales logros que ratifican <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> un cambio <strong>en</strong> <strong>la</strong>s<br />
políticas <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que ver con:<br />
Los tiempos. Los tiempos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s no son<br />
los mismos que guían a <strong>la</strong> industria mediática, ya que el<strong>la</strong>s necesitan<br />
<strong>de</strong> un mínimo <strong>de</strong> durabilidad que haga posible acercarnos a el<strong>la</strong>s e investigar<strong>la</strong>s,<br />
<strong>de</strong> modo que <strong>en</strong>tr<strong>en</strong> a formar parte <strong>de</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas<br />
incluy<strong>en</strong>do <strong>la</strong>s <strong>de</strong>l investigador, el mediador.<br />
Los actores. Las experi<strong>en</strong>cias mostraron cómo <strong>la</strong>s prácticas acercan <strong>la</strong>s<br />
iniciativas culturales <strong>de</strong> <strong>la</strong> administración: <strong>la</strong>s personalizan, <strong>la</strong>s transforman<br />
<strong>en</strong> propias; cohesiona <strong>la</strong>s familias, a <strong>la</strong>s familias con los doc<strong>en</strong>tes,<br />
a estos con <strong>la</strong> biblioteca y a todos con <strong>la</strong> comunidad, con aquellos<br />
que <strong>la</strong> gobiernan y gestionan, con los <strong>de</strong> siempre y con los recién llegados;<br />
transforma al usuario <strong>en</strong> gestor <strong>de</strong> su propia experi<strong>en</strong>cia: cuando<br />
éste crece con <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia el mediador pue<strong>de</strong> dar el relevo <strong>de</strong> parte<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s funciones.<br />
Los logros. La investigación <strong>de</strong>muestra cómo <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s<br />
p<strong>en</strong>sadas, diseñadas, acompañadas y evaluadas revalorizan<br />
el papel <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia y <strong>de</strong> los ciudadanos, saca <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s<br />
<strong>de</strong> los apr<strong>en</strong>dizajes esco<strong>la</strong>res p<strong>la</strong>nteándo<strong>la</strong>s como complem<strong>en</strong>tarias <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> comunicación cotidiana <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> contextos reales, y transformando<br />
los apr<strong>en</strong>dizajes esco<strong>la</strong>res <strong>en</strong> reales.
Finalm<strong>en</strong>te, el apéndice <strong>de</strong>scribe instrum<strong>en</strong>tos útiles para los gestores<br />
culturales, los mediadores e investigadores, facilitando el trabajo <strong>de</strong>l<br />
mediador, <strong>de</strong>l gestor, <strong>de</strong>l político y <strong>de</strong>l investigador. Son el producto<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación, los instrum<strong>en</strong>tos que hemos ido creando a medida<br />
que los hemos ido necesitando y que han <strong>de</strong>mostrado su utilidad.<br />
En todas <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias, todos los actores observan cómo los participantes<br />
se comi<strong>en</strong>zan a construir como individuos, como personas, más<br />
allá <strong>de</strong> <strong>la</strong> etiqueta que el <strong>en</strong>torno social o los medios <strong>de</strong> comunicación<br />
o <strong>la</strong>s estadísticas les han dado. La experi<strong>en</strong>cia les permite recuperar<br />
su nombre propio, Ariel, Roser o el señor Manuel, una individualidad<br />
que se les reconoce y respeta pot<strong>en</strong>ciando <strong>la</strong> difer<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l individuo<br />
más allá <strong>de</strong> su <strong>en</strong>fermedad, <strong>de</strong> su participación <strong>en</strong> una guerra, <strong>de</strong> que<br />
habit<strong>en</strong> <strong>en</strong> un barrio marginal, <strong>de</strong> su condición <strong>de</strong> padres o esco<strong>la</strong>res.<br />
Y es así como una experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s saca a <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
páginas <strong>de</strong> política, <strong>de</strong> sucesos o <strong>de</strong> viol<strong>en</strong>cia permitiéndoles nombrarse,<br />
recuperar su nombre y apellido, sus oríg<strong>en</strong>es, su familia, su<br />
sitio <strong>en</strong> el mundo, y les ayuda a <strong>en</strong>tre<strong>la</strong>zar pa<strong>la</strong>bras, a <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r sus<br />
acciones y s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos, para po<strong>de</strong>r explicar a sus hijos, a sus familias,<br />
pero también a su país –y al mundo, gracias a internet– sus viv<strong>en</strong>cias,<br />
su opinión o su forma <strong>de</strong> construirse como personas. En conclusión,<br />
es necesario <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>la</strong> lectura y <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> <strong>en</strong> su pluralidad y riqueza,<br />
y compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r que <strong>la</strong> lectura y <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> pasan por procesos<br />
fundam<strong>en</strong>tales <strong>de</strong> <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> subjetividad. 2<br />
2 Son éstas <strong>la</strong>s prácticas <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s que logran <strong>en</strong> <strong>la</strong>s comunida<strong>de</strong>s <strong>en</strong> <strong>la</strong>s que están inscritas<br />
un verda<strong>de</strong>ro <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> social, no como subordinación utilitarista sino como <strong>en</strong>riquecimi<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia al vincu<strong>la</strong>r <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s a <strong>la</strong>s dim<strong>en</strong>siones estratégicas <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
vida social cotidiana: inclusión social, participación ciudadana y creatividad cultural.<br />
Pres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong>l docum<strong>en</strong>to<br />
[15]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[16]<br />
Finalizamos <strong>la</strong> introducción seña<strong>la</strong>ndo: lo que mejor caracteriza este<br />
proyecto es <strong>la</strong> reubicación espacial y social <strong>de</strong> <strong>la</strong>s prácticas <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> familia, el barrio, los grupos <strong>de</strong> edad, el museo o el hospital,<br />
creando un espacio estratégico <strong>de</strong> cruce o interacción <strong>en</strong>tre los<br />
grupos, culturas y <strong>escritura</strong>s diversas que pueb<strong>la</strong>n <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> los ciudadanos<br />
<strong>de</strong> hoy.
I. Refl exión<br />
conceptual<br />
y política
En su <strong>la</strong>rga y po<strong>de</strong>rosa hegemonía, <strong>la</strong> cultura letrada ha sido frecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te<br />
cómplice y <strong>en</strong>granaje <strong>de</strong> inequidad social y cultural,<br />
como <strong>la</strong> que ha separado a unas mayorías, que ap<strong>en</strong>as sabían<br />
<strong>de</strong>letrear su nombre para firmar, <strong>de</strong> <strong>la</strong> pequeñísima minoría que sí sabe<br />
escribir y pue<strong>de</strong> así disfrutar <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho a <strong>de</strong>cir su pa<strong>la</strong>bra, y <strong>en</strong> no pocas<br />
ocasiones, hasta hacer pasar su pa<strong>la</strong>bra por <strong>la</strong> <strong>de</strong> aquellos otros que<br />
ni sab<strong>en</strong> ni pued<strong>en</strong> escribir.<br />
Hoy <strong>la</strong>s mutaciones culturales que experim<strong>en</strong>tan nuestras <strong>sociedad</strong>es están<br />
proporcionando a <strong>la</strong>s mayorías una segunda oportunidad sobre <strong>la</strong> tierra,<br />
<strong>la</strong> invocada por García Márquez como <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> estos pueblos. Pues<br />
al <strong>de</strong>slocalizar los saberes, y trastornar <strong>la</strong>s viejas, pero aun prepot<strong>en</strong>tes<br />
jerarquías, diseminando los espacios don<strong>de</strong> el conocimi<strong>en</strong>to se produce<br />
y los circuitos por los que transita, <strong>la</strong>s actuales transformaciones comunicativas<br />
están posibilitando a los individuos y a <strong>la</strong>s colectivida<strong>de</strong>s insertar<br />
sus cotidianas culturas orales, sonoras y visuales <strong>en</strong> los nuevos l<strong>en</strong>guajes<br />
y <strong>escritura</strong>s. Y, como nunca antes, el palimpsesto <strong>de</strong> <strong>la</strong>s diversas memorias<br />
culturales <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mayorías pue<strong>de</strong> apropiarse <strong>de</strong>l hipertexto <strong>en</strong> el que se<br />
<strong>en</strong>trecruzan e interactúan lectura y <strong>escritura</strong>, saberes y haceres, artes y<br />
ci<strong>en</strong>cias, pasión estética y participación ciudadana.<br />
¿Cómo pued<strong>en</strong> <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>rse hoy los movimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l libro y <strong>la</strong> lectura sin<br />
p<strong>la</strong>ntearse <strong>la</strong> complicidad y complejidad <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ciones <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> oralidad<br />
que perdura, como experi<strong>en</strong>cia cultural primaria <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mayorías, y <strong>la</strong> visualidad<br />
social que configuran <strong>la</strong>s gramáticas tecno-perceptivas <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
radio y el cine, <strong>de</strong> <strong>la</strong> televisión, el vi<strong>de</strong>o, y <strong>la</strong>s culturas digitales?<br />
I. Reflexión conceptual y política<br />
[19]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[20]<br />
Las crisis <strong>de</strong>l libro y <strong>la</strong> lectura remit<strong>en</strong> <strong>en</strong>tonces al ámbito más ancho <strong>de</strong><br />
cambio cultural, el que conecta <strong>la</strong>s nuevas condiciones <strong>de</strong>l saber con <strong>la</strong>s<br />
nuevas formas <strong>de</strong> escribir, y ambas con transformaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> s<strong>en</strong>sibilidad<br />
y <strong>la</strong> sociabilidad ciudadana.
1. El proyecto: cultura y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong><br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
Exponemos <strong>en</strong> esta primera parte <strong>la</strong>s líneas c<strong>la</strong>ves <strong>de</strong> un proyecto <strong>de</strong> investigación/acción,<br />
propuesto por el C<strong>en</strong>tro Regional para el Fom<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong>l Libro <strong>en</strong> América Latina y el Caribe (cer<strong>la</strong>lc), y auspiciado por<br />
<strong>la</strong> Ag<strong>en</strong>cia Españo<strong>la</strong> <strong>de</strong> Cooperación Internacional para el Desarrollo<br />
(aecid). Un proyecto que se inscribe <strong>en</strong> el proceso <strong>de</strong> e<strong>la</strong>boración<br />
<strong>de</strong> un nuevo marco para <strong>la</strong> cooperación internacional, marco trazado<br />
por <strong>la</strong> propia aecid y <strong>en</strong> el cual <strong>la</strong>s políticas públicas buscan cambios<br />
que vayan más allá <strong>de</strong> una actualización <strong>en</strong> <strong>la</strong>s temáticas <strong>de</strong> <strong>la</strong> ag<strong>en</strong>da,<br />
para avanzar hacia un verda<strong>de</strong>ro cambio <strong>de</strong> horizonte político. El eje <strong>de</strong><br />
ese cambio se hal<strong>la</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> hacer explícitas <strong>la</strong>s dim<strong>en</strong>siones<br />
sociales <strong>de</strong> los procesos culturales <strong>en</strong> cuanto dinámicas <strong>de</strong> inclusión y<br />
cohesión social, <strong>de</strong> participación ciudadana y acrec<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l capital<br />
cultural <strong>de</strong> <strong>la</strong>s comunida<strong>de</strong>s mediante <strong>la</strong> pot<strong>en</strong>ciación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s capacida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> interacción <strong>en</strong>tre el<strong>la</strong>s.<br />
Las culturas sólo<br />
perviv<strong>en</strong> insertándose<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong>s memorias y <strong>la</strong>s<br />
experi<strong>en</strong>cias sociales.<br />
Se trata <strong>de</strong> un cambio <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
políticas públicas, al buscar convertirse <strong>en</strong><br />
un estratégico esc<strong>en</strong>ario <strong>de</strong> interlocución <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s instituciones gubernam<strong>en</strong>tales –locales,<br />
nacionales e internacionales– con <strong>la</strong>s muy<br />
diversas organizaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> civil.<br />
Lo que a su vez implica también interlocución con <strong>la</strong>s industrias culturales,<br />
o creativas, dado que, <strong>de</strong> un <strong>la</strong>do sus productos y servicios<br />
constituy<strong>en</strong> un insumo básico <strong>en</strong> el consumo cultural <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mayorías; y<br />
I. Refl exión conceptual y política<br />
[21]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[22]<br />
<strong>de</strong> otro <strong>la</strong>do, sus dinámicas <strong>de</strong> innovación y acelerada obsolesc<strong>en</strong>cia <strong>de</strong><br />
los productos le p<strong>la</strong>ntean serios retos a unas políticas públicas cuyo horizonte<br />
se hal<strong>la</strong> marcado por otra temporalidad, <strong>la</strong> <strong>de</strong>l <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> 3 social<br />
y <strong>la</strong> sost<strong>en</strong>ibilidad cultural.<br />
Tal como afirma Martín-Barbero:<br />
Al contrario <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mercancías, <strong>la</strong>s culturas sólo perviv<strong>en</strong> insertando<br />
su capacidad <strong>de</strong> innovación <strong>en</strong> <strong>la</strong>s memorias y <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias<br />
sociales. Esto significa que si los factores culturales son<br />
reconocidos como dim<strong>en</strong>sión constitutiva <strong>de</strong>l bi<strong>en</strong>estar social y <strong>la</strong><br />
calidad <strong>de</strong> vida colectiva, <strong>la</strong> recreación <strong>de</strong>l s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> lo público es<br />
lo que permitirá hacer <strong>de</strong> <strong>la</strong>s culturas, <strong>de</strong> sus prácticas y sus <strong>de</strong>rechos,<br />
un motor <strong>de</strong>cisivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> inclusión social y <strong>la</strong> participación<br />
ciudadana (<strong>en</strong> Bustamante Ed. 2007).<br />
Lo público ha estado durante <strong>la</strong>rgo tiempo, históricam<strong>en</strong>te confundido<br />
con, o subsumido <strong>en</strong>, lo estatal. Ya que cuando el ord<strong>en</strong> colectivo se percibe<br />
precario, <strong>la</strong> heterog<strong>en</strong>eidad <strong>de</strong> lo social aparece como disgregación<br />
y ruptura <strong>de</strong>l ord<strong>en</strong> ape<strong>la</strong>ndo al autoritarismo como único modo <strong>de</strong> respon<strong>de</strong>r<br />
a <strong>la</strong> precariedad <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> civil y a <strong>la</strong> complejidad <strong>de</strong> mestizajes<br />
que el<strong>la</strong> conti<strong>en</strong>e. De ahí <strong>la</strong> t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia a hacer <strong>de</strong>l Estado-nación<br />
<strong>la</strong> figura que contrarreste <strong>en</strong> forma vertical y c<strong>en</strong>tralista <strong>la</strong>s <strong>de</strong>bilida<strong>de</strong>s<br />
societales y <strong>la</strong>s fuerzas <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>sagregación.<br />
3 Capacidad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s <strong>sociedad</strong>es <strong>de</strong> actuar sobre sí mismas y modificar el curso <strong>de</strong> los acontecimi<strong>en</strong>tos<br />
y los procesos, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una nueva conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> id<strong>en</strong>tidad cultural no estática ni<br />
dogmática, sino capaz <strong>de</strong> asumir su continua transformación y su historicidad como parte <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> una nueva racionalidad que revalorice su impulso hacia <strong>la</strong> universalidad,<br />
único contrapeso a los particu<strong>la</strong>rismos y los guetos culturales.
Las políticas <strong>de</strong><br />
lecto<strong>escritura</strong>s amplían<br />
su horizonte cultural<br />
pot<strong>en</strong>ciando <strong>la</strong>s<br />
lecto<strong>escritura</strong>s como<br />
expresión creativa y<br />
comunicación <strong>en</strong>tre los<br />
ciudadanos.<br />
Pero <strong>en</strong> los últimos años, asistimos a una<br />
profunda transformación <strong>de</strong>l s<strong>en</strong>tido y <strong>la</strong>s<br />
fi guras <strong>de</strong> lo público que, <strong>en</strong> <strong>la</strong> línea propuesta<br />
por H. Ar<strong>en</strong>dt (1993) pasa a nombrar<br />
“lo común, el mundo propio a todos”,<br />
esto es, lo que ponemos <strong>en</strong> común <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong><br />
y el Estado. De ahí que lo público ya<br />
no remita sólo al ámbito <strong>de</strong> lo uniforme,<br />
como <strong>la</strong>s leyes, sino a lo diverso y hetero-<br />
géneo como lo es <strong>la</strong> vida cultural <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong>, constituida <strong>de</strong> mujeres,<br />
hombres, homosexuales, viejos, jóv<strong>en</strong>es, indíg<strong>en</strong>as, negros, b<strong>la</strong>ncos,<br />
mestizos, rurales, urbanos, habitantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura letrada y <strong>de</strong> <strong>la</strong> oral,<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> audiovisual y <strong>de</strong> <strong>la</strong> digital.<br />
El reconocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> heterogénea diversidad <strong>de</strong> que está hecho lo<br />
público contrasta, y crea t<strong>en</strong>siones con <strong>la</strong> fi gura unifi cante, monoteísta,<br />
<strong>de</strong> lo estatal.<br />
Lo propio <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudadanía es justam<strong>en</strong>te el estar asociada al<br />
“reconocimi<strong>en</strong>to recíproco”, esto es, al <strong>de</strong>recho a informar y ser<br />
informado, <strong>de</strong> hab<strong>la</strong>r y ser escuchado, imprescindible para po<strong>de</strong>r<br />
participar <strong>en</strong> <strong>la</strong>s <strong>de</strong>cisiones que conciern<strong>en</strong> a <strong>la</strong> colectividad.<br />
Puesto que hoy los <strong>de</strong>rechos a ser visto y oído equival<strong>en</strong> al <strong>de</strong><br />
existir/contar socialm<strong>en</strong>te, tanto <strong>en</strong> el terr<strong>en</strong>o individual como el<br />
colectivo, <strong>en</strong> el <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mayorías como <strong>de</strong> <strong>la</strong>s minorías (Martín-<br />
Barbero, 2002).<br />
De ahí que lo que los nuevos movimi<strong>en</strong>tos sociales y <strong>la</strong>s minorías <strong>de</strong>mandan<br />
no es tanto ser repres<strong>en</strong>tados sino reconocidos, esto es, hacerse<br />
visibles socialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> su difer<strong>en</strong>cia, dando lugar a un modo nuevo <strong>de</strong><br />
ejercer políticam<strong>en</strong>te sus <strong>de</strong>rechos. De ello es evid<strong>en</strong>cia <strong>la</strong> proliferación<br />
I. Refl exión conceptual y política<br />
[23]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[24]<br />
creci<strong>en</strong>te <strong>de</strong> observatorios y veedurías ciudadanas. Resultando bi<strong>en</strong> significativa<br />
ésta, más que cercanía fonética, articu<strong>la</strong>ción semántica, <strong>en</strong>tre<br />
<strong>la</strong> visibilidad <strong>de</strong> lo social que posibilita <strong>la</strong> constitutiva pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
imág<strong>en</strong>es <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida pública y <strong>la</strong>s veedurías como forma actual <strong>de</strong> fiscalización<br />
e interv<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> los ciudadanos <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida política.<br />
También <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> ha cambiado <strong>de</strong> s<strong>en</strong>tido <strong>en</strong> los últimos<br />
años. En su primer período y mo<strong>de</strong>lo (décadas <strong>de</strong>l ses<strong>en</strong>ta y set<strong>en</strong>ta)<br />
<strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> significó, <strong>de</strong> una parte, el mero crecimi<strong>en</strong>to económico <strong>de</strong><br />
los países sin <strong>la</strong> m<strong>en</strong>or redistribución social, y <strong>de</strong> otra, una mo<strong>de</strong>rnización<br />
consist<strong>en</strong>te <strong>en</strong> llegar a ser como los países que ya eran mo<strong>de</strong>rnos.<br />
Hoy <strong>la</strong> globalización, <strong>en</strong> su verti<strong>en</strong>te neoliberal, pone <strong>en</strong> marcha<br />
un proceso <strong>de</strong> interconexión a nivel mundial, que conecta todo lo que<br />
informacional e instrum<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te vale –empresas, instituciones, individuos–<br />
al mismo tiempo que <strong>de</strong>sconecta todo lo que no vale –no<br />
ti<strong>en</strong>e valor para <strong>la</strong> razón mercantil–, el <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> es id<strong>en</strong>tificado, por el<br />
contrario, con el conjunto <strong>de</strong> procesos económico-políticos capaces <strong>de</strong><br />
posibilitar a cada país el reconocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> su capital social y cultural<br />
a pot<strong>en</strong>ciar <strong>en</strong> todos los p<strong>la</strong>nos: <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el municipal y regional al nacional.<br />
Lo que so<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te podrá lograrse movilizando tanto <strong>la</strong> diversidad<br />
medioambi<strong>en</strong>tal como <strong>la</strong> cultural.<br />
Entonces, o <strong>la</strong>s construcciones id<strong>en</strong>titarias son asumidas como dim<strong>en</strong>siones<br />
c<strong>la</strong>ves para los mo<strong>de</strong>los y procesos <strong>de</strong>l <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>de</strong> los pueblos o<br />
el<strong>la</strong>s t<strong>en</strong><strong>de</strong>rán a atrincherarse colocándose <strong>en</strong> una posición <strong>de</strong> antimo<strong>de</strong>rnidad<br />
a ultranza, con el consigui<strong>en</strong>te reflotami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los fundam<strong>en</strong>talismos<br />
étnicos y raciales. Si lo que constituye el verda<strong>de</strong>ro s<strong>en</strong>tido y fuerza<br />
<strong>de</strong>l <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> es (Cal<strong>de</strong>rón y otros 1996) <strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s <strong>sociedad</strong>es<br />
<strong>de</strong> actuar sobre sí mismas y modificar el curso <strong>de</strong> los acontecimi<strong>en</strong>tos y los<br />
procesos, sólo se podrán <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tar esos fundam<strong>en</strong>talismos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una nue-
va conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> id<strong>en</strong>tidad cultural no estática ni dogmática, sino capaz<br />
<strong>de</strong> asumir su continua transformación y su historicidad como parte <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
construcción <strong>de</strong> una nueva racionalidad que revalorice su impulso hacia<br />
<strong>la</strong> universalidad, único contrapeso a los particu<strong>la</strong>rismos y los guetos culturales.<br />
Si <strong>la</strong>s políticas<br />
no posibilitan un<br />
apr<strong>en</strong>dizaje integral<br />
<strong>de</strong> los modos <strong>de</strong> leer y<br />
escribir <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong><br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> información,<br />
serán responsables<br />
<strong>de</strong>l crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> exclusión social,<br />
cultural y <strong>la</strong>boral.<br />
Lo que mejor caracteriza al proyecto que<br />
aquí pres<strong>en</strong>tamos es precisam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> reubicación<br />
espacial y social <strong>de</strong> <strong>la</strong>s prácticas<br />
culturales –y especialm<strong>en</strong>te <strong>la</strong>s <strong>de</strong> lectura y<br />
<strong>escritura</strong>– <strong>en</strong> los muy diversos mundos <strong>de</strong><br />
vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te como <strong>la</strong> familia, el barrio,<br />
los grupos <strong>de</strong> edad, el museo o el hospital,<br />
haci<strong>en</strong>do <strong>de</strong> <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s el espacio<br />
estratégico <strong>de</strong>l cruce e interacción <strong>en</strong>tre<br />
los diversos l<strong>en</strong>guajes, culturas y <strong>escritura</strong>s<br />
que pueb<strong>la</strong>n los ámbitos cotidianos <strong>de</strong><br />
vida <strong>de</strong> los ciudadanos hoy. Y <strong>de</strong> ahí que <strong>la</strong> disyuntiva se torne cada día<br />
más grave: o <strong>la</strong>s políticas <strong>de</strong> fom<strong>en</strong>to posibilitan un apr<strong>en</strong>dizaje integral<br />
<strong>de</strong> los modos <strong>de</strong> leer y escribir <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información o estarán<br />
si<strong>en</strong>do responsables <strong>de</strong> que <strong>la</strong> exclusión social, cultural y <strong>la</strong>boral crezca<br />
y se profundice <strong>en</strong> nuestros países. En últimas, los hijos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses<br />
pudi<strong>en</strong>tes hac<strong>en</strong> esa integración <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> ósmosis que sobre ellos ejerce su<br />
<strong>en</strong>torno familiar y social, pero los hijos <strong>de</strong> los más pobres no ti<strong>en</strong><strong>en</strong> otro<br />
modo <strong>de</strong> acceso a <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información que <strong>la</strong> que les brind<strong>en</strong><br />
<strong>la</strong>s instituciones y los servicios públicos. Y es justam<strong>en</strong>te a eso a lo que<br />
apunta este proyecto, a insertar <strong>la</strong>s políticas y proyectos <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s<br />
<strong>en</strong> un horizonte cultural más ancho y más interactivo: proporcionar, tanto<br />
a niños y jóv<strong>en</strong>es como a los adultos, nuevos espacios <strong>de</strong> apr<strong>en</strong>dizaje y<br />
ejercicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> interacción social mediante <strong>la</strong> pot<strong>en</strong>ciación cultural <strong>de</strong> lo<br />
I. Refl exión conceptual y política<br />
[25]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[26]<br />
que <strong>la</strong>s lecturas y <strong>la</strong>s <strong>escritura</strong>s pued<strong>en</strong> llegar a t<strong>en</strong>er <strong>de</strong> expresión creativa<br />
<strong>de</strong> los sujetos y <strong>de</strong> comunicación <strong>en</strong>tre los ciudadanos.<br />
Los alcances <strong>de</strong> este proyecto vi<strong>en</strong><strong>en</strong> a correspon<strong>de</strong>r a estos cuatro<br />
objetivos:<br />
1. Hacer <strong>de</strong> toda lectura –incluida <strong>la</strong> esco<strong>la</strong>r– un ejercicio <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho<br />
a <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra propia y suscitadora <strong>de</strong> <strong>la</strong> escucha.<br />
2. Transformar <strong>la</strong> lectura y <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> <strong>en</strong> un espacio <strong>de</strong> apr<strong>en</strong>dizaje<br />
culturalm<strong>en</strong>te expresivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> diversidad, a <strong>la</strong> vez tolerante y socialm<strong>en</strong>te<br />
solidario.<br />
3. Poner a interactuar a todas <strong>la</strong>s culturas que hoy habitamos y practicamos:<br />
<strong>la</strong>s literarias, plásticas y coreográficas con <strong>la</strong>s culturas orales<br />
y <strong>la</strong>s sonoras, <strong>la</strong>s musicales, <strong>la</strong>s audiovisuales y <strong>la</strong>s digitales.<br />
4. Ubicar esa interculturalidad, tanto <strong>en</strong> su proyección <strong>la</strong>boral como<br />
esco<strong>la</strong>r, <strong>en</strong> su disfrute lúdico como <strong>de</strong> acción ciudadana y <strong>de</strong> participación<br />
política.<br />
Todo lo anterior implica, <strong>en</strong> primer lugar, <strong>la</strong> superación <strong>de</strong> lo que <strong>en</strong> <strong>la</strong>s<br />
prácticas <strong>de</strong> lectura, que todavía propone <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> y propician <strong>la</strong>s instituciones<br />
<strong>de</strong> fom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura, queda aún <strong>de</strong> dispositivos <strong>en</strong>mascarados<br />
<strong>de</strong> exclusión social. Pues si <strong>la</strong>s mayorías han apr<strong>en</strong>dido o están<br />
apr<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do a leer, su lectura <strong>en</strong> nuestros países se hal<strong>la</strong> reductoram<strong>en</strong>te<br />
atrapada <strong>en</strong>tre un ejercicio esco<strong>la</strong>r –vincu<strong>la</strong>do instrum<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te a<br />
<strong>la</strong>s tareas y <strong>de</strong>svincu<strong>la</strong>do <strong>de</strong> <strong>la</strong> expresividad personal y <strong>la</strong>s culturas cotidianas–<br />
y una lectura/consumo ligada al mero <strong>en</strong>tret<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to uniformador<br />
y frivolizante. Y, <strong>en</strong> segundo lugar, el apr<strong>en</strong>dizaje <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura se<br />
hal<strong>la</strong> hoy inextricablem<strong>en</strong>te ligado al ejercicio ciudadano <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>escritura</strong>,<br />
que es todo lo contrario <strong>de</strong>l “ejercicio esco<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> lecto-<strong>escritura</strong>” pues,<br />
<strong>en</strong> una <strong>sociedad</strong> cada día más mol<strong>de</strong>ada por <strong>la</strong> información y los <strong>en</strong>tor-
nos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s re<strong>de</strong>s virtuales con su exig<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> nuevas <strong>de</strong>strezas cognitivas<br />
y comunicativas, el <strong>de</strong>recho a <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra y <strong>la</strong> escucha públicas pasa<br />
ineludiblem<strong>en</strong>te tanto por <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> fonética como por <strong>la</strong> hipertextual.<br />
El esc<strong>en</strong>ario que crean<br />
<strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s<br />
necesita una<br />
transformación <strong>de</strong>l<br />
sistema educativo<br />
actual: todavía<br />
<strong>de</strong>sarticu<strong>la</strong>do y<br />
excluy<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los nuevos<br />
alfabetos y saberes.<br />
En últimas, el objetivo c<strong>en</strong>tral <strong>de</strong>l proceso<br />
<strong>de</strong> investigación que guía a este proyecto<br />
ti<strong>en</strong>e su punto <strong>de</strong> partida <strong>en</strong> <strong>la</strong> construcción<br />
<strong>de</strong> un mapa-diagnóstico <strong>de</strong> los diversos tipos<br />
<strong>de</strong> prácticas <strong>de</strong> lectura y <strong>escritura</strong> con el<br />
fi n <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r e<strong>la</strong>borar un mapa-prospectivo<br />
<strong>en</strong> el que se visibilic<strong>en</strong> <strong>la</strong>s posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
anc<strong>la</strong>r <strong>en</strong> el<strong>la</strong>s <strong>la</strong>s nuevas modalida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l<br />
leer y <strong>de</strong>l escribir que respond<strong>en</strong> a formas<br />
<strong>de</strong> expresión creativa y <strong>de</strong> participación<br />
ciudadana, incluy<strong>en</strong>do aquel<strong>la</strong>s otras que hoy resultan <strong>de</strong> <strong>la</strong>s nuevas formas<br />
<strong>de</strong> interacción con los l<strong>en</strong>guajes prov<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong>s nuevas tecnologías.<br />
El esc<strong>en</strong>ario confi gurado por estas lecto<strong>escritura</strong>s está exigi<strong>en</strong>do <strong>la</strong><br />
transformación <strong>de</strong> un sistema educativo tan <strong>de</strong>sarticu<strong>la</strong>do y excluy<strong>en</strong>te,<br />
c<strong>la</strong>ve para <strong>la</strong> <strong>de</strong>mocratización cultural <strong>de</strong> nuestras <strong>sociedad</strong>es necesitadas<br />
<strong>de</strong> apropiarse, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> sus culturas cotidianas, <strong>de</strong> los nuevos alfabetos<br />
y saberes.<br />
Consecu<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> lo anterior, será <strong>la</strong> ampliación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s alianzas estratégicas<br />
<strong>de</strong>l cer<strong>la</strong>lc: <strong>de</strong> los actores tradicionales (escue<strong>la</strong>, bibliotecas) a<br />
nuevos actores, tanto a <strong>la</strong>s ong que hoy trabajan <strong>en</strong> procesos culturales<br />
y medios <strong>de</strong> comunicación, como <strong>la</strong>s muy diversas asociaciones comunitarias<br />
y privadas que actualm<strong>en</strong>te v<strong>en</strong> <strong>en</strong> el <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> cultural <strong>de</strong> sus<br />
barrios y municipios una dim<strong>en</strong>sión c<strong>en</strong>tral <strong>de</strong> su cohesión social y su<br />
<strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> ciudadano.<br />
I. Refl exión conceptual y política<br />
[27]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[28]<br />
2. Re<strong>la</strong>ciones <strong>en</strong>tre lectura y <strong>escritura</strong>:<br />
su puesta <strong>en</strong> historia<br />
La reconstrucción <strong>de</strong> <strong>la</strong> trama conceptual <strong>de</strong> este proyecto se hace <strong>en</strong><br />
base a dos tipos <strong>de</strong> materiales: <strong>de</strong> un <strong>la</strong>do, los que aportó su diseño inicial<br />
propuesto por el coordinador g<strong>en</strong>eral, que a su vez se apoyó <strong>en</strong> el<br />
docum<strong>en</strong>to Lecto-<strong>escritura</strong>s <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información: un mapa<br />
<strong>en</strong> construcción, e<strong>la</strong>borado por el coordinador a solicitud <strong>de</strong>l cer<strong>la</strong>lc<br />
antes <strong>de</strong> contar con el apoyo <strong>de</strong> <strong>la</strong> aecid; y <strong>de</strong> otro <strong>la</strong>do, los que aportó<br />
<strong>la</strong> reflexión y el <strong>de</strong>bate colectivo <strong>de</strong>l grupo tanto pres<strong>en</strong>ciales como por<br />
internet, y que a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> ree<strong>la</strong>borar lo propuesto inicialm<strong>en</strong>te introdujo<br />
nuevos ángulos <strong>de</strong> análisis y dim<strong>en</strong>siones que el proceso mismo <strong>de</strong><br />
investigación fue haci<strong>en</strong>do visibles y abordables.<br />
Lo que po<strong>de</strong>mos seña<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>en</strong>trada es que el <strong>en</strong>tramado conceptual<br />
y político tuvo dos ejes: el <strong>de</strong> <strong>la</strong> ligazón <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura con <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> y<br />
el <strong>de</strong> <strong>la</strong> diversidad <strong>de</strong> modos <strong>de</strong> leer hoy, estando ambos temas explícitam<strong>en</strong>te<br />
insertos <strong>en</strong> el propósito <strong>de</strong> proyectar su pertin<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> <strong>la</strong>s políticas<br />
sobre cultura y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong>. En lo que concierne al primer eje se trata<br />
<strong>de</strong> re<strong>de</strong>finir <strong>la</strong> aún tradicional i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> lector <strong>de</strong> manera que <strong>la</strong> lectura<br />
sea asumida como parte <strong>de</strong> una práctica cultural que incluye <strong>la</strong> <strong>escritura</strong>.<br />
Hasta estos inicios <strong>de</strong>l siglo xxi, nuestro sistema esco<strong>la</strong>r ha seguido<br />
<strong>en</strong>señando “mal que bi<strong>en</strong>” a leer, pero no a escribir, ya que para eso <strong>la</strong><br />
escue<strong>la</strong> <strong>de</strong>bería <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> t<strong>en</strong>er a <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> como mero instrum<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s tareas esco<strong>la</strong>res para incorporar<strong>la</strong> como medio perman<strong>en</strong>te <strong>de</strong> expresión<br />
personal y colectiva, pero eso va para <strong>la</strong>rgo, pues conlleva transformaciones<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> concepción y estructura <strong>de</strong>l proyecto pedagógico que<br />
rige al sistema educativo vig<strong>en</strong>te.
El segundo eje p<strong>la</strong>ntea que <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma manera <strong>en</strong> que no hay ciudadanía<br />
sin alguna forma <strong>de</strong> ejercicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra, <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> actual ese<br />
ejercicio y esa pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong>sbordan al soporte <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> letrada, pues<br />
<strong>la</strong> expresividad ciudadana –mediada por <strong>la</strong> mutación tecnológica <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
comunicación– está recobrando <strong>la</strong>s oralida<strong>de</strong>s, sonorida<strong>de</strong>s y visualida<strong>de</strong>s,<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong>s que, no sólo pero especialm<strong>en</strong>te, los más jóv<strong>en</strong>es escrib<strong>en</strong> y<br />
compon<strong>en</strong> sus re<strong>la</strong>tos, es <strong>de</strong>cir, nos cu<strong>en</strong>tan sus historias. Es por todo ello<br />
que nuestro proyecto <strong>de</strong> acompañami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cias-piloto <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s<br />
y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> exigió un verda<strong>de</strong>ro rep<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>to conceptual.<br />
Lo que este proyecto asume como objeto <strong>de</strong> investigación remite <strong>en</strong>tonces<br />
tanto al pres<strong>en</strong>te como a una –aunque sea mínima– puesta <strong>en</strong> historia,<br />
pues sólo el<strong>la</strong> permitirá compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>la</strong> <strong>en</strong>vergadura <strong>de</strong> los cambios<br />
culturales a los que nos referimos, ya que no son cambios “<strong>de</strong> última<br />
moda” sino procesos <strong>de</strong> <strong>la</strong>rgo ali<strong>en</strong>to, que han v<strong>en</strong>ido gestándose <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
hace mucho tiempo.<br />
Del escritor profesional al lector que escribe<br />
En una confer<strong>en</strong>cia a lí<strong>de</strong>res obreros <strong>en</strong> París <strong>en</strong> el año 1934, recogida<br />
<strong>en</strong> sus escritos con el título <strong>de</strong> “El autor como productor”, W. B<strong>en</strong>jamin<br />
comi<strong>en</strong>za estableci<strong>en</strong>do que el análisis <strong>de</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre literatura y<br />
<strong>sociedad</strong> pasa ineludiblem<strong>en</strong>te por <strong>la</strong> mediación técnica <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>escritura</strong>,<br />
pues “<strong>la</strong> noción <strong>de</strong> técnica repres<strong>en</strong>ta el elem<strong>en</strong>to dialéctico a partir<br />
<strong>de</strong>l cual pue<strong>de</strong> superarse <strong>la</strong> estéril oposición <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> forma y el fondo”<br />
(B<strong>en</strong>jamin 1975: 119). Sólo así se hace posible p<strong>en</strong>sar al autor como<br />
productor ya que esa nueva figura emerge y se hace visible “<strong>en</strong> el <strong>en</strong>orme<br />
proceso <strong>de</strong> refundición <strong>de</strong> <strong>la</strong>s formas <strong>de</strong> literatura <strong>en</strong> que nos hal<strong>la</strong>mos,<br />
y <strong>en</strong> el que numerosas oposiciones <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong>s cuales estamos habituados<br />
a p<strong>en</strong>sar pued<strong>en</strong> estar perdi<strong>en</strong>do vig<strong>en</strong>cia” (B<strong>en</strong>jamin 1975: 121). La<br />
principal oposición <strong>en</strong> per<strong>de</strong>r vig<strong>en</strong>cia es <strong>la</strong> que opone autor a lector<br />
I. Reflexión conceptual y política<br />
[29]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[30]<br />
pues el que lee está presto a convertirse <strong>en</strong> algui<strong>en</strong> que escribe. Y ello por<br />
efecto <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sp<strong>la</strong>zami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura/<strong>escritura</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el ámbito <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
especialización profesional –<strong>la</strong> <strong>de</strong>l mo<strong>de</strong>rno oficio <strong>de</strong> escritor– al <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
literalización <strong>de</strong> <strong>la</strong>s condiciones <strong>de</strong> vida, condiciones que posibilitan dar<br />
<strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra al trabajo que anida <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> transformando el estatus<br />
social <strong>de</strong>l autor <strong>en</strong> el <strong>de</strong> productor, lo que a su vez rep<strong>la</strong>ntea <strong>la</strong> oposición<br />
<strong>en</strong>tre autor y lector.<br />
Lo que el proceso <strong>de</strong> “literalización <strong>de</strong> <strong>la</strong>s condiciones <strong>de</strong> vida” significa<br />
ha sido esc<strong>la</strong>recido por Jacques Ranciere:<br />
Se trata <strong>de</strong>l paso <strong>de</strong> una jerarquía <strong>de</strong> los géneros basada <strong>en</strong> <strong>la</strong> dignidad<br />
<strong>de</strong> los sujetos –que se correspondía con <strong>la</strong> visión jerárquica <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> comunidad– al régim<strong>en</strong> estético <strong>de</strong> <strong>la</strong> mo<strong>de</strong>rnidad que, al mismo<br />
tiempo que estatuye <strong>la</strong> autonomía <strong>de</strong>l arte [<strong>de</strong> lo artístico y lo literario]<br />
introduce “<strong>la</strong> subversión <strong>de</strong> <strong>la</strong>s jerarquías <strong>de</strong> <strong>la</strong> repres<strong>en</strong>tación”<br />
(Ranciere 2000: 34).<br />
Lo que hay <strong>de</strong> verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te nuevo <strong>en</strong> <strong>la</strong> Madame Bovary <strong>de</strong> F<strong>la</strong>ubert<br />
es una marca inscrita <strong>en</strong> el texto que consiste <strong>en</strong> “<strong>la</strong> igualdad <strong>de</strong> todos los<br />
sujetos y <strong>la</strong> negación <strong>de</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> necesidad <strong>en</strong>tre un cont<strong>en</strong>ido y una<br />
forma” (Ranciere 2000: 37), lo que <strong>en</strong>tra a <strong>de</strong>struir todas <strong>la</strong>s jerarquías heredadas<br />
<strong>de</strong>l paradigma estético premo<strong>de</strong>rno que es el <strong>de</strong> <strong>la</strong> repres<strong>en</strong>tación:<br />
no hay más temas o personajes nobles que pert<strong>en</strong>ec<strong>en</strong> a un género versus<br />
temas y personajes indignos que pert<strong>en</strong>ec<strong>en</strong> a otro; ahora el protagonista<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> nove<strong>la</strong> o <strong>la</strong> pintura es cualquiera, que “no es <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción pero tampoco<br />
los pobres, sino <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te cualquiera, los que no cu<strong>en</strong>tan” (Ranciere<br />
2000: 49) . , es <strong>de</strong>cir, un campesino que recoge <strong>la</strong> cosecha o un obrero que<br />
<strong>de</strong>ambu<strong>la</strong> por <strong>la</strong>s av<strong>en</strong>idas <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad; y los temas son también “cualquiera”<br />
que le permita al pintor o al novelista contar <strong>la</strong>s av<strong>en</strong>turas cotidia-
nas <strong>de</strong> los individuos y los colectivos <strong>en</strong> sus luchas por ser reconocidos<br />
como sujetos y actores <strong>de</strong> <strong>la</strong> mo<strong>de</strong>rna <strong>sociedad</strong>.<br />
La otra oposición que perdía vig<strong>en</strong>cia a mediados <strong>de</strong> los años treinta<br />
era <strong>la</strong> barrera <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> y <strong>la</strong> imag<strong>en</strong>: W. B<strong>en</strong>jamin convoca a los<br />
escritores a hacer uso <strong>de</strong> <strong>la</strong> fotografía superando <strong>la</strong> concepción burguesa<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s compet<strong>en</strong>cias como barreras <strong>en</strong>tre esas dos fuerzas productivas,<br />
pues “el <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> técnico es para el autor como productor <strong>la</strong> base <strong>de</strong><br />
su <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> político” (B<strong>en</strong>jamin 1975: 127). Y ello es igualm<strong>en</strong>te pertin<strong>en</strong>te<br />
<strong>en</strong> lo que concierne a <strong>la</strong>s tecnologías <strong>de</strong> reproducción <strong>de</strong> <strong>la</strong> música<br />
–el disco, <strong>la</strong> radio, el cine sonoro– <strong>en</strong> su capacidad <strong>de</strong> transformar <strong>la</strong><br />
función <strong>de</strong> <strong>la</strong> forma <strong>de</strong>l concierto, esto es, <strong>de</strong> suprimir <strong>la</strong> oposición <strong>en</strong>tre<br />
productores y auditores. C<strong>la</strong>ro que <strong>la</strong> fotografía, el cine y el disco <strong>de</strong> música,<br />
nos advierte W. B<strong>en</strong>jamin, nos ad<strong>en</strong>tran también <strong>en</strong> una masa <strong>en</strong><br />
fusión <strong>de</strong> nuevas formas que resulta especialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong>sconcertante para<br />
los escritores profesionales y los intelectuales, para qui<strong>en</strong>es esas técnicas<br />
son meros objetos <strong>de</strong> consumo, y aun peor, dispositivos <strong>de</strong> excitación<br />
y evasión. Pero esas técnicas son también ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> transformación <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> ya que pon<strong>en</strong> <strong>en</strong> crisis, <strong>de</strong>slegitiman, un ord<strong>en</strong> que va <strong>de</strong>l<br />
canon <strong>de</strong> los géneros a <strong>la</strong>s maniqueas oposiciones <strong>en</strong> que se sust<strong>en</strong>tan<br />
<strong>la</strong>s jerarquías sociales <strong>de</strong> lo simbólico. Que es lo que suce<strong>de</strong> cuando no<br />
sólo <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> sino <strong>la</strong> lectura es asumida también como producción<br />
arrancando al lector <strong>de</strong> <strong>la</strong> pasividad estructural a que lo cond<strong>en</strong>aba su<br />
estatuto social y cultural. Al dar <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra al trabajo <strong>la</strong> lectura escapa <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> cartografía burguesa <strong>de</strong> los oficios especialistas.<br />
Es <strong>en</strong>tonces cuando adquiere toda su d<strong>en</strong>sidad premonitoria <strong>la</strong> visión <strong>de</strong><br />
W. B<strong>en</strong>jamin sobre <strong>la</strong> técnica como mediación <strong>de</strong> fondo <strong>en</strong>tre <strong>escritura</strong><br />
y política, ya que lo que ahí está <strong>en</strong> juego son los profundos cambios <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> percepción y <strong>la</strong> s<strong>en</strong>sibilidad colectiva, los cambios <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>sorium co-<br />
I. Reflexión conceptual y política<br />
[31]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[32]<br />
lectivo <strong>de</strong> esa época. Esos que no fueron capaces <strong>de</strong> <strong>de</strong>tectar ni Tocquevile<br />
ni Le Bon al p<strong>en</strong>sar <strong>la</strong> masa como mera agregación gregaria e informe,<br />
sólo apta para ser seducida y manipu<strong>la</strong>da por los caudillos, mi<strong>en</strong>tras<br />
para W. B<strong>en</strong>jamin <strong>la</strong> masa es <strong>la</strong> matriz <strong>de</strong> una nueva percepción, ya que el<br />
crecimi<strong>en</strong>to masivo <strong>de</strong>l número <strong>de</strong> participantes ha modificado <strong>la</strong> índole<br />
<strong>de</strong> su participación. No importa si ante esa nueva s<strong>en</strong>sibilidad, que se<br />
hacía especialm<strong>en</strong>te manifiesta <strong>en</strong> el cine, los críticos dispar<strong>en</strong> su <strong>la</strong>rga<br />
batería <strong>de</strong> <strong>de</strong>scalificaciones, pues fr<strong>en</strong>te a el<strong>la</strong>s <strong>la</strong> toma <strong>de</strong> posición <strong>de</strong><br />
B<strong>en</strong>jamin es tan radicalm<strong>en</strong>te escandalosa hoy como lo fue <strong>en</strong> su tiempo.<br />
“Se trata <strong>de</strong> <strong>la</strong> antigua queja: <strong>la</strong>s masas buscan disipación pero el arte<br />
rec<strong>la</strong>ma recogimi<strong>en</strong>to (…) Y <strong>de</strong> retrógrada fr<strong>en</strong>te a un Picasso, <strong>la</strong> masa<br />
se transforma <strong>en</strong> progresista fr<strong>en</strong>te a un Chaplin” (B<strong>en</strong>jamin 1982: 52).<br />
At<strong>en</strong>ción porque <strong>la</strong> masa repres<strong>en</strong>ta para W. B<strong>en</strong>jamin también los <strong>la</strong>dos<br />
más inquietantes y am<strong>en</strong>azadores <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida urbana ya que <strong>en</strong> el<strong>la</strong> se<br />
<strong>en</strong>tremezc<strong>la</strong>n <strong>la</strong>s ilusiones y <strong>la</strong>s rabias <strong>de</strong> los oprimidos con un leguaje<br />
<strong>en</strong> el que se mezc<strong>la</strong>n grosería y poesía, el eslogan callejero y <strong>de</strong>c<strong>la</strong>mación<br />
pública. La cultura que <strong>en</strong> <strong>la</strong> investigación contemporánea se ha<br />
l<strong>la</strong>mado masiva-popu<strong>la</strong>r se hal<strong>la</strong> ya para W. B<strong>en</strong>jamin <strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> multitud urbana: es el revuelto <strong>en</strong>tre una terrible realidad social y<br />
una nueva manera <strong>de</strong> s<strong>en</strong>tir y <strong>de</strong> narrar, c<strong>la</strong>ves <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong>s que construy<strong>en</strong><br />
su id<strong>en</strong>tidad los marginales y los oprimidos tanto <strong>de</strong> <strong>la</strong> época <strong>de</strong> W. B<strong>en</strong>jamin<br />
como <strong>en</strong> el mundo <strong>de</strong> hoy.<br />
La <strong>escritura</strong> <strong>en</strong> Latinoamérica: objeto <strong>de</strong> rever<strong>en</strong>cia y exclusión<br />
Según Ángel Rama <strong>la</strong> “ciudad letrada” nombra, <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> colonial,<br />
no sólo el lugar <strong>de</strong> los letrados sino un ord<strong>en</strong> <strong>de</strong> los signos mediante el<br />
cual todos los ámbitos <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida social reflejaban <strong>la</strong> colocación <strong>de</strong> todas<br />
<strong>la</strong>s cosas <strong>en</strong> el lugar que les correspondía: <strong>de</strong>s<strong>de</strong> “<strong>la</strong> ubicación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
personas según su calidad” <strong>en</strong> el diseño <strong>de</strong>l damero que daba forma a<br />
<strong>la</strong> ciudad física hasta los múltiples dispositivos <strong>de</strong> <strong>escritura</strong> con que se
prev<strong>en</strong>ían y castigaban los distintos <strong>de</strong>sórd<strong>en</strong>es. “Ciudad letrada” hab<strong>la</strong><br />
<strong>en</strong>tonces <strong>de</strong>l tejido <strong>de</strong> <strong>escritura</strong>s que ord<strong>en</strong>a y estabiliza una <strong>sociedad</strong><br />
someti<strong>en</strong>do estructuralm<strong>en</strong>te al po<strong>de</strong>r el am<strong>en</strong>azante mundo <strong>de</strong> <strong>la</strong> oralidad<br />
plebeya y mayoritaria. Ciudad letrada es, <strong>en</strong> el tiempo colonial,<br />
“ese conjunto <strong>de</strong> religiosos, administradores, educadores, escritores y<br />
<strong>de</strong>más servidores intelectuales, que manejan <strong>la</strong> <strong>escritura</strong>, y que tuvo <strong>en</strong><br />
América Latina <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los oríg<strong>en</strong>es una dim<strong>en</strong>sión <strong>de</strong>smesurada d<strong>en</strong>tro<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> totalidad ciudadana” (Rama 1985: 21). Ciudad d<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad,<br />
no m<strong>en</strong>os amural<strong>la</strong>da que <strong>la</strong> otra, insiste A. Rama, y aun más agresiva,<br />
ya que ejercía el po<strong>de</strong>r superior, el <strong>de</strong> <strong>la</strong> letra <strong>en</strong> una <strong>sociedad</strong> analfabeta.<br />
La in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia no acaba ni <strong>de</strong>squicia a <strong>la</strong> ciudad letrada, el<strong>la</strong> se perpetua<br />
transformándose <strong>en</strong> “una suerte <strong>de</strong> religión secundaria que ocupa el<br />
lugar <strong>de</strong> <strong>la</strong>s religiones cuando éstas comi<strong>en</strong>zan su <strong>de</strong>clinación <strong>en</strong> el siglo<br />
xix, época <strong>en</strong> que <strong>la</strong> consigna fue <strong>la</strong> religión <strong>de</strong>l arte” (Rama 1985: 18).<br />
Se <strong>en</strong>ti<strong>en</strong><strong>de</strong> así <strong>la</strong> rever<strong>en</strong>cia por <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> que inculcarán todas <strong>la</strong>s instituciones<br />
educativas tanto religiosas como <strong>la</strong>icas, y se <strong>en</strong>ti<strong>en</strong><strong>de</strong> también<br />
el hecho <strong>de</strong> que al acatami<strong>en</strong>to verbal <strong>de</strong> <strong>la</strong> letra/ley correspondiera el no<br />
cumplimi<strong>en</strong>to, <strong>la</strong> <strong>la</strong>dina resist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los analfabetos a <strong>la</strong> minuciosidad<br />
prescriptiva <strong>de</strong> los escritos <strong>de</strong>slegitimando así, <strong>en</strong> <strong>la</strong> práctica cotidiana,<br />
aquel pret<strong>en</strong>didam<strong>en</strong>te omnímodo po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> letra.<br />
Y <strong>de</strong> ahí también <strong>la</strong> batal<strong>la</strong> cultural que pasa por <strong>la</strong> irrever<strong>en</strong>cia popu<strong>la</strong>r<br />
hacia el hab<strong>la</strong>r letrado, su bur<strong>la</strong> <strong>de</strong> una corrección y una concordancia<br />
que, vini<strong>en</strong>do <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>escritura</strong>, había <strong>en</strong>contrado su antídoto <strong>en</strong> el<br />
carnavalesco idioma <strong>de</strong> ese inolvidable personaje tan d<strong>en</strong>sam<strong>en</strong>te <strong>la</strong>tinoamericano<br />
que es Cantinf<strong>la</strong>s. La sacralización <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> <strong>en</strong> pueblos<br />
analfabetos producirá y consolidará <strong>la</strong> diglosia que mina <strong>de</strong>s<strong>de</strong> sus<br />
ad<strong>en</strong>tros al hab<strong>la</strong> nacional <strong>en</strong> América Latina, <strong>la</strong> ruptura <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> l<strong>en</strong>gua<br />
oficial <strong>de</strong> <strong>la</strong>s instituciones <strong>de</strong>l Estado y los aparatos culturales y <strong>la</strong> l<strong>en</strong>-<br />
I. Reflexión conceptual y política<br />
[33]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[34]<br />
gua cotidiana <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mayorías (Sarlo 2006). Y que, andando el tiempo,<br />
se trasmutará <strong>en</strong> <strong>escritura</strong> bastarda, <strong>la</strong> que con los grafiti subvierte a <strong>la</strong><br />
<strong>escritura</strong> legítima, ese discurso <strong>en</strong> el que <strong>la</strong> incorrección ortográfica y<br />
sintáctica se convierte <strong>en</strong> aliada y cómplice <strong>de</strong> <strong>la</strong> insumisión sexual y <strong>la</strong><br />
rebeldía política. No pue<strong>de</strong> ser más significativo a este respecto que <strong>en</strong><br />
el c<strong>en</strong>tro <strong>de</strong>l proyecto y empeño educativos <strong>de</strong> don Simón Rodríguez, el<br />
maestro <strong>de</strong> Bolívar, por construir estas naciones no con doctores sino<br />
con ciudadanos, ubicara <strong>la</strong> propuesta <strong>de</strong> escribir “con pinturas <strong>de</strong> los<br />
signos que repres<strong>en</strong>t<strong>en</strong> <strong>la</strong> boca” pues sólo así llegaríamos al arte que más<br />
necesitábamos: el arte <strong>de</strong> dibujar Repúblicas.<br />
Ese “ord<strong>en</strong> <strong>de</strong> los signos” que es <strong>la</strong> ciudad letrada no ha <strong>de</strong>saparecido<br />
ni siquiera cuando nuestros países se ad<strong>en</strong>tran, dosci<strong>en</strong>tos años<br />
<strong>de</strong>spués <strong>de</strong> <strong>la</strong> in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia, <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información, pues<br />
el<strong>la</strong> permanece vig<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> institución esco<strong>la</strong>r. Un testimonio y una<br />
reflexión lo <strong>de</strong>muestran. Un psicólogo que hace su tesis <strong>en</strong> Ciudad<br />
Bolívar –esa <strong>en</strong>orme subciudad <strong>de</strong> Bogotá, repleta <strong>de</strong> <strong>de</strong>sp<strong>la</strong>zados por <strong>la</strong><br />
guerra <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el país <strong>en</strong>tero, y especialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> Costa Caribe– observó<br />
cómo los maestros <strong>de</strong> una escuelita trataban <strong>de</strong> domesticar el l<strong>en</strong>guaje<br />
oral y gestual <strong>de</strong> los niños costeños que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> muy poco que ver con<br />
el vocabu<strong>la</strong>rio y <strong>la</strong> gestualidad <strong>de</strong> los bogotanos. Y mucho m<strong>en</strong>os con<br />
los <strong>de</strong> los libros que se le<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong>s escue<strong>la</strong>s <strong>en</strong> choque manifiesto con <strong>la</strong><br />
riqueza <strong>de</strong> un vocabu<strong>la</strong>rio que se hal<strong>la</strong> profundam<strong>en</strong>te ligado a una gran<br />
creatividad narrativa y una rica expresividad corporal. Pues bi<strong>en</strong>, fr<strong>en</strong>te<br />
a lo mal que hab<strong>la</strong>n los niños costeños sus maestros buscan educarlos<br />
<strong>en</strong>señándolos a hab<strong>la</strong>r bi<strong>en</strong>, esto es, <strong>en</strong>señándolos a hab<strong>la</strong>r como se<br />
escribe. Y <strong>de</strong> ese modo el apr<strong>en</strong>dizaje <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura se hará al coste <strong>de</strong><br />
un empobrecimi<strong>en</strong>to brutal <strong>de</strong> <strong>la</strong> riqueza oral <strong>de</strong> los niños. Lo que llegó<br />
hasta el punto <strong>de</strong> que un par <strong>de</strong> años <strong>de</strong>spués lo que el psicólogo
<strong>en</strong>contró <strong>en</strong> esa escue<strong>la</strong> fue un lugar ll<strong>en</strong>o <strong>de</strong> niños costeños pero<br />
mudos y corporalm<strong>en</strong>te inexpresivos.<br />
Estamos pues ante un sistema esco<strong>la</strong>r que hace ahora el oficio <strong>de</strong> <strong>la</strong> “ciudad<br />
letrada” pues no sólo no gana a los adolesc<strong>en</strong>tes para una lectura y<br />
una <strong>escritura</strong> expresivas y <strong>en</strong>riquecedoras <strong>de</strong> su experi<strong>en</strong>cia sino que,<br />
al <strong>de</strong>sconocer <strong>la</strong> cultura oral <strong>en</strong> cuanto matriz constitutiva <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura<br />
viva y <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia cotidiana <strong>en</strong>tre los sectores popu<strong>la</strong>res, acaba con<br />
su expresividad y creatividad sociocultural reducidas al t<strong>en</strong>az prejuicio<br />
que confun<strong>de</strong> oralidad cultural con analfabetismo. Y ese prejuicio es el<br />
mismo que impi<strong>de</strong> al sistema esco<strong>la</strong>r <strong>de</strong> estos países <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>la</strong> d<strong>en</strong>sidad<br />
cultural <strong>de</strong> <strong>la</strong>s transformaciones que atraviesan los modos <strong>de</strong> comunicar<br />
cuando esas transformaciones hac<strong>en</strong> parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> configuración<br />
<strong>de</strong> un verda<strong>de</strong>ro ecosistema comunicativo o “tercer <strong>en</strong>torno”, hoy tan<br />
vital para <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> como el ecosistema medioambi<strong>en</strong>tal y el urbano/<br />
institucional (Echevarría 1999).<br />
Lo que con frecu<strong>en</strong>cia <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> sigue sin po<strong>de</strong>r aceptar es <strong>la</strong> formación<br />
<strong>de</strong> esa nueva s<strong>en</strong>sibilidad colectiva <strong>de</strong> <strong>la</strong> que hab<strong>la</strong>ba W. B<strong>en</strong>jamin <strong>en</strong> el<br />
inicio <strong>de</strong> este apartado: una experi<strong>en</strong>cia cultural que son nuevos modos<br />
<strong>de</strong> percibir y <strong>de</strong> s<strong>en</strong>tir, <strong>de</strong> oír y <strong>de</strong> ver, <strong>de</strong> hab<strong>la</strong>r y narrar, que <strong>de</strong>sord<strong>en</strong>a<br />
y <strong>de</strong>sconcierta <strong>la</strong> propia s<strong>en</strong>sibilidad <strong>de</strong> los adultos.<br />
Un bu<strong>en</strong> campo <strong>de</strong> experim<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> estos cambios y <strong>de</strong> su capacidad<br />
<strong>de</strong> distanciar a <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te jov<strong>en</strong> <strong>de</strong> sus propios padres se hal<strong>la</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> velocidad<br />
y <strong>la</strong> sonoridad. No sólo <strong>en</strong> <strong>la</strong> velocidad <strong>de</strong> los autos sino <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s imág<strong>en</strong>es, <strong>en</strong> <strong>la</strong> velocidad <strong>de</strong>l re<strong>la</strong>to audiovisual, especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> publicidad y los vi<strong>de</strong>oclips. Y lo mismo suce<strong>de</strong> con <strong>la</strong> sonoridad, <strong>la</strong><br />
manera como los jóv<strong>en</strong>es se muev<strong>en</strong> <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s nuevas sonorida<strong>de</strong>s: esas<br />
nuevas articu<strong>la</strong>ciones sonoras que para <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> los adultos mar-<br />
I. Reflexión conceptual y política<br />
[35]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[36]<br />
can <strong>la</strong> frontera <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> música y el ruido, mi<strong>en</strong>tras para los jóv<strong>en</strong>es son<br />
el punto don<strong>de</strong> empieza su experi<strong>en</strong>cia musical.<br />
Analizando <strong>la</strong> misma época que estudia W. B<strong>en</strong>jamin, pero <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Arg<strong>en</strong>tina,<br />
el historiador José Luis Romero abre <strong>la</strong>s ci<strong>en</strong>cias sociales a <strong>la</strong><br />
compr<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> <strong>la</strong> nueva cultura que emerge con <strong>la</strong> ciudad masificada:<br />
“Hubo una especie <strong>de</strong> explosión <strong>de</strong> g<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> <strong>la</strong> que no se podía medir<br />
cuanto era mayor el número y cuanta era mayor <strong>la</strong> <strong>de</strong>cisión para conseguir<br />
que se contara con ellos y se los oyera. Eran <strong>la</strong>s ciuda<strong>de</strong>s que empezaban<br />
a masificarse” (Romero 1976: 318). La crisis <strong>de</strong> los años treinta va a<br />
<strong>de</strong>s<strong>en</strong>cad<strong>en</strong>ar una doble emigración: <strong>la</strong> <strong>de</strong> los países <strong>de</strong>l Norte hacia los<br />
<strong>de</strong>l Sur y <strong>la</strong> <strong>de</strong>l campo sobre <strong>la</strong> ciudad. Esas migraciones van a modificar<br />
cuantitativa y cualitativam<strong>en</strong>te a <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses popu<strong>la</strong>res por <strong>la</strong> aparición <strong>de</strong><br />
una masa que <strong>de</strong>sarticu<strong>la</strong> <strong>la</strong>s formas tradicionales <strong>de</strong> participación y repres<strong>en</strong>tación,<br />
afectando al conjunto <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> urbana, a sus formas<br />
<strong>de</strong> vida e incluso a <strong>la</strong> fisionomía <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad misma. La masa, nos dice<br />
J.L. Romero, fue durante un tiempo algo marginal pues repres<strong>en</strong>taba lo<br />
extranjero y lo mestizo fr<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> normal. Y al complejo <strong>de</strong><br />
extraños que si<strong>en</strong>te <strong>la</strong> masa <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> normalizada respon<strong>de</strong>rá con el<br />
<strong>de</strong>sprecio <strong>en</strong> que se oculta el asco y sobre todo, el miedo. Lo que <strong>la</strong> masa<br />
hacía visible era <strong>la</strong> imposibilidad <strong>de</strong> seguir mant<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>la</strong> rígida organización<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s difer<strong>en</strong>cias y <strong>la</strong>s jerarquías que armaban a <strong>la</strong> vieja <strong>sociedad</strong>.<br />
La resonancia <strong>en</strong> J.L. Romero <strong>de</strong> lo p<strong>la</strong>nteado por W. B<strong>en</strong>jamin no<br />
pue<strong>de</strong> ser más honda: era una masa <strong>de</strong> formación aluvial que no <strong>en</strong>contraba<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> ni su lugar político ni su peculiaridad cultural. Y <strong>la</strong><br />
cantidad <strong>de</strong> g<strong>en</strong>te, <strong>en</strong>sanchando aceleradam<strong>en</strong>te los suburbios empezó<br />
a <strong>de</strong>sba<strong>la</strong>ncear <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong>sestabilizando su c<strong>en</strong>tro, pues <strong>la</strong>s masas querían<br />
trabajo, salud y educación pero no se podía acce<strong>de</strong>r a esos <strong>de</strong>rechos<br />
sin masificarlo todo.
Entonces, fr<strong>en</strong>te a <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses altas y su <strong>de</strong>sprecio por <strong>la</strong> aparición <strong>de</strong> una oferta<br />
masiva <strong>de</strong> bi<strong>en</strong>es culturales sin estilo, y fr<strong>en</strong>te a <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses medias que veían <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> masificación un ataque a su íntima necesidad <strong>de</strong> difer<strong>en</strong>ciación, <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses<br />
popu<strong>la</strong>res vieron <strong>en</strong> <strong>la</strong> masificación tanto <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> su superviv<strong>en</strong>cia<br />
como también <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> su acceso y su asc<strong>en</strong>so cultural. J.L. Romero será<br />
el primer <strong>la</strong>tinoamericano <strong>en</strong> ver <strong>en</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> masa una cultura no sólo hecha<br />
para <strong>la</strong>s masas sino don<strong>de</strong> el<strong>la</strong>s <strong>en</strong>contraron reasumidas sus músicas, sus<br />
narrativas y sus imág<strong>en</strong>es <strong>en</strong> <strong>la</strong> radio y el cine. Le <strong>de</strong>bemos a J.L. Romero no<br />
sólo <strong>la</strong> nominación más original <strong>en</strong> castel<strong>la</strong>no <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> masas, “el folklore<br />
aluvial” (Romero 1982: 67), sino <strong>la</strong> primera caracterización sociológica<br />
no maniquea <strong>de</strong> esa cultura <strong>en</strong> América Latina. Al igual que W. B<strong>en</strong>jamin,<br />
Romero mira esa cultura más <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia, <strong>la</strong> s<strong>en</strong>sibilidad, que <strong>en</strong> el<strong>la</strong><br />
acce<strong>de</strong> a <strong>la</strong> expresión que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> elitista y conso<strong>la</strong>toria perspectiva <strong>de</strong> <strong>la</strong> manipu<strong>la</strong>ción.<br />
Los procesos político-culturales <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>a parte <strong>de</strong> Latinoamérica<br />
<strong>en</strong>tre los años treinta y ses<strong>en</strong>ta, que se vieron <strong>en</strong>ormem<strong>en</strong>te reducidos<br />
por una izquierda que p<strong>en</strong>só mayoritariam<strong>en</strong>te al Estado como mera correa<br />
transmisora <strong>de</strong> los intereses hegemónicos e imperialistas acabaron impidi<strong>en</strong>do<br />
p<strong>en</strong>sar el problema nacional que vivieron nuestros países <strong>en</strong> esos años.<br />
Pero fr<strong>en</strong>te a ese sesgo reductor, el p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to inaugurado por J.L. Romero<br />
empezará a p<strong>en</strong>sar el populismo <strong>de</strong> esa época –tan profundam<strong>en</strong>te distinto<br />
a los bastardos populismos <strong>de</strong> hoy– como una experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> c<strong>la</strong>se que nacionalizó<br />
a <strong>la</strong>s gran<strong>de</strong>s masas y les otorgó ciudadanía. Pues <strong>la</strong> interpe<strong>la</strong>ción<br />
a <strong>la</strong>s masas y a lo popu<strong>la</strong>r cont<strong>en</strong>ía <strong>en</strong>tonces algunas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s reivindicaciones<br />
sa<strong>la</strong>riales y los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> participación política y cultural más básicos.<br />
I. Reflexión conceptual y política<br />
[37]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[38]<br />
3. De <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> leer al <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> escribir<br />
El apr<strong>en</strong>dizaje <strong>de</strong> <strong>la</strong>s letras y los números constituye el cont<strong>en</strong>ido básico<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> primaria <strong>en</strong> <strong>la</strong> Europa que, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el siglo xviii, se hacía<br />
mo<strong>de</strong>rna, esto es: ilustrada e industrial. De ahí su doble estrategia y doble<br />
propósito: <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> busca separar a los niños <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> sus<br />
padres, basada <strong>en</strong> <strong>la</strong> magia o <strong>en</strong> <strong>la</strong> religión cristiana, para ubicarlos <strong>en</strong><br />
otras dos culturas: <strong>la</strong> nacional y <strong>la</strong> industrial. Pero <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> primaria<br />
no lo fue sólo para los niños sino también para adultos que apr<strong>en</strong>dieron<br />
<strong>la</strong>s letras y los números <strong>en</strong> los talleres <strong>de</strong> <strong>la</strong> fábrica <strong>en</strong> que trabajaban.<br />
Y <strong>en</strong> ambos casos saber leer y saber hacer cu<strong>en</strong>tas se id<strong>en</strong>tifi caron con<br />
una necesidad básica <strong>de</strong>l trabajador/ciudadano: <strong>la</strong> <strong>de</strong> conocer y reconocerse<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> cultura nacional <strong>de</strong>l país <strong>en</strong> que se ha nacido y <strong>la</strong> <strong>de</strong> ser<br />
capaz <strong>de</strong> insertarse <strong>en</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> fábrica. Dicho <strong>en</strong> pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong><br />
hoy: <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> se propone ofrecer “<strong>de</strong> <strong>en</strong>trada” a <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te <strong>la</strong> igualdad<br />
<strong>de</strong> oportunida<strong>de</strong>s <strong>en</strong> su doble verti<strong>en</strong>te: <strong>de</strong> ciudadanos y trabajadores.<br />
Es obvio que <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> primaria <strong>en</strong> el mundo hispánico no sólo no <strong>de</strong>spegó<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> hegemonía religiosa sino l<strong>en</strong>ta y parcialm<strong>en</strong>te y que <strong>la</strong> igualdad<br />
<strong>de</strong> oportunida<strong>de</strong>s sigue si<strong>en</strong>do verdad y m<strong>en</strong>tira hasta el día <strong>de</strong> hoy, dadas<br />
<strong>la</strong>s <strong>de</strong>sigualda<strong>de</strong>s abismales <strong>en</strong> <strong>la</strong>s condiciones <strong>de</strong> vida y <strong>en</strong> <strong>la</strong> calidad <strong>de</strong><br />
<strong>en</strong>señanza-apr<strong>en</strong>dizaje.<br />
Hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> políticas <strong>de</strong><br />
lecto<strong>escritura</strong>s dirigidas<br />
a los adultos no es hab<strong>la</strong>r<br />
solo <strong>de</strong> <strong>en</strong>señarles a leer<br />
y a escribir sino <strong>de</strong> que<br />
apr<strong>en</strong>dan a contar su<br />
historia.<br />
Pero aun <strong>en</strong>tre los más pobres <strong>de</strong> América<br />
Latina <strong>la</strong> interiorización por parte <strong>de</strong> los<br />
padres, aún <strong>de</strong> los analfabetos, <strong>de</strong> que <strong>la</strong><br />
educación básica es indisp<strong>en</strong>sable para po<strong>de</strong>r<br />
“ganarse <strong>la</strong> vida” es un hecho, y <strong>la</strong> id<strong>en</strong>tifi<br />
cación <strong>de</strong> esa educación con el apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r
a leer también. Parece c<strong>la</strong>ve recuperar esa evid<strong>en</strong>cia a <strong>la</strong> hora <strong>de</strong> compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r<br />
<strong>la</strong> distancia cultural y política que separa <strong>la</strong> lectura <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>escritura</strong><br />
al mismo tiempo <strong>de</strong> esta otra evid<strong>en</strong>cia: si apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a leer <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
escue<strong>la</strong> queda id<strong>en</strong>tificado para <strong>la</strong> inm<strong>en</strong>sa mayoría <strong>de</strong> los alumnos con<br />
el habitus (<strong>en</strong> el s<strong>en</strong>tido que le da P. Bourdieu 1979), <strong>de</strong> <strong>la</strong> tarea obligatoria,<br />
el apr<strong>en</strong>dizaje-uso <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> se inserta <strong>en</strong> un habitus aun<br />
más reducido y más instrum<strong>en</strong>tal. Y ello incluso <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>señanza <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
literatura: se le<strong>en</strong> los fragm<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> los libros que solicitan los maestros,<br />
e incluso pocas nove<strong>la</strong>s se le<strong>en</strong> <strong>en</strong>teras; y se escribe para hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> los<br />
autores y los libros leídos no para expresarse como individuos o para<br />
comunicarse con los <strong>de</strong>más. La experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>muestra que los alumnos<br />
sal<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> secundaria sin otra i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> lectura que fragm<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> libros<br />
explícitam<strong>en</strong>te solicitados por sus profesores y sin saber escribir <strong>en</strong> otro<br />
género que no sea resumir textos. De manera que si leer es ya <strong>en</strong> nuestras<br />
<strong>sociedad</strong>es una necesidad primaria ciertam<strong>en</strong>te lo es <strong>en</strong> sus dos significados:<br />
indisp<strong>en</strong>sable y elem<strong>en</strong>tal. Mi<strong>en</strong>tras que escribir sigue si<strong>en</strong>do<br />
una práctica instrum<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te ligada a hacer tareas ya sean esco<strong>la</strong>res<br />
o <strong>la</strong>borales.<br />
Pero <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> está com<strong>en</strong>zando a cambiar <strong>de</strong> figura al ubicarse <strong>en</strong><br />
otro ámbito: el <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos culturales ligados al reconocimi<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> difer<strong>en</strong>cia y al ejercicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudadanía. Es <strong>la</strong> forma <strong>en</strong> que <strong>la</strong><br />
pa<strong>la</strong>bra, <strong>de</strong>sgastada por el abrumador ruido que socialm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> ro<strong>de</strong>a,<br />
pue<strong>de</strong> r<strong>en</strong>ovar su escucha. La paradoja <strong>la</strong> <strong>en</strong>unció lúcidam<strong>en</strong>te Paulo<br />
Freire cuando transformó <strong>la</strong> alfabetización <strong>de</strong> adultos <strong>en</strong> una propuesta<br />
<strong>de</strong> educación liberadora (Freire 1967), <strong>en</strong> <strong>la</strong> cual <strong>de</strong> lo que se trataba no<br />
era únicam<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>en</strong>señar a los adultos a leer sino <strong>de</strong> que apr<strong>en</strong>dieran a<br />
contar su historia. De ahí que <strong>la</strong> alfabetización exigiera <strong>la</strong> investigación<br />
y e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> un vocabu<strong>la</strong>rio conformado por pa<strong>la</strong>bras g<strong>en</strong>eradoras.<br />
I. Reflexión conceptual y política<br />
[39]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[40]<br />
G<strong>en</strong>eradoras ¿<strong>de</strong> qué?, <strong>de</strong>l universo vivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura cotidiana <strong>de</strong> los<br />
alfabetizandos, <strong>de</strong> su memoria y <strong>de</strong> sus sueños. Pa<strong>la</strong>bra g<strong>en</strong>eradora es <strong>la</strong> que<br />
al mismo tiempo <strong>en</strong>raíza y moviliza <strong>la</strong> l<strong>en</strong>gua. No fue mera coincid<strong>en</strong>cia<br />
que <strong>la</strong> lingüísticam<strong>en</strong>te revolucionaria propuesta <strong>de</strong> Noam Chomsky por<br />
esos mismos años ses<strong>en</strong>ta se l<strong>la</strong>mara “gramática g<strong>en</strong>erativa”. En ambos<br />
casos <strong>la</strong> l<strong>en</strong>gua es re<strong>de</strong>fi nida, por Chomsky <strong>en</strong> términos <strong>de</strong> compet<strong>en</strong>cia<br />
–que es el saber tácito <strong>de</strong> su l<strong>en</strong>gua que posee cada hab<strong>la</strong>nte permitiéndole<br />
no sólo compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r un número cuasi infi nito <strong>de</strong> frases sino <strong>de</strong> crear frases<br />
nuevas– y <strong>de</strong> actuación, que es <strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong> insertar activam<strong>en</strong>te ese<br />
saber <strong>en</strong> situaciones y contextos tanto cotidianos como extraordinarios.<br />
Para P. Freire, <strong>la</strong> l<strong>en</strong>gua no está hecha<br />
sólo <strong>de</strong> sintaxis y semántica sino también<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> pragmática, pues el l<strong>en</strong>guaje<br />
hace parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción, incluye un “programa<br />
<strong>de</strong> acción”. De ahí que su apr<strong>en</strong>di-<br />
Contar una historia<br />
es narrar y ser<br />
t<strong>en</strong>ido <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta.<br />
zaje consista, sobre todo <strong>en</strong> <strong>la</strong> alfabetización <strong>de</strong> adultos, <strong>en</strong> un proceso<br />
<strong>de</strong> liberación <strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra propia. Pues <strong>la</strong> dominación que habita el l<strong>en</strong>guaje<br />
amordaza <strong>la</strong> acción y <strong>de</strong> ahí el gusto por <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra hueca y <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>brería<br />
que no es sino <strong>la</strong> contracara <strong>de</strong>l mutismo profundo que se expresa<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> aus<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> participación, <strong>de</strong> capacidad <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisión. Lo que lleva a<br />
repetir a Freire “¡No había pueblo, era una l<strong>en</strong>gua sin pueblo!”. Entonces<br />
alfabetizar será para el adulto po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>cir el propio mundo y <strong>de</strong>cirse a sí<br />
mismo. Que es justam<strong>en</strong>te lo que signifi ca e implica el <strong>de</strong>recho a escribir:<br />
apropiarse <strong>de</strong> una l<strong>en</strong>gua <strong>en</strong> <strong>la</strong> que el que escribe se reconoce como<br />
sujeto capaz <strong>de</strong> actuar: <strong>de</strong> comunicar, participar y <strong>de</strong>cidir. La pedagogía<br />
<strong>de</strong> P. Freire se inicia con <strong>la</strong> pregunta: ¿qué es un analfabeto?, a <strong>la</strong> que respon<strong>de</strong>:<br />
analfabeto es el hombre impedido <strong>de</strong> <strong>de</strong>cir su pa<strong>la</strong>bra, es <strong>de</strong>cir, el<br />
impedido <strong>de</strong> ejercer <strong>de</strong> ciudadano.
Las pa<strong>la</strong>bras g<strong>en</strong>eradoras, prov<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tes <strong>de</strong>l universo exist<strong>en</strong>cial <strong>de</strong>l educando<br />
vuelv<strong>en</strong> a él transformadas <strong>en</strong> modo <strong>de</strong> acción sobre el mundo.<br />
Y <strong>la</strong> l<strong>en</strong>gua no aparecerá ya como un instrum<strong>en</strong>to abstracto o mágico<br />
sino como cultura, que es el hacerse <strong>de</strong>l hombre a un mismo tiempo<br />
trama <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ciones objetivadas socialm<strong>en</strong>te y lugar <strong>de</strong> construcción y<br />
creatividad <strong>de</strong> un sujeto. En a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra g<strong>en</strong>erará <strong>en</strong>tonces no<br />
solo frases sino <strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong> contar <strong>la</strong> vida escribi<strong>en</strong>do una historia<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> que se es actor. Y <strong>de</strong> “ad-mirador” <strong>de</strong> cultura el alfabetizado pasa a<br />
po<strong>de</strong>r recrear<strong>la</strong>. La pedagogía se convierte <strong>en</strong> praxis cultural puesto que<br />
<strong>la</strong> cultura es inv<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> formas y figuras que al tiempo que expresan <strong>la</strong><br />
realidad <strong>la</strong> transforman.<br />
La polisemia <strong>de</strong>l verbo contar <strong>en</strong> castel<strong>la</strong>no resulta <strong>en</strong>tonces maravillosam<strong>en</strong>te<br />
pedagógica. Pues contar significa a <strong>la</strong> vez contar cu<strong>en</strong>tos y ser<br />
t<strong>en</strong>idos <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta por los otros, y a<strong>de</strong>más hacer cu<strong>en</strong>tas. En ese verbo<br />
t<strong>en</strong>emos <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> dos re<strong>la</strong>ciones performativas. En primer lugar,<br />
<strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong>l contar historias con el contar para los otros, con el ser t<strong>en</strong>idos<br />
<strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta, <strong>de</strong> manera que para ser reconocidos por los otros es indisp<strong>en</strong>sable<br />
contar nuestro re<strong>la</strong>to, pues <strong>la</strong> narración no es sólo expresiva<br />
sino constitutiva <strong>de</strong> lo que somos tanto individual como colectivam<strong>en</strong>te.<br />
Y especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> lo colectivo, <strong>la</strong>s posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> ser re-conocidos,<br />
t<strong>en</strong>idos <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta y <strong>de</strong> contar <strong>en</strong> <strong>la</strong>s <strong>de</strong>cisiones que nos afectan, <strong>de</strong>p<strong>en</strong>d<strong>en</strong><br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> capacidad que t<strong>en</strong>gan nuestros re<strong>la</strong>tos para dar cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
t<strong>en</strong>sión <strong>en</strong>tre lo que somos y lo que queremos, aquello a lo que nos s<strong>en</strong>timos<br />
con <strong>de</strong>recho a ser.<br />
En segundo lugar, se hal<strong>la</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción, también performativa, <strong>de</strong>l contar<br />
(narrar y ser t<strong>en</strong>ido <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta) con el hacer cu<strong>en</strong>tas. Se trata <strong>de</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción<br />
que <strong>en</strong>tre<strong>la</strong>za el reconocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los otros con su <strong>de</strong>recho a <strong>la</strong><br />
I. Reflexión conceptual y política<br />
[41]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[42]<br />
participación ciudadana, esto es, a participar <strong>en</strong> <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
ciudad, que es <strong>la</strong> concreción verda<strong>de</strong>ra, y no meram<strong>en</strong>te retórica, <strong>de</strong> lo<br />
que significa e implica ser reconocido como ciudadano: el ser t<strong>en</strong>ido <strong>en</strong><br />
cu<strong>en</strong>ta por los que toman <strong>la</strong>s <strong>de</strong>cisiones que nos conciern<strong>en</strong> va <strong>en</strong>tonces<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> mano con el actuar y e interv<strong>en</strong>ir <strong>en</strong> el hacer cu<strong>en</strong>tas, ya que es<br />
<strong>en</strong> el espacio <strong>de</strong> <strong>la</strong> economía don<strong>de</strong> se toman <strong>la</strong>s <strong>de</strong>cisiones que hac<strong>en</strong><br />
efectivo el ser t<strong>en</strong>ido <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta.<br />
El <strong>en</strong>sanchami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong>s voces que cu<strong>en</strong>tan (<strong>en</strong> todos sus significados)<br />
posibilita conectar <strong>la</strong> prestigiosa i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> Historia (con mayúscu<strong>la</strong> y profesión)<br />
a <strong>la</strong> <strong>de</strong>svalorizada <strong>de</strong> <strong>la</strong>s historias (<strong>en</strong> plural y minúscu<strong>la</strong>) <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s que millones <strong>de</strong> personas <strong>en</strong> nuestros países buscan narrarnos su<br />
experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> vida y su memoria, esas que al prov<strong>en</strong>ir <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura oral,<br />
y expresarse oralm<strong>en</strong>te, pa<strong>de</strong>c<strong>en</strong> el <strong>de</strong>sprestigio <strong>de</strong>l analfabetismo y el<br />
educado <strong>de</strong>sprecio <strong>de</strong> los que sí sab<strong>en</strong> escribir. Es lo que nos permitió<br />
ver <strong>de</strong> cerca una experi<strong>en</strong>cia colombiana que ha alim<strong>en</strong>tado <strong>en</strong> muchos<br />
aspectos este proyecto.<br />
Esa experi<strong>en</strong>cia se l<strong>la</strong>mó La ciudad jamás contada (VVAA 2009) y fue<br />
<strong>la</strong> manera <strong>en</strong> que el periódico El Tiempo celebró <strong>la</strong> capitalidad cultural<br />
otorgada a Bogotá durante el año 2007. A propuesta <strong>de</strong> unas pocas personas<br />
<strong>de</strong>l área <strong>de</strong> Responsabilidad Social ese periódico <strong>de</strong>cidió convocar<br />
a g<strong>en</strong>tes <strong>de</strong>l común a que contaran historias <strong>de</strong> Bogotá, <strong>de</strong> manera que <strong>la</strong><br />
ciudad pudiera contar con <strong>la</strong>s historias <strong>de</strong> los que habitan <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
su oralidad vital y cotidiana <strong>de</strong> moradores, emigrantes y <strong>de</strong>sp<strong>la</strong>zados<br />
prov<strong>en</strong>i<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> todo el país. Y <strong>de</strong> los 1.700 re<strong>la</strong>tos que se recibieron un<br />
equipo <strong>de</strong> nueve escritores –novelistas, guionistas <strong>de</strong> cine y televisión y<br />
cronistas– seleccionaron y acompañaron, a partir <strong>de</strong> un <strong>de</strong>scarte previo,<br />
nueve historias con cuyos contadores y contadoras <strong>la</strong>s escribieron.
Pues fue ahí que residió <strong>la</strong> innovación más valiosa <strong>de</strong> esa experi<strong>en</strong>cia:<br />
un periódico invita a qui<strong>en</strong>es <strong>en</strong> su mayoría no lo le<strong>en</strong> a que lo escriban,<br />
y a que lo escriban <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> oralidad. La paradoja <strong>en</strong>trañaba nada más y<br />
nada m<strong>en</strong>os que el <strong>de</strong>safío <strong>de</strong> asumir como espacio <strong>de</strong> producción cultural<br />
<strong>la</strong>s conflictivas re<strong>la</strong>ciones <strong>en</strong>tre oralidad y <strong>escritura</strong>. Ya que, id<strong>en</strong>tificada<br />
con analfabetismo por <strong>la</strong> hegemónica cultura letrada, <strong>la</strong> oralidad<br />
resulta si<strong>en</strong>do sinónimo <strong>de</strong> in-cultura o sea sin-cultura. Y lo que movilizó<br />
<strong>la</strong> apuesta <strong>de</strong> El Tiempo fue, por el contrario, <strong>la</strong> convicción <strong>de</strong> que<br />
<strong>en</strong> los “indíg<strong>en</strong>as” <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura oral hay otras culturas <strong>en</strong> su más d<strong>en</strong>so<br />
s<strong>en</strong>tido. Y ello fue lo que llevó a sus coordinadores a experim<strong>en</strong>tar un<br />
trabajo a cuatro manos: <strong>en</strong>tre algui<strong>en</strong> que escribió oral pero formateadam<strong>en</strong>te<br />
–<strong>en</strong> el pequeño espacio <strong>de</strong> diez líneas que permitía el formato <strong>de</strong>l<br />
concurso– una historia; y <strong>de</strong>spués, algui<strong>en</strong> que ti<strong>en</strong>e <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> por oficio<br />
y profesión <strong>en</strong>tra a ayudar a poner <strong>la</strong>rgam<strong>en</strong>te por escrito el re<strong>la</strong>to inicial.<br />
La apuesta no fue fácil pero resultó preciosa y fecunda, pues logró superar<br />
tanto el prejuicio que alim<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> hegemonía <strong>de</strong> una <strong>escritura</strong> que vi<strong>en</strong>e a<br />
domeñar <strong>la</strong> naturalidad salvaje <strong>de</strong> lo oral, como el prejuicio contrario que<br />
consiste <strong>en</strong> id<strong>en</strong>tificar oralidad con <strong>la</strong> pureza, aut<strong>en</strong>ticidad y espontaneidad<br />
<strong>de</strong>l l<strong>en</strong>guaje.<br />
Fue así como cada historia publicada resultó si<strong>en</strong>do el cond<strong>en</strong>sado <strong>de</strong> un<br />
proceso <strong>de</strong> interacción e hibridación cultural mediante el cual, y cara a<br />
cara, contador y escritor construyeron un re<strong>la</strong>to <strong>en</strong> el que <strong>la</strong> <strong>escritura</strong><br />
permitió oír <strong>la</strong> voz <strong>de</strong>l que hab<strong>la</strong>, y ese hab<strong>la</strong> <strong>en</strong>contró su <strong>escritura</strong>, esto<br />
es, aquel<strong>la</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> que resu<strong>en</strong>an los ritmos y tonos <strong>de</strong> lo oral, sus gritos<br />
y sil<strong>en</strong>cios, sus redundancias y sus chispazos. Y <strong>la</strong> otra ciudad, <strong>la</strong> más<br />
d<strong>en</strong>sam<strong>en</strong>te masificada, pudo narrar lo sufrido, r<strong>en</strong>egado y soñado por<br />
el homosexual K<strong>la</strong>us <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una cárcel, por el paralítico José Milcia<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> un semáforo, por <strong>la</strong> <strong>de</strong>sp<strong>la</strong>zada Eucaris y su abue<strong>la</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Ciudad<br />
I. Reflexión conceptual y política<br />
[43]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[44]<br />
Bolívar, por Nelson <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el bus que conduce, por Andrés <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su ceguera,<br />
por Ánge<strong>la</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su embarazo adolesc<strong>en</strong>te o por Adriana <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s tres loquitas que <strong>la</strong> habitan. El periódico El Tiempo hizo posible una<br />
formidable experi<strong>en</strong>cia ciudadana: <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> los cultural y políticam<strong>en</strong>te<br />
sil<strong>en</strong>ciados pudo ejercer el <strong>de</strong>recho a <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> y por tanto a su<br />
visibilidad pública.<br />
En esa re<strong>de</strong>finición <strong>de</strong>l s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong>l <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong>, <strong>la</strong> cultura y <strong>la</strong> comunicación<br />
<strong>de</strong>jan <strong>de</strong> ser únicam<strong>en</strong>te objeto <strong>de</strong> políticas pues pasan a ser verda<strong>de</strong>ras<br />
dim<strong>en</strong>siones constitutivas <strong>de</strong>l campo <strong>de</strong> <strong>la</strong> política: el estratégico<br />
esc<strong>en</strong>ario que le exige a <strong>la</strong> política d<strong>en</strong>sificar su dim<strong>en</strong>sión simbólica,<br />
esto es, su capacidad <strong>de</strong> convocar y construir ciudadanos, para <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tar<br />
<strong>la</strong> erosión que sufre el ord<strong>en</strong> colectivo. Ahí apuntan <strong>la</strong>s nuevas ciudadanías<br />
al juntar el s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> exclusión con <strong>la</strong> <strong>de</strong>manda <strong>de</strong> reconocimi<strong>en</strong>to<br />
y <strong>la</strong>s prácticas <strong>de</strong> empo<strong>de</strong>rami<strong>en</strong>to.
4. En <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información el leer<br />
y el escribir se conjugan <strong>en</strong> plural<br />
Estar alfabetizado para seguir <strong>en</strong> el circuito esco<strong>la</strong>r no garantiza<br />
el estar alfabetizado para <strong>la</strong> vida ciudadana. Y si <strong>la</strong> escue<strong>la</strong><br />
no alfabetiza para <strong>la</strong> vida y el trabajo ¿para qué y para quién<br />
alfabetiza? Nadie se atreve a p<strong>la</strong>ntear abiertam<strong>en</strong>te el grado <strong>de</strong><br />
analfabetismo <strong>de</strong> los maestros y sus alumnos, <strong>la</strong> incapacidad<br />
para pasar <strong>de</strong> EL libro (<strong>en</strong> singu<strong>la</strong>r) a LOS libros (<strong>en</strong> plural)...,<br />
sin hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong>s re<strong>de</strong>s informáticas. La pantal<strong>la</strong> iluminada y <strong>en</strong><br />
posición vertical transforma <strong>la</strong> lectura <strong>en</strong> computadora <strong>en</strong> una<br />
lectura pública.<br />
Emilia Ferreiro<br />
El lugar don<strong>de</strong> nos vemos obligados a p<strong>en</strong>sar <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre<br />
<strong>la</strong> voz y el texto son <strong>la</strong>s canciones. En <strong>la</strong> publicidad y <strong>en</strong> los<br />
medios mo<strong>de</strong>rnos se integran imag<strong>en</strong>, texto y voz. Los medios<br />
audiovisuales, con <strong>la</strong>s revoluciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> y el sonido,<br />
restituyeron a nuestra vida <strong>de</strong> lectores una tradición <strong>de</strong> lectura <strong>en</strong><br />
voz alta que muestra que nuestra memoria fija <strong>la</strong>s cosas con más<br />
fuerza cuando lee con todos nuestros s<strong>en</strong>tidos, con <strong>la</strong> imag<strong>en</strong>, el<br />
texto y <strong>la</strong> voz. Texto, imag<strong>en</strong>, color y sonido están conectados <strong>en</strong> los<br />
nuevos soportes tecnológicos.<br />
Anne-Marie Chartier<br />
Hay otro horizonte conceptual que <strong>de</strong>limita y <strong>en</strong>riquece esta investigación,<br />
el <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información: “Lo que está cambiando<br />
no es el tipo <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s <strong>en</strong> <strong>la</strong>s que participa <strong>la</strong> humanidad sino<br />
su capacidad tecnológica <strong>de</strong> utilizar como fuerza productiva lo que<br />
distingue a nuestra especie como rareza biológica, su capacidad <strong>de</strong><br />
procesar símbolos” afirma M.Castells (1997: 58). Es <strong>de</strong>cir, lo que <strong>la</strong><br />
I. Reflexión conceptual y política<br />
[45]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[46]<br />
mutación tecnológica introduce <strong>en</strong> nuestras <strong>sociedad</strong>es no es tanto<br />
una cantidad inusitada <strong>de</strong> nuevas máquinas sino un nuevo modo <strong>de</strong><br />
re<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre los procesos simbólicos –que constituy<strong>en</strong> lo cultural– y<br />
<strong>la</strong>s formas <strong>de</strong> producción y distribución <strong>de</strong> los bi<strong>en</strong>es y servicios, ya<br />
que el nuevo modo <strong>de</strong> producir se hal<strong>la</strong> inextricablem<strong>en</strong>te asociado<br />
a un nuevo modo <strong>de</strong> comunicar. De ahí que sea el lugar <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> lo que cambia cuando <strong>la</strong> mediación tecnológica <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
comunicación <strong>de</strong>ja <strong>de</strong> ser meram<strong>en</strong>te instrum<strong>en</strong>tal para espesarse y<br />
convertirse <strong>en</strong> estructural: <strong>la</strong> tecnología remite hoy no a unos aparatos<br />
sino a un ecosistema comunicativo, a un tercer <strong>en</strong>torno <strong>en</strong> el que nuevos<br />
modos <strong>de</strong> percepción y <strong>de</strong> l<strong>en</strong>guaje <strong>de</strong>slocalizan los saberes y emborronan<br />
<strong>la</strong>s fronteras <strong>en</strong>tre razón e imaginación, saber e información, naturaleza<br />
y artificio, arte y ci<strong>en</strong>cia, saber experto y experi<strong>en</strong>cia social. Pero<br />
fr<strong>en</strong>te a esa mutación <strong>la</strong> reacción mayoritaria <strong>de</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> y <strong>la</strong> aca<strong>de</strong>mia<br />
nos sumerg<strong>en</strong> <strong>en</strong> una oleada <strong>de</strong> fatalismo tecnológico y <strong>de</strong> pesimismo<br />
político y cultural.<br />
Una reacción, que coloca a esas instituciones a <strong>la</strong> <strong>de</strong>f<strong>en</strong>siva, está impidi<strong>en</strong>do<br />
compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>la</strong> <strong>en</strong>vergadura <strong>de</strong> los cambios que atravesamos. Pues<br />
el d<strong>en</strong>so <strong>en</strong>torno <strong>de</strong> información, que recubre e impregna todas <strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong>l vivir social, <strong>en</strong>tremezc<strong>la</strong> saberes muy distintos y formas muy<br />
diversas <strong>de</strong> apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r, lo que lo <strong>de</strong>sc<strong>en</strong>tra por re<strong>la</strong>ción al sistema educativo<br />
que aún nos rige. Des<strong>de</strong> los monasterios medievales hasta <strong>la</strong>s escue<strong>la</strong>s<br />
<strong>de</strong> hoy el saber ha conservado el doble carácter <strong>de</strong> estar a <strong>la</strong> vez espacialm<strong>en</strong>te<br />
c<strong>en</strong>tralizado y socialm<strong>en</strong>te personificado. De ahí que una transformación<br />
<strong>en</strong> los modos <strong>de</strong> circu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong>l saber, como <strong>la</strong> que estamos<br />
vivi<strong>en</strong>do, es una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s más profundas transformaciones que pue<strong>de</strong> sufrir<br />
una <strong>sociedad</strong>. Por ello es que sólo, disperso y fragm<strong>en</strong>tado, pue<strong>de</strong> el saber<br />
circu<strong>la</strong>r por fuera <strong>de</strong> los lugares sagrados que antes lo <strong>de</strong>t<strong>en</strong>taban y <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
figuras sociales que lo administraban. La escue<strong>la</strong> –<strong>de</strong> <strong>la</strong> primaria hasta <strong>la</strong>
universidad– está <strong>de</strong>jando <strong>de</strong> ser el único lugar <strong>de</strong> legitimación <strong>de</strong>l saber<br />
cuándo una multiplicidad <strong>de</strong> saberes circu<strong>la</strong>n por otros canales, difusos y<br />
<strong>de</strong>sc<strong>en</strong>tralizados. Saberes-mosaico los l<strong>la</strong>mó A. Moles (1978) por estar hechos<br />
<strong>de</strong> fragm<strong>en</strong>tos y secu<strong>en</strong>cias no lineales más cercanas a <strong>la</strong> s<strong>en</strong>sibilidad<br />
<strong>de</strong> los adolesc<strong>en</strong>tes y jóv<strong>en</strong>es. Ese sobre los que <strong>la</strong> antropóloga Margaret<br />
Mead afirmó:<br />
Nacidos y criados antes <strong>de</strong> <strong>la</strong> revolución electrónica, <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong><br />
nosotros no <strong>en</strong>ti<strong>en</strong><strong>de</strong> lo que ésta significa. Los jóv<strong>en</strong>es <strong>de</strong> <strong>la</strong> nueva<br />
g<strong>en</strong>eración, <strong>en</strong> cambio, se asemejan a los miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> primera<br />
g<strong>en</strong>eración nacida <strong>en</strong> un país nuevo. Debemos apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r junto<br />
con los jóv<strong>en</strong>es <strong>la</strong> forma <strong>de</strong> dar los próximos pasos. Pero para proce<strong>de</strong>r<br />
así <strong>de</strong>bemos reubicar el futuro. A juicio <strong>de</strong> los occid<strong>en</strong>tales<br />
el futuro está <strong>de</strong><strong>la</strong>nte <strong>de</strong> nosotros. A juicio <strong>de</strong> muchos pueblos<br />
<strong>de</strong> Oceanía el futuro resi<strong>de</strong> atrás, no a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte. Para construir una<br />
cultura <strong>en</strong> <strong>la</strong> que el pasado sea útil y no coactivo, <strong>de</strong>bemos ubicar<br />
el futuro <strong>en</strong>tre nosotros, como algo que está aquí, listo para que lo<br />
ayu<strong>de</strong>mos y protejamos antes <strong>de</strong> que nazca, porque <strong>de</strong> lo contrario<br />
sería <strong>de</strong>masiado tar<strong>de</strong> (Mead 1971).<br />
Es <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia cultural <strong>de</strong> <strong>la</strong> juv<strong>en</strong>tud, su s<strong>en</strong>sibilidad otra, <strong>la</strong> que,<br />
según M. Mead, no cabe <strong>en</strong> <strong>la</strong> secu<strong>en</strong>cia lineal <strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra impresa.<br />
De otro <strong>la</strong>do, <strong>la</strong>s re<strong>de</strong>s informáticas transforman nuestra re<strong>la</strong>ción con el<br />
espacio y el territorio movilizando figuras y procesos que son a <strong>la</strong> vez<br />
<strong>de</strong> integración y <strong>de</strong> exclusión, <strong>de</strong> <strong>de</strong>sterritorialización y relocalización,<br />
nicho <strong>en</strong> el que interactúan y se <strong>en</strong>tremezc<strong>la</strong>n lógicas y temporalida<strong>de</strong>s<br />
tan diversas como <strong>la</strong>s que <strong>en</strong>tre<strong>la</strong>zan <strong>en</strong> el hipertexto <strong>la</strong>s sonorida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l<br />
re<strong>la</strong>to oral con <strong>la</strong>s intertextualida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> y <strong>la</strong>s intermedialida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong>l audiovisual. Una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s más c<strong>la</strong>ras señales <strong>de</strong> <strong>la</strong> hondura <strong>de</strong>l cam-<br />
I. Reflexión conceptual y política<br />
[47]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[48]<br />
bio <strong>en</strong> <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones <strong>en</strong>tre cultura, tecnología y comunicación, se hal<strong>la</strong> <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> reintegración cultural <strong>de</strong> <strong>la</strong> dim<strong>en</strong>sión separada y minusvalorada por <strong>la</strong><br />
racionalidad dominante <strong>en</strong> Occid<strong>en</strong>te <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> inv<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>escritura</strong><br />
y el discurso lógico, esto es, <strong>la</strong> <strong>de</strong>l mundo <strong>de</strong> los sonidos y <strong>la</strong>s imág<strong>en</strong>es<br />
relegado al ámbito <strong>de</strong> <strong>la</strong>s emociones y <strong>la</strong>s pasiones. Al trabajar interactivam<strong>en</strong>te<br />
con sonidos, imág<strong>en</strong>es y textos escritos, el hipertexto hibrida <strong>la</strong><br />
d<strong>en</strong>sidad simbólica con <strong>la</strong> abstracción numérica haci<strong>en</strong>do re<strong>en</strong>contrarse<br />
<strong>la</strong>s hasta ahora “opuestas” partes <strong>de</strong>l cerebro.<br />
La ancha diversidad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s lecturas<br />
Hay un doble s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong>l leer <strong>en</strong> plural: primero, <strong>la</strong> diversidad <strong>de</strong> modos<br />
<strong>de</strong> leer implicada <strong>en</strong> <strong>la</strong> condición y situación <strong>de</strong> los textos <strong>en</strong> <strong>la</strong> pantal<strong>la</strong> <strong>de</strong><br />
internet; segundo, <strong>la</strong> ext<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura al ambiguo pero estratégico<br />
campo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s imág<strong>en</strong>es y los sonidos.<br />
Nuestra compresión <strong>de</strong>l primer s<strong>en</strong>tido <strong>en</strong> que <strong>la</strong> lectura se ha tornado<br />
plural ti<strong>en</strong>e su apoyo básicam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> investigación histórica y <strong>la</strong> reflexión<br />
contemporánea <strong>de</strong> uno <strong>de</strong> los más lúcidos historiadores <strong>de</strong>l libro<br />
y <strong>la</strong> lectura, Roger Chartier. Y ello porque es justam<strong>en</strong>te su profundo y<br />
ancho conocimi<strong>en</strong>to histórico el que le ha permitido ver <strong>en</strong> el <strong>de</strong>sc<strong>en</strong>trami<strong>en</strong>to<br />
cultural que atraviesa el libro, <strong>de</strong> un <strong>la</strong>do, algo completam<strong>en</strong>te<br />
alejado <strong>de</strong>l temor a “su muerte”, y <strong>de</strong> otro, afirmar que es el conjunto <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s prácticas <strong>de</strong> <strong>escritura</strong> <strong>la</strong>s que se hal<strong>la</strong>n hondam<strong>en</strong>te trastornadas y<br />
transformadas:<br />
Las mutaciones <strong>de</strong> nuestro pres<strong>en</strong>te trastornan todo a <strong>la</strong> vez, los soportes<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>escritura</strong>, <strong>la</strong> técnica <strong>de</strong> su reproducción y diseminación,<br />
y <strong>la</strong>s maneras <strong>de</strong> leer. Tal simultaneidad es inédita <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> humanidad (...) A pesar <strong>de</strong> <strong>la</strong>s inercias <strong>de</strong> vocabu<strong>la</strong>rio con <strong>la</strong>s que<br />
se busca domesticar <strong>la</strong> novedad, los fragm<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> textos que apa-
ec<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> pantal<strong>la</strong> ya no son páginas sino composiciones singu<strong>la</strong>res<br />
y efímeras. De ahí que <strong>en</strong> <strong>la</strong> pantal<strong>la</strong> <strong>la</strong> lectura sea discontinua,<br />
segm<strong>en</strong>tada, ligada al fragm<strong>en</strong>to y no a <strong>la</strong> totalidad (Chartier 2000).<br />
Toda semejanza con lo que era ojear un libro saltando <strong>de</strong> una parte a<br />
otra no pue<strong>de</strong> más que crear <strong>la</strong> ilusión <strong>de</strong> una tramposa continuidad,<br />
esa que impi<strong>de</strong> asumir <strong>la</strong> discontinuidad que significan <strong>la</strong>s difer<strong>en</strong>cias<br />
<strong>de</strong> fondo.<br />
La primera consiste <strong>en</strong> que, mi<strong>en</strong>tras el ord<strong>en</strong> <strong>de</strong>l discurso-libro se hal<strong>la</strong><br />
basado <strong>en</strong> <strong>la</strong> estrecha re<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre autoridad <strong>de</strong> saber y forma <strong>de</strong> publicación,<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> pantal<strong>la</strong> todos los textos se parec<strong>en</strong> pues nos <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tamos<br />
a una puesta <strong>en</strong> circu<strong>la</strong>ción indiscriminada <strong>de</strong> todo tipo <strong>de</strong> textos y<br />
géneros, <strong>la</strong> coexist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> libros, revistas, periódicos con los nuevos géneros<br />
y formatos <strong>de</strong>l blog y <strong>de</strong>l chat, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> <strong>la</strong>s re<strong>de</strong>s como Facebook<br />
o Twitter. Estamos <strong>en</strong>tre un <strong>de</strong>s-ord<strong>en</strong> que viol<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> id<strong>en</strong>tidad <strong>de</strong> los<br />
textos remiti<strong>en</strong>do a nuevos modos <strong>de</strong> lectura, esto es, <strong>de</strong> compr<strong>en</strong>sión y<br />
construcción <strong>de</strong> su significación.<br />
La segunda difer<strong>en</strong>cia ti<strong>en</strong>e, paradójicam<strong>en</strong>te, que ver con los modos<br />
mismos <strong>de</strong> asumir esos cambios: mi<strong>en</strong>tras <strong>la</strong>s transformaciones introducidas<br />
por lo digital implican para unos <strong>la</strong> irreparable nostalgia por<br />
el maravilloso “mundo<strong>de</strong>llibro”, y para otros <strong>la</strong> mutación tecnológica<br />
implica <strong>la</strong> abolición <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura y su sustitución por <strong>la</strong> “navegación<br />
textual” o el surfeo infinito. Pero ante lo que nos <strong>en</strong>contramos es algo<br />
mucho m<strong>en</strong>os facilista y bastante más complejo: <strong>la</strong>s formas tradicionales<br />
<strong>de</strong> leer –<strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura pública <strong>en</strong> voz alta hasta <strong>la</strong> “<strong>de</strong>l individuo <strong>en</strong><br />
su soledad”, que W. B<strong>en</strong>jamin asocia con <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> <strong>la</strong> subjetividad<br />
mo<strong>de</strong>rna– perdurarán sedim<strong>en</strong>tadas y <strong>en</strong>tre<strong>la</strong>zadas a <strong>la</strong>s nuevas. Pues<br />
lo más nuevo –<strong>la</strong> movilidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> significación y <strong>la</strong> producción colectiva<br />
I. Reflexión conceptual y política<br />
[49]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[50]<br />
<strong>de</strong> textos– seguirá ape<strong>la</strong>ndo a unas compet<strong>en</strong>cias culturales <strong>en</strong> <strong>la</strong>s que<br />
<strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> lectura y <strong>escritura</strong> será tan importante como <strong>la</strong>s habilida<strong>de</strong>s<br />
y <strong>de</strong>strezas nuevas.<br />
El segundo s<strong>en</strong>tido que ti<strong>en</strong>e hoy <strong>la</strong> diversidad <strong>de</strong> modos <strong>de</strong> leer hal<strong>la</strong><br />
su expresión más <strong>de</strong>safiadora también <strong>en</strong> <strong>la</strong> pantal<strong>la</strong> <strong>de</strong> internet, pues <strong>en</strong><br />
el<strong>la</strong> no se trata <strong>de</strong> <strong>la</strong> mera copres<strong>en</strong>cia <strong>en</strong>tre escritos, imág<strong>en</strong>es y sonidos<br />
sino <strong>de</strong> una discursividad intermedial, y especialm<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> interfase<br />
<strong>en</strong>tre texto/imag<strong>en</strong>.<br />
Ha sido una <strong>la</strong>rga tradición <strong>la</strong> que, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> metáfora p<strong>la</strong>tónica <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
caverna <strong>en</strong> <strong>la</strong> que <strong>la</strong>s imág<strong>en</strong>es <strong>de</strong> sombra <strong>en</strong>gañan a los hombres impidiéndoles<br />
ver <strong>la</strong> realidad, ha asociado <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> al <strong>en</strong>gaño o <strong>la</strong> magia,<br />
confinándo<strong>la</strong> al campo <strong>de</strong>l arte y asimilándo<strong>la</strong> a instrum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> persuasión<br />
religiosa o i<strong>de</strong>ológica. La escue<strong>la</strong>, por su parte, conserva aún una<br />
pertinaz <strong>de</strong>sconfianza hacia <strong>la</strong> imag<strong>en</strong>, y ello se <strong>de</strong>be a su polisemia, <strong>la</strong> que<br />
durante mucho tiempo buscó contro<strong>la</strong>r ya fuera subordinando <strong>la</strong> imag<strong>en</strong><br />
al oficio <strong>de</strong> mera ilustración <strong>de</strong>l texto escrito o acompañándo<strong>la</strong> <strong>de</strong> un letrero<br />
que le indicara al alumno lo que dice <strong>la</strong> imag<strong>en</strong>. Pero, aun acosado<br />
por los cuatro costados, ese mo<strong>de</strong>lo esco<strong>la</strong>r sigue aún vivo <strong>en</strong> unas pret<strong>en</strong>didam<strong>en</strong>te<br />
“nuevas pedagogías” que aunque usan y abusan <strong>de</strong> <strong>la</strong>s imág<strong>en</strong>es<br />
sigu<strong>en</strong> negándose a aceptar ese otro modo <strong>de</strong> comunicar y <strong>de</strong> leer,<br />
que por el<strong>la</strong>s pasa. Pues <strong>de</strong> mero medio, <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> ha pasado a adquirir<br />
un verda<strong>de</strong>ro estatuto cognitivo al incorporarse al ecosistema informacional<br />
mediante su digitalización. Al hacer posible una nueva forma <strong>de</strong><br />
interacción <strong>en</strong>tre lo s<strong>en</strong>sible y lo inteligible <strong>la</strong> digitalización da <strong>la</strong> primacía<br />
a lo s<strong>en</strong>sorio/simbólico sobre lo s<strong>en</strong>sorio motriz –el trabajo pasando <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> fuerza muscu<strong>la</strong>r a <strong>la</strong> <strong>en</strong>ergía m<strong>en</strong>tal– y rep<strong>la</strong>nteando por completo <strong>la</strong>s<br />
fronteras <strong>en</strong>tre abstracción e imaginación, <strong>en</strong>tre imag<strong>en</strong> y conocimi<strong>en</strong>to.
Estamos ante <strong>la</strong> emerg<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> otra figura <strong>de</strong> razón (Chartron 1994) que<br />
exige p<strong>en</strong>sar <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su nueva configuración socio-técnica: <strong>la</strong><br />
<strong>de</strong>l computador que ya no es una máquina con <strong>la</strong> que se produc<strong>en</strong> objetos<br />
sino un nuevo tipo <strong>de</strong> tecnicidad cuya materia prima son abstracciones<br />
y símbolos, que sustituye a <strong>la</strong> tradicional re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong>l cuerpo con <strong>la</strong><br />
máquina dando lugar a una aleación <strong>de</strong> cerebro e información. El nuevo<br />
estatuto cognitivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> se produce a partir <strong>de</strong> su informatización,<br />
esto es, <strong>de</strong> su inscripción <strong>en</strong> el ord<strong>en</strong> <strong>de</strong> lo numerizable/digitalizable<br />
y mediante lo cual <strong>la</strong> investigación ci<strong>en</strong>tífica se abre a <strong>la</strong> interv<strong>en</strong>ción<br />
discursiva <strong>de</strong> <strong>la</strong> imag<strong>en</strong>. Hoy <strong>la</strong> experim<strong>en</strong>tación ci<strong>en</strong>tífica es <strong>en</strong> bu<strong>en</strong>a<br />
medida simu<strong>la</strong>ción <strong>en</strong> el computador, con lo que <strong>la</strong>s imág<strong>en</strong>es posibilitan<br />
y p<strong>la</strong>sman <strong>la</strong> pot<strong>en</strong>cia interactiva <strong>en</strong>tre lo visual, lo sonoro y lo táctil. La<br />
visibilidad informática <strong>de</strong> <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> hace posible su mediación discursiva<br />
<strong>en</strong>tre los flujos <strong>de</strong> <strong>la</strong> información y el po<strong>de</strong>r virtual <strong>de</strong> <strong>la</strong> m<strong>en</strong>te. La<br />
ci<strong>en</strong>cia ya lee también <strong>la</strong>s imág<strong>en</strong>es.<br />
Ello ya había sido oteado hace bastante tiempo cuando se empezó a hab<strong>la</strong>r<br />
<strong>de</strong>l p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to visual. Pero confundido <strong>de</strong> un <strong>la</strong>do con <strong>la</strong> m<strong>en</strong>talidad<br />
mercantil <strong>de</strong>l eslogan “una imag<strong>en</strong> vale más que mil pa<strong>la</strong>bras”, y <strong>de</strong><br />
otro con <strong>la</strong>s id<strong>en</strong>tificaciones primarias y <strong>la</strong>s manipu<strong>la</strong>ciones publicitarias,<br />
el mundo <strong>de</strong> <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> <strong>de</strong>bió esperar que el psicoanálisis y <strong>la</strong> semiótica<br />
empezaran a leer <strong>la</strong>s imág<strong>en</strong>es. Erwin Panofsky (1972) inicia el análisis<br />
iconológico dando el paso <strong>de</strong> <strong>la</strong> iconografía <strong>de</strong> los motivos o <strong>la</strong>s alegorías,<br />
que repres<strong>en</strong>tan <strong>la</strong>s pinturas y <strong>la</strong>s arquitecturas, a <strong>la</strong> compr<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> los<br />
esquemas m<strong>en</strong>tales que organizan tanto <strong>la</strong> selección <strong>de</strong> los motivos como<br />
<strong>la</strong> composición <strong>de</strong> <strong>la</strong>s formas pictóricas o arquitectónicas. Investigando<br />
el ord<strong>en</strong> visual <strong>de</strong>l Quattroc<strong>en</strong>to, Pierre Francastel (1969) va más lejos: <strong>en</strong><br />
lugar <strong>de</strong> una correspond<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s formas con <strong>la</strong>s cosas vistas, <strong>la</strong> pintura<br />
anticipa <strong>la</strong>s estructuras <strong>de</strong>l ver, pert<strong>en</strong>eci<strong>en</strong>tes a <strong>la</strong> vez al ord<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> percepción<br />
y <strong>de</strong>l p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to. Y Ernst Gombrich (1987) estudiará <strong>la</strong> confi-<br />
I. Reflexión conceptual y política<br />
[51]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[52]<br />
guración <strong>de</strong> <strong>la</strong> mirada que textualiza <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> haciéndo<strong>la</strong> legible <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> perspectiva psicológica <strong>de</strong> <strong>la</strong> gestalt. En estos últimos años J. Derrida<br />
ha introducido otra re<strong>la</strong>ción, <strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> con el espectro. ¿Y qué es un<br />
espectro?, a lo que respon<strong>de</strong>: el espectro nombra ahora <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre lo<br />
que aparece y lo que <strong>de</strong>saparece <strong>en</strong> toda imag<strong>en</strong>:<br />
El <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s tecnologías <strong>de</strong> telecomunicación abre hoy el<br />
espacio a una realidad espectral. Creo que estas nuevas tecnologías<br />
<strong>en</strong> lugar <strong>de</strong> alejar al fantasma, tal como cuando se pi<strong>en</strong>sa que<br />
<strong>la</strong> ci<strong>en</strong>cia expulsa a <strong>la</strong> fantasía, al revés, abr<strong>en</strong> el campo a una experi<strong>en</strong>cia<br />
<strong>de</strong> espectralidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> que <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> ya no es visible ni<br />
invisible, pues todo ocurre a través <strong>de</strong> una experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> duelo,<br />
que siempre ligué a <strong>la</strong> espectralidad que <strong>en</strong>contramos <strong>en</strong> <strong>la</strong> huel<strong>la</strong>,<br />
<strong>en</strong> lo <strong>de</strong>saparecido, <strong>la</strong> no-pres<strong>en</strong>cia. No hay <strong>sociedad</strong> que pueda<br />
compr<strong>en</strong><strong>de</strong>rse hoy sin esa espectralidad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s tecnologías <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
imag<strong>en</strong>. Ni tampoco sin <strong>la</strong> refer<strong>en</strong>cia que ese espectro hace a los<br />
muertos, a <strong>la</strong>s víctimas, a los <strong>de</strong>saparecidos que estructuran nuestro<br />
imaginario social (Derrida 1996).<br />
En el caso <strong>de</strong> <strong>la</strong>s <strong>sociedad</strong>es <strong>la</strong>tinoamericanas necesitamos introducir<br />
otro contexto <strong>de</strong> lectura: el que <strong>en</strong>traña el estratégico papel jugado por<br />
<strong>la</strong>s imág<strong>en</strong>es <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>la</strong>rga batal<strong>la</strong> cultural <strong>de</strong> sus pueblos originarios con<br />
los conquistadores y especialm<strong>en</strong>te con los misioneros, una batal<strong>la</strong> que<br />
llega hasta el hoy <strong>en</strong> <strong>la</strong> intrincada re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> aquellos imaginarios históricos<br />
con <strong>la</strong>s actuales imág<strong>en</strong>es <strong>de</strong>l cine y <strong>la</strong> televisión. “¿Cómo pue<strong>de</strong><br />
<strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>rse el <strong>de</strong>scubrimi<strong>en</strong>to, <strong>la</strong> conquista, <strong>la</strong> colonización y <strong>la</strong> in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia<br />
<strong>de</strong>l Nuevo Mundo por fuera <strong>de</strong> <strong>la</strong> guerra <strong>de</strong> imág<strong>en</strong>es que todos<br />
esos procesos movilizaron?”, se pregunta Serge Gruzinski tomando<br />
como territorio <strong>de</strong>l análisis <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> México. Se trata <strong>de</strong> una batal<strong>la</strong><br />
que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> resist<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los pueblos indíg<strong>en</strong>as fr<strong>en</strong>te a Cortés hasta
<strong>la</strong> guerril<strong>la</strong> zapatista, pasando por <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> didáctica franciscana y el<br />
barroco <strong>de</strong> <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> mi<strong>la</strong>grosa, llega hasta al manierismo heroico <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> imaginería libertadora y al didactismo barroco <strong>de</strong>l muralismo. Una<br />
batal<strong>la</strong> que se continúa <strong>en</strong> <strong>la</strong> actual recuperación <strong>de</strong> los imaginarios popu<strong>la</strong>res<br />
por <strong>la</strong>s imaginerías electrónicas <strong>de</strong> <strong>la</strong> tel<strong>en</strong>ove<strong>la</strong>, cuyo éxito remite<br />
al cruce <strong>de</strong> arcaísmos y mo<strong>de</strong>rnida<strong>de</strong>s que <strong>en</strong><strong>la</strong>za <strong>la</strong>s s<strong>en</strong>sibilida<strong>de</strong>s<br />
contemporáneas a:<br />
...un ord<strong>en</strong> visual <strong>en</strong> el que los simu<strong>la</strong>cros y los eclecticismos<br />
acaban remiti<strong>en</strong>do a aquel dispositivo barroco cuyos nexos con<br />
<strong>la</strong> imag<strong>en</strong> religiosa anuncian el cuerpo electrónico ahora unido<br />
a sus prótesis tecnológicas: walkmans, vi<strong>de</strong>ocaseteras, teléfonos<br />
móviles, computadores (Gruzinski 1994: 204).<br />
Al atribuir <strong>la</strong> crisis <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura <strong>de</strong> libros <strong>en</strong>tre los jóv<strong>en</strong>es únicam<strong>en</strong>te a<br />
<strong>la</strong> maligna seducción que ejerc<strong>en</strong> <strong>la</strong>s tecnologías <strong>de</strong> <strong>la</strong> imag<strong>en</strong>, <strong>la</strong> escue<strong>la</strong><br />
se ahorra el t<strong>en</strong>er que p<strong>la</strong>ntearse <strong>la</strong> profunda reorganización que atraviesa<br />
el mundo <strong>de</strong> los l<strong>en</strong>guajes y <strong>la</strong>s <strong>escritura</strong>s; y <strong>la</strong> consigui<strong>en</strong>te transformación<br />
<strong>de</strong> los modos <strong>de</strong> leer que está <strong>de</strong>jando sin piso <strong>la</strong> obstinada<br />
id<strong>en</strong>tificación <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura con lo que atañe únicam<strong>en</strong>te al libro y no a <strong>la</strong><br />
pluralidad y heterog<strong>en</strong>eidad <strong>de</strong> textos, re<strong>la</strong>tos y <strong>escritura</strong>s (orales, visuales,<br />
musicales, audiovisuales, digitales) que hoy circu<strong>la</strong>n.<br />
Impidiéndose interactuar con el mundo <strong>de</strong>l saber imaginado <strong>en</strong> <strong>la</strong> multiplicidad<br />
<strong>de</strong> los medios, tecnologías <strong>de</strong> <strong>la</strong> información y comunicación,<br />
<strong>la</strong> escue<strong>la</strong> pervive anc<strong>la</strong>da <strong>en</strong> una concepción premo<strong>de</strong>rna <strong>de</strong> <strong>la</strong> tecnología,<br />
que no le permite mirar<strong>la</strong> sino como algo exterior a <strong>la</strong> cultura<br />
y <strong>de</strong>sequilibradora <strong>de</strong> los contextos <strong>de</strong> vida y apr<strong>en</strong>dizajes heredados.<br />
Concepción y actitud que lo que produce <strong>en</strong> los jóv<strong>en</strong>es es una brecha<br />
cada día más ancha <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> cultura audiovisual –ahora recargada por lo<br />
I. Reflexión conceptual y política<br />
[53]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[54]<br />
digital– y aquel<strong>la</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> que <strong>en</strong>señan sus maestros, lo que <strong>de</strong>ja a los<br />
jóv<strong>en</strong>es inermes ante <strong>la</strong> atracción que ejerc<strong>en</strong> <strong>la</strong>s nuevas tecnologías e<br />
incapaces <strong>de</strong> apropiarse crítica y creadoram<strong>en</strong>te <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s. Pues <strong>en</strong> su incapacidad<br />
<strong>de</strong> <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r lo que ocurre <strong>en</strong> el mundo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s imág<strong>en</strong>es, como<br />
lo <strong>de</strong>muestra el que <strong>de</strong>spués dos siglos <strong>de</strong> inv<strong>en</strong>tada e incorporada, hace<br />
al m<strong>en</strong>os 25 años a <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mayorías, <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> siga <strong>de</strong>sconoci<strong>en</strong>do<br />
por completo <strong>la</strong> cámara fotográfica como recurso expresivo.<br />
Quizá sea oportuno recordar aquí que también el libro es un medio <strong>de</strong><br />
comunicación y como tal no se <strong>de</strong>fine únicam<strong>en</strong>te por <strong>la</strong> forma o <strong>la</strong><br />
materialidad <strong>de</strong> su <strong>escritura</strong> sino por <strong>la</strong>s modalida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ción e intercambio<br />
que instaura, modalida<strong>de</strong>s que conectan los cambios <strong>en</strong> el<br />
medio con <strong>la</strong>s transformaciones g<strong>en</strong>erales <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> y <strong>en</strong> <strong>la</strong>s culturas.<br />
El <strong>de</strong>sc<strong>en</strong>trami<strong>en</strong>to que sufre el libro <strong>en</strong> el mundo <strong>de</strong> hoy <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra<br />
su s<strong>en</strong>tido <strong>en</strong> una <strong>la</strong>rga historia. Un proceso que hará <strong>de</strong>l libro sucesiva,<br />
y también recurr<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te, modo <strong>de</strong> comunicación con <strong>la</strong> divinidad e<br />
instrum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong>s castas sacerdotales, reserva <strong>de</strong> saber y medio<br />
<strong>de</strong> <strong>en</strong>señanza, expresión <strong>de</strong> <strong>la</strong> riqueza <strong>de</strong>l príncipe y archivo <strong>de</strong> negocios,<br />
pliego <strong>de</strong> cor<strong>de</strong>l e instrum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> incorporación social <strong>de</strong> <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses popu<strong>la</strong>res,<br />
modo <strong>de</strong> expansión y expresión <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>sgarrada conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l<br />
individuo y registro <strong>de</strong>l cálculo, industria cultural y best-seller.<br />
Lo que a su vez implica <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> mirarlo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el otro <strong>la</strong>do <strong>de</strong>l<br />
proceso: el <strong>de</strong> <strong>la</strong>s múltiples formas <strong>de</strong> lectura colectiva: <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> disciplinadora<br />
lectura <strong>de</strong> los conv<strong>en</strong>tos y <strong>la</strong>s cárceles hasta <strong>la</strong> re<strong>la</strong>jada lectura<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s ve<strong>la</strong>das popu<strong>la</strong>res, <strong>en</strong> <strong>la</strong>s que, según cu<strong>en</strong>ta El Quijote “cuando es<br />
el tiempo <strong>de</strong> <strong>la</strong> siega se recog<strong>en</strong> durante <strong>la</strong>s fiestas muchos segadores<br />
y siempre hay alguno que sabe leer, el cual coge alguno <strong>de</strong> estos libros<br />
(<strong>de</strong> caballería) <strong>en</strong> <strong>la</strong>s manos y ro<strong>de</strong>émonos <strong>de</strong> él más <strong>de</strong> treinta y estámosle<br />
escuchando con tanto gusto que nos quita mil canas”; o <strong>la</strong> lectura que
practicaban <strong>en</strong> el siglo xix los anarquistas andaluces que compraban el<br />
periódico aun sin saber leer para juntarse con otros correligionarios y<br />
buscar alguno que se lo leyera; y <strong>la</strong> lectura <strong>en</strong> voz alta que se hacía <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong>s fábricas <strong>de</strong> tabaco <strong>en</strong> Cuba (Ortiz 1979) hasta bi<strong>en</strong> <strong>en</strong>trado el siglo<br />
xx, <strong>en</strong> <strong>la</strong>s que mi<strong>en</strong>tras los obreros y obreras torcían <strong>la</strong>s hojas <strong>de</strong> tabaco<br />
se leían re<strong>la</strong>tos políticam<strong>en</strong>te edificantes y folletinescos, una práctica<br />
<strong>de</strong> lectura que está sin duda <strong>en</strong> <strong>la</strong> base <strong>de</strong> <strong>la</strong> afición y <strong>la</strong> s<strong>en</strong>sibilidad que<br />
gestaron <strong>la</strong> radionove<strong>la</strong> cubana; hasta <strong>la</strong> lectura privada <strong>de</strong> <strong>la</strong> nove<strong>la</strong><br />
que introduce <strong>la</strong> mo<strong>de</strong>rnidad.<br />
Pero si el libro, tal y como lo conocemos hoy, no es sólo un punto <strong>de</strong><br />
llegada <strong>de</strong> esa <strong>la</strong>rga historia sino también el punto <strong>de</strong> partida <strong>de</strong> otra<br />
época, ello implica re-conocer <strong>la</strong> legibilidad <strong>de</strong> esas otras texturas que<br />
<strong>en</strong>tretej<strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> y <strong>la</strong> imag<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> nove<strong>la</strong> gráfica tipo Persépolis, <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> que el medio-comic adquiere estatus <strong>de</strong> una narrativa tan específica<br />
como <strong>la</strong> <strong>de</strong>l cine y cada día más cercana al re<strong>la</strong>to hipertextual. Como<br />
son legibles también <strong>la</strong>s texturas <strong>de</strong>l audiovisual, cada día más <strong>de</strong>cisivas<br />
para el ejercicio ciudadano. Se trata <strong>de</strong> apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a leer –<strong>de</strong>scifrar y compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r–<br />
el noticiero y <strong>la</strong>s literaturas <strong>de</strong> <strong>la</strong> televisión, y ello tanto <strong>en</strong> sus<br />
cont<strong>en</strong>idos como <strong>en</strong> sus formas, tanto <strong>en</strong> el país que cabe y el no cabe <strong>en</strong><br />
un noticiero como <strong>en</strong> los l<strong>en</strong>guajes y <strong>la</strong>s estéticas audiovisuales. No se<br />
pue<strong>de</strong> ejercer <strong>la</strong> ciudadanía sin apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a procesar <strong>la</strong> información que<br />
construye <strong>la</strong> ag<strong>en</strong>da cotidiana para <strong>la</strong> mayoría. Ser ciudadano exige saber<br />
distinguir <strong>en</strong>tre un noticiero v<strong>en</strong>trílocuo –<strong>en</strong> el que hab<strong>la</strong> “<strong>la</strong> voz <strong>de</strong> su<br />
amo” y <strong>la</strong> política se reduce a lo que hac<strong>en</strong> y dic<strong>en</strong> los políticos–, <strong>de</strong> otro<br />
noticiero <strong>en</strong> el que hab<strong>la</strong> <strong>de</strong> algún modo el país <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su compleja diversidad<br />
y <strong>en</strong> el que <strong>la</strong> política es lo que hac<strong>en</strong> y sueñan los ciudadanos, tanto<br />
los individuos como <strong>la</strong>s colectivida<strong>de</strong>s. Pero eso implica apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a leer<strong>la</strong><br />
multiplicidad <strong>de</strong> discursos que articu<strong>la</strong>n <strong>la</strong>s imág<strong>en</strong>es difer<strong>en</strong>ciando<br />
aquello <strong>de</strong> lo que se hab<strong>la</strong> <strong>de</strong> lo que <strong>en</strong> realidad dic<strong>en</strong> a los televid<strong>en</strong>tes.<br />
I. Reflexión conceptual y política<br />
[55]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[56]<br />
Y apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a leer <strong>la</strong>s literaturas <strong>de</strong> <strong>la</strong> tv es apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a apreciar tanto sus<br />
inercias narrativas y sus trampas i<strong>de</strong>ológicas como <strong>la</strong>s poéticas <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
repetición serial y <strong>la</strong>s experim<strong>en</strong>taciones estéticas. C<strong>la</strong>ro está que estas<br />
nuevas formas <strong>de</strong> lectura sólo pued<strong>en</strong> t<strong>en</strong>er cabida <strong>en</strong> una escue<strong>la</strong> que<br />
esté dispuesta a ligar <strong>la</strong> lectura a <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> no instrum<strong>en</strong>tal sino expresiva<br />
y creativa. Qué tramposo y qué fácil echarle <strong>la</strong> culpa a <strong>la</strong> televisión<br />
y a internet <strong>de</strong> <strong>la</strong> apatía que los más jóv<strong>en</strong>es si<strong>en</strong>t<strong>en</strong> hoy por los libros<br />
cuando <strong>la</strong> verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te responsable es una <strong>sociedad</strong> y una escue<strong>la</strong><br />
incapaz <strong>de</strong> hacer gustar <strong>la</strong> lectura y <strong>de</strong> insertar <strong>en</strong> el<strong>la</strong> nuevos y activos<br />
modos <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ción con el mundo <strong>de</strong> <strong>la</strong> imag<strong>en</strong>.<br />
Las transversales texturas <strong>de</strong> lo escrito<br />
Es verdad que el mundo es lo que vemos y sin embargo también lo<br />
es que necesitamos apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a verlo.<br />
M. Merleau-Ponty<br />
En el siglo xxi apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a leer los textos audiovisuales es condición indisp<strong>en</strong>sable<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> vig<strong>en</strong>cia y el futuro <strong>de</strong> los libros, pues sólo si los libros<br />
nos ayudan a ori<strong>en</strong>tarnos <strong>en</strong> el mundo y el tráfico <strong>de</strong> <strong>la</strong>s imág<strong>en</strong>es y los<br />
sonidos ellos seguirán haci<strong>en</strong>do parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia y el <strong>de</strong>recho a<br />
participar crítica y creativam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunicación ciudadana. Y es<br />
que si ya no se pue<strong>de</strong> ver ni repres<strong>en</strong>tar como antes tampoco se pue<strong>de</strong><br />
escribir ni leer como antes. Pero esos cambios no son reducibles ni a lo<br />
tecnológico ni a <strong>la</strong> lógica industrial y comercial, pues lo que <strong>en</strong> verdad<br />
está <strong>en</strong> juego son tanto <strong>la</strong>s figuras y funciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> memoria como <strong>de</strong>l<br />
imaginario <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong>. Y ello se expresa <strong>en</strong> el proceso mediante el<br />
cual <strong>la</strong> visualidad electrónica <strong>en</strong>tra a formar parte constitutiva <strong>de</strong> <strong>la</strong> visibilidad<br />
social y cultural, “esa que es a <strong>la</strong> vez <strong>en</strong>torno tecnológico y nuevo<br />
imaginario capaz <strong>de</strong> hab<strong>la</strong>r culturalm<strong>en</strong>te –y no sólo <strong>de</strong> manipu<strong>la</strong>r téc-
nicam<strong>en</strong>te– <strong>de</strong> abrir nuevos espacios y tiempos para una nueva era <strong>de</strong> lo<br />
s<strong>en</strong>sible” (R<strong>en</strong>aud 1990).<br />
La <strong>escritura</strong> atraviesa hoy una situación, <strong>en</strong> cierto s<strong>en</strong>tido, homóloga a<br />
<strong>la</strong> que viv<strong>en</strong> <strong>la</strong> nación y <strong>la</strong> ciudad. La nación se hal<strong>la</strong> atrapada <strong>en</strong>tre el revaloración<br />
<strong>de</strong> lo local y regional –como espacios <strong>de</strong> memoria, id<strong>en</strong>tidad<br />
y toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones– y <strong>la</strong>s dinámicas <strong>de</strong> una economía-mundo interconectada<br />
por los circuitos <strong>de</strong> internet. Y t<strong>en</strong>sionada <strong>en</strong>tre el doble movimi<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> lo local y lo global <strong>la</strong> nación se ve exigida <strong>de</strong> re<strong>de</strong>finir su propia<br />
función y sus modos <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ción tanto con el ad<strong>en</strong>tro fragm<strong>en</strong>tado como<br />
con un “afuera” que globalizado rep<strong>la</strong>ntea radicalm<strong>en</strong>te el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
fronteras. Así también <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> se ve atrapada <strong>en</strong> nuestro países <strong>en</strong>tre<br />
<strong>la</strong> fuerza local <strong>de</strong> una oralidad que es todavía modo <strong>de</strong> comunicación<br />
cotidiano, y organizador expresivo <strong>de</strong> unas particu<strong>la</strong>res modalida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
re<strong>la</strong>ción social, y el po<strong>de</strong>roso movimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>de</strong>sterritorialización <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
s<strong>en</strong>sibilida<strong>de</strong>s y los comportami<strong>en</strong>tos impulsado por los medios audiovisuales<br />
y <strong>la</strong>s tecnologías digitales que impregnan los mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> narración,<br />
los modos <strong>de</strong> producción y difusión <strong>de</strong> textos.<br />
Pero quizá <strong>la</strong> figura más d<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> esas transformaciones sea <strong>la</strong> ciudad,<br />
ese territorio que aún conserva capacida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> movilizar s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos<br />
<strong>de</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia y arraigos locales, y que es a <strong>la</strong> vez ese espacio don<strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> g<strong>en</strong>te inserta cada día más dim<strong>en</strong>siones <strong>de</strong> su vida a <strong>la</strong> red virtual,<br />
una red que paradójicam<strong>en</strong>te, al mismo tiempo que nos conecta nos<br />
<strong>de</strong>sanc<strong>la</strong>. Nunca habíamos estados tan necesitados <strong>de</strong> leer <strong>la</strong>s texturas<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad, esa que hoy se hace legible <strong>en</strong> <strong>la</strong> trama que anuda <strong>la</strong> más<br />
vieja forma <strong>de</strong> <strong>escritura</strong>, <strong>la</strong> <strong>de</strong>l palimpsesto, a <strong>la</strong> más nueva, <strong>la</strong> <strong>de</strong>l<br />
hipertexto. Se trata, c<strong>la</strong>ro está, <strong>de</strong> leer <strong>la</strong> ciudad no como un objeto sino<br />
como una <strong>escritura</strong> que se <strong>de</strong>shace y rehace día a día <strong>en</strong> muchos p<strong>la</strong>nos<br />
y con muy difer<strong>en</strong>tes materiales. Y <strong>en</strong> <strong>la</strong> que participan tanto ing<strong>en</strong>ieros<br />
I. Reflexión conceptual y política<br />
[57]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[58]<br />
y arquitectos como habitantes y ciudadanos. La ciudad se escribe aún<br />
hoy <strong>en</strong> el más antiguo y d<strong>en</strong>so modo <strong>de</strong> <strong>escritura</strong>, el <strong>de</strong>l palimpsesto:<br />
esa primera forma humana, quizá <strong>la</strong> más elem<strong>en</strong>tal, <strong>de</strong> <strong>escritura</strong> móvil,<br />
porque se inscribe ya no <strong>en</strong> una pared o una columna celebratoria sino <strong>en</strong><br />
una tablil<strong>la</strong> <strong>de</strong> cera. Y resulta que cuando se escribía sólo <strong>en</strong> esas tablil<strong>la</strong>s<br />
–como <strong>en</strong> nuestros viejos pizarrones esco<strong>la</strong>res– había que borrar para<br />
volver a escribir, y <strong>en</strong>tonces muchos fragm<strong>en</strong>tos, pedazos <strong>de</strong> pa<strong>la</strong>bras o<br />
frases <strong>de</strong> <strong>la</strong>s <strong>escritura</strong>s borradas, emergían borrosas <strong>en</strong>tremezclándose<br />
con <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong> <strong>la</strong> nueva <strong>escritura</strong>. Es palimpsesto ahora <strong>la</strong> <strong>escritura</strong><br />
que se hace no sólo con lo que se escribe <strong>en</strong> el pres<strong>en</strong>te sino también<br />
con todos los residuos que resist<strong>en</strong> y operan <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> propia memoria<br />
<strong>de</strong>l soporte y <strong>de</strong> su materialidad. Así está escrita <strong>la</strong> ciudad. Y <strong>de</strong> ahí<br />
<strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> leer<strong>la</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> multiplicidad <strong>de</strong> sus capas tectónicas y <strong>la</strong><br />
polifonía <strong>de</strong> sus l<strong>en</strong>guajes, <strong>en</strong> su fecundo caos y su <strong>de</strong>sconcertante<br />
<strong>la</strong>berinto, transformando al palimpsesto urbano <strong>en</strong> el texto estratégico<br />
para leer <strong>la</strong>s huel<strong>la</strong>s, <strong>la</strong>s trazas y los trazos <strong>de</strong>l habitar y <strong>de</strong>l s<strong>en</strong>tir.<br />
Si el palimpsesto repres<strong>en</strong>ta el pasado que emerge <strong>en</strong> <strong>la</strong>s <strong>en</strong>trelíneas con<br />
que se escribe el pres<strong>en</strong>te, el hipertexto repres<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> textualización <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s aceleraciones <strong>de</strong>l tiempo y <strong>la</strong>s compresiones <strong>de</strong>l espacio, <strong>la</strong> ruptura<br />
con <strong>la</strong> secu<strong>en</strong>cia lineal que <strong>en</strong>cad<strong>en</strong>a unidireccionalm<strong>en</strong>te pa<strong>la</strong>bras, frases,<br />
capítulos, y <strong>la</strong> introducción a una textualidad-montaje, <strong>de</strong>sc<strong>en</strong>trada,<br />
pluridireccional y transmedial. En otras pa<strong>la</strong>bras, el hipertexto remite a<br />
una <strong>escritura</strong> mol<strong>de</strong>ada sobre <strong>la</strong> fragm<strong>en</strong>tación y el flujo. Que a su vez<br />
remite a al s<strong>en</strong>sorium colectivo ya explorado por W. B<strong>en</strong>jamin <strong>en</strong> <strong>la</strong>s<br />
corre<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l paseante <strong>en</strong> <strong>la</strong>s av<strong>en</strong>idas <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad<br />
mo<strong>de</strong>rna, con <strong>la</strong> <strong>de</strong>l l<strong>en</strong>guaje <strong>de</strong>l cine configurado por <strong>la</strong> aceleración <strong>de</strong><br />
unas fragm<strong>en</strong>tarias imág<strong>en</strong>es produci<strong>en</strong>do <strong>la</strong> s<strong>en</strong>sación <strong>de</strong>l movimi<strong>en</strong>to<br />
y el montaje haci<strong>en</strong>do <strong>la</strong> sintaxis <strong>de</strong>l re<strong>la</strong>to.
Ya avanzado siglo xx el zapping –ese control remoto mediante el cual cada<br />
uno pue<strong>de</strong> armarse su propia programación con fragm<strong>en</strong>tos o “restos” <strong>de</strong><br />
noticieros, tel<strong>en</strong>ove<strong>la</strong>s, <strong>de</strong>portes o concursos– hizo posible <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l<br />
flujo televisivo. De modo que ya antes <strong>de</strong> que flujo <strong>de</strong>signara a <strong>la</strong>s re<strong>de</strong>s digitales<br />
fue el flujo televisivo el que p<strong>la</strong>smó <strong>la</strong>s gramáticas <strong>de</strong> construcción <strong>de</strong><br />
los nuevos re<strong>la</strong>tos (Sánchez Biosca 1995), a<strong>de</strong>lgazami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> trama, acortami<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s secu<strong>en</strong>cias, preval<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l ritmo sobre cualquier otro elem<strong>en</strong>to,<br />
con <strong>la</strong> consigui<strong>en</strong>te pérdida <strong>de</strong> espesor <strong>de</strong> los personajes, y sofisticación<br />
<strong>de</strong> los efectos técnicos sobre el <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> mismo <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia. Ver televisión,<br />
especialm<strong>en</strong>te <strong>en</strong>tre los más jóv<strong>en</strong>es, significó <strong>en</strong>tonces armar una narración<br />
con un montón <strong>de</strong> microrre<strong>la</strong>tos que se gestan y se <strong>de</strong>sp<strong>la</strong>zan <strong>de</strong> unos medios<br />
a otros. El flujo televisivo inhibió a <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te <strong>en</strong> una lectura <strong>en</strong> <strong>la</strong> que se<br />
disuelve <strong>de</strong> cualquier frontera <strong>en</strong>tre los géneros y los discursos: publicidad,<br />
información, ficción, reality show.<br />
Lo que significa <strong>la</strong> <strong>en</strong>trada <strong>en</strong> internet es “el aire <strong>de</strong> familia que vincu<strong>la</strong> <strong>la</strong> variedad<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s pantal<strong>la</strong>s que reún<strong>en</strong> nuestras experi<strong>en</strong>cias <strong>la</strong>borales, hogareñas y lúdicas”<br />
(Ferrer 1995: 155) atravesando y reconfigurando <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones, <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> calle, <strong>de</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> y <strong>la</strong> familia. Y <strong>en</strong>tonces <strong>la</strong> metáfora <strong>de</strong>l zappar ilumina<br />
doblem<strong>en</strong>te <strong>la</strong> esc<strong>en</strong>a social: <strong>la</strong>s nuevas formas <strong>de</strong> escribir <strong>en</strong> Facebook o <strong>en</strong> un<br />
blog no se agotan <strong>en</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción con <strong>la</strong> pantal<strong>la</strong> <strong>de</strong> internet ya que es también<br />
con pedazos, restos y <strong>de</strong>sechos, que bu<strong>en</strong>a parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción organiza los<br />
cambuches <strong>en</strong> que habita, y teje el rebusque con que el sobrevive mezc<strong>la</strong>ndo<br />
los saberes campesinos con los que apr<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> televisión y los que <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong><br />
<strong>en</strong> el uso <strong>de</strong>l teléfono móvil. Y hay también una cierta y eficaz travesía que liga<br />
los modos <strong>de</strong> navegar/surfear por internet con <strong>la</strong>s formas nómadas <strong>de</strong> habitar<br />
<strong>la</strong> ciudad: ya sean <strong>la</strong>s <strong>de</strong>l emigrante al que toca seguir in<strong>de</strong>finidam<strong>en</strong>te emigrando<br />
d<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad a medida que se van urbanizando <strong>la</strong>s invasiones<br />
y valorizándose los terr<strong>en</strong>os; o <strong>la</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> banda juv<strong>en</strong>il que periódicam<strong>en</strong>te<br />
<strong>de</strong>sp<strong>la</strong>za sus lugares <strong>de</strong> <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro y transforma <strong>la</strong>s <strong>escritura</strong>s <strong>de</strong> sus grafitis,<br />
I. Reflexión conceptual y política<br />
[59]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[60]<br />
con lo que <strong>de</strong>ja <strong>de</strong> resultar extraño que un mismo tipo <strong>de</strong> <strong>escritura</strong> transversal<br />
<strong>en</strong><strong>la</strong>ce hoy <strong>en</strong> <strong>la</strong> pantal<strong>la</strong> digital el trabajo y el ocio, <strong>la</strong> información y <strong>la</strong><br />
compra, <strong>la</strong> investigación y el juego.<br />
Si <strong>la</strong> lectura y <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> se pluralizan es para po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>scifrar y contar, dar<br />
cu<strong>en</strong>ta, <strong>de</strong> los cambios <strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia social y <strong>en</strong> <strong>la</strong> narratividad cultural<br />
que <strong>la</strong>s tecnologías catalizan.
II. La Investigación
Este apartado re<strong>la</strong>ta y expone el proceso <strong>de</strong> investigación que hemos<br />
seguido <strong>en</strong> el proyecto <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información. El objetivo es ofrecer un mo<strong>de</strong>lo que<br />
pueda ser utilizado y adaptado para <strong>la</strong>s nuevas investigaciones sobre<br />
promoción <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura y para el acompañami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong>s nuevas prácticas.<br />
El capítulo 5 re<strong>la</strong>ta todo el proceso <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación: los objetivos, <strong>la</strong><br />
formación <strong>de</strong>l equipo, los criterios para <strong>la</strong> selección y c<strong>la</strong>sificación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
prácticas, <strong>la</strong> formas <strong>de</strong> acompañami<strong>en</strong>to y los resultados <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación.<br />
Po<strong>de</strong>mos a<strong>de</strong><strong>la</strong>ntar cómo el valor <strong>de</strong> <strong>la</strong>s prácticas no estaba tanto<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> innovación como <strong>en</strong> <strong>la</strong> forma <strong>de</strong> programar<strong>la</strong>s, <strong>de</strong> gestionar<strong>la</strong>s, <strong>de</strong><br />
acompañar<strong>la</strong>s y <strong>de</strong> funcionar, porque cambiaban a <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te. Es <strong>de</strong>cir, el<br />
énfasis está <strong>en</strong> <strong>la</strong> manera <strong>de</strong> apropiarse, <strong>de</strong> <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tar los fallos o <strong>la</strong>s <strong>de</strong>fici<strong>en</strong>cias<br />
y <strong>de</strong> hacer<strong>la</strong>s crecer.<br />
El capítulo 6 propone un protocolo <strong>de</strong> investigación para diseñar, acompañar,<br />
evaluar y hacer crecer prácticas <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s que ayudará<br />
a hacer más eficaces <strong>la</strong>s políticas. El protocolo surge <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia<br />
y <strong>la</strong> discusión <strong>de</strong>l equipo, que ha <strong>de</strong>mostrado <strong>la</strong> importancia que ti<strong>en</strong>e<br />
acompañar <strong>la</strong>s políticas públicas <strong>de</strong> una investigación que permite transc<strong>en</strong><strong>de</strong>r<br />
el día a día <strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica, permite visualizar los logros, construir<br />
un protocolo para tras<strong>la</strong>dar y adaptar prácticas <strong>de</strong> un contexto a otro.<br />
II. La investigación<br />
[63]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[64]<br />
El capítulo 7 <strong>de</strong>scribe <strong>la</strong>s funciones, el perfil y <strong>la</strong> formación que necesita<br />
el mediador. La investigación ha <strong>de</strong>mostrado el papel fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong>l<br />
mediador, con perfiles y responsabilida<strong>de</strong>s difer<strong>en</strong>tes, como guía para<br />
<strong>la</strong> bu<strong>en</strong>a ejecución <strong>de</strong> <strong>la</strong>s prácticas <strong>de</strong> lectura ori<strong>en</strong>tando y <strong>en</strong>riqueci<strong>en</strong>do<br />
a los usuarios y acompañando <strong>la</strong> investigación. Es importante<br />
difer<strong>en</strong>ciar <strong>la</strong>s funciones <strong>de</strong>l mediador y <strong>de</strong>l investigador, incluso,<br />
cuando por difer<strong>en</strong>tes circunstancias el papel lo realice una misma<br />
persona.
5. El re<strong>la</strong>to <strong>de</strong>l proceso <strong>de</strong> investigación<br />
Este apartado pres<strong>en</strong>ta el proceso <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación y lo hace a través<br />
<strong>de</strong>l re<strong>la</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong>s difer<strong>en</strong>tes etapas que el equipo ha vivido. El proceso<br />
<strong>de</strong> investigación no partió <strong>de</strong> un diseño cerrado previam<strong>en</strong>te sino que<br />
se construyó a medida que crecía <strong>la</strong> investigación. Los investigadores<br />
<strong>la</strong> vivieron como un proceso <strong>de</strong> construcción <strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>to, pero<br />
también como una re<strong>la</strong>ción tanto con <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s como con <strong>la</strong>s<br />
personas que <strong>la</strong>s gestionaban o <strong>la</strong>s disfrutaban. Ese camino conjunto es<br />
el que queremos contar.<br />
En este apartado narramos los tiempos que posibilitaron <strong>la</strong> construcción<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación <strong>de</strong>scribi<strong>en</strong>do <strong>la</strong>s fases por <strong>la</strong>s que pasó el equipo,<br />
los docum<strong>en</strong>tos que construimos a medida que <strong>la</strong> investigación los <strong>de</strong>mandaba,<br />
los problemas que surgieron y <strong>la</strong>s formas <strong>de</strong> resolverlos.<br />
La investigación tomó cuerpo <strong>en</strong> siete países: Arg<strong>en</strong>tina, Brasil, Colombia,<br />
Chile, España, México y Portugal. El porqué fueron estos y no otros<br />
ti<strong>en</strong>e que buscarse <strong>en</strong> el criterio que se utilizó para seleccionar <strong>de</strong>terminadas<br />
experi<strong>en</strong>cias; justam<strong>en</strong>te, una parte importante <strong>de</strong>l trabajo ha sido <strong>la</strong><br />
selección y <strong>la</strong> caracterización <strong>de</strong> prácticas <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s porque muchas<br />
son <strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>s 4 , los programas o proyectos que se llevan a cabo<br />
y era necesario establecer y compartir unos criterios que <strong>la</strong>s caracteric<strong>en</strong><br />
y <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>sifiqu<strong>en</strong> para reconocer<strong>la</strong>s y po<strong>de</strong>r investigar<strong>la</strong>s y evaluar<strong>la</strong>s.<br />
4 Prácticas <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s concretas que se realizan <strong>en</strong> un período corto <strong>de</strong> tiempo, no<br />
ti<strong>en</strong><strong>en</strong> continuidad temporal que <strong>la</strong>s dote <strong>de</strong> sust<strong>en</strong>tabilidad y se realizan <strong>de</strong> manera ais<strong>la</strong>da.<br />
Pued<strong>en</strong> formar parte <strong>de</strong> un proyecto, <strong>de</strong> un programa o <strong>de</strong> una experi<strong>en</strong>cia y <strong>en</strong> este conjunto,<br />
obe<strong>de</strong>ci<strong>en</strong>do a objetivos comunes y con una programación que <strong>la</strong>s coordina y <strong>en</strong>tre<strong>la</strong>za,<br />
adquier<strong>en</strong> fundam<strong>en</strong>tación y sost<strong>en</strong>ibilidad.<br />
II. La investigación<br />
[65]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[66]<br />
Este docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong>scribe los tipos <strong>de</strong> prácticas que escogimos y <strong>la</strong>s que<br />
<strong>de</strong>jamos fuera, <strong>la</strong> forma <strong>de</strong> acompañar<strong>la</strong>s, los instrum<strong>en</strong>tos utilizados, <strong>la</strong>s<br />
tareas llevadas a cabo. Como <strong>de</strong>cíamos, re<strong>la</strong>ta el proceso <strong>de</strong> investigación<br />
realizado <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el acompañami<strong>en</strong>to durante un año <strong>de</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias<br />
escogidas, <strong>la</strong> reflexión que surgió <strong>en</strong> el equipo y los resultados.<br />
Objetivos <strong>de</strong>l proyecto<br />
El objetivo principal <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación es ampliar el horizonte político<br />
<strong>de</strong> los programas <strong>de</strong> promoción <strong>de</strong> lectura. Para hacerlo es necesario un<br />
cambio <strong>de</strong> paradigma y un cambio <strong>de</strong> esc<strong>en</strong>ario <strong>de</strong> <strong>la</strong>s políticas públicas<br />
<strong>en</strong> tres direcciones:<br />
Prácticas <strong>de</strong> inclusión social: superación <strong>de</strong> aquel<strong>la</strong>s prácticas <strong>de</strong> lectura<br />
que g<strong>en</strong>eran exclusión social por ser aj<strong>en</strong>as a <strong>la</strong> vida cotidiana, a <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones<br />
sociales y culturales, por ser prácticas mecánicas <strong>de</strong>sconectadas<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura o por estar vincu<strong>la</strong>das con el consumo. No se lee igual <strong>en</strong><br />
difer<strong>en</strong>tes condiciones sociales: partimos <strong>de</strong>l conv<strong>en</strong>cimi<strong>en</strong>to que no se<br />
pue<strong>de</strong> p<strong>en</strong>sar <strong>la</strong> lectura sin p<strong>en</strong>sar <strong>en</strong> <strong>la</strong>s condiciones sociales <strong>de</strong> los lectores,<br />
por ejemplo, <strong>la</strong> lectura <strong>en</strong> Retomo <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra e inserta <strong>en</strong> <strong>la</strong> viol<strong>en</strong>cia<br />
convirti<strong>en</strong>do al que vive <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> parte <strong>de</strong> una <strong>sociedad</strong>, <strong>la</strong>s Pa<strong>la</strong>bras<br />
que acompañan transforman al <strong>en</strong>fermo <strong>en</strong> un ciudadano que hab<strong>la</strong><br />
y <strong>la</strong> lectura <strong>en</strong> Municipi lector cohesiona una comunidad <strong>de</strong> ciudadanos<br />
más allá <strong>de</strong> su edad y profesión 5 .<br />
Ejercicio <strong>de</strong> lectura y <strong>escritura</strong>: apr<strong>en</strong>dizaje <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura junto al ejercicio<br />
ciudadano <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>escritura</strong>, <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dida como <strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong> ejercer el<br />
<strong>de</strong>recho a <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra y a <strong>la</strong> escucha pública. En algunas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>-<br />
5 Las prácticas <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s <strong>en</strong> <strong>la</strong>s que pue<strong>de</strong> verse un <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> creatividad cultural,<br />
son aquel<strong>la</strong>s mediante <strong>la</strong>s cuales <strong>la</strong>s personas y comunida<strong>de</strong>s acreci<strong>en</strong>tan su propia vida<br />
cultural celebrando, reinv<strong>en</strong>tando, recordando, innovando, resisti<strong>en</strong>do y recreando.
cias investigadas observamos dificulta<strong>de</strong>s para incluir <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> mi<strong>en</strong>tras<br />
que <strong>en</strong> otras, como Diarios ciudadanos o Museo vivo, era una práctica<br />
inher<strong>en</strong>te. Esta observación nos lleva a preguntarnos: ¿qué ha pasado <strong>en</strong><br />
el sistema esco<strong>la</strong>r para que no aparezca <strong>en</strong> los p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> lectura <strong>la</strong> <strong>escritura</strong><br />
como expresión?, ¿qué dificulta<strong>de</strong>s ti<strong>en</strong><strong>en</strong> los p<strong>la</strong>nes <strong>de</strong> lectura para<br />
incluir<strong>la</strong>?<br />
At<strong>en</strong>ción a <strong>la</strong> multiplicidad y diversidad <strong>de</strong> <strong>escritura</strong>s: ampliación <strong>de</strong>l<br />
concepto <strong>de</strong> texto que se propone al usuario <strong>de</strong>l p<strong>la</strong>n <strong>de</strong> lectura, at<strong>en</strong>ción<br />
a <strong>la</strong> diversidad <strong>de</strong> l<strong>en</strong>guajes <strong>en</strong> los que nos expresamos hoy. El tema<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s tecnologías es otro más allá <strong>de</strong> los soportes, porque hab<strong>la</strong>mos <strong>de</strong><br />
nuevos l<strong>en</strong>guajes y <strong>de</strong> nuevas <strong>escritura</strong>s que provocan nuevas consecu<strong>en</strong>cias<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s prácticas lectoras; un bu<strong>en</strong> ejemplo son <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong><br />
Diarios ciudadanos, Escuincles traviesos, Museo vivo o el Club <strong>de</strong> lectura<br />
juv<strong>en</strong>il.<br />
Objetivos concretos <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación<br />
Los objetivos p<strong>la</strong>nteados <strong>en</strong> <strong>la</strong> investigación han sido:<br />
a. Formu<strong>la</strong>r líneas estratégicas <strong>de</strong> trabajo que permitan a<strong>de</strong><strong>la</strong>ntar proyectos<br />
<strong>de</strong> formación <strong>de</strong> lectores y escritores <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> perspectiva <strong>de</strong>l<br />
<strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> social para:<br />
– dar visibilidad a <strong>la</strong> lectura como práctica cultural que aporta <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
social, <strong>de</strong> manera sig nificativa y<br />
– visibilizar y <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tar lo que <strong>en</strong> <strong>la</strong>s prácticas <strong>de</strong> lectura queda aún<br />
<strong>de</strong> exclusión social, tanto <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> concepción esco<strong>la</strong>r, como <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> que propician <strong>la</strong>s ins tituciones <strong>de</strong> fom<strong>en</strong>to a <strong>la</strong> lectura 6 .<br />
6 Se compr<strong>en</strong><strong>de</strong> por prácticas <strong>de</strong> alfabetización ciudadana, <strong>la</strong>s acciones <strong>de</strong>stinadas a proporcionar<br />
herrami<strong>en</strong>tas a los ciudadanos para po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>cir el propio mundo y <strong>de</strong>cirse a sí<br />
mismos. Diseñar, gestionar y hacer crecer iniciativas con <strong>la</strong> finalidad <strong>de</strong> promover el uso <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> <strong>escritura</strong> como forma <strong>de</strong> una l<strong>en</strong>gua <strong>en</strong> <strong>la</strong> que se reconoce como sujeto capaz <strong>de</strong> actuar:<br />
<strong>de</strong> comunicar, participar y <strong>de</strong>cidir.<br />
II. La investigación<br />
[67]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[68]<br />
b. Seleccionar, acompañar e investigar experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> promoción <strong>de</strong><br />
lectura y <strong>escritura</strong> 7 que se <strong>en</strong>marcan <strong>en</strong> el <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> social y <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong><br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> infor mación.<br />
c. Ori<strong>en</strong>tar, <strong>en</strong> c<strong>la</strong>ve <strong>de</strong> <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> e inclusión social, políticas para el<br />
ámbito <strong>de</strong> <strong>la</strong> educación formal y no for mal, dando pautas para transformar<br />
<strong>la</strong> lectura y <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> <strong>en</strong> un espacio <strong>de</strong> apr<strong>en</strong>dizaje solidario<br />
y culturalm<strong>en</strong>te abierto y tolerante.<br />
d. Construir indicadores sobre el impacto <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura y <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> <strong>en</strong><br />
estas experi<strong>en</strong>cias, como factores <strong>de</strong> <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> social.<br />
e. P<strong>en</strong>sar el diseño <strong>de</strong> prácticas <strong>de</strong> lectura abri<strong>en</strong>do <strong>la</strong>s políticas <strong>de</strong> lectura<br />
a:<br />
– La diversidad <strong>de</strong> formas <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s 8 con <strong>la</strong>s que los ciudadanos<br />
se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran cotidianam<strong>en</strong>te hoy (<strong>de</strong>l cómic a <strong>la</strong> val<strong>la</strong><br />
publicitaria, <strong>de</strong>l film al noticiero <strong>de</strong> televisión, <strong>de</strong>l vi<strong>de</strong>oclip al hipertexto),<br />
porque <strong>la</strong> inclu sión social pasa por esas otras formas <strong>de</strong><br />
lectura y no sólo por <strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura letrada.<br />
– La unión explícita <strong>de</strong> <strong>la</strong>s prácticas <strong>de</strong> lectura al ejercicio ciudadano<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>escritura</strong>, buscando que tanto mayorías como minorías<br />
7 Son el tipo <strong>de</strong> prácticas que, al ejecutarse, se transforman <strong>en</strong> una experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> vida para<br />
los usuarios y pue<strong>de</strong> que también para los mediadores. Ti<strong>en</strong><strong>en</strong> una duración temporal<br />
concreta que les otorga cierta soli<strong>de</strong>z. También comportan una explícita utilidad <strong>de</strong>l conocimi<strong>en</strong>to<br />
que adquiere <strong>la</strong> comunidad que le da visibilidad a <strong>la</strong> diversidad <strong>de</strong> actores sociales,<br />
territorios y culturas.<br />
8 Difer<strong>en</strong>ciamos <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s <strong>en</strong> el marco <strong>de</strong>l proyecto <strong>de</strong> lo que <strong>en</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> se refiere<br />
al primer apr<strong>en</strong>dizaje <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura y <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> o <strong>de</strong> <strong>la</strong> alfabetización <strong>de</strong> adultos. En el<br />
marco <strong>de</strong>l proyecto hay que <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r este concepto como <strong>la</strong>s prácticas sociales y culturales<br />
<strong>de</strong> lectura y <strong>escritura</strong> que promuev<strong>en</strong> el <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> social y <strong>la</strong> participación ciudadana. Son<br />
prácticas ejercidas sin <strong>la</strong> tutoría <strong>de</strong> un maestro ya que respond<strong>en</strong> a otro p<strong>la</strong>no <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida y<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong>: <strong>en</strong> este s<strong>en</strong>tido <strong>la</strong>s consi<strong>de</strong>ramos horizontales porque no son prácticas para<br />
apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a leer y escribir sino para ejercer <strong>de</strong> ciudadanos.
puedan ejercer el <strong>de</strong>recho a <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra y <strong>la</strong> escucha pública, indisp<strong>en</strong>sable<br />
para participar <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> actual.<br />
– El mestizaje <strong>de</strong> <strong>la</strong>s culturas orales con <strong>la</strong>s audiovisuales y digitales,<br />
estimu<strong>la</strong>ndo una alfabetización virtual que permita <strong>la</strong> apropiación<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s nuevas <strong>de</strong>strezas y el diálogo <strong>de</strong> los saberes sociales<br />
con los que propician <strong>la</strong>s nuevas tecnologías.<br />
Acciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación<br />
Los objetivos anteriores se concretan <strong>en</strong> <strong>la</strong>s acciones sigui<strong>en</strong>tes:<br />
1. Análisis <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s concretas antes, durante y<br />
<strong>de</strong>spués <strong>de</strong> su ejecución para <strong>la</strong> creación <strong>de</strong> protocolos <strong>de</strong> actuación<br />
dirigidos a mediadores y gestores políticos, <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ciones<br />
<strong>en</strong>tre lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> y <strong>la</strong> observación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s razones<br />
que llevan a <strong>de</strong>terminadas prácticas a transc<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>la</strong> formación <strong>de</strong><br />
lectores para estimu<strong>la</strong>r procesos <strong>de</strong> participación ciudadana y empo<strong>de</strong>rami<strong>en</strong>to<br />
social <strong>en</strong> comunida<strong>de</strong>s locales.<br />
2. Análisis, reformu<strong>la</strong>ción y diseño <strong>de</strong> prácticas <strong>de</strong> lectura que pon<strong>en</strong><br />
<strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción: i) <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s con el <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dido como<br />
inclusión social <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas y <strong>la</strong>s colectivida<strong>de</strong>s, y <strong>la</strong> participación<br />
ciudadana <strong>en</strong> todos los espacios <strong>en</strong> los que se toman <strong>de</strong>cisiones<br />
que les conciern<strong>en</strong> y creatividad cultural; ii) <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s con<br />
<strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información como transformación <strong>de</strong> estas <strong>en</strong> un<br />
espacio mediador <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s diversas culturas y pluralización efectiva<br />
<strong>de</strong>l leer y el escribir.<br />
3. E<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> un marco conceptual don<strong>de</strong> se <strong>de</strong>fin<strong>en</strong> <strong>la</strong>s nociones <strong>de</strong><br />
lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong>.<br />
4. E<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> protocolos <strong>de</strong> evaluación para <strong>de</strong>tectar “bu<strong>en</strong>as prácticas”<br />
que aport<strong>en</strong> información sistematizada <strong>de</strong> indicadores comunes a<br />
II. La investigación<br />
[69]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[70]<br />
otras experi<strong>en</strong>cias, comparar <strong>de</strong> manera objetiva prácticas difer<strong>en</strong>tes y<br />
adaptar<strong>la</strong>s <strong>de</strong> un contexto a otro.<br />
5. Análisis <strong>de</strong> <strong>la</strong> génesis, el seguimi<strong>en</strong>to y <strong>la</strong> finalización <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cias<br />
<strong>de</strong> lectura concretas para <strong>la</strong> valoración <strong>de</strong> los logros y <strong>la</strong> formu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong><br />
indicadores que permitan su evaluación, consi<strong>de</strong>rando los instrum<strong>en</strong>tos,<br />
los <strong>de</strong>stinatarios, los mediadores, los espacios, <strong>la</strong>s acciones<br />
y el p<strong>la</strong>n.<br />
Análisis, acompañami<strong>en</strong>to y diseño <strong>de</strong> esperi<strong>en</strong>cias para<br />
• creación <strong>de</strong> protocolos <strong>de</strong> actuación (mediación, investigación)<br />
• e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ciones <strong>en</strong>tre lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
• observación <strong>de</strong> prácticas que estimu<strong>la</strong>n procesos <strong>de</strong> participación y<br />
empo<strong>de</strong>rami<strong>en</strong>to social.<br />
E<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> un marco conceptual don<strong>de</strong> se <strong>de</strong>fin<strong>en</strong> <strong>la</strong>s<br />
nociones <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong>.<br />
E<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> protocolos <strong>de</strong> evaluación para <strong>de</strong>tectar<br />
“bu<strong>en</strong>as practicas” que permitan<br />
• comparar practicas y<br />
• adaptar<strong>la</strong>s <strong>de</strong> un contexto a otro.<br />
Logros e<br />
Indicadores
El inicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación: <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> un equipo<br />
La investigación se <strong>de</strong>sarrolló a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> una serie <strong>de</strong> etapas que podríamos<br />
resumir <strong>de</strong> <strong>la</strong> sigui<strong>en</strong>te manera:<br />
1<br />
Creación <strong>de</strong>l marco<br />
conceptual común<br />
Definición <strong>de</strong>l esquema<br />
metodológico<br />
3<br />
Selección <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cias para el<br />
acompañami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> investigación<br />
Construcción <strong>de</strong> logros e<br />
indicadores<br />
2<br />
Conformación <strong>de</strong>l equipo <strong>de</strong><br />
investigadores<br />
4<br />
Estrategias <strong>de</strong>l acompañami<strong>en</strong>to<br />
Evaluación <strong>de</strong> resultados<br />
Cómo s<strong>en</strong>tamos <strong>la</strong>s bases <strong>de</strong> un equipo<br />
Antes <strong>de</strong> iniciar <strong>la</strong> investigación propiam<strong>en</strong>te, era necesario formar un<br />
equipo <strong>de</strong> investigación. En nuestro caso no sólo era <strong>la</strong> primera vez que<br />
trabajábamos juntos sino que a<strong>de</strong>más, éramos unos <strong>de</strong>sconocidos y<br />
bu<strong>en</strong>a parte <strong>de</strong>l trabajo se realizaría virtualm<strong>en</strong>te. Por lo tanto, era fundam<strong>en</strong>tal<br />
<strong>de</strong>dicar un tiempo a crear unos <strong>la</strong>zos y a formar un equipo que<br />
<strong>de</strong> mom<strong>en</strong>to sólo era un grupo <strong>de</strong> individualida<strong>de</strong>s. Para empezar a trabajar<br />
se partió <strong>de</strong>:<br />
II. La investigación<br />
[71]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[72]<br />
a. La creación <strong>de</strong> un marco conceptual común para todo el equipo.<br />
b. La <strong>de</strong>finición <strong>de</strong>l esquema metodológico g<strong>en</strong>eral <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación<br />
que fuera compartido, asimi<strong>la</strong>do y aceptado por todo el equipo y que<br />
posibilitara, finalm<strong>en</strong>te, <strong>la</strong> conformación <strong>de</strong>l equipo <strong>de</strong> investigadores.<br />
Aunar investigadores <strong>de</strong>l mundo <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociología, <strong>la</strong> comunicación, <strong>la</strong> antropología<br />
y <strong>la</strong> filología era un reto que se inició con <strong>la</strong> puesta <strong>en</strong> común<br />
<strong>de</strong> un l<strong>en</strong>guaje que iba más allá <strong>de</strong>l uso <strong>de</strong> una terminología compartida:<br />
¿qué <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>mos por lectura?, ¿cómo nos implicamos con <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias?,<br />
¿qué se valora <strong>de</strong>l trabajo <strong>de</strong>l mediador? Pero también ¿cómo reportar<br />
el acompañami<strong>en</strong>to? o ¿qué <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>mos por un logro? Eran cuestiones<br />
que requerían cons<strong>en</strong>sos, l<strong>en</strong>guajes simi<strong>la</strong>res y técnicas aunadas.<br />
Algunas cuestiones fueron resueltas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> primera reunión, otras necesitaron<br />
<strong>de</strong> más tiempo, pocas quedaron sin resolver. En este capítulo<br />
iremos re<strong>la</strong>tando el proceso y <strong>en</strong> el 7 proponemos, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> nuestra experi<strong>en</strong>cia,<br />
un protocolo para <strong>la</strong> investigación <strong>en</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s<br />
para el <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong>, como resultado c<strong>la</strong>ro <strong>de</strong> los cons<strong>en</strong>sos y<br />
<strong>de</strong>l trabajo, <strong>en</strong> <strong>de</strong>finitiva, <strong>de</strong>l camino realizado.<br />
De un grupo <strong>de</strong> individualida<strong>de</strong>s a un equipo<br />
La investigación es un trabajo <strong>de</strong> equipo que se construye no sólo con<br />
el trabajo <strong>de</strong> todos sino con <strong>la</strong> mirada <strong>de</strong> cada uno <strong>de</strong> los investigadores.<br />
Por eso, <strong>la</strong> comunicación, el conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> lo que cada uno va<br />
realizando es fundam<strong>en</strong>tal para alim<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> investigación.<br />
¿Qué fue necesario hacer? Aunque <strong>en</strong> el capítulo 7 <strong>de</strong>scribimos <strong>la</strong>s acciones<br />
fundam<strong>en</strong>tales para consolidar un equipo <strong>de</strong> investigación a<br />
partir <strong>de</strong> nuestra experi<strong>en</strong>cia, a<strong>de</strong><strong>la</strong>ntamos que el nuestro, diverso geográficam<strong>en</strong>te<br />
e interdisciplinario profesionalm<strong>en</strong>te, tuvo que resolver<br />
problemas difer<strong>en</strong>tes que necesitaban soluciones cons<strong>en</strong>suadas.
Algunos se p<strong>la</strong>ntearon <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> primera reunión y necesitaron <strong>de</strong> un<br />
cons<strong>en</strong>so que posibilitara <strong>la</strong> traducción cultural <strong>de</strong> los l<strong>en</strong>guajes utilizados<br />
por cada investigador ya que procedíamos <strong>de</strong> culturas y formaciones<br />
difer<strong>en</strong>tes: por ejemplo, el choque <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> una<br />
experi<strong>en</strong>cia utilizando <strong>la</strong> narración subjetiva o <strong>la</strong> exposición objetiva.<br />
Es <strong>de</strong>cir, <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> emotividad y <strong>la</strong> distancia. Mi<strong>en</strong>tras <strong>la</strong> primera era <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dida<br />
como car<strong>en</strong>te <strong>de</strong> valor por <strong>la</strong> excesiva implicación <strong>de</strong>l investigador,<br />
<strong>la</strong> segunda lo era por <strong>la</strong> frialdad y <strong>la</strong> aus<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> voz <strong>de</strong> los<br />
participantes. Explicitar los pros y los contras <strong>de</strong> cada discurso, cons<strong>en</strong>suar<br />
discursos comunes para todo el equipo, con l<strong>en</strong>guajes simi<strong>la</strong>res que<br />
complem<strong>en</strong>taran los particu<strong>la</strong>res fueron algunas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s soluciones que<br />
<strong>en</strong>riquecieron <strong>la</strong> investigación.<br />
Otros <strong>de</strong>s<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros se resolvieron <strong>de</strong>sactivando los marcos individuales<br />
no a<strong>de</strong>cuados o no compartidos por todo el equipo para crear<br />
y compartir aquello que sería útil para todos. Como consecu<strong>en</strong>cia, <strong>la</strong><br />
construcción <strong>de</strong> un marco teórico común y <strong>de</strong> un cons<strong>en</strong>so metodológico<br />
fue fundam<strong>en</strong>tal para establecer unos protocolos <strong>de</strong> actuación útiles<br />
para todos y fáciles <strong>de</strong> compartir virtualm<strong>en</strong>te, cuando <strong>la</strong> comunicación<br />
se realiza a través <strong>de</strong>l chat, los foros o <strong>la</strong>s confer<strong>en</strong>cias virtuales.<br />
La selección <strong>de</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias<br />
La segunda fase nacía <strong>de</strong>l resultado <strong>de</strong>l trabajo previo <strong>de</strong>l cer<strong>la</strong>lc 9 : una<br />
base <strong>de</strong> datos <strong>de</strong> prácticas <strong>de</strong> lectura que aunaban lectura y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> y<br />
que t<strong>en</strong>ía <strong>la</strong> finalidad <strong>de</strong> dar a conocer saberes y prácticas que fom<strong>en</strong>taban<br />
<strong>la</strong> interacción <strong>de</strong> culturas diversas.<br />
9 cer<strong>la</strong>lc, Programa técnico 2007, pp. 81-82<br />
<br />
II. La investigación<br />
[73]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[74]<br />
El primer paso fue conocer <strong>la</strong>s prácticas seleccionadas previam<strong>en</strong>te por<br />
el cer<strong>la</strong>lc y ampliar<strong>la</strong>s con otras <strong>de</strong> los países seleccionados para ajustarnos<br />
a los objetivos <strong>de</strong>l proyecto. Posteriorm<strong>en</strong>te, parti<strong>en</strong>do <strong>de</strong> esta<br />
doble selección, el equipo realizó <strong>la</strong>s sigui<strong>en</strong>tes acciones:<br />
a. Caracterización <strong>de</strong> <strong>la</strong>s prácticas <strong>de</strong> lecturas para su c<strong>la</strong>sificación.<br />
b. Selección <strong>de</strong> <strong>la</strong>s que se acompañarían para nuestra investigación.<br />
En esta reunión, el conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong>s prácticas <strong>de</strong> lectura archivadas<br />
por el cer<strong>la</strong>lc, más <strong>la</strong>s que el propio equipo había <strong>de</strong>tectado, nos<br />
mostraba cómo muchas <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s aunque se adaptaban a los difer<strong>en</strong>tes<br />
contextos, eran simi<strong>la</strong>res y se repetían <strong>en</strong> los difer<strong>en</strong>tes países. Como<br />
consecu<strong>en</strong>cia, <strong>la</strong> primera acción <strong>de</strong>l equipo fue:<br />
c. E<strong>la</strong>borar unos criterios compartidos para <strong>la</strong> caracterización y <strong>la</strong> c<strong>la</strong>sificación<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s prácticas recogidas.<br />
d. Cons<strong>en</strong>suar un l<strong>en</strong>guaje común con el cual el equipo pudiera pres<strong>en</strong>tar<strong>la</strong>s<br />
y <strong>de</strong>scribir<strong>la</strong>s.<br />
Así, <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>tación al equipo <strong>de</strong> cada práctica elegida se realizó formu<strong>la</strong>ndo<br />
lo que había <strong>de</strong> específico <strong>en</strong> cada una <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s, para concretar lo<br />
que había <strong>de</strong> contexto local.<br />
Una vez realizado el análisis, <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>tación y <strong>la</strong> discusión por parte <strong>de</strong><br />
todos, era necesario <strong>la</strong> caracterización y c<strong>la</strong>sificación que g<strong>en</strong>era una<br />
terminología común y necesaria para toda investigación. Así, reservamos<br />
<strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra prácticas como término g<strong>en</strong>érico para d<strong>en</strong>ominar cualquier<br />
tipo <strong>de</strong> acción o acciones que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>la</strong> finalidad <strong>de</strong> fom<strong>en</strong>tar <strong>la</strong>s<br />
lecto<strong>escritura</strong>s y difer<strong>en</strong>ciamos <strong>en</strong>tre activida<strong>de</strong>s y experi<strong>en</strong>cias.
Las activida<strong>de</strong>s (prácticas tipo 1)<br />
El término actividad <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s se reserva para <strong>la</strong>s prácticas que se<br />
caracterizan por los sigui<strong>en</strong>tes compon<strong>en</strong>tes distintivos:<br />
– Son concretas, ya que se realizan <strong>en</strong> un período corto <strong>de</strong> tiempo a<br />
lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong>l año.<br />
– No ti<strong>en</strong><strong>en</strong> continuidad temporal que les dote <strong>de</strong> sust<strong>en</strong>tabilidad.<br />
– Se realizan <strong>de</strong> manera ais<strong>la</strong>da o como parte <strong>de</strong> un proyecto o experi<strong>en</strong>cia.<br />
Por ejemplo, activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> lectura son: <strong>la</strong> c<strong>en</strong>a <strong>de</strong> <strong>la</strong> biblioteca,<br />
el club <strong>de</strong> lectura, el día <strong>de</strong>l libro, <strong>la</strong> hora <strong>de</strong>l cu<strong>en</strong>to o <strong>la</strong><br />
lectura <strong>en</strong> voz alta. Para reportar<strong>la</strong>s acordamos:<br />
• Revisar los esc<strong>en</strong>arios para <strong>de</strong>tectar<strong>la</strong>s y ampliar <strong>la</strong> selección<br />
previa: consultar <strong>la</strong>s difer<strong>en</strong>tes páginas web <strong>de</strong> <strong>la</strong> administración<br />
re<strong>la</strong>cionada con <strong>la</strong> educación y <strong>la</strong> cultura, <strong>de</strong> fundaciones <strong>de</strong><br />
promoción <strong>de</strong>l libro y <strong>la</strong> lectura, etc.<br />
• Redactar<strong>la</strong>s <strong>de</strong> manera breve y <strong>de</strong> forma g<strong>en</strong>eral, sin re<strong>la</strong>ción con<br />
el sitio concreto don<strong>de</strong> se realizan ya que se trata <strong>de</strong> <strong>de</strong>scribir <strong>la</strong><br />
actividad <strong>en</strong> sus dim<strong>en</strong>siones más g<strong>en</strong>erales.<br />
Ahora bi<strong>en</strong>, aunque a m<strong>en</strong>udo <strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>s aparec<strong>en</strong> ais<strong>la</strong>das y sin re<strong>la</strong>ción<br />
con otras, pued<strong>en</strong> formar parte <strong>de</strong> un proyecto, <strong>de</strong> un programa o<br />
<strong>de</strong> una experi<strong>en</strong>cia y <strong>en</strong> este conjunto, obe<strong>de</strong>ci<strong>en</strong>do a objetivos comunes<br />
y con una programación que <strong>la</strong>s coordina y <strong>en</strong>tre<strong>la</strong>za, adquier<strong>en</strong> fundam<strong>en</strong>tación<br />
y sost<strong>en</strong>ibilidad.<br />
Las experi<strong>en</strong>cias (prácticas tipo 2)<br />
En un segundo grupo, c<strong>la</strong>sificábamos <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias, y el término experi<strong>en</strong>cia<br />
<strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s lo reservamos para <strong>la</strong>s prácticas que se caracterizan<br />
por los sigui<strong>en</strong>tes compon<strong>en</strong>tes distintivos:<br />
II. La investigación<br />
[75]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[76]<br />
– Son una experi<strong>en</strong>cia vital para los que <strong>la</strong>s disfrutan pero también para<br />
los mediadores.<br />
– Ti<strong>en</strong><strong>en</strong> duración temporal.<br />
– Ti<strong>en</strong><strong>en</strong> soli<strong>de</strong>z.<br />
– Funcionan con éxito <strong>en</strong> difer<strong>en</strong>tes contextos.<br />
– Hay una explícita utilidad <strong>de</strong>l conocimi<strong>en</strong>to que adquiere <strong>la</strong> comunidad.<br />
– Dan visibilidad a <strong>la</strong> diversidad <strong>de</strong> actores sociales, territorios y culturas.<br />
Para reportar<strong>la</strong>s, <strong>la</strong> información se registra <strong>en</strong> una ficha que permite<br />
compartir los datos con los usuarios, los gestores, los responsables políticos<br />
o <strong>la</strong> comunidad lectora. La información que se incluye ti<strong>en</strong>e que<br />
ver con el contexto <strong>en</strong> el que se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>, el equipo que <strong>la</strong> lleva a cabo<br />
y el país. De esta manera, una <strong>en</strong>tidad que <strong>la</strong> quiere adaptar <strong>en</strong> su país<br />
pue<strong>de</strong> ponerse <strong>en</strong> contacto con el equipo responsable y pedir <strong>la</strong> información<br />
necesaria para llevar<strong>la</strong> a cabo.<br />
Las experi<strong>en</strong>cias seleccionadas (prácticas tipo 3)<br />
Finalm<strong>en</strong>te, pasamos a elegir <strong>la</strong>s prácticas que acompañaríamos para <strong>la</strong><br />
investigación. Como consecu<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> fase previa, el criterio <strong>de</strong> selección<br />
no se ponía <strong>en</strong> <strong>la</strong> novedad: una conclusión <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación es<br />
que <strong>la</strong>s prácticas <strong>en</strong> valor no eran habitualm<strong>en</strong>te <strong>la</strong>s innovadoras (obviam<strong>en</strong>te,<br />
hay experi<strong>en</strong>cias que incorporan elem<strong>en</strong>tos innovadores),<br />
sino que <strong>la</strong> difer<strong>en</strong>cia radica <strong>en</strong> <strong>la</strong> forma <strong>de</strong> programar, <strong>de</strong> gestionar, <strong>de</strong><br />
acompañar y <strong>de</strong> funcionar porque cambian a <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te que participa.<br />
El criterio <strong>de</strong> selección se realizó parti<strong>en</strong>do <strong>de</strong>l mapa <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación,<br />
es <strong>de</strong>cir, a partir <strong>de</strong> aquel<strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s elegimos <strong>la</strong>s<br />
que se complem<strong>en</strong>taban consi<strong>de</strong>rando el conjunto <strong>de</strong> países y <strong>de</strong> contextos,<br />
t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta los sigui<strong>en</strong>tes aspectos <strong>de</strong>l proyecto:
– Valoran <strong>la</strong> oralidad como cultura: <strong>la</strong> apropiación <strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra que<br />
g<strong>en</strong>era escucha y <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> crecer <strong>en</strong> <strong>la</strong> conversación con los<br />
otros.<br />
– Cambian <strong>la</strong> mirada instrum<strong>en</strong>tal y esco<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura y <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>escritura</strong><br />
por otra <strong>de</strong> interacción social y <strong>de</strong> interculturalidad.<br />
– Re<strong>la</strong>cionan <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s con el <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> vinculándo<strong>la</strong> con dim<strong>en</strong>siones<br />
estratégicas <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida social cotidiana: inclusión social,<br />
participación ciudadana, creatividad cultural e interculturalidad.<br />
– Re<strong>la</strong>cionan <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s con <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información: i)<br />
transformándo<strong>la</strong>s <strong>en</strong> el espacio mediador <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s culturas que habitamos<br />
(orales, letradas, audiovisuales, sonoras, digitales) y ii) vinculándo<strong>la</strong>s<br />
con <strong>la</strong>s nuevas s<strong>en</strong>sibilida<strong>de</strong>s y l<strong>en</strong>guajes que rep<strong>la</strong>ntean<br />
el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong> alfabetización.<br />
El resultado es el sigui<strong>en</strong>te:<br />
País Proyecto Contexto Descripción<br />
Arg<strong>en</strong>tina<br />
Museo vivo<br />
Adolesc<strong>en</strong>tes <strong>en</strong>tre<br />
17 y 18 años. Cursan<br />
su último año <strong>en</strong> el<br />
secundario. Ciudad <strong>de</strong><br />
8.700 habitantes <strong>en</strong> auge<br />
económico. Los índices<br />
<strong>de</strong> <strong>de</strong>socupación son<br />
inferiores a <strong>la</strong> media<br />
provincial.<br />
Lecto<strong>escritura</strong>s virtuales a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> página<br />
web <strong>de</strong> un museo e<strong>la</strong>borada por adolesc<strong>en</strong>tes.<br />
Con <strong>la</strong> tutoria <strong>de</strong> <strong>la</strong> biblioteca crean y manti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
(selección <strong>de</strong> información, lectura <strong>de</strong> docum<strong>en</strong>tos<br />
y redacción) <strong>la</strong> página virtual <strong>de</strong>l Museo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
ciudad. La iniciativa nace <strong>de</strong> <strong>la</strong> preocupación <strong>de</strong><br />
los jóv<strong>en</strong>es por <strong>la</strong> falta <strong>de</strong> apoyo y reconocimi<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong>l museo <strong>de</strong> su ciudad.<br />
Objetivo: crear una página web (Museo vivo) para<br />
rescatar el patrimonio arqueológico, histórico y<br />
cultural <strong>de</strong> <strong>la</strong> zona.<br />
II. La investigación<br />
[77]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[78]<br />
Arg<strong>en</strong>tina<br />
Brasil<br />
Chile<br />
Los intrusos<br />
<strong>de</strong>l Parque<br />
Casas<br />
Ler para ter...<br />
oportunida<strong>de</strong>,<br />
conhecim<strong>en</strong>to,<br />
cidadania<br />
Diarios<br />
ciudadanos<br />
Los adolesc<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
experi<strong>en</strong>cia viv<strong>en</strong> <strong>en</strong> tres<br />
as<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> una<br />
zona urbana marginal<br />
con un pob<strong>la</strong>ción <strong>en</strong> su<br />
mayoría <strong>de</strong>sempleada.<br />
El 90 % <strong>de</strong> los chicos<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> no<br />
completa <strong>la</strong> esco<strong>la</strong>ridad<br />
secundaria.<br />
La oferta cultural es<br />
escasa: solo ti<strong>en</strong><strong>en</strong> una<br />
biblioteca que es el<br />
motor <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia.<br />
Familias <strong>de</strong> r<strong>en</strong>ta baja<br />
y barrios marginales <strong>de</strong><br />
Brasil.<br />
Son más <strong>de</strong> 100 niños<br />
<strong>en</strong>tre 7 y 11 años y<br />
adolesc<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> 12 a<br />
15 años, 30 padres y<br />
20 profesores <strong>de</strong> <strong>la</strong> red<br />
pública<br />
Pob<strong>la</strong>ción diversa<br />
<strong>de</strong> una región<br />
reci<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te<br />
creada. El diario ti<strong>en</strong>e<br />
repercusión a esca<strong>la</strong><br />
regional con resid<strong>en</strong>cia<br />
operativa <strong>en</strong> <strong>la</strong> ciudad<br />
<strong>de</strong> Arica, ubicada <strong>en</strong> el<br />
<strong>de</strong>sierto a 2.050 km <strong>de</strong><br />
distancia <strong>de</strong> Santiago;<br />
es una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s últimas<br />
ciuda<strong>de</strong>s anexadas a<br />
Chile, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> un<br />
conflicto bélico con<br />
Perú y Bolivia a fines<br />
<strong>de</strong>l Siglo XIX. Por lo<br />
tanto es <strong>la</strong> única ciudad<br />
<strong>de</strong> Chile que limita<br />
con dos países y cuyas<br />
ciuda<strong>de</strong>s más cercanas<br />
se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran <strong>en</strong> Perú y<br />
Bolivia.<br />
Lecto<strong>escritura</strong>s a través <strong>de</strong> una revista e<strong>la</strong>borada por<br />
adolesc<strong>en</strong>tes qui<strong>en</strong>es, con <strong>la</strong> tutoria <strong>de</strong> <strong>la</strong> biblioteca,<br />
seleccionan los temas y los investigan, redactan los<br />
artículos y e<strong>la</strong>boran <strong>la</strong> revista.<br />
Produc<strong>en</strong> un medio <strong>de</strong> comunicación sobre<br />
los problemas sociales <strong>de</strong> su comunidad y es<br />
apoyado por el trabajo <strong>en</strong> c<strong>la</strong>se sobre medios <strong>de</strong><br />
comunicación, procesos <strong>de</strong> investigación, etc.<br />
Objetivos: crear un espacio para el <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
y <strong>la</strong> práctica periodística mediante <strong>en</strong>trevistas,<br />
investigación, fotografía, <strong>escritura</strong> <strong>de</strong> textos<br />
periodísticos con distintos formatos para <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r<br />
actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> interés ante los hechos <strong>de</strong>l barrio y<br />
<strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r <strong>la</strong> escucha <strong>de</strong> otras personas sobre sus<br />
problemas, inquietu<strong>de</strong>s, trabajos, etc., mant<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do<br />
con ellos un diálogo fluido.<br />
Busca <strong>la</strong> integración <strong>de</strong> los niños, los jóv<strong>en</strong>es y<br />
sus familias <strong>en</strong> el sistema educativo, productivo y<br />
creativo a partir <strong>de</strong> un trabajo integrado y paralelo a<br />
<strong>la</strong> escue<strong>la</strong>.<br />
El proyecto parte <strong>de</strong> una <strong>de</strong>manda inicial <strong>de</strong><br />
refuerzo esco<strong>la</strong>r. Más que reforzar los cont<strong>en</strong>idos<br />
curricu<strong>la</strong>res, promueve <strong>la</strong> interdisciplinariedad; no<br />
se parte <strong>de</strong> disciplinas sino <strong>de</strong> temáticas.<br />
Link: http://www.sbsolidarieda<strong>de</strong>.org.br<br />
Proyecto que nace <strong>en</strong> <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> Arica<br />
<strong>en</strong> 2005, con una ori<strong>en</strong>tación asociada al<br />
periodismo ciudadano y participación ciudadana,<br />
constituyéndose <strong>en</strong> el primer diario <strong>de</strong> ciudadanos<br />
<strong>en</strong> el mundo hispano.<br />
El proyecto habilita ciudadanos comunes como<br />
reporteros <strong>de</strong> periódicos digitales. A partir <strong>de</strong><br />
esta capacitación, los ciudadanos se conviert<strong>en</strong> <strong>en</strong><br />
reporteros, g<strong>en</strong>erando d<strong>en</strong>uncias <strong>de</strong> noticias <strong>de</strong> su<br />
interés.<br />
Muchas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s noticias g<strong>en</strong>eradas por estos diarios<br />
han sido publicadas posteriorm<strong>en</strong>te por diarios <strong>de</strong><br />
circu<strong>la</strong>ción nacional.<br />
Link: http://www.diariosciudadanos.cl
Colombia<br />
Colombia<br />
España<br />
Pa<strong>la</strong>bras que<br />
acompañan<br />
(Programa<br />
Dolex)<br />
Retomo <strong>la</strong><br />
pa<strong>la</strong>bra<br />
Municipi<br />
lector<br />
Club <strong>de</strong><br />
lectores<br />
El programa afecta a<br />
3.500 niños y jóv<strong>en</strong>es<br />
hospitalizados,<br />
qui<strong>en</strong>es son at<strong>en</strong>didos<br />
m<strong>en</strong>sualm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> 8<br />
ciuda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Colombia y<br />
46 hospitales vincu<strong>la</strong>dos<br />
al programa.<br />
La pob<strong>la</strong>ción objeto <strong>de</strong>l<br />
estudio está constituida<br />
por 270 niños y jóv<strong>en</strong>es,<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> bebés hasta los<br />
12 años, que tuvieran<br />
<strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> contar<br />
con un mínimo <strong>de</strong> tres<br />
interv<strong>en</strong>ciones por parte<br />
<strong>de</strong>l programa.<br />
Dirigido a 1.200<br />
reinsertados, una<br />
pob<strong>la</strong>ción difícil por sus<br />
condiciones sociales,<br />
psicológicas y su<br />
heterog<strong>en</strong>eidad.<br />
Conforman un grupo<br />
heterogéneo: grupos<br />
etarios diversos (<strong>en</strong>tre<br />
18 y 40 años) <strong>de</strong><br />
esco<strong>la</strong>ridad dispar.<br />
Municipio <strong>de</strong> Catalunya<br />
(España) <strong>de</strong> 1.800<br />
habitantes <strong>de</strong> r<strong>en</strong>ta<br />
media alta; pob<strong>la</strong>ción<br />
estable sin índice <strong>de</strong><br />
paro y con bu<strong>en</strong>os<br />
servicios para <strong>la</strong><br />
pob<strong>la</strong>ción. Dirigido a<br />
niños, padres, abuelos,<br />
maestros y ciudadanos<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad.<br />
De <strong>la</strong> Sa<strong>la</strong> Juv<strong>en</strong>il <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
FGSR. Son jóv<strong>en</strong>es <strong>en</strong>tre<br />
13 y 18 años <strong>de</strong> una<br />
ciudad media españo<strong>la</strong> y<br />
con un <strong>en</strong>torno familiar<br />
estable, <strong>de</strong> c<strong>la</strong>se media<br />
con nivel cultural medio<br />
y sin problemas <strong>de</strong><br />
adaptación social.<br />
Una iniciativa integra lectura, <strong>escritura</strong> y música<br />
<strong>en</strong> los hospitales como una alternativa <strong>de</strong><br />
comunicación y <strong>de</strong> expresión <strong>de</strong> los niños que<br />
por una u otra razón están internados, o asist<strong>en</strong> a<br />
consulta externa o a tratami<strong>en</strong>tos ambu<strong>la</strong>torios.<br />
Su propósito es mejorar <strong>la</strong> calida <strong>de</strong> vida <strong>de</strong> los<br />
niños y jóv<strong>en</strong>es <strong>en</strong> los hospitales, mediante un<br />
acompañami<strong>en</strong>to basado <strong>en</strong> el ofrecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
lectura y <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> compartidas, que involucra<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el personal médico, hasta el administrativo.<br />
Cu<strong>en</strong>ta con pequeñas bibliotecas rodantes y<br />
conforma clubes <strong>de</strong> lectura y espacio para <strong>la</strong><br />
<strong>escritura</strong>.<br />
Programa <strong>de</strong> <strong>la</strong> Alta Consejería para <strong>la</strong><br />
Reintegración social y económica <strong>de</strong> personas y<br />
grupos alzados <strong>en</strong> armas y el cer<strong>la</strong>lc, dirigido a<br />
pob<strong>la</strong>ción <strong>en</strong> situación <strong>de</strong> transición y a sus familias,<br />
cuyo énfasis se <strong>en</strong>marca <strong>en</strong> el acompañami<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> re-socialización, mediante procesos <strong>de</strong><br />
lecto<strong>escritura</strong>s.<br />
Programa <strong>de</strong> motivación a <strong>la</strong> lectura que trasci<strong>en</strong><strong>de</strong><br />
el ámbito <strong>de</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> y <strong>la</strong> biblioteca e involucra <strong>la</strong><br />
administración municipal y <strong>la</strong> familia <strong>en</strong> <strong>la</strong> tarea<br />
<strong>de</strong> hacer leer.Incluye acciones tan diversas como<br />
talleres, pres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> libros, día <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s fiestas municipales, etc.<br />
Link: http://www.clijcat.cat/municipi/<br />
MunicipiLector.ph<br />
Espacio <strong>en</strong> torno a <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s <strong>en</strong> todo tipo<br />
<strong>de</strong> soportes.<br />
Los <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros semanales están basados <strong>en</strong><br />
dinámicas, reseñas, tertulias, pres<strong>en</strong>taciones <strong>de</strong><br />
material, <strong>de</strong>bates y confrontación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s opiniones,<br />
si<strong>en</strong>do promovido todo esto por los jóv<strong>en</strong>es, qui<strong>en</strong>es<br />
rec<strong>la</strong>man <strong>la</strong> biblioteca como un lugar <strong>de</strong> <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro.<br />
Los resultados <strong>de</strong> cada reunión <strong>de</strong>l club son<br />
publicados y <strong>de</strong>batidos <strong>en</strong> un blog, administrado<br />
por los mismos miembros.<br />
II. La investigación<br />
[79]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[80]<br />
México<br />
Escuincles<br />
traviesos<br />
El fraccionami<strong>en</strong>to<br />
Montoya se creó <strong>en</strong>1985<br />
con 950 casas para dar<br />
vivi<strong>en</strong>da a familias <strong>de</strong><br />
escasos recursos. Lo<br />
habitan más <strong>de</strong> 3.500<br />
personas, algunas <strong>de</strong><br />
el<strong>la</strong>s aún conservan su<br />
l<strong>en</strong>gua indíg<strong>en</strong>a.<br />
La mayoría <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
familias se <strong>de</strong>dican al<br />
comercio ambu<strong>la</strong>nte,<br />
otros son artesanos,<br />
maestros, empleados,<br />
etc.<br />
Se dirige a adultos,<br />
adolesc<strong>en</strong>tes, niños y<br />
mayores.<br />
Una experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> lectura-arte que surge <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
iniciativa <strong>de</strong> los habitantes <strong>de</strong>l fraccionami<strong>en</strong>to<br />
Montoya, <strong>en</strong> Oxaca. La comunidad se propuso<br />
construir una sa<strong>la</strong> <strong>de</strong> lectura que les permitiera crear<br />
<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura y <strong>la</strong> <strong>escritura</strong>.<br />
La sa<strong>la</strong> <strong>de</strong> lectura es hoy una realidad y aunque<br />
sus insta<strong>la</strong>ciones no están terminadas, ha logrado<br />
organizar activida<strong>de</strong>s culturales muy variadas, con<br />
asiduas visitas <strong>de</strong> los habitantes <strong>de</strong>l fraccionami<strong>en</strong>to.<br />
Obviam<strong>en</strong>te, había otros países y otras experi<strong>en</strong>cias con características<br />
simi<strong>la</strong>res, por eso es importante reseñar <strong>la</strong>s razones por <strong>la</strong>s que se eligieron<br />
estas y no otras:<br />
1. Des<strong>de</strong> su génesis, el objetivo <strong>de</strong>l proyecto era elegir experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong><br />
lecto<strong>escritura</strong>s difer<strong>en</strong>tes y complem<strong>en</strong>tarias. Es <strong>de</strong>cir, <strong>la</strong> complem<strong>en</strong>tariedad<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias guió el trabajo porque <strong>en</strong> unas prevalecía<br />
<strong>la</strong> lectura, <strong>en</strong> otras <strong>la</strong> <strong>escritura</strong>, <strong>en</strong> unas el libro <strong>en</strong> otras <strong>la</strong> web,<br />
y aunque partían <strong>de</strong> sitios <strong>de</strong> difer<strong>en</strong>tes, llegaban a lugares simi<strong>la</strong>res.<br />
2. El conjunto <strong>de</strong> <strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>s elegidas <strong>de</strong>bía <strong>de</strong> completar un mapa<br />
iberoamericano bi<strong>en</strong> diversificado <strong>de</strong> <strong>la</strong>s posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> receptores,<br />
contextos, medios y recursos.<br />
3. Cada experi<strong>en</strong>cia concreta aportaría dim<strong>en</strong>siones difer<strong>en</strong>tes al mapa<br />
g<strong>en</strong>eral <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación, <strong>de</strong> manera que cada experi<strong>en</strong>cia se transformara<br />
<strong>en</strong> una pieza <strong>de</strong>l mosaico final.<br />
Por lo tanto, <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias elegidas y los resultados <strong>de</strong> cada una <strong>de</strong><br />
el<strong>la</strong>s <strong>de</strong>b<strong>en</strong> analizarse individualm<strong>en</strong>te, pero también como parte <strong>de</strong>l
conjunto <strong>de</strong> posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> fom<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> lectura y <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> para el<br />
<strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información, como vemos <strong>en</strong> los difer<strong>en</strong>tes<br />
capítulos, sobre todo <strong>en</strong> el 8, cuando hab<strong>la</strong>mos <strong>de</strong> los logros. En <strong>de</strong>fi nitiva,<br />
<strong>la</strong> diversidad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias elegidas respon<strong>de</strong> a los objetivos mismos<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación, pues bu<strong>en</strong>a parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> riqueza <strong>de</strong> cada experi<strong>en</strong>cia<br />
provi<strong>en</strong>e <strong>de</strong> los diversos contextos étnicos, nacionales, locales, g<strong>en</strong>eracionales,<br />
urbanos y rurales, y <strong>de</strong> los medios con los que trabaja cada experi<strong>en</strong>cia:<br />
el libro, el periódico, <strong>la</strong> danza y el teatro o <strong>la</strong>s páginas web.<br />
Las prácticas no registradas<br />
Quedaron fuera <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación otro tipo <strong>de</strong> prácticas que era difícil<br />
acompañar o investigar por los factores sigui<strong>en</strong>tes:<br />
– Son g<strong>en</strong>eralistas al no p<strong>la</strong>ntearse un<br />
El mayor valor <strong>de</strong> una objetivo concreto ni dirigirse a un recep-<br />
práctica no está <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
tor específi co.<br />
innovación, está <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> forma <strong>de</strong> diseñar, – Se proyectan para un período corto <strong>de</strong><br />
programar, <strong>de</strong> gestionar, tiempo que varía <strong>en</strong>tre un día y una sema-<br />
<strong>de</strong> acompañar y <strong>de</strong> na lo que les impi<strong>de</strong> t<strong>en</strong>er sust<strong>en</strong>tabilidad.<br />
funcionar porque<br />
– Se caracterizan a m<strong>en</strong>udo por ser con-<br />
cambian a <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te que<br />
participa.<br />
memorativas, es <strong>de</strong>cir, estar p<strong>en</strong>sadas para<br />
<strong>la</strong> celebración <strong>de</strong> una fi esta, aniversario,<br />
celebración re<strong>la</strong>cionadas con un autor, libro, etc.<br />
– Obe<strong>de</strong>c<strong>en</strong> a un objetivo promocional o comercial <strong>de</strong> un autor, un<br />
libro o un producto.<br />
– Dep<strong>en</strong>d<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> voluntad y disposición <strong>de</strong> un político o un mediador<br />
pero no <strong>de</strong> un equipo que le dé continuidad.<br />
II. La investigación<br />
[81]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[82]<br />
Cómo nombrar <strong>la</strong>s prácticas <strong>de</strong> lectura<br />
Finalm<strong>en</strong>te, como hemos com<strong>en</strong>tado, proponemos utilizar una terminología<br />
unitaria que use un término concreto para nombrar el mismo<br />
o parecido tipo <strong>de</strong> acciones y realización, lo que ayudará a superar <strong>la</strong><br />
confusión actual y a hacer más c<strong>la</strong>ra <strong>la</strong> difer<strong>en</strong>cia <strong>en</strong>tre el<strong>la</strong>s:<br />
Prácticas: término g<strong>en</strong>érico que hace refer<strong>en</strong>cia a cualquier tipo <strong>de</strong> acción<br />
o acciones que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>la</strong> finalidad <strong>de</strong> fom<strong>en</strong>tar <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s y<br />
difer<strong>en</strong>ciamos <strong>en</strong>tre activida<strong>de</strong>s y experi<strong>en</strong>cias.<br />
Activida<strong>de</strong>s: prácticas <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s concretas que se realizan <strong>en</strong> un<br />
período corto <strong>de</strong> tiempo a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong>l año, no ti<strong>en</strong><strong>en</strong> continuidad temporal<br />
que <strong>la</strong>s dote <strong>de</strong> sust<strong>en</strong>tabilidad y se realizan <strong>de</strong> manera ais<strong>la</strong>da.<br />
Pued<strong>en</strong> formar parte <strong>de</strong> un proyecto, <strong>de</strong> un programa o <strong>de</strong> una experi<strong>en</strong>cia<br />
y <strong>en</strong> este conjunto, obe<strong>de</strong>ci<strong>en</strong>do a objetivos comunes y con una<br />
programación que <strong>la</strong>s coordina y <strong>en</strong>tre<strong>la</strong>za, adquier<strong>en</strong> fundam<strong>en</strong>tación<br />
y sost<strong>en</strong>ibilidad.<br />
Experi<strong>en</strong>cias: son <strong>la</strong>s prácticas <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s que, al ejecutar<strong>la</strong>s, se<br />
transforman <strong>en</strong> una experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> vida para los usuarios y, pue<strong>de</strong> que<br />
también para los mediadores. Ti<strong>en</strong><strong>en</strong> duración temporal y soli<strong>de</strong>z. Hay<br />
una explícita utilidad <strong>de</strong>l conocimi<strong>en</strong>to que adquiere <strong>la</strong> comunidad y<br />
dan visibilidad a <strong>la</strong> diversidad <strong>de</strong> actores sociales, territorios y culturas.<br />
Los interlocutores <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación<br />
La comunicación que necesitaba <strong>la</strong> investigación t<strong>en</strong>ía tres interlocutores<br />
básicos y <strong>la</strong> información que g<strong>en</strong>eraban alim<strong>en</strong>taba los discursos y <strong>en</strong>riquecían<br />
<strong>la</strong>s acciones <strong>de</strong> cada uno.
Los participantes <strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia son objeto <strong>de</strong> difer<strong>en</strong>tes herrami<strong>en</strong>tas<br />
que aportan datos cualitativos y cuantitativos a los mediadores que acompañan<br />
y ali<strong>en</strong>tan su evolución y a los investigadores para conocer y evaluar<br />
<strong>la</strong>s prácticas. Disfrutan <strong>de</strong> el<strong>la</strong> y po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir que es satisfactoria<br />
cuando <strong>la</strong>s acciones que realizan con <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s se transforman <strong>en</strong><br />
experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> vida.<br />
El mediador pue<strong>de</strong> diseñar, gestionar, acompañar y hacer crecer <strong>la</strong><br />
experi<strong>en</strong>cia como apoyo al investigador y a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> observación<br />
participante aplicar los instrum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> evaluación, obt<strong>en</strong>er los datos y<br />
formu<strong>la</strong>r los logros. Uno <strong>de</strong> los logros <strong>de</strong>l trabajo <strong>de</strong>l mediador es cuando<br />
consigue que los participantes llegu<strong>en</strong> a autogestionarse o adquier<strong>en</strong><br />
un grado <strong>de</strong> maduración y crecimi<strong>en</strong>to que les permita transformarse<br />
<strong>en</strong> mediadores. Estos aspectos se amplían <strong>en</strong> el apartado 7.<br />
El investigador, prefer<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te, es el observador compet<strong>en</strong>te que realiza<br />
<strong>la</strong>s abstracciones precisas para separar lo que es propio <strong>de</strong>l contexto<br />
<strong>de</strong> lo que es susceptible <strong>de</strong> ser g<strong>en</strong>eralizable. Su objetivo es analizar e<br />
interpretar para producir conocimi<strong>en</strong>to que <strong>en</strong>riquezca, no sólo <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia<br />
sino el trabajo global que se realiza sobre el tema.<br />
II. La investigación<br />
[83]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[84]<br />
Los podríamos repres<strong>en</strong>tar gráfi cam<strong>en</strong>te:<br />
Mediador<br />
Gestiona, acompaña y hace <strong>la</strong><br />
experi<strong>en</strong>cia.<br />
A través <strong>de</strong> <strong>la</strong> observación<br />
participante:<br />
• aplica los instrum<strong>en</strong>tos,<br />
• obti<strong>en</strong>e datos,<br />
• formu<strong>la</strong> los logros<br />
Investigador<br />
A través <strong>de</strong> <strong>la</strong> observación<br />
participante:<br />
• diseña instrum<strong>en</strong>tos<br />
• interpreta los datos,<br />
• formu<strong>la</strong> logros e indicadores<br />
Participantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia<br />
Son objeto <strong>de</strong>:<br />
• <strong>en</strong>cuestas, historias <strong>de</strong> vida, evaluación <strong>de</strong><br />
prácticas <strong>de</strong> lectura previas, <strong>en</strong>trevistas <strong>en</strong><br />
profundidad, c<strong>en</strong>sos, estadísticas, mapas,<br />
material periodístico, etc.<br />
El acompañami<strong>en</strong>to<br />
La tercera fase se inicia ya con <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias elegidas y se realizan<br />
<strong>la</strong>s acciones <strong>de</strong> acompañami<strong>en</strong>to para su estímulo y maduración: <strong>de</strong>fi<br />
nir <strong>la</strong>s estrategias <strong>de</strong>l acompañami<strong>en</strong>to sobre <strong>la</strong> metodología, <strong>la</strong>s técnicas<br />
o los instrum<strong>en</strong>tos, <strong>de</strong>fi nir y aplicar mecanismos <strong>de</strong> evaluación<br />
periódica que mejorara su evolución, así mismo, registrar y discutir<br />
los resultados <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación <strong>en</strong> cada experi<strong>en</strong>cia concreta para<br />
completar el mapa <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación.<br />
La fi losofía que guía el acompañami<strong>en</strong>to se construyó a partir <strong>de</strong> los<br />
cons<strong>en</strong>sos y po<strong>de</strong>mos resumir<strong>la</strong> <strong>en</strong> dos puntos:
1. El tipo <strong>de</strong> trabajo que se realizó es el <strong>de</strong> investigación-acción: <strong>la</strong><br />
finalidad es producir conocimi<strong>en</strong>to lo más útil posible para <strong>la</strong>s<br />
comunida<strong>de</strong>s.<br />
2. Durante el acompañami<strong>en</strong>to, buscábamos cambiar <strong>la</strong> mirada instrum<strong>en</strong>tal-esco<strong>la</strong>r<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura y <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> por otra <strong>de</strong> interacción<br />
social y <strong>de</strong> interculturalidad.<br />
Los interrogantes <strong>en</strong> cada experi<strong>en</strong>cia<br />
El acompañami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> cada experi<strong>en</strong>cia se guía por <strong>la</strong> formu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong><br />
interrogantes que resum<strong>en</strong> <strong>la</strong>s dim<strong>en</strong>siones que interesan <strong>de</strong> cada experi<strong>en</strong>cia.<br />
Son una guía para <strong>la</strong> investigación, una hipótesis inicial <strong>de</strong><br />
trabajo que se fue reformu<strong>la</strong>ndo a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación. Cada interrogante<br />
es una pieza <strong>de</strong>l mosaico que conforma <strong>la</strong> investigación y<br />
respond<strong>en</strong> a los tres gran<strong>de</strong>s ejes que sust<strong>en</strong>tan el proyecto: <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
social, participación ciudadana y creatividad cultural.<br />
Arg<strong>en</strong>tina: Intrusos <strong>de</strong> Parque Casas<br />
– ¿En qué medida <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> los adolesc<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> Parque Casas<br />
<strong>en</strong> su revista, les ayuda a tomar conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los problemas sociales<br />
<strong>de</strong>l barrio y fom<strong>en</strong>tar su s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia e id<strong>en</strong>tidad colectiva?<br />
– ¿Hasta qué punto investigar y escribir para una publicación les ayuda<br />
a mejorar su autoestima y a recuperar <strong>la</strong> confianza y una mayor<br />
seguridad <strong>en</strong> sí mismos?<br />
– ¿En qué medida <strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong> información para <strong>la</strong> redacción <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s notas y artículos y <strong>la</strong> selección <strong>de</strong> los temas sobre los que escribir,<br />
promueve <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> los adolesc<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>la</strong> g<strong>en</strong>eración <strong>de</strong><br />
cambios y transformaciones <strong>en</strong> su comunidad?<br />
II. La investigación<br />
[85]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[86]<br />
Arg<strong>en</strong>tina: Museo vivo<br />
– ¿De qué manera <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> los adolesc<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> <strong>la</strong> construcción<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> página web <strong>de</strong>l Museo <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad (Museo vivo) fortalece<br />
su s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia e id<strong>en</strong>tidad colectiva?<br />
– ¿Cómo inci<strong>de</strong> <strong>la</strong> página web Museo vivo <strong>en</strong> <strong>la</strong> revalorización <strong>de</strong>l patrimonio<br />
cultural <strong>de</strong> su región?<br />
– ¿En qué medida <strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong> información para <strong>la</strong> redacción <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s notas y <strong>la</strong> selección <strong>de</strong> los temas que aparec<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> página web<br />
promueve <strong>la</strong> participación?<br />
Brasil: Ler para ter… oportunidad, conhecim<strong>en</strong>to, cidadania<br />
– ¿En qué medida <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia, que se inicia como un refuerzo esco<strong>la</strong>r<br />
para los niños y los jóv<strong>en</strong>es, integra a toda <strong>la</strong> familia <strong>en</strong> una<br />
propuesta <strong>de</strong> <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> social que g<strong>en</strong>era un mayor s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad?<br />
– ¿De qué manera <strong>la</strong> participación <strong>en</strong> esta experi<strong>en</strong>cia fortalece <strong>la</strong> expresión<br />
<strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es, <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dida como un acto <strong>de</strong> ciudadanía, a través<br />
<strong>de</strong>l cruce <strong>de</strong> culturas y l<strong>en</strong>guajes (escrito, audiovisual, plástico)?<br />
Chile: Diarios ciudadanos<br />
– ¿Qué re<strong>la</strong>ción existe <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s prácticas <strong>de</strong> lectura y <strong>escritura</strong> <strong>en</strong> los diarios<br />
ciudadanos y <strong>la</strong> constitución <strong>de</strong> sujetos participativos <strong>en</strong> nuevas<br />
formas <strong>de</strong> concebir y practicar <strong>la</strong> <strong>de</strong>mocracia?<br />
– ¿En qué medida los protagonistas <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia adquier<strong>en</strong> una<br />
visibilidad difer<strong>en</strong>te al hacer escuchar su voz a través <strong>de</strong> los diarios<br />
ciudadanos?<br />
Colombia: Retomo <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra<br />
– ¿De qué manera <strong>la</strong> lectura, <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> y el acceso a <strong>la</strong> información<br />
contribuye a <strong>la</strong> inserción social y ciudadana <strong>de</strong> los reinsertados y sus<br />
familias?
– ¿En qué medida <strong>la</strong> lectura, <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> y el acceso a <strong>la</strong> información<br />
contribuye al <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> personal y social tanto <strong>de</strong> los participantes,<br />
como <strong>de</strong> los promotores <strong>de</strong> lectura?<br />
Colombia: Pa<strong>la</strong>bras que acompañan<br />
– ¿Hasta qué punto un programa <strong>de</strong> apoyo social c<strong>en</strong>trado <strong>en</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra<br />
escrita y hab<strong>la</strong>da inci<strong>de</strong> <strong>en</strong> el <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> social <strong>de</strong> los niños y<br />
jóv<strong>en</strong>es <strong>la</strong>rgam<strong>en</strong>te hospitalizados?<br />
– ¿En qué medida el proyecto da una mayor visibilidad a <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción<br />
protagonista <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia?<br />
España: Municipi lector<br />
– ¿Qué indicios <strong>de</strong> cohesión social y participación ciudadana se asocian<br />
al <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dida como una iniciativa <strong>de</strong> toda<br />
<strong>la</strong> comunidad?<br />
– ¿Hasta qué punto <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia fortalece <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones sociales y <strong>la</strong><br />
formación <strong>de</strong> ciudadanos capaces <strong>de</strong> g<strong>en</strong>erar transformaciones <strong>en</strong> su<br />
<strong>en</strong>torno?<br />
– ¿Cómo <strong>la</strong> participación <strong>en</strong> esta experi<strong>en</strong>cia g<strong>en</strong>era un lugar y una<br />
valoración difer<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida ciudadana?<br />
España: Club lector<br />
– ¿Hasta qué punto los nuevos modos <strong>de</strong> lecturas y <strong>escritura</strong>s construy<strong>en</strong><br />
también nuevas formas <strong>de</strong> sociabilidad juv<strong>en</strong>il?<br />
– ¿De qué manera <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s se conviert<strong>en</strong> <strong>en</strong> un ámbito <strong>de</strong> interacción<br />
cultural <strong>en</strong>tre el mundo oral, escrito, audiovisual y digital<br />
<strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es?<br />
México: Escuincles traviesos<br />
– ¿De qué modo esta experi<strong>en</strong>cia pot<strong>en</strong>cia <strong>la</strong> integración y articu<strong>la</strong>ción<br />
<strong>de</strong>l arte y <strong>la</strong> pluralidad <strong>de</strong> lecturas y <strong>escritura</strong>s?<br />
II. La investigación<br />
[87]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[88]<br />
– ¿En qué medida esta articu<strong>la</strong>ción pue<strong>de</strong> g<strong>en</strong>erar ciudadanos que reconoc<strong>en</strong><br />
y ejerc<strong>en</strong> sus propios <strong>de</strong>rechos?<br />
El mapa <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación<br />
Si consi<strong>de</strong>ramos los recursos, el medio, los receptores y los contextos que<br />
ati<strong>en</strong>d<strong>en</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias seleccionadas, po<strong>de</strong>mos e<strong>la</strong>borar el sigui<strong>en</strong>te<br />
mapa <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación que nos muestra <strong>la</strong> diversidad <strong>de</strong> actores y <strong>de</strong> prácticas<br />
que el proyecto ha investigado.<br />
Recursos<br />
– Página web Museo<br />
– Revista local<br />
– Experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> vida<br />
– Diario virtual<br />
– Talleres <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s<br />
– Los Club<br />
– Activida<strong>de</strong>s diversas...<br />
Receptores<br />
– Adolesc<strong>en</strong>tes y niños<br />
– Ciudadanos <strong>de</strong> municipios o ciuda<strong>de</strong>s<br />
– Familia<br />
– Hospitalizados<br />
– Reinsertados<br />
Medios<br />
– Escritos<br />
– Digitales<br />
– Orales<br />
– Repres<strong>en</strong>tados: arte, teatro...<br />
Contextos<br />
– Hospital: re<strong>la</strong>ciones marcadas por<br />
<strong>la</strong> <strong>en</strong>fermedad.<br />
– Municipio: re<strong>la</strong>ciones ciudadanas.<br />
– As<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>to: re<strong>la</strong>ciones vecinales.<br />
– Virtuales: re<strong>la</strong>ciones a distancia.<br />
– Biblioteca y escue<strong>la</strong>: re<strong>la</strong>ciones con<br />
esco<strong>la</strong>res.<br />
Y resumi<strong>en</strong>do <strong>la</strong>s acciones que empr<strong>en</strong>d<strong>en</strong> y los objetivos que buscan<br />
estas experi<strong>en</strong>cias t<strong>en</strong>emos <strong>en</strong> el caso <strong>de</strong> los objetivos coincid<strong>en</strong>cias que<br />
sólo haremos constar <strong>la</strong> primera vez que aparec<strong>en</strong>.
Acciones Objetivos<br />
1. Investigación, gestión, <strong>escritura</strong> y<br />
publicación <strong>de</strong> temas <strong>de</strong>l contexto<br />
próximo <strong>en</strong> una revista dirigida a <strong>la</strong><br />
comunidad.<br />
2. Construcción <strong>de</strong> una página web que<br />
comunica cont<strong>en</strong>idos <strong>de</strong> un museo<br />
3. <strong>Lectura</strong> como refuerzo esco<strong>la</strong>r<br />
colectivo<br />
4. <strong>Lectura</strong> y <strong>escritura</strong> <strong>de</strong> un diario<br />
virtual ciudadano<br />
5. Talleres <strong>de</strong> lectura, <strong>escritura</strong> y acceso<br />
a <strong>la</strong> información<br />
6. <strong>Lectura</strong> individual y <strong>en</strong> voz alta <strong>en</strong> el<br />
acompañami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>en</strong>fermos<br />
7. Proyecto <strong>de</strong> lectura para todo un<br />
municipio<br />
a. Conocer los problemas <strong>de</strong>l barrio<br />
b. Fom<strong>en</strong>tar el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia y <strong>la</strong><br />
id<strong>en</strong>tidad colectiva<br />
c. Mejorar <strong>la</strong> autoestima y promover <strong>la</strong> confianza<br />
d. Promover <strong>la</strong> participación <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad<br />
e. G<strong>en</strong>erar cambios y transformaciones <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
comunidad<br />
f. Fom<strong>en</strong>tar el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia y <strong>la</strong><br />
id<strong>en</strong>tidad colectiva<br />
g. Revalorizar el patrimonio cultural <strong>de</strong> <strong>la</strong> región<br />
h. Integrar a <strong>la</strong> familia <strong>en</strong> una propuesta <strong>de</strong><br />
<strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> social que g<strong>en</strong>era un mayor s<strong>en</strong>tido<br />
<strong>de</strong> pertin<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad<br />
i. Fortalecer <strong>la</strong> expresión <strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es a través<br />
<strong>de</strong>l cruce <strong>de</strong> culturas y l<strong>en</strong>guajes<br />
j. Constituir sujetos participativos <strong>en</strong> nuevas<br />
formas <strong>de</strong> ejercer prácticas <strong>de</strong> ciudadanía<br />
k. Adquirir visibilidad al ser escuchada su voz a<br />
través <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> virtual<br />
l. Insertar social, ciudadana y familiarm<strong>en</strong>te<br />
m. Desarrol<strong>la</strong>r <strong>la</strong> personalidad <strong>de</strong> los mediadores y<br />
los participantes<br />
n. Ayudar al <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> social <strong>de</strong> los niños y los<br />
jóv<strong>en</strong>es<br />
o. Dar visibilidad al individuo por <strong>en</strong>cima <strong>de</strong> su<br />
<strong>en</strong>fermedad<br />
p. Construir nuevas formas <strong>de</strong> sociabilidad<br />
ciudadana<br />
q. Fortalecer <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones sociales<br />
r. Formar ciudadanos capaces <strong>de</strong> g<strong>en</strong>erar<br />
transformaciones <strong>en</strong> su <strong>en</strong>torno<br />
s. G<strong>en</strong>erar una valoración difer<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> vida ciudadana<br />
II. La investigación<br />
[89]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[90]<br />
8. Club <strong>de</strong> lectura para adolesc<strong>en</strong>tes<br />
multimodal y multiformatos<br />
9. Proyecto <strong>de</strong> lectura, arte y<br />
repres<strong>en</strong>tación<br />
t. Construir nuevas formas <strong>de</strong> sociabilidad juv<strong>en</strong>il<br />
u. Convertir <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s <strong>en</strong> un ámbito <strong>de</strong><br />
interacción cultural<br />
v. Diversificar <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s y promover los<br />
consumos <strong>de</strong> calidad<br />
w. Articu<strong>la</strong>r el arte con <strong>la</strong> pluralidad <strong>de</strong> lecturas y<br />
<strong>escritura</strong>s<br />
x. G<strong>en</strong>erar ciudadanos que reconoc<strong>en</strong> y ejerc<strong>en</strong><br />
sus propios <strong>de</strong>rechos<br />
Tareas durante el acompañami<strong>en</strong>to<br />
Difer<strong>en</strong>tes tareas <strong>de</strong> acompañami<strong>en</strong>to fueron realizadas por el investigador<br />
y el mediador. Justam<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> el proceso <strong>de</strong> acompañami<strong>en</strong>to y<br />
<strong>de</strong> investigación se fue haci<strong>en</strong>do visible <strong>la</strong> importancia estratégica <strong>de</strong> los<br />
mediadores: los roles, el perfil y <strong>la</strong> formación que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> o que necesitan<br />
son dim<strong>en</strong>siones que <strong>en</strong>riquecieron los resultados <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación.<br />
Otra cuestión fundam<strong>en</strong>tal re<strong>la</strong>cionada ti<strong>en</strong>e que ver con <strong>la</strong> necesidad<br />
<strong>de</strong> difer<strong>en</strong>ciar <strong>la</strong>s funciones <strong>de</strong>l mediador y <strong>de</strong>l investigador, incluso<br />
cuando por difer<strong>en</strong>tes circunstancias el papel lo realiza una misma persona.<br />
Por ejemplo, una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s priorida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l investigador respecto <strong>de</strong>l<br />
mediador es distinguir <strong>en</strong>tre lo que no es significativo y lo que realm<strong>en</strong>te<br />
<strong>en</strong>riquece cada experi<strong>en</strong>cia. Es <strong>de</strong>cir, <strong>la</strong> mirada no implicada <strong>de</strong>l<br />
investigador le permite afinar para distinguir lo que realm<strong>en</strong>te aporta a<br />
<strong>la</strong> investigación como, por ejemplo, los elem<strong>en</strong>tos que cambian y movilizan<br />
a los usuarios <strong>en</strong>torno a <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s. Las<br />
tareas <strong>de</strong> uno y otro son complem<strong>en</strong>tarias y <strong>en</strong> el capítulo 7, sobre los<br />
investigadores, y el 8, sobre los mediadores, <strong>la</strong>s <strong>de</strong>finimos bi<strong>en</strong>.
En nuestra investigación, <strong>la</strong> fase <strong>de</strong> acompañami<strong>en</strong>to fue fundam<strong>en</strong>tal<br />
para traducir lo medu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> lo que queremos hacer y <strong>de</strong>finir <strong>la</strong>s acciones<br />
necesarias para conseguirlo. Básicam<strong>en</strong>te, <strong>la</strong>s acciones realizadas <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong> uno y otro fueron:<br />
– Construcción <strong>de</strong>l mapa <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad don<strong>de</strong> ti<strong>en</strong>e lugar <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia.<br />
– Análisis y evaluación <strong>de</strong> los objetivos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias y <strong>de</strong> sus<br />
impactos para <strong>la</strong> posible corrección <strong>de</strong> algunas cuestiones.<br />
– E<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> informes completos con una redacción expositiva y<br />
un l<strong>en</strong>guaje objetivo que permita <strong>la</strong> comparación, <strong>la</strong> discusión <strong>en</strong><br />
grupo y el intercambio <strong>de</strong> datos <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s personas implicadas.<br />
El acompañami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias se realiza siempre respetando<br />
<strong>la</strong>s difer<strong>en</strong>cias metodológicas <strong>de</strong>rivadas <strong>de</strong> <strong>la</strong> diversidad sociocultural<br />
<strong>de</strong> los actores y <strong>la</strong>s condiciones o situaciones que pres<strong>en</strong>ta cada experi<strong>en</strong>cia.<br />
Las acciones cons<strong>en</strong>suadas <strong>de</strong>l investigador permit<strong>en</strong> <strong>de</strong>scubrir<br />
lo que los mediadores no v<strong>en</strong> para fortalecer los aspectos más débiles e<br />
incorporar nuevas dim<strong>en</strong>siones a <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias.<br />
En nuestro caso, durante esta fase cada investigador iba pres<strong>en</strong>tando al<br />
resto <strong>de</strong>l equipo los resultados <strong>de</strong>l acompañami<strong>en</strong>to, <strong>la</strong> discusión y el<br />
intercambio <strong>de</strong> perspectivas mostraron los aspectos que había que reforzar<br />
<strong>de</strong> cada experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong>l conjunto proyecto<br />
y que el investigador tras<strong>la</strong>daba y discutía con el mediador. Por ejemplo,<br />
<strong>en</strong> Municipi lector el equipo <strong>de</strong>stacó <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> reforzar <strong>la</strong> evaluación<br />
<strong>de</strong> los aspectos cualitativos, como <strong>en</strong> qué medida <strong>la</strong> lectura refuerza<br />
<strong>la</strong> unión <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s familias o propicia <strong>la</strong> implicación <strong>de</strong> los padres <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> educación <strong>de</strong> los hijos, aspecto que el mediador consi<strong>de</strong>ró interesante<br />
e incorporó a <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia. Sin embargo, uno <strong>de</strong> los puntos débiles era<br />
II. La investigación<br />
[91]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[92]<br />
que no se había introducido <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia. Aunque el<br />
investigador consi<strong>de</strong>ró este punto interesante, el mediador, más próximo<br />
a los usuarios, lo <strong>de</strong>scartó porque consi<strong>de</strong>ró que <strong>en</strong> ese contexto <strong>la</strong><br />
<strong>escritura</strong> se s<strong>en</strong>tía como excesivam<strong>en</strong>te esco<strong>la</strong>r y no era a<strong>de</strong>cuado incorporar<strong>la</strong><br />
<strong>en</strong> esa fase <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia.<br />
Problemas y soluciones<br />
En el apartado 6 proponemos un protocolo para <strong>la</strong> investigación <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s<br />
para el <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong>. Mi<strong>en</strong>tras allí se <strong>de</strong>tal<strong>la</strong> <strong>la</strong> metodología, se<br />
<strong>de</strong>scrib<strong>en</strong> <strong>la</strong>s técnicas pertin<strong>en</strong>tes para <strong>la</strong>s fases <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación, los<br />
datos que pued<strong>en</strong> obt<strong>en</strong>erse y cómo; aquí re<strong>la</strong>tamos algunos <strong>de</strong> los problemas<br />
que surgieron y los instrum<strong>en</strong>tos que utilizamos para resolverlos.<br />
Problemas para <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias: <strong>en</strong> el inicio <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
pres<strong>en</strong>tación se <strong>de</strong>tectó que se utilizaban l<strong>en</strong>guajes difer<strong>en</strong>tes para pres<strong>en</strong>tar<br />
<strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>s, hasta el punto <strong>de</strong> originar un problema <strong>de</strong> comunicación<br />
<strong>en</strong>tre el equipo.<br />
La solución fue diseñar una ficha que pres<strong>en</strong>taba <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia y facilitaba<br />
el uso <strong>de</strong> unos datos comunes objetivos para po<strong>de</strong>r compartir <strong>la</strong><br />
información y valorar<strong>la</strong>.<br />
Problemas para compartir los datos <strong>de</strong>l acompañami<strong>en</strong>to: el instrum<strong>en</strong>to<br />
es<strong>en</strong>cial para <strong>la</strong> comunicación <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación fue <strong>la</strong> “Guía para el<br />
acompañami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cias”. La finalidad era compartir <strong>la</strong> información<br />
fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> cada experi<strong>en</strong>cia para:<br />
– solucionar los problemas <strong>de</strong> interpretación <strong>de</strong> los informes,<br />
– compartir un l<strong>en</strong>guaje común que facilitara el máximo <strong>de</strong> comunicación<br />
con el mínimo esfuerzo,
– formalizar un protocolo <strong>de</strong> actuación común cons<strong>en</strong>suado y<br />
– compartir datos simi<strong>la</strong>res respetando <strong>la</strong>s especificida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> cada experi<strong>en</strong>cia.<br />
Un ejemplo pue<strong>de</strong> ser <strong>la</strong> guía <strong>de</strong> seguimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia Municipi<br />
lector.<br />
Problemas <strong>en</strong> <strong>la</strong> elección <strong>de</strong> los instrum<strong>en</strong>tos para el seguimi<strong>en</strong>to: durante<br />
el <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación, aunque se cons<strong>en</strong>suan los instrum<strong>en</strong>tos<br />
que van a utilizarse, <strong>la</strong> diversidad <strong>de</strong> actores, esc<strong>en</strong>arios y<br />
finalida<strong>de</strong>s no permitía un uso homogéneo.<br />
La solución pasaba por a<strong>de</strong>cuar los instrum<strong>en</strong>tos a <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia concreta.<br />
Por ejemplo, durante esta etapa se emplearon <strong>la</strong>s <strong>en</strong>cuestas evaluati vas para<br />
<strong>de</strong>tectar y evaluar los cambios y <strong>la</strong>s transformaciones g<strong>en</strong>eradas, <strong>la</strong>s<br />
<strong>en</strong>trevistas <strong>en</strong> profundidad aportaban los testimonios <strong>de</strong> los protagonistas<br />
y permitieron profundizar y dar voz a los datos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s <strong>en</strong>cuestas.<br />
Pablo Andra<strong>de</strong> utilizó para su investigación <strong>de</strong> Diarios ciudadanos <strong>la</strong>s<br />
<strong>en</strong>trevistas <strong>en</strong> profundidad para <strong>de</strong>finir <strong>la</strong>s variables <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación,<br />
pero también para conocer nuevas categorías <strong>de</strong> significación para el<br />
proyecto y, por otro <strong>la</strong>do, conocer <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones que se g<strong>en</strong>eran <strong>en</strong> los<br />
discursos <strong>de</strong> los <strong>en</strong>trevistados. Así, para operacionalizar <strong>la</strong> investigación<br />
<strong>de</strong>finió <strong>la</strong>s sigui<strong>en</strong>tes dim<strong>en</strong>siones y criterios cualitativos que se <strong>de</strong>bían<br />
observar <strong>en</strong> <strong>la</strong>s pautas <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>trevista semiestructurada.<br />
II. La investigación<br />
[93]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[94]<br />
Dim<strong>en</strong>siones Criterios<br />
a) Inclusión y cohesión social<br />
b) Participación ciudadana<br />
c) Pluralización<br />
d) Espacio mediador<br />
• Observación <strong>de</strong> cont<strong>en</strong>idos útiles para <strong>la</strong>s comunida<strong>de</strong>s.<br />
• Observación <strong>de</strong> <strong>la</strong> diversidad <strong>de</strong> actores sociales,<br />
territorios y culturas.<br />
• Construcción <strong>de</strong>l imaginario <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad.<br />
• Soportes <strong>de</strong> los discursos como el escrito, músicas,<br />
fotografías, etc.<br />
• La utilización <strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra <strong>en</strong> <strong>la</strong> conversación con los<br />
otros.<br />
• Contribución al capital social y cultural.<br />
Y <strong>la</strong>s preguntas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s <strong>en</strong>trevistas se redactaban tratando los sigui<strong>en</strong>tes<br />
aspectos:<br />
a. Actividad <strong>en</strong> el diario.<br />
b. Lugar <strong>de</strong> orig<strong>en</strong> y nexo con el diario.<br />
c. Motivaciones para escribir y participar <strong>en</strong> el diario.<br />
d. Profesiones y oficios.<br />
e. S<strong>en</strong>tido y significado <strong>de</strong> <strong>la</strong> participación y <strong>la</strong> <strong>de</strong>mocracia.<br />
f. De qué se escribe, por qué se escribe y para quién se escribe.<br />
g. Tipos <strong>de</strong> conversaciones exist<strong>en</strong>tes.<br />
h. Importancia <strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra.<br />
i. Integración.<br />
j. Id<strong>en</strong>tidad.<br />
k. La validación <strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra escrita.<br />
l. Recuperación <strong>de</strong> <strong>la</strong> discusión y el <strong>de</strong>bate <strong>en</strong> <strong>la</strong> esfera pública.<br />
m. Construcción <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad.<br />
n. Segm<strong>en</strong>tos asociados al diario.<br />
o. Construcción <strong>de</strong>l espacio público.<br />
p. Construcción <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción social.<br />
q. Qué le falta – qué le agregas.<br />
r. Otros re<strong>la</strong>tos.
De manera simi<strong>la</strong>r, el resto <strong>de</strong>l equipo valorizó los instrum<strong>en</strong>tos más<br />
a<strong>de</strong>cuados adaptándolos a cada experi<strong>en</strong>cia. La segunda reunión pres<strong>en</strong>cial<br />
permitió evaluarlos con más profundidad y pasar a <strong>la</strong> fase fundam<strong>en</strong>tal<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación: <strong>la</strong> evaluación. Para realizar<strong>la</strong>, <strong>la</strong> reunión<br />
fue fundam<strong>en</strong>tal porque pudimos exponer los recursos que se utilizaron<br />
<strong>en</strong> cada una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s investigaciones y compartir y analizar los resultados<br />
g<strong>en</strong>erados hasta el mom<strong>en</strong>to.<br />
Estos instrum<strong>en</strong>tos están <strong>de</strong>scritos <strong>en</strong> el capítulo 6 y fueron <strong>la</strong> consecu<strong>en</strong>cia<br />
lógica <strong>de</strong>l trabajo que íbamos construy<strong>en</strong>do. Queríamos que los<br />
instrum<strong>en</strong>tos nos facilitaran datos <strong>de</strong> todo tipo: ¿cuántas personas participan?,<br />
¿cuántos libros le<strong>en</strong>? o ¿cuántos artículos se publican?, pero<br />
era necesario dar el salto a lo cualitativo y conocer, por ejemplo, los<br />
recursos culturales que <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te ti<strong>en</strong>e a mano o <strong>en</strong> <strong>la</strong>s casas o qué universo<br />
cultural ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>la</strong>s personas que participan <strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia. La<br />
observación llevaba al investigador o al mediador o a ambos a sus casas,<br />
a sus escue<strong>la</strong>s o bibliotecas pero también a otros ámbitos <strong>de</strong> socialización<br />
como <strong>la</strong> red virtual o <strong>la</strong> p<strong>la</strong>za y, por qué no, los ámbitos personales.<br />
Los datos obt<strong>en</strong>idos ayudan tanto a <strong>la</strong> investigación como al mediador<br />
porque, principalm<strong>en</strong>te, analizan con los mediadores los aspectos que<br />
hay que reforzar, evalúan los aspectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> actividad mostrando <strong>la</strong>s<br />
cuestiones que el día a día no mostraba o dan <strong>la</strong> medida exacta <strong>de</strong> los<br />
logros conseguidos porque a m<strong>en</strong>udo <strong>la</strong> mo<strong>de</strong>stia o <strong>la</strong> cotidianidad o <strong>la</strong><br />
falta <strong>de</strong> parámetros para comparar con otras prácticas no <strong>de</strong>ja ver los<br />
logros conseguidos.<br />
Problemas con los instrum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> evaluación: <strong>de</strong> manera simi<strong>la</strong>r ocurría<br />
con los instrum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l equipo para evaluar los logros <strong>de</strong> cada<br />
experi<strong>en</strong>cia. Pero operamos como <strong>en</strong> el caso anterior. Aquí queremos<br />
II. La investigación<br />
[95]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[96]<br />
<strong>de</strong>scribir los talleres <strong>de</strong> evaluación participativa utilizados por Alma Esther<br />
Martínez Hernán<strong>de</strong>z <strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia Escuincles traviesos y que<br />
reproducimos <strong>de</strong> su informe final. Esta experi<strong>en</strong>cia se ha construido y<br />
reconstruido <strong>de</strong> manera continua, sus objetivos han sido flexibles y se<br />
han adaptado a <strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> sus integrantes, a su <strong>en</strong>torno e interacción<br />
con el ambi<strong>en</strong>te sociocultural <strong>de</strong> Oaxaca. Al tratarse <strong>de</strong> una<br />
experi<strong>en</strong>cia popu<strong>la</strong>r no exist<strong>en</strong> evaluaciones previas. Para <strong>la</strong> finalidad<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>te investigación, se contempló como primera estrategia metodológica<br />
<strong>la</strong> realización <strong>de</strong> una evaluación participativa que tuviera <strong>la</strong><br />
int<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> involucrar a los actores <strong>en</strong> su propia evaluación y <strong>de</strong> manera<br />
simultánea <strong>en</strong>riquecer su proyecto.<br />
La característica fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> <strong>la</strong> evaluación participativa es su carácter<br />
pedagógico, interesa fortalecer <strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong> participación <strong>de</strong> los<br />
actores con base <strong>en</strong> <strong>la</strong> reflexión sobres <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias locales, se contribuye<br />
a que los actores avanc<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> formu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> propuestas para<br />
resolver problemas y necesida<strong>de</strong>s, no para <strong>de</strong>terminar si los procesos<br />
ocurrieron o no y por qué. La evaluación se comparte <strong>en</strong> contexto para<br />
que sirva <strong>de</strong> apr<strong>en</strong>dizaje y se convierta <strong>en</strong> un vehículo que <strong>de</strong> continuidad<br />
a los procesos participativos (Cerqueira 1998).<br />
Se realizaron tres talleres <strong>de</strong> evaluación participativa por cada grupo:<br />
1) niñ@s y adolesc<strong>en</strong>tes con antigüedad <strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia, 2) niñ@s <strong>de</strong><br />
nuevo ingreso y 3) padres <strong>de</strong> familia. La int<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> los talleres es que<br />
<strong>de</strong> manera individual y colectiva los participantes reflexion<strong>en</strong> sus propios<br />
tópicos <strong>en</strong> cuanto a los logros, cambios y procesos. Los objetivos <strong>de</strong><br />
los talleres son: a) reflexionar sobre los cambios (individual, familiar y<br />
comunitario) que han t<strong>en</strong>ido a partir <strong>de</strong> su participación <strong>en</strong> Escuincles<br />
traviesos, b) conocerlos aspectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> que los han moti-
vado a leer y escribir difer<strong>en</strong>tes textos y cómo <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s y el arte<br />
les ha ayudado a ser personas participativas.<br />
El diseño <strong>de</strong> los talleres incluye preguntas g<strong>en</strong>eradoras que arrojan información<br />
a <strong>la</strong> luz <strong>de</strong> los indicadores socioculturales propuestos. La dinámica<br />
<strong>de</strong> los talleres también ti<strong>en</strong><strong>en</strong> por objetivo que los resultados<br />
arroj<strong>en</strong> un diagnóstico preliminar <strong>de</strong>l mom<strong>en</strong>to que el grupo <strong>de</strong> Escuincles<br />
están vivi<strong>en</strong>do y les permita p<strong>la</strong>near o modificar sus activida<strong>de</strong>s y<br />
acciones, <strong>en</strong> función a objetivos más c<strong>la</strong>ros y consci<strong>en</strong>tes (<strong>en</strong> el informe<br />
final figuran <strong>la</strong>s cartas <strong>de</strong>scriptivas y re<strong>la</strong>torías <strong>de</strong> los talleres <strong>de</strong> evaluación<br />
participativa).<br />
Los resultados <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación<br />
Los resultados finales <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación se hicieron constar <strong>en</strong> un informe<br />
final. Estos informes reún<strong>en</strong> los datos <strong>de</strong>l seguimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias<br />
y <strong>de</strong> <strong>la</strong>s evaluaciones realizadas a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> los testimonios<br />
<strong>de</strong> los actores <strong>de</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias. Un bu<strong>en</strong> ejemplo es el e<strong>la</strong>borado por<br />
Pablo Andra<strong>de</strong> sobre <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia Diarios ciudadanos.<br />
Los resultados <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación nos permitieron construir los logros<br />
y los indicadores e iniciar <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> una lista <strong>de</strong> indicadores estratégicos<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre prácticas <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong> y procesos <strong>de</strong><br />
<strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> social. Cons<strong>en</strong>suamos <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r un indicador como un criterio<br />
que aplicado a un campo particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>to y <strong>de</strong> acción permite<br />
evaluar el grado <strong>de</strong> lo logrado.<br />
El objetivo final <strong>de</strong>l proyecto <strong>de</strong> investigación ha sido construir una guía<br />
para <strong>la</strong> investigación y g<strong>en</strong>erar indicadores cuya base <strong>de</strong>berá estar <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
autoestima <strong>en</strong> su capacidad <strong>de</strong> impacto social, <strong>la</strong> inclusión y <strong>la</strong> cohesión<br />
social. A partir <strong>de</strong> <strong>la</strong>s primeras discusiones y evaluaciones iniciales <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
II. La investigación<br />
[97]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[98]<br />
experi<strong>en</strong>cias se propuso una serie <strong>de</strong> indicadores difer<strong>en</strong>ciando <strong>en</strong>tre estos<br />
y los logros. Esta primera propuesta g<strong>en</strong>eraba discusión y se formu<strong>la</strong>ba<br />
como una hipótesis <strong>de</strong> trabajo porque cada indicador era redactado<br />
<strong>de</strong> forma que motivara a preguntarse <strong>en</strong> cada experi<strong>en</strong>cia concreta, por<br />
eso acompañamos estos borradores <strong>de</strong> indicadores <strong>de</strong> unas observaciones.<br />
El objetivo era buscar una redacción para que provocaran una pregunta<br />
<strong>de</strong>l tipo: y eso, ¿<strong>en</strong> qué lo vamos a ver?, ¿cómo se manifiesta?, ¿<strong>en</strong><br />
qué tipo <strong>de</strong> comportami<strong>en</strong>to se traduce? Por ejemplo:<br />
Indicador Acrec<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> inclusión social. Observaciones: se <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>rá<br />
a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong>s preguntas ¿<strong>en</strong> qué se pue<strong>de</strong> ver reflejada: <strong>en</strong> hacer<br />
participar a los padres <strong>de</strong> manera activa y responsable <strong>en</strong> <strong>la</strong> educación<br />
<strong>de</strong> sus hijos?, ¿<strong>en</strong> hacer visibles a los ancianos como ciudadanos útiles?,<br />
¿<strong>en</strong> dar a los niños el papel <strong>de</strong> actores?, ¿<strong>en</strong> transformar a los usuarios<br />
<strong>en</strong> creadores e incluso <strong>en</strong> gestores culturales?<br />
Indicador Logros <strong>en</strong> <strong>la</strong> participación política y ciudadana. Observaciones:<br />
habrá que preguntarse: ¿cómo se visualizan esos logros? ¿En <strong>la</strong><br />
participación <strong>en</strong> los barrios? ¿En <strong>la</strong> solidaridad vecinal? ¿En <strong>la</strong>s alianzas<br />
comunales? Estos logros, ¿provocan una mayor participación <strong>en</strong> los<br />
movimi<strong>en</strong>tos sociales?, ¿<strong>en</strong> los partidos políticos?<br />
Indicador Autoreconocimi<strong>en</strong>to con autoestima tanto individual como<br />
grupal. Observaciones: ¿cómo se manifiesta <strong>la</strong> autoestima, <strong>en</strong> qué tipo<br />
<strong>de</strong> comportami<strong>en</strong>to se hace visible?<br />
Como conclusión, una reunión <strong>en</strong> <strong>la</strong> fase final, tuvo como objetivo fijar<br />
y com<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> evaluación, proponer al resto <strong>de</strong>l equipo los logros <strong>de</strong> cada<br />
experi<strong>en</strong>cia y configurar los indicadores. Durante <strong>la</strong> discusión <strong>de</strong> esta<br />
reunión, se percibió como los tiempos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias no son los
mismos que los <strong>de</strong> <strong>la</strong> industria mediática porque necesitan <strong>de</strong> un mínimo<br />
<strong>de</strong> durabilidad no sólo para po<strong>de</strong>r acercarnos a el<strong>la</strong>s e investigar<strong>la</strong>s<br />
sino para que form<strong>en</strong> parte <strong>de</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas y para que<br />
una experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s se transforme <strong>en</strong> una experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong><br />
vida para el investigador, el mediador y el receptor. Otra <strong>de</strong> <strong>la</strong>s compr<strong>en</strong>siones<br />
fundam<strong>en</strong>tales fue <strong>la</strong> re<strong>la</strong>cionada con <strong>la</strong> pluralidad y riqueza<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura y <strong>la</strong> <strong>escritura</strong>; <strong>la</strong> compr<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> que pasan procesos fundam<strong>en</strong>tales<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> subjetividad.<br />
II. La investigación<br />
[99]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[100]<br />
6. Los investigadores: una propuesta para<br />
<strong>la</strong> investigación <strong>en</strong> experi<strong>en</strong>cias<br />
<strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s<br />
En este capítulo <strong>de</strong>scribimos <strong>la</strong> investigación que pue<strong>de</strong> realizarse <strong>en</strong> <strong>la</strong>s<br />
prácticas <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia acumu<strong>la</strong>da a <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
pres<strong>en</strong>te investigación y re<strong>la</strong>tada <strong>en</strong> los capítulos anteriores. Situamos el<br />
trabajo <strong>en</strong> <strong>la</strong> metodología <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación acción porque esta metodología<br />
permite:<br />
a. analizar <strong>de</strong> qué manera una experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> lecturas y <strong>escritura</strong>s pue<strong>de</strong><br />
visibilizar y <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tar los sesgos que quedan aún <strong>de</strong> exclusión<br />
social;<br />
b. analizar, reformu<strong>la</strong>r y diseñar experi<strong>en</strong>cias que pongan <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción<br />
<strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s con el <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong>, <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dido como inclusión social<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas y <strong>la</strong>s colectivida<strong>de</strong>s, participación ciudadana <strong>en</strong> todos<br />
los espacios <strong>en</strong> los que se toman <strong>de</strong>cisiones que les conciern<strong>en</strong> y<br />
creatividad cultural;<br />
c. analizar <strong>de</strong> qué manera pued<strong>en</strong> diseñarse experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s<br />
que pongan <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción a estas con <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> dos criterios: <strong>la</strong> transformación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s<br />
<strong>en</strong> espacios mediadores <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s diversas culturas y <strong>la</strong> pluralización<br />
efectiva <strong>de</strong>l leer y el escribir.<br />
En <strong>la</strong> primera parte se <strong>de</strong>scribe el papel y el perfil <strong>de</strong>l investigador, el rol<br />
<strong>de</strong>l mediador <strong>en</strong> <strong>la</strong> investigación y <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción que pue<strong>de</strong> mant<strong>en</strong>er con<br />
<strong>la</strong> investigación. Este último aspecto anticipa <strong>la</strong> información <strong>de</strong>l capítulo<br />
8, don<strong>de</strong> se hab<strong>la</strong> <strong>de</strong>l trabajo <strong>de</strong>l mediador <strong>en</strong> el proyecto <strong>de</strong> investi-
gación: el papel que cumple, <strong>la</strong>s dim<strong>en</strong>siones que ayudan a configurar<br />
su perfil y los aspectos re<strong>la</strong>cionados con <strong>la</strong> estructura y organización <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> capacitación.<br />
A continuación, se <strong>de</strong>scrib<strong>en</strong> los principales métodos y técnicas que se<br />
utilizaron <strong>en</strong> <strong>la</strong> investigación y <strong>de</strong> <strong>la</strong>s fases <strong>de</strong>l proceso, los objetivos y<br />
los resultados <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación. El capítulo finaliza con una propuesta<br />
<strong>de</strong> herrami<strong>en</strong>tas para comunicar el proceso y los resultados obt<strong>en</strong>idos y<br />
una serie <strong>de</strong> ori<strong>en</strong>taciones para formar un equipo <strong>de</strong> investigación específico<br />
para este tipo <strong>de</strong> trabajo.<br />
El investigador<br />
Perfil <strong>de</strong>l investigador<br />
En el marco metodológico elegido, es condición primordial que un investigador<br />
sea, <strong>en</strong> primer lugar, un observador compet<strong>en</strong>te, capaz <strong>de</strong><br />
realizar observaciones precisas, <strong>de</strong> separar lo que es propio <strong>de</strong>l contexto<br />
<strong>en</strong> el que investiga <strong>de</strong> lo que es susceptible <strong>de</strong> ser g<strong>en</strong>eralizable. Su<br />
función será analizar e interpretar para producir conocimi<strong>en</strong>to que <strong>en</strong>riquezca<br />
<strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia y, <strong>en</strong> consecu<strong>en</strong>cia, <strong>la</strong> comunidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> que se<br />
lleva a cabo.<br />
El investigador, con <strong>la</strong> participación más concreta e inmediata <strong>de</strong>l mediador,<br />
pue<strong>de</strong> obt<strong>en</strong>er resultados <strong>de</strong>l análisis y <strong>de</strong> <strong>la</strong> evaluación para<br />
contribuir a crear nuevas iniciativas que ayud<strong>en</strong> a mejorar <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias<br />
que se llevan a cabo.<br />
Papel <strong>de</strong>l investigador<br />
El rol <strong>de</strong>l investigador <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s para el <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
requiere:<br />
II. La investigación<br />
[101]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[102]<br />
– situarse <strong>en</strong> una perspectiva <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación acción;<br />
– consi<strong>de</strong>rar <strong>la</strong> investigación <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s <strong>en</strong> el<br />
contexto <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad, <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong>, ampliando el marco geográfico<br />
<strong>de</strong> lo concreto a lo global y<br />
– superar el nivel <strong>de</strong> <strong>la</strong> anécdota para abstraer <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia concreta<br />
un mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> actuación susceptible <strong>de</strong> ser adaptado a contextos<br />
difer<strong>en</strong>tes.<br />
De una manera particu<strong>la</strong>r, <strong>la</strong> participación <strong>de</strong>l investigador consiste <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong>s sigui<strong>en</strong>tes acciones:<br />
1. Observar y explorar, porque el rol <strong>de</strong>l investigador le permite hacer<br />
observación, incluso <strong>de</strong> los aspectos negativos, que pued<strong>en</strong> ayudar a<br />
mejorar<strong>la</strong>. La difer<strong>en</strong>cia con el mediador radica <strong>en</strong> el hecho que este<br />
está más involucrado <strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia e incluso pue<strong>de</strong> formar parte<br />
<strong>de</strong>l grupo social <strong>en</strong> el que se lleva a cabo.<br />
2. Escuchar a los ag<strong>en</strong>tes implicados para tomar una distancia inquisitiva.<br />
Al ser un investigador externo a <strong>la</strong> comunidad y al proyecto, es<br />
más fácil que estos com<strong>en</strong>t<strong>en</strong> los aspectos que pi<strong>en</strong>san que no funcionan<br />
como también los que consi<strong>de</strong>ran exitosos, sin p<strong>en</strong>sar que<br />
ca<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> arrogancia.<br />
3. Re<strong>la</strong>cionarse y comunicarse con el mediador que participa <strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia,<br />
con los responsables <strong>de</strong> su ejecución y con los participantes.<br />
4. Analizar e interpretar los datos obt<strong>en</strong>idos, afinando el análisis para<br />
distinguir lo que funciona <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong> todos los ag<strong>en</strong>te<br />
activos.<br />
5. Proponer acciones que mejor<strong>en</strong> el proyecto. El papel <strong>de</strong>l investigador<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> observación externa, sin ligazón con el proyecto, le permite<br />
ser un observador objetivo que ha aportado una visión sobre activida<strong>de</strong>s<br />
o que propone pautas <strong>de</strong> trabajo que podrían ser susceptibles<br />
<strong>de</strong> ser cambiadas.
6. Recopi<strong>la</strong>r, organizar y evaluar <strong>la</strong> información.<br />
Papel <strong>de</strong>l mediador <strong>en</strong> <strong>la</strong> investigación<br />
Resulta fundam<strong>en</strong>tal que una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s metas <strong>de</strong>l investigador sea facilitar<br />
el profesionalismo <strong>de</strong>l mediador con <strong>la</strong> finalidad <strong>de</strong> que adopte una actitud<br />
distinta ante su trabajo y <strong>de</strong> que acompañe <strong>la</strong> investigación. Este<br />
cambio <strong>de</strong> mirada le convierte <strong>en</strong> una pieza c<strong>la</strong>ve y <strong>de</strong> esta manera, el<br />
mediador que participa <strong>en</strong> <strong>la</strong> investigación pue<strong>de</strong> aportar datos o p<strong>la</strong>ntear<br />
preguntas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> observación participante.<br />
Pero para que un mediador ayu<strong>de</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> investigación, requiere <strong>de</strong> ciertas<br />
<strong>de</strong>strezas: observación compet<strong>en</strong>te, mirada analítica, reflexión crítica,<br />
compr<strong>en</strong>sión teórica y, <strong>en</strong> <strong>la</strong> medida <strong>de</strong> lo posible, capacidad <strong>de</strong><br />
g<strong>en</strong>eralización. De esta manera, el mediador inserto <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad<br />
lectoescritora es una parte fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong>l equipo <strong>de</strong> investigación, él<br />
hace parte <strong>de</strong> los ejercicios <strong>de</strong> observación e interpretación.<br />
No po<strong>de</strong>mos olvidar que el mediador es el mejor situado para <strong>la</strong> observación<br />
y el que pue<strong>de</strong> utilizar el conocimi<strong>en</strong>to resultante <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación<br />
para <strong>en</strong>riquecer <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia que coordina.<br />
Los métodos y <strong>la</strong>s técnicas<br />
La terminología<br />
Toda investigación (y más <strong>la</strong> que trabaja con terminología <strong>de</strong> uso común<br />
que pue<strong>de</strong> ser interpretada <strong>de</strong> manera difer<strong>en</strong>te e incluso contrapuesta),<br />
requiere <strong>de</strong> un estadio previo que consiste <strong>en</strong> <strong>de</strong>finir una terminología<br />
común. Es <strong>de</strong>cir, es necesaria <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> un patrón común <strong>de</strong><br />
id<strong>en</strong>tificación para <strong>de</strong>finir los conceptos c<strong>la</strong>ves <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia que se<br />
investiga. Cons<strong>en</strong>sos sobre, por ejemplo, los conceptos <strong>de</strong> lectura o lec-<br />
II. La investigación<br />
[103]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[104]<br />
turas y <strong>escritura</strong> o <strong>escritura</strong>s, el concepto <strong>de</strong> mediador o qué se <strong>en</strong>ti<strong>en</strong><strong>de</strong><br />
por promoción <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura pública unida al <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong>.<br />
Parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> terminología habitual usada por el equipo investigador también<br />
<strong>de</strong>be ser compartida por mediadores y gestores <strong>de</strong> políticas públicas<br />
<strong>de</strong> lectura. En este nivel, el trabajo <strong>de</strong>l investigador permitirá a mediadores<br />
y gestores respon<strong>de</strong>r c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te a preguntas como: ¿qué es leer?, ¿qué<br />
es escribir?, ¿qué mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> lectura y <strong>de</strong> <strong>escritura</strong> queremos o t<strong>en</strong>emos?,<br />
¿para qué? o ¿qué formatos <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s se prefier<strong>en</strong> o se usan?<br />
Estas cuestiones <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser contestadas y compartidas <strong>en</strong> el contexto concreto<br />
<strong>de</strong>l equipo <strong>de</strong> investigación. Será el investigador qui<strong>en</strong> proponga y<br />
cons<strong>en</strong>sue unos criterios básicos que serán conocidos y cons<strong>en</strong>suados por<br />
el equipo <strong>de</strong> trabajo que gestiona y acompaña <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia para que el<br />
proceso sea objetivo, compartido y justificado ante todos los implicados.<br />
En el anexo, el lector pue<strong>de</strong> <strong>en</strong>contrar <strong>la</strong> terminología que hemos utilizado<br />
a lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> esta investigación.<br />
Los métodos<br />
Los métodos <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación que se propon<strong>en</strong> como los procedimi<strong>en</strong>tos<br />
más a<strong>de</strong>cuados para <strong>la</strong> investigación <strong>en</strong> programas <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s<br />
son <strong>la</strong> investigación acción que incluye técnicas asociadas al estudio <strong>de</strong><br />
casos, <strong>la</strong> observación y <strong>la</strong> etnografía.<br />
1. La investigación acción<br />
Ent<strong>en</strong><strong>de</strong>mos que toda investigación sobre experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s<br />
para el <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>de</strong>be ser concebida como un proyecto <strong>de</strong> investi-
gación y acción, una estrategia metodológica que permite variedad <strong>de</strong><br />
métodos y técnicas, que se articu<strong>la</strong>n <strong>en</strong> un mo<strong>de</strong>lo horizontal don<strong>de</strong> se<br />
construye el conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> manera conjunta. Esta metodología:<br />
– Implica <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración directa con todas <strong>la</strong>s personas que participan<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia.<br />
– Consi<strong>de</strong>ra a los participantes como miembros <strong>de</strong> grupos sociales.<br />
– Se transforma <strong>en</strong> educativa porque consi<strong>de</strong>ra a los implicados <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
experi<strong>en</strong>cia, no como meros objetos <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación sino como<br />
sujetos activos que se <strong>en</strong>riquec<strong>en</strong> con esta.<br />
– Se basa <strong>en</strong> una re<strong>la</strong>ción <strong>en</strong> <strong>la</strong> que <strong>la</strong>s personas implicadas son participantes<br />
<strong>en</strong> el proceso <strong>de</strong> cambio.<br />
– Parte <strong>de</strong>l contexto y el mom<strong>en</strong>to concreto <strong>en</strong> el que ti<strong>en</strong>e lugar <strong>la</strong><br />
experi<strong>en</strong>cia y se ori<strong>en</strong>ta a <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> futuro a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
propuestas <strong>de</strong> mejora que realiza.<br />
– Implica una interv<strong>en</strong>ción <strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia que conlleva cambios<br />
para <strong>la</strong>s personas y los elem<strong>en</strong>tos implicados.<br />
– Consiste <strong>en</strong> un proceso cíclico <strong>en</strong> el que <strong>la</strong> investigación, <strong>la</strong> acción y<br />
<strong>la</strong> evaluación están vincu<strong>la</strong>das <strong>en</strong>tre sí.<br />
La utilización <strong>de</strong> este método <strong>de</strong> investigación permite:<br />
– Examinar <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s a través <strong>de</strong> técnicas variadas<br />
que permit<strong>en</strong> <strong>la</strong> recolección <strong>de</strong> datos diversos.<br />
– I<strong>de</strong>ar una interv<strong>en</strong>ción concreta para el contexto y a<strong>de</strong>cuada a los<br />
objetivos <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia.<br />
– Evaluar <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia con sus propios mediadores tanto <strong>en</strong> los logros<br />
como <strong>en</strong> <strong>la</strong>s car<strong>en</strong>cias.<br />
– Aportar estrategias para el mejorami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia.<br />
II. La investigación<br />
[105]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[106]<br />
La espiral <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación-acción participativa se repres<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> <strong>la</strong> manera<br />
sigui<strong>en</strong>te:<br />
6. Proponer<br />
cambios<br />
5. Evaluar<br />
1. Observar <strong>la</strong><br />
experi<strong>en</strong>cia<br />
4. Reflexionar y<br />
analizar<br />
2. Recopi<strong>la</strong>r y<br />
sistematizar <strong>la</strong><br />
información<br />
3. Actuar y<br />
participar<br />
Este <strong>en</strong>foque <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación requiere un continuo flujo <strong>de</strong> ida y<br />
vuelta que lleva al equipo, formado por investigadores y mediadores, <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> reflexión a <strong>la</strong> acción y <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción a <strong>la</strong> reflexión. Es <strong>de</strong>cir, <strong>la</strong> investigación<br />
está anc<strong>la</strong>da <strong>en</strong> el hacer, <strong>en</strong> <strong>la</strong> iniciativa que <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong> <strong>la</strong> comunidad,<br />
analizando los pasos y <strong>la</strong>s etapas que vive cada experi<strong>en</strong>cia, para<br />
volver a el<strong>la</strong> y actuar.<br />
2. Estudio <strong>de</strong> casos<br />
Pero para transc<strong>en</strong><strong>de</strong>r el área <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia concreta objeto <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
investigación, es necesario aplicar otros métodos que permit<strong>en</strong> pasar<br />
<strong>de</strong> lo concreto a lo abstracto para ofrecer un mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> actuación simi<strong>la</strong>r<br />
aplicable a difer<strong>en</strong>tes contextos. Dicho <strong>en</strong> pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong> Coh<strong>en</strong><br />
(2002: 185): el estudio <strong>de</strong> casos “son<strong>de</strong>a <strong>en</strong> profundidad y analiza exhaustivam<strong>en</strong>te<br />
los f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os múltiples que constituy<strong>en</strong> el ciclo <strong>de</strong><br />
vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> unidad, con i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> establecer g<strong>en</strong>eralizaciones sobre una<br />
pob<strong>la</strong>ción más amplia a <strong>la</strong> que pert<strong>en</strong>ece <strong>la</strong> unidad”.
Este método permite <strong>la</strong> recogida formal <strong>de</strong> datos pres<strong>en</strong>tándolos como<br />
una opinión interpretativa <strong>de</strong> un caso único, a través <strong>de</strong> bases <strong>de</strong> datos<br />
que supon<strong>en</strong> una colección <strong>en</strong>tera <strong>de</strong> <strong>la</strong> información recogida y organizada<br />
durante <strong>la</strong> investigación. Es <strong>de</strong>cir, <strong>la</strong> información <strong>de</strong> una experi<strong>en</strong>cia<br />
concreta durante un periodo prolongado <strong>de</strong> tiempo contando <strong>la</strong><br />
evolución. Pue<strong>de</strong> realizarse a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> narración, <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>scripción<br />
o <strong>de</strong> <strong>la</strong> exposición, recogi<strong>en</strong>do todos los elem<strong>en</strong>tos posibles <strong>de</strong> manera<br />
que el investigador actúa como un cronista que da cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> lo que observa<br />
pero también como un investigador que aporta datos y posibles<br />
interpretaciones. Resumi<strong>en</strong>do (B<strong>la</strong>xter 2008: 82-85), el estudio <strong>de</strong> casos:<br />
– <strong>de</strong>be re<strong>la</strong>cionarse con un marco <strong>de</strong> trabajo teórico, que a su vez <strong>de</strong>be<br />
ajustarse a medida que los resultados <strong>de</strong>l estudio <strong>de</strong> casos arroja nuevos<br />
datos;<br />
– proce<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s prácticas y experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas, fuertem<strong>en</strong>te<br />
basadas <strong>en</strong> <strong>la</strong> realidad;<br />
– permite <strong>la</strong>s g<strong>en</strong>eralizaciones <strong>de</strong> una instancia concreta a un aspecto<br />
más g<strong>en</strong>eral;<br />
– pue<strong>de</strong> ofrecer fu<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> datos <strong>de</strong> los que se pued<strong>en</strong> hacer análisis posteriores;<br />
– pued<strong>en</strong> vincu<strong>la</strong>rse con <strong>la</strong> acción y contribuir a cambiar <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia.<br />
De hecho, un estudio <strong>de</strong> casos pue<strong>de</strong> ser un subconjunto <strong>de</strong> un proyecto<br />
<strong>de</strong> investigación acción más amplio.<br />
3. La etnografía<br />
La etnografía se p<strong>la</strong>ntea <strong>en</strong> un contexto <strong>de</strong> <strong>de</strong>scripción profunda que<br />
busca, no sólo <strong>la</strong> <strong>de</strong>scripción <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad observada sino también su<br />
interpretación, lo cual permite establecer una aproximación conceptual<br />
a los procesos <strong>de</strong> sonsacami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> información a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> aplica-<br />
II. La investigación<br />
[107]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[108]<br />
ción <strong>de</strong> <strong>en</strong>trevistas <strong>en</strong> profundidad y <strong>en</strong>trevistas grupales, que ayudan a<br />
construir el contexto <strong>de</strong>l re<strong>la</strong>to etnográfico.<br />
De esta manera, se crean nuevas categorías conceptuales, a partir <strong>de</strong><br />
los discursos <strong>de</strong> los <strong>en</strong>trevistados, categorías emerg<strong>en</strong>tes y conceptuales<br />
que los propios sujetos <strong>en</strong>trevistados construy<strong>en</strong>, utilizando parte <strong>de</strong> los<br />
<strong>en</strong>foques <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>dos <strong>en</strong> <strong>la</strong> Groun<strong>de</strong>d Theory.<br />
La observación etnográfica, basada <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>scripción d<strong>en</strong>sa que m<strong>en</strong>ciona<br />
Cliford Geertz, nos permite establecer unida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> observación<br />
diversas que van <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el territorio al sujeto y viceversa.<br />
En <strong>la</strong>s actuales investigaciones es necesario ampliar <strong>la</strong>s observaciones<br />
a nuevos espacios <strong>de</strong> expresión, como lo son el ciberespacio y <strong>la</strong>s nuevas<br />
formas <strong>de</strong> habitar <strong>la</strong> ciudad que ahí se expresan. A <strong>la</strong> amalgama <strong>de</strong><br />
técnicas y conceptos <strong>de</strong> análisis se le conoce como etnografía virtual u<br />
observación digital. Ya que observamos prácticas y re<strong>la</strong>ciones que solo se<br />
<strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>n <strong>en</strong> un contexto digital, id<strong>en</strong>tificando “los habitus” <strong>de</strong> los internautas.<br />
Ent<strong>en</strong><strong>de</strong>mos el concepto “habitus” como “un sistema <strong>de</strong> disposiciones<br />
durables y transferibles –estructuras estructuradas predispuestas a<br />
funcionar como estructuras estructurantes– que integran todas <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias<br />
pasadas y funciona <strong>en</strong> cada mom<strong>en</strong>to como matriz estructurante<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s percepciones, <strong>la</strong>s apreciaciones y <strong>la</strong>s acciones <strong>de</strong> los ag<strong>en</strong>tes cara a<br />
una coyuntura o acontecimi<strong>en</strong>to y que él contribuye a producir” (Bourdieu,<br />
1972).<br />
4. Observación (no) participante<br />
Observación <strong>en</strong> los difer<strong>en</strong>tes ámbitos <strong>de</strong> los actores (casa, escue<strong>la</strong>,<br />
biblioteca, consumos culturales, cre<strong>en</strong>cias, etc.), para <strong>de</strong>scribir los recursos<br />
materiales, patrimoniales y s<strong>en</strong>tim<strong>en</strong>tales <strong>de</strong> los que part<strong>en</strong> los
participantes <strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia y su evolución. La finalidad es interpretar<br />
los procesos y sus causas re<strong>la</strong>cionadas con <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias, a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
anotación y análisis <strong>de</strong> aquellos ev<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> interés <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia.<br />
La observación se realiza <strong>en</strong> el espacio <strong>de</strong> participación, un espacio <strong>de</strong><br />
interacción <strong>en</strong>tre los resultados obt<strong>en</strong>idos <strong>de</strong>l proceso <strong>de</strong> investigación<br />
formal y el diálogo <strong>en</strong>tre sus actores, don<strong>de</strong> interactuarán los diversos<br />
saberes <strong>de</strong>spr<strong>en</strong>didos <strong>en</strong> el proceso investigativo.<br />
Difer<strong>en</strong>ciamos <strong>en</strong>tre observación participante y <strong>la</strong> no participante. Resumi<strong>en</strong>do<br />
(Mckernan 2008):<br />
– La observación participante es manifiesta e interactiva: el investigador<br />
se implica <strong>en</strong> el rol <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas que estudia, se transforma <strong>en</strong> un<br />
miembro normal <strong>de</strong>l grupo tomando parte activa <strong>en</strong> <strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>s,<br />
los acontecimi<strong>en</strong>tos y <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong>l grupo social <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia.<br />
– La observación no participante es poco visible y no reactiva: el investigador<br />
se manti<strong>en</strong>e apartado y alejado <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción, no se compromete<br />
<strong>en</strong> los roles y el trabajo <strong>de</strong>l grupo como miembro <strong>de</strong> él,<br />
<strong>de</strong>liberadam<strong>en</strong>te no simu<strong>la</strong> pert<strong>en</strong>ecer a él. Está más interesado <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong>s conductas <strong>de</strong> los participantes que <strong>en</strong> alcanzar significación por<br />
medio <strong>de</strong> <strong>la</strong> participación personal y utiliza técnicas poco visibles<br />
para conseguir datos con <strong>la</strong> finalidad <strong>de</strong> no interferir <strong>en</strong> <strong>la</strong> secu<strong>en</strong>cia<br />
natural <strong>de</strong> los acontecimi<strong>en</strong>tos.<br />
Las técnicas<br />
A través <strong>de</strong> <strong>la</strong>s técnicas <strong>de</strong>scritas <strong>en</strong> este apartado se obti<strong>en</strong><strong>en</strong> los datos<br />
cualitativos para saber, por ejemplo, <strong>de</strong> qué manera <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia personal<br />
<strong>de</strong> los actores, vincu<strong>la</strong>dos a una experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s han sido<br />
incluidos para <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r sus propuestas creativas <strong>de</strong> participación que<br />
el mediador podrá utilizar, o qué universo cultural ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>la</strong>s personas,<br />
II. La investigación<br />
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Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
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qué re<strong>la</strong>ción afectiva ti<strong>en</strong><strong>en</strong> con <strong>la</strong> lectura o <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> <strong>en</strong> sus difer<strong>en</strong>tes<br />
formatos. A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> los datos cuantitativos como, por ejemplo, cuántas<br />
personas participan, cuántos libros le<strong>en</strong>, cuántos artículos se publican,<br />
qué recursos culturales ti<strong>en</strong>e a mano <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te o qué ti<strong>en</strong>e <strong>en</strong> casa.<br />
Son datos obt<strong>en</strong>idos <strong>en</strong> los difer<strong>en</strong>tes ámbitos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s:<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> casa a <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> o <strong>la</strong> biblioteca, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el ord<strong>en</strong>ador<br />
hasta <strong>la</strong> p<strong>la</strong>za o el cine, sin olvidar <strong>la</strong> historia personal para indagar, por<br />
ejemplo, con qué recursos personales llega a <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia.<br />
Si proponemos una investigación inductiva, <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dida <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto<br />
<strong>de</strong> vista <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación acción, se precisan técnicas que permitan flexibilidad<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> recolección <strong>de</strong> datos dado que estos son tanto numéricos<br />
como textuales, cualitativos como cuantitativos y requier<strong>en</strong> difer<strong>en</strong>tes<br />
estrategias <strong>de</strong> análisis. Las técnicas propuestas son <strong>la</strong>s que se <strong>de</strong>scrib<strong>en</strong><br />
a continuación.<br />
Revisión docum<strong>en</strong>tal: <strong>en</strong> <strong>la</strong> fase inicial <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación, se refier<strong>en</strong> los<br />
estudios concretos previos a <strong>la</strong> investigación que:<br />
a. Proporcionan una revisión teórica con respecto a lecto<strong>escritura</strong>s, <strong>sociedad</strong><br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> información, capital cultural, capital social, libro y lectura,<br />
espacio público y participación ciudadana.<br />
b. Radiografían el marco previo a <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> lectura, a través <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> base <strong>de</strong> datos sobre consumos culturales, estudios <strong>de</strong> pob<strong>la</strong>ción,<br />
etc.<br />
c. Docum<strong>en</strong>tan legis<strong>la</strong>tivam<strong>en</strong>te el contexto <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia sobre los<br />
difer<strong>en</strong>tes estam<strong>en</strong>tos gubernam<strong>en</strong>tales.
Una vez <strong>la</strong> investigación está más avanzada, <strong>en</strong> <strong>la</strong> fase <strong>de</strong> seguimi<strong>en</strong>to, se<br />
utilizan otros docum<strong>en</strong>tos como datos resultantes <strong>de</strong> <strong>la</strong>s técnicas utilizadas<br />
o informes <strong>de</strong> seguimi<strong>en</strong>to que se el equipo comparte a través <strong>de</strong>,<br />
por ejemplo, una intranet u otro medio para ponerlos <strong>en</strong> circu<strong>la</strong>ción y<br />
compartirlos una vez han sido g<strong>en</strong>erados.<br />
Entrevistas: <strong>la</strong> <strong>en</strong>trevista <strong>en</strong> profundidad, <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dida como técnica <strong>de</strong><br />
sonsacami<strong>en</strong>to, búsqueda o recolección <strong>de</strong> datos, pue<strong>de</strong> ser estructurada,<br />
semiestructurada o abierta. Se <strong>en</strong>ti<strong>en</strong><strong>de</strong> como <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración y ejecución<br />
<strong>de</strong> guiones que profundizan los testimonios <strong>de</strong> los participantes<br />
para analizar los cambios tanto <strong>en</strong> el nivel personal como <strong>en</strong> el sociocultural<br />
<strong>de</strong> los miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia y para <strong>de</strong>finir <strong>la</strong>s transformaciones<br />
que se g<strong>en</strong>eraron <strong>en</strong> ellos.<br />
El tipo <strong>de</strong> instrum<strong>en</strong>tos que se pued<strong>en</strong> utilizar varía <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>trevista individual<br />
a <strong>la</strong> grupal difer<strong>en</strong>ciando <strong>en</strong>tre:<br />
– Entrevista estructurada: el investigador parte <strong>de</strong> una lista <strong>de</strong> preguntas<br />
específicas, un cuestionario que se administra <strong>de</strong> manera oral.<br />
– Entrevista no estructurada o semiestructurada: los datos que se quier<strong>en</strong><br />
obt<strong>en</strong>er se <strong>de</strong>jan al <strong>en</strong>trevistado, <strong>en</strong> el mom<strong>en</strong>to que éste hable<br />
<strong>de</strong> aspectos que interes<strong>en</strong> al investigador se le pue<strong>de</strong> pedir que se<br />
exti<strong>en</strong>da <strong>en</strong> ellos.<br />
Cuestionarios: consiste <strong>en</strong> <strong>la</strong> formu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> preguntas precisas para <strong>en</strong>contrar<br />
respuestas a los temas <strong>de</strong> interés que habitualm<strong>en</strong>te suprim<strong>en</strong><br />
el contacto cara a cara con el <strong>en</strong>trevistador propio <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>trevista. Se<br />
pued<strong>en</strong> realizar por teléfono, por escrito, cara a cara por el mediador o<br />
ayudantes, etc.<br />
II. La investigación<br />
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Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
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Las <strong>en</strong>cuestas <strong>de</strong>b<strong>en</strong> realizarse <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong>l objetivo <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> investigación pero siempre propasando por una revisión <strong>de</strong>l mediador<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia, con <strong>la</strong> finalidad <strong>de</strong> añadir, eliminar o cambiar los<br />
apartados que consi<strong>de</strong>r<strong>en</strong> oportunos. Y sobre todo, para adaptar el vocabu<strong>la</strong>rio<br />
a los contextos culturales <strong>de</strong> los que serán <strong>en</strong>cuestados.<br />
Difer<strong>en</strong>ciamos <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s <strong>en</strong>cuestas realizadas <strong>en</strong> el antes, durante y <strong>de</strong>spués<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia. Pued<strong>en</strong> ser cuestionarios cuantitativos a partir<br />
<strong>de</strong> los objetivos y <strong>la</strong>s metas propuestas que mid<strong>en</strong> el impacto <strong>de</strong>l programa:<br />
aceptación <strong>de</strong> los participantes <strong>de</strong>l programa y los cambios registrados<br />
sobre los objetivos propuestos.<br />
De cara al grupo <strong>de</strong> investigación, es interesante incluir <strong>en</strong> el diseño <strong>de</strong> los<br />
cuestionarios los elem<strong>en</strong>tos que lo conforman. Por ejemplo, el <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
<strong>de</strong> una matriz <strong>de</strong> variables que permite operacionalizar los objetivos<br />
e hipótesis <strong>de</strong> investigación <strong>en</strong> dim<strong>en</strong>siones, variables e indicadores. De<br />
esta manera, permite observar el recorrido que hace una variable, hasta<br />
convertirse <strong>en</strong> una pregunta <strong>de</strong>l cuestionario. Se ha <strong>de</strong> evitar <strong>la</strong> indagación<br />
por temas dispersos o no cubiertos <strong>en</strong> todo <strong>en</strong> el instrum<strong>en</strong>to que se<br />
g<strong>en</strong>era.<br />
Informes <strong>de</strong> acompañami<strong>en</strong>to: son docum<strong>en</strong>tos que consignan el análisis<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia investigada, los datos recogidos y <strong>la</strong> evaluación realizada.<br />
Como <strong>en</strong> otros mom<strong>en</strong>tos, difer<strong>en</strong>ciaremos c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te <strong>en</strong>tre los<br />
informes realizados por el investigador y por el mediador que acompaña<br />
<strong>la</strong> investigación. En el caso <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación, los informes <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser<br />
una crónica, una exposición, <strong>de</strong>scripción y evaluación <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
que se transmite, siempre con datos que puedan pres<strong>en</strong>tar un discurso<br />
compartido por el grupo <strong>de</strong> investigación. En <strong>de</strong>finitiva, una <strong>de</strong>scripción<br />
profunda <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad observada y su interpretación, a través <strong>de</strong>l uso <strong>de</strong>
<strong>la</strong>s herrami<strong>en</strong>tas <strong>de</strong>scritas <strong>en</strong> este apartado. En el caso <strong>de</strong>l mediador, el<br />
investigador lo instará a evitar pres<strong>en</strong>tarlos con excesiva subjetividad, con<br />
más adornos que verda<strong>de</strong>ros datos que permitan <strong>la</strong> discusión y el análisis<br />
y con un exceso <strong>de</strong> protagonismo <strong>de</strong>l mediador sin dar <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra a los<br />
verda<strong>de</strong>ros protagonistas <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia.<br />
El docum<strong>en</strong>to <strong>de</strong>scribe el acompañami<strong>en</strong>to, es <strong>de</strong>cir, los elem<strong>en</strong>tos c<strong>la</strong>ves,<br />
<strong>la</strong>s fortalezas y <strong>de</strong>bilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l proceso, apuntando los logros y evaluándolos,<br />
reflexionando conceptualm<strong>en</strong>te, organizativam<strong>en</strong>te y políticam<strong>en</strong>te y<br />
se caracteriza porque:<br />
– Permite organizar un conocimi<strong>en</strong>to útil para <strong>la</strong> comunidad, dando<br />
cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> <strong>la</strong> diversidad <strong>de</strong> actores sociales, territorios y culturas,<br />
construy<strong>en</strong>do un mapa <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad para compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r su funcionami<strong>en</strong>to.<br />
– Incluye textos plurales resultado <strong>de</strong> <strong>la</strong>s difer<strong>en</strong>tes técnicas utilizadas:<br />
diarios, <strong>en</strong>cuestas, <strong>en</strong>trevistas, fotografías, vi<strong>de</strong>os, etc.<br />
– Reporta datos difer<strong>en</strong>tes que permit<strong>en</strong> el análisis y <strong>la</strong> evaluación <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia.<br />
– Se pres<strong>en</strong>ta como un informe completo, con una redacción expositiva<br />
y <strong>en</strong> un l<strong>en</strong>guaje objetivo.<br />
– Distingue <strong>en</strong>tre lo que resulta inocuo <strong>de</strong> lo que aporta.<br />
Historias <strong>de</strong> vida: son narraciones escritas, orales o audiovisuales, <strong>en</strong> primera<br />
persona <strong>de</strong> aquellos mom<strong>en</strong>tos y realida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida cuyo impacto<br />
se hace <strong>en</strong> algún modo visible y necesario para compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>la</strong>s acciones y<br />
<strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción con <strong>la</strong>s lecturas y <strong>la</strong>s <strong>escritura</strong>s <strong>de</strong> los participantes, y evaluar el<br />
impacto <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> sus vidas, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta sus contextos<br />
familiares y sociales.<br />
II. La investigación<br />
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Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
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Biografías: narración <strong>en</strong> primera persona que pue<strong>de</strong> pres<strong>en</strong>tarse <strong>en</strong> forma<br />
escrita, oral o audiovisual; realizada antes <strong>de</strong> <strong>la</strong> participación <strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> persona <strong>de</strong> qui<strong>en</strong> se hace <strong>la</strong> biografía y que recoja los aspectos<br />
elegidos por el investigador, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta sus contextos familiares<br />
y sociales.<br />
Re<strong>la</strong>ciones discursivas :<strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción discursiva es una tipología <strong>de</strong> análisis<br />
cualitativa que busca id<strong>en</strong>tificar, <strong>en</strong> primera instancia, <strong>la</strong>s categorías discursivas<br />
<strong>de</strong> los <strong>en</strong>trevistados, id<strong>en</strong>tificando aquel<strong>la</strong>s categorías converg<strong>en</strong>tes<br />
y correspondi<strong>en</strong>tes <strong>en</strong>tre distintos grupos <strong>de</strong> <strong>en</strong>trevistados, <strong>en</strong> torno a<br />
<strong>la</strong> misma experi<strong>en</strong>cia.<br />
A partir <strong>de</strong> esto y <strong>en</strong> una profundización <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>trevista, se <strong>de</strong>be id<strong>en</strong>tificar<br />
<strong>en</strong> el proceso <strong>de</strong> sonsacami<strong>en</strong>to cuál es <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción que existe para<br />
los sujetos <strong>en</strong>trevistados, <strong>en</strong>tre los conceptos que <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra. Por ejemplo,<br />
conceptos que son causales <strong>de</strong> otros, o están asociados, o son parte <strong>de</strong> él.<br />
Como también nos permite id<strong>en</strong>tificar categorías familiares que agrupan<br />
a uno o más conceptos <strong>de</strong>c<strong>la</strong>rados. Estas pued<strong>en</strong> ser graficadas a<br />
partir <strong>de</strong> un algoritmo a <strong>la</strong>s categorías y sus re<strong>la</strong>ciones.<br />
Las fases <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación<br />
El análisis <strong>de</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias se realiza antes, durante y <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> su<br />
ejecución para <strong>la</strong> creación <strong>de</strong> protocolos <strong>de</strong> actuación para mediadores<br />
y gestores culturales, <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ciones <strong>en</strong>tre lecto<strong>escritura</strong>s y<br />
<strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> y <strong>la</strong> observación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s razones que llevan a <strong>de</strong>terminadas experi<strong>en</strong>cias<br />
transc<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> lectores para estimu<strong>la</strong>r procesos<br />
<strong>de</strong> participación ciudadana y empo<strong>de</strong>rami<strong>en</strong>to social <strong>en</strong> comunida<strong>de</strong>s<br />
locales.
El análisis <strong>de</strong> <strong>la</strong> génesis, el seguimi<strong>en</strong>to y <strong>la</strong> finalización <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cias<br />
<strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s concretas permite <strong>la</strong> valoración <strong>de</strong> los logros y <strong>la</strong> formu<strong>la</strong>ción<br />
<strong>de</strong> indicadores para su evaluación. El análisis <strong>de</strong>be consi<strong>de</strong>rar:<br />
los instrum<strong>en</strong>tos, los <strong>de</strong>stinatarios, los mediadores, los espacios, <strong>la</strong>s acciones<br />
y el p<strong>la</strong>n.<br />
Para el seguimi<strong>en</strong>to <strong>en</strong> <strong>la</strong>s difer<strong>en</strong>tes fases se propone, por una parte,<br />
<strong>la</strong> utilización <strong>de</strong> un foro digital <strong>de</strong> uso exclusivo para el equipo investigador<br />
que permite <strong>la</strong> comunicación continúa <strong>en</strong>tre todo el equipo <strong>de</strong><br />
investigadores y <strong>la</strong> circu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> todos los docum<strong>en</strong>tos creados durante<br />
<strong>la</strong> investigación. Por otra, <strong>la</strong> realización <strong>de</strong> reuniones pres<strong>en</strong>ciales <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong>s que se fija el tipo <strong>de</strong> investigación que se realiza, el protocolo que se<br />
sigue y <strong>la</strong>s discusiones <strong>en</strong> <strong>la</strong>s difer<strong>en</strong>tes fases, como <strong>de</strong>scribimos <strong>en</strong> cada<br />
mom<strong>en</strong>to. En el segundo capítulo se narra el proceso <strong>de</strong>l proyecto <strong>de</strong><br />
investigación y se pue<strong>de</strong> consultar el tipo <strong>de</strong> reunión y su cont<strong>en</strong>ido <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong>s difer<strong>en</strong>tes fases <strong>de</strong>l proyecto.<br />
Fase inicial<br />
Toda experi<strong>en</strong>cia investigada parte <strong>de</strong> un esc<strong>en</strong>ario previo <strong>en</strong> el que<br />
unos mediadores han llevado a cabo prácticas <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s <strong>en</strong> espacios<br />
concretos para unos <strong>de</strong>stinatarios que ya <strong>la</strong>s experim<strong>en</strong>tan. Por<br />
lo tanto, un conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>tal<strong>la</strong>do <strong>de</strong>l esc<strong>en</strong>ario previo <strong>de</strong> los modos<br />
<strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s exist<strong>en</strong>tes, es imprescindible para contextualizar <strong>la</strong> investigación<br />
y realizar el diagnóstico previo.<br />
Los datos obt<strong>en</strong>idos <strong>de</strong>l diagnóstico inicial permit<strong>en</strong> g<strong>en</strong>erar <strong>la</strong><br />
radiografía <strong>de</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s previas a <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia<br />
analizada, informa <strong>de</strong> los aciertos y fracasos anteriores y ayudará a<br />
los mediadores a contar con <strong>la</strong> complicidad, confianza y apoyo <strong>de</strong> los<br />
ag<strong>en</strong>tes y los <strong>de</strong>stinatarios protagonistas.<br />
II. La investigación<br />
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Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[116]<br />
El diagnóstico inicial se realiza con <strong>la</strong>s técnicas <strong>de</strong>scritas <strong>en</strong> apartados<br />
anteriores y aporta datos sobre los sujetos como, por ejemplo, datos oficiales<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción que participa <strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia sobre <strong>la</strong> situación<br />
económica y cultural, nivel <strong>de</strong> estudios, pob<strong>la</strong>ción emigrada, tipos <strong>de</strong><br />
oferta <strong>de</strong> ocio (cine, teatro, bibliotecas, c<strong>en</strong>tros excursionistas, bares,<br />
discotecas, botellón, etc.) y consumo cultural. Y sobre los mediadores<br />
que llevarán a cabo <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia: los mismos datos que los anteriores<br />
para comparar con el grupo <strong>en</strong> el que se inscrib<strong>en</strong> y conocer el lugar<br />
social y cultural que ocupan <strong>en</strong> su pob<strong>la</strong>ción.<br />
Dep<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do <strong>de</strong>l objetivo <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación hay datos que también es<br />
necesario reunir como el perfil cultural <strong>de</strong> los usuarios antes <strong>de</strong> formar<br />
parte <strong>de</strong>l proyecto: qué tipo <strong>de</strong> libros, discos, pelícu<strong>la</strong>s, etc., consumían;<br />
cómo ll<strong>en</strong>aban sus horas <strong>de</strong> ocio; cómo se re<strong>la</strong>cionaban con sus iguales<br />
y a partir <strong>de</strong> qué elem<strong>en</strong>tos se establecía <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción (música, lecto<strong>escritura</strong>,<br />
estudios, <strong>de</strong>porte, etc.) y <strong>en</strong> qué espacios (bar, calle, instituto, etc.).<br />
El diagnóstico inicial también proporcionará datos sobre los recursos,<br />
es <strong>de</strong>cir, el tipo <strong>de</strong> material que ti<strong>en</strong>e el lugar don<strong>de</strong> se llevará a cabo<br />
antes <strong>de</strong> iniciarse el proyecto, número <strong>de</strong> consultas <strong>de</strong> material y tipo <strong>de</strong><br />
material que se utilizaba. Cuál es su valoración cualitativa, es <strong>de</strong>cir, porque<br />
está ese material, qué usos hace <strong>la</strong> comunidad <strong>de</strong> él, qué importancia<br />
simbólica ti<strong>en</strong>e para <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción. Y el uso que hac<strong>en</strong> <strong>de</strong> los formatos,<br />
por ejemplo, si <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia se realiza <strong>en</strong> una biblioteca, qué lugar social<br />
ocupa <strong>la</strong> biblioteca <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong>l <strong>de</strong>stinatario o <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción<br />
(acceso a recursos que no ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong> casa, lugar don<strong>de</strong> <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra <strong>la</strong> paz<br />
que no hay <strong>en</strong> casa, lugar <strong>de</strong> socialización, etc.). Para qué usan <strong>la</strong> lectura<br />
o <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> (y medir como <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia cambia <strong>la</strong> concepción y los<br />
procesos para lograr<strong>la</strong>).
En algunos casos, sobre todo si el mediador participa <strong>en</strong> <strong>la</strong> investigación,<br />
se necesitarán datos sobre <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción afectiva que manti<strong>en</strong>e con <strong>la</strong><br />
pob<strong>la</strong>ción o sobre <strong>la</strong>s formas <strong>de</strong> gestionar para <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r y evaluar a<strong>de</strong>cuadam<strong>en</strong>te<br />
los datos que proporcione sobre el grupo.<br />
Una reunión <strong>de</strong> <strong>la</strong> fase inicial ti<strong>en</strong>e el objetivo <strong>de</strong> iniciar y conformar<br />
el grupo coordinador, <strong>la</strong>s tareas y el cronograma <strong>de</strong> trabajo; <strong>la</strong> creación<br />
<strong>de</strong>l marco conceptual y <strong>la</strong> <strong>de</strong>finición <strong>de</strong>l esquema metodológico <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
investigación.<br />
Fase <strong>de</strong> seguimi<strong>en</strong>to<br />
La investigación se realiza durante el acompañami<strong>en</strong>to y seguimi<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia. El seguimi<strong>en</strong>to pue<strong>de</strong> realizarse <strong>de</strong> manera pres<strong>en</strong>cial<br />
o no pres<strong>en</strong>cial, y sobre el terr<strong>en</strong>o o <strong>de</strong> forma virtual, como hemos<br />
com<strong>en</strong>tado anteriorm<strong>en</strong>te. Los datos obt<strong>en</strong>idos serán fundam<strong>en</strong>tales<br />
también para el mediador y el grupo protagonista porque les ayudará a<br />
<strong>la</strong> autoreflexión que los sujetos realizan <strong>de</strong> su propio proceso, y a <strong>la</strong> evaluación<br />
para obt<strong>en</strong>er datos que permitan mostrar, a través <strong>de</strong>l análisis<br />
objetivo, su evolución para su posterior reformu<strong>la</strong>ción.<br />
El tercer capítulo <strong>de</strong>tal<strong>la</strong> cómo se realizó esta fase <strong>en</strong> el proyecto y <strong>la</strong> importancia<br />
que tuvo para <strong>la</strong> evolución <strong>de</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias y para su evaluación.<br />
De hecho, <strong>la</strong> evaluación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s difer<strong>en</strong>tes experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong>mostró<br />
cómo el seguimi<strong>en</strong>to consiguió sujetos y mediadores activos, reflexivos<br />
y consci<strong>en</strong>tes que se transforman <strong>de</strong> ser receptores <strong>de</strong> acciones o políticas<br />
a protagonistas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias que viv<strong>en</strong>.<br />
Los resultados <strong>de</strong>l seguimi<strong>en</strong>to son necesarios para el estímulo, <strong>la</strong> maduración<br />
y <strong>la</strong> evaluación <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia, para apoyar<strong>la</strong> con diversos<br />
tipos <strong>de</strong> recursos y evaluándo<strong>la</strong> periódicam<strong>en</strong>te para su evolución,<br />
II. La investigación<br />
[117]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
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para que <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia transci<strong>en</strong>da <strong>la</strong> simple formación <strong>de</strong> lectores y<br />
se transforme <strong>en</strong> un estímulo <strong>de</strong> procesos, tangibles <strong>de</strong> participación<br />
ciudadana y empo<strong>de</strong>rami<strong>en</strong>to social <strong>en</strong> comunida<strong>de</strong>s locales, para crear<br />
unos mo<strong>de</strong>los susceptibles <strong>de</strong> que funcion<strong>en</strong> <strong>en</strong> otros contextos, para<br />
formar al mediador capacitándolo para <strong>de</strong>tectar<strong>la</strong>s, hacerles el seguimi<strong>en</strong>to,<br />
evaluar<strong>la</strong>s y pot<strong>en</strong>ciar<strong>la</strong>s.<br />
Durante <strong>la</strong> fase <strong>de</strong> seguimi<strong>en</strong>to, <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s acciones que el investigador<br />
realiza <strong>de</strong>stacamos <strong>la</strong>s sigui<strong>en</strong>tes:<br />
– Aportar datos y analizar los compon<strong>en</strong>tes c<strong>en</strong>trales <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia<br />
para conocer <strong>la</strong>s motivaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> lecto<strong>escritura</strong> <strong>en</strong> los participantes<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia.<br />
– Analizar <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones g<strong>en</strong>eradas <strong>en</strong> torno a <strong>la</strong> participación e inclusión<br />
<strong>de</strong> los participantes, los mecanismos <strong>de</strong> comunicación que utilizan<br />
o cómo funciona y evoluciona <strong>la</strong> autonomía individual y colectiva<br />
<strong>en</strong> el proceso.<br />
– Analizar los procesos lectoescritores <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>dos por <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia<br />
y los sujetos involucrados <strong>en</strong> ellos.<br />
– Analizar y <strong>de</strong>scribir cómo <strong>la</strong> propuesta motiva <strong>la</strong> acción colectiva<br />
<strong>en</strong>caminada a <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> sujetos p<strong>en</strong>santes y creativos que<br />
actúan <strong>en</strong> comunidad y <strong>sociedad</strong> y el grado <strong>en</strong> que los sujetos reconoc<strong>en</strong><br />
su participación <strong>en</strong> el proyecto.<br />
– Analizar y <strong>de</strong>scribir los procesos lectoescritores <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>dos por <strong>la</strong><br />
experi<strong>en</strong>cia y los sujetos involucrados <strong>en</strong> ellos.<br />
– Analizar y <strong>de</strong>scribir <strong>la</strong> organización (toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones, construcción<br />
<strong>de</strong> acuerdos, repres<strong>en</strong>tación, realización <strong>de</strong> acciones, etc.) y <strong>la</strong>s<br />
acciones realizadas <strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia (colectivam<strong>en</strong>te con, para y<br />
fuera <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad).
– Analizar, <strong>de</strong>scribir y evaluar los aspectos importantes para el funcionami<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia como los aspectos que hay que reforzar<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong>l proyecto o los logros conseguidos.<br />
– Analizar, <strong>de</strong>scribir y evaluar los impactos y los efectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia.<br />
Durante esta fase, <strong>la</strong> reunión previa que pue<strong>de</strong> realizar el equipo <strong>de</strong><br />
investigación ti<strong>en</strong>e como objetivo <strong>la</strong> aprobación y seguimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
técnicas, <strong>la</strong>s fases que se seguirán durante el proyecto, el tipo <strong>de</strong> seguimi<strong>en</strong>to<br />
y los datos que se pued<strong>en</strong> obt<strong>en</strong>er, <strong>la</strong>s características <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunicación<br />
por el foro. Una vez avanzado el seguimi<strong>en</strong>to, el equipo pue<strong>de</strong><br />
realizar una nueva reunión pres<strong>en</strong>cial para com<strong>en</strong>tar y compartir <strong>la</strong>s<br />
estrategias <strong>de</strong> acompañami<strong>en</strong>to específicas <strong>de</strong> cada experi<strong>en</strong>cia y <strong>de</strong>finir<br />
<strong>la</strong> metodología <strong>de</strong> evaluación.<br />
En conclusión, consi<strong>de</strong>ramos que esta es <strong>la</strong> fase es<strong>en</strong>cial <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> que <strong>de</strong>bería explicitar los aspectos que los ag<strong>en</strong>tes implicados<br />
no v<strong>en</strong>, los que necesitan fortalecerse así como incorporar <strong>la</strong>s dim<strong>en</strong>siones<br />
que faltan <strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia.<br />
Fase final<br />
Difer<strong>en</strong>ciaremos <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> fase final <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación concreta <strong>de</strong> cada<br />
experi<strong>en</strong>cia y <strong>la</strong> fase final <strong>de</strong>l conjunto <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación. En el caso <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> investigación, esta <strong>de</strong>be realizar una evaluación final que incluya <strong>la</strong>s<br />
acciones <strong>de</strong> <strong>la</strong>s fases anteriores a <strong>la</strong>s que se suman otras que, <strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do<br />
<strong>de</strong> cada experi<strong>en</strong>cia concreta, podrían ser, <strong>en</strong>tre otras, <strong>la</strong>s sigui<strong>en</strong>tes:<br />
1. Descripción <strong>de</strong> <strong>la</strong> organización interna <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia: toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones,<br />
construcción <strong>de</strong> acuerdos, repres<strong>en</strong>tación, realización <strong>de</strong> acciones.<br />
II. La investigación<br />
[119]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[120]<br />
2. Descripción <strong>de</strong> <strong>la</strong>s acciones realizadas colectivam<strong>en</strong>te d<strong>en</strong>tro y fuera<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad.<br />
3. Autoevaluación <strong>de</strong> los resultados obt<strong>en</strong>idos para compartir con el resto<br />
<strong>de</strong>l equipo los logros y dudas.<br />
4. Analizar con el equipo responsable <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia los aspectos que<br />
hay que reforzar <strong>de</strong> cada una <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong>l proyecto <strong>de</strong><br />
investigación.<br />
Para <strong>la</strong> consecución <strong>de</strong> <strong>la</strong> evaluación se utilizan <strong>la</strong>s técnicas <strong>de</strong>scritas<br />
anteriorm<strong>en</strong>te que aportan datos cuantitativos y cualitativos sufici<strong>en</strong>tes<br />
para su evaluación. La reunión <strong>de</strong> <strong>la</strong> fase final ti<strong>en</strong>e el objetivo <strong>de</strong> fijar<br />
y/o com<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> evaluación, proponer para su discusión por el resto <strong>de</strong>l<br />
equipo los logros, configurar los indicadores y estructurar los informes<br />
finales.<br />
Los objetivos <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación <strong>en</strong> experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> lectura<br />
Es fundam<strong>en</strong>tal <strong>en</strong> toda investigación fijar los objetivos que se quier<strong>en</strong><br />
conseguir; a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>da, po<strong>de</strong>mos p<strong>la</strong>ntear<br />
los objetivos sigui<strong>en</strong>tes.<br />
Sobre <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s<br />
Si se c<strong>en</strong>tra <strong>la</strong> investigación <strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s, <strong>en</strong> primer<br />
lugar, <strong>de</strong>beríamos analizar si su <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> cumple los requisitos<br />
para ser una actividad o una experi<strong>en</strong>cia, es <strong>de</strong>cir, si ti<strong>en</strong>e <strong>la</strong>s condiciones<br />
mínimas para po<strong>de</strong>r ser analizada. Si es así, el objetivo principal <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> investigación sería:<br />
1. Analizar <strong>la</strong> génesis y el seguimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> prácticas <strong>de</strong> lectura concretas,<br />
para valorar los logros y formu<strong>la</strong>r indicadores que permitan su evaluación,<br />
consi<strong>de</strong>rando: los instrum<strong>en</strong>tos, los <strong>de</strong>stinatarios, los mediadores,<br />
los espacios, <strong>la</strong>s acciones y el p<strong>la</strong>n.
2. Analizar <strong>la</strong>s razones que llevan a <strong>de</strong>terminadas prácticas transc<strong>en</strong><strong>de</strong>r<br />
<strong>la</strong> simple formación <strong>de</strong> lectores para estimu<strong>la</strong>r procesos tangibles <strong>de</strong><br />
participación ciudadana y empo<strong>de</strong>rami<strong>en</strong>to social <strong>en</strong> comunida<strong>de</strong>s<br />
locales.<br />
3. C<strong>la</strong>sificar y tipificar <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s pertin<strong>en</strong>tes<br />
con base <strong>en</strong> un mapa <strong>de</strong> rasgos re<strong>la</strong>cionados con sus dim<strong>en</strong>siones<br />
sociales, culturales y políticas.<br />
4. Detectar y analizar, a partir <strong>de</strong> criterios objetivos y evaluables <strong>de</strong><br />
prácticas <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s modélicas caracterizadas:<br />
– Por su innovación: saber analizar <strong>la</strong>s prácticas novedosas <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
nuevos paradigmas.<br />
– Por ser incluy<strong>en</strong>tes que llevan a cabo difer<strong>en</strong>tes actores sociales,<br />
que sirvan como pauta para el diseño <strong>de</strong> indicadores <strong>de</strong> lectura<br />
como f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o cultural y forma <strong>de</strong> acceso a <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
información.<br />
Sobre los <strong>de</strong>stinatarios<br />
Los objetivos <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación c<strong>en</strong>trados <strong>en</strong> los <strong>de</strong>stinatarios quier<strong>en</strong><br />
conocer y analizar <strong>la</strong>s motivaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s <strong>de</strong> los<br />
participantes <strong>en</strong> una experi<strong>en</strong>cia, es <strong>de</strong>cir, por qué están ahí o qué<br />
quier<strong>en</strong> conseguir.<br />
Se pue<strong>de</strong> p<strong>la</strong>ntear objetivos <strong>de</strong>scriptivos como:<br />
– <strong>de</strong>scribir <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones g<strong>en</strong>eradas <strong>en</strong> torno a participación e inclusión,<br />
– <strong>de</strong>tal<strong>la</strong>r los procesos <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>dos por <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia<br />
y los sujetos involucrados <strong>en</strong> ellos,<br />
– porm<strong>en</strong>orizar los compon<strong>en</strong>tes c<strong>en</strong>trales <strong>de</strong> articu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> proyecto,<br />
los corresponsales, los lectores y su contexto territorial.<br />
II. La investigación<br />
[121]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[122]<br />
O p<strong>la</strong>ntearse objetivos analíticos como:<br />
– analizar los impactos y efectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> el grupo,<br />
– analizar <strong>de</strong> qué manera <strong>la</strong> propuesta motiva <strong>la</strong> acción colectiva <strong>en</strong>caminada<br />
a <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> sujetos p<strong>en</strong>santes y creativos que actúan<br />
<strong>en</strong> comunidad y <strong>sociedad</strong>,<br />
– analizar <strong>de</strong> qué manera una experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s pue<strong>de</strong> visibilizar<br />
y <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tar lo que <strong>en</strong> <strong>la</strong>s prácticas <strong>de</strong> lectura queda aún <strong>de</strong><br />
exclusión social.<br />
Los objetivos <strong>de</strong> acción<br />
Los datos conseguidos durante <strong>la</strong> investigación permit<strong>en</strong> ampliar los<br />
objetivos propios con otros que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que ver con <strong>la</strong> acción, es <strong>de</strong>cir,<br />
con lo que se hace y se pue<strong>de</strong> hacer, y que son:<br />
Objetivos <strong>de</strong> protocolos:<br />
1. La creación <strong>de</strong> protocolos <strong>de</strong> actuación que sirvan para mediadores<br />
y gestores culturales <strong>en</strong> contextos difer<strong>en</strong>tes.<br />
2. La e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> un marco conceptual <strong>en</strong> don<strong>de</strong> se <strong>de</strong>finan nociones<br />
pertin<strong>en</strong>tes sobre lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> y <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones<br />
específicas que manti<strong>en</strong><strong>en</strong> a partir <strong>de</strong>l análisis <strong>de</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias<br />
examinadas.<br />
3. La e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> protocolos <strong>de</strong> evaluación capaces <strong>de</strong> <strong>de</strong>tectar experi<strong>en</strong>cias<br />
que puedan ser consi<strong>de</strong>radas como “bu<strong>en</strong>as prácticas” y<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s que se pue<strong>de</strong> obt<strong>en</strong>er información sistematizada, logros concretos<br />
e indicadores que permitan <strong>la</strong> comparación <strong>de</strong> prácticas difer<strong>en</strong>tes.<br />
4. La e<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> protocolos que permitan <strong>la</strong> adaptación <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>as<br />
prácticas <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s a otros contextos.
Objetivos sobre experi<strong>en</strong>cias:<br />
1. El diseño <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s caracterizadas por:<br />
a. Socialm<strong>en</strong>te se transform<strong>en</strong> <strong>en</strong> un ejercicio <strong>de</strong> <strong>de</strong>recho a <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra<br />
propia que exige ser escuchada.<br />
b. Replicables <strong>de</strong> <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> social por medio <strong>de</strong> <strong>la</strong> lecto<strong>escritura</strong>s.<br />
c. Sean capaces <strong>de</strong> crear un espacio <strong>de</strong> apr<strong>en</strong>dizaje solidario y culturalm<strong>en</strong>te<br />
abierto y tolerante.<br />
d. Don<strong>de</strong> interactú<strong>en</strong> culturas diversas: oral, letrada, audiovisual,<br />
digital; <strong>de</strong> proyección esco<strong>la</strong>r y social; lúdica y como participación<br />
política y <strong>de</strong> acción ciudadana.<br />
2. El diseño <strong>de</strong> técnicas e instrum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> medición para comprobar y<br />
explicitar cómo <strong>la</strong> lectura g<strong>en</strong>era <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> creatividad<br />
social.<br />
De una manera más global, los datos conseguidos durante <strong>la</strong> investigación<br />
permit<strong>en</strong>:<br />
1. El diseño <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cias que pongan <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s<br />
con el <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong>, no como subordinación utilitarista sino como <strong>en</strong>riquecimi<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia al vincu<strong>la</strong>r<strong>la</strong> a <strong>la</strong>s tres dim<strong>en</strong>siones<br />
básicas y estratégicas <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida social cotidiana que son:<br />
– La inclusión social <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas y <strong>la</strong>s colectivida<strong>de</strong>s ahora que el<br />
mo<strong>de</strong>lo económico global vig<strong>en</strong>te se reve<strong>la</strong> más y más excluy<strong>en</strong>te<br />
con todos aquellos que no le sean funcionales, y ello tanto <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
educación como <strong>en</strong> <strong>la</strong> salud, <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>la</strong>boral o <strong>en</strong> los más básicos<br />
<strong>de</strong>rechos.<br />
– La participación ciudadana, tanto <strong>de</strong> los individuos como <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
colectivida<strong>de</strong>s, <strong>en</strong> todas <strong>la</strong>s esferas o espacios <strong>en</strong> los que se toman<br />
<strong>de</strong>cisiones que les conciern<strong>en</strong>, especialm<strong>en</strong>te aquellos <strong>en</strong> los que<br />
<strong>la</strong> falta <strong>de</strong> participación ciudadana, o <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> civil, resulta<br />
II. La investigación<br />
[123]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[124]<br />
convirtiéndose <strong>en</strong> aval <strong>de</strong> <strong>la</strong> exclusión social y, por tanto, <strong>en</strong> un<br />
<strong>de</strong>sprestigio creci<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>mocracia.<br />
– La creatividad cultural <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dida, no como <strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>s ligadas<br />
únicam<strong>en</strong>te a <strong>la</strong>s “expresiones” <strong>de</strong> lo que <strong>en</strong> Occid<strong>en</strong>te se ti<strong>en</strong>e<br />
por Arte sino a todas aquel<strong>la</strong>s formas mediante <strong>la</strong>s cuales <strong>la</strong>s personas<br />
y comunida<strong>de</strong>s acreci<strong>en</strong>tan su propia vida cultural, ya sea<br />
celebrando o reinv<strong>en</strong>tando, recordando e innovando, resisti<strong>en</strong>do<br />
y recreando.<br />
2. El diseño <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cias que pongan <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>la</strong> lecto<strong>escritura</strong>s con<br />
<strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información significan contar con otros dos criterios:<br />
a. La transformación <strong>de</strong> <strong>la</strong> lecto<strong>escritura</strong>s <strong>en</strong> espacio mediador <strong>en</strong>tre<br />
<strong>la</strong>s diversas culturas que habitan hoy los ciudadanos –orales,<br />
letradas, audiovisuales– <strong>de</strong> manera que apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a leer y escribir<br />
ponga <strong>la</strong>s bases para <strong>la</strong> práctica <strong>de</strong> una verda<strong>de</strong>ra interculturalidad<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> que el didactismo autoritario se vea convertido <strong>en</strong> performatividad<br />
ciudadana.<br />
b. La pluralización efectiva <strong>de</strong>l leer y el escribir, esto es su vincu<strong>la</strong>ción<br />
explícita a <strong>la</strong>s nuevas s<strong>en</strong>sibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los adolesc<strong>en</strong>tes y<br />
jóv<strong>en</strong>es, y a los nuevos l<strong>en</strong>guajes y <strong>escritura</strong>s que, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los medios<br />
audiovisuales y <strong>la</strong>s tecnologías digitales, rep<strong>la</strong>ntean hoy el<br />
significado <strong>de</strong> lo que t<strong>en</strong>íamos por alfabetización y <strong>escritura</strong>.<br />
Finalm<strong>en</strong>te, <strong>la</strong> investigación <strong>de</strong>be ayudar a:<br />
1. Formu<strong>la</strong>r líneas estratégicas <strong>de</strong> trabajo que permitan a<strong>de</strong><strong>la</strong>ntar<br />
proyectos <strong>de</strong> formación <strong>de</strong> lectoescritores <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> perspectiva <strong>de</strong>l<br />
<strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> social <strong>en</strong> los difer<strong>en</strong>tes espacios (bibliotecas, escue<strong>la</strong>, espacios<br />
no conv<strong>en</strong>cionales).
2. Diseñar indicadores cualitativos que re<strong>la</strong>cion<strong>en</strong> los impactos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
lectura, <strong>en</strong> sus difer<strong>en</strong>tes formatos y modalida<strong>de</strong>s, sobre el <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
<strong>en</strong> sus diversos campos y dim<strong>en</strong>siones <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida colectiva.<br />
Los datos<br />
Los datos son para saber qué había antes <strong>de</strong> iniciar <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia y, <strong>de</strong>spués,<br />
para po<strong>de</strong>r evaluar cómo avanza y finaliza; y a continuación, para<br />
diseñar nuevos objetivos y metas. Pero, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una perspectiva más concreta,<br />
los datos <strong>de</strong>b<strong>en</strong> construir un cierto mapa <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad y extraer<br />
conocimi<strong>en</strong>to para saber cómo funciona <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia, dar cu<strong>en</strong>ta<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones sociales que se dan <strong>en</strong>tre los participantes y <strong>de</strong> <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones<br />
discursivas que establece <strong>la</strong> comunidad, ofrecer información al<br />
mediador y a <strong>la</strong> propia comunidad <strong>de</strong>l contexto comunicativo y social<br />
sobre el que se experim<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia. En este s<strong>en</strong>tido los datos nos<br />
permit<strong>en</strong> <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r una evaluación que nos ayudará a establecer una<br />
situación diagnóstica, <strong>la</strong> cual pue<strong>de</strong> ser comparable a futuro.<br />
En todos los casos, es importante disponer <strong>de</strong> los datos <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad<br />
<strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral <strong>en</strong> <strong>la</strong> que ti<strong>en</strong>e lugar <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia y también <strong>de</strong> los sujetos<br />
que participan <strong>en</strong> el<strong>la</strong> para po<strong>de</strong>r realizar los contrastes <strong>de</strong> resultados <strong>en</strong><br />
cada fase <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación.<br />
Los datos resultantes <strong>de</strong>l análisis <strong>de</strong>l funcionami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia<br />
ti<strong>en</strong><strong>en</strong>, <strong>en</strong>tre otros, los objetivos <strong>de</strong>:<br />
1. Analizar con los mediadores los aspectos que hay que reforzar.<br />
2. Evaluar los aspectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> actividad mostrando <strong>la</strong>s cuestiones que el<br />
día a día no mostraba.<br />
3. Dar <strong>la</strong> medida exacta <strong>de</strong> los logros conseguidos, porque a m<strong>en</strong>udo <strong>la</strong><br />
cotidianidad o <strong>la</strong> falta <strong>de</strong> parámetros para comparar con otros proyectos<br />
no <strong>de</strong>ja ver los logros conseguidos.<br />
II. La investigación<br />
[125]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[126]<br />
Datos cuantitativos y cualitativos<br />
Los datos cuantitativos hac<strong>en</strong> refer<strong>en</strong>cia a <strong>la</strong> cantidad y tipos <strong>de</strong> los habitantes<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción g<strong>en</strong>eral <strong>en</strong> <strong>la</strong> que ti<strong>en</strong>e lugar <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia, los<br />
índices <strong>de</strong> lectura, <strong>la</strong> cantidad <strong>de</strong> libros leídos, comprados o consultados<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> biblioteca; el tipo y el número <strong>de</strong> recursos <strong>de</strong> acceso libre; usos <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> lectura y <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>escritura</strong>, etc.<br />
Los datos cualitativos hac<strong>en</strong> refer<strong>en</strong>cia a <strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong> apropiarse <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias y hacer<strong>la</strong>s suyas, los problemas <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ción, el papel <strong>de</strong>l<br />
mediador <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad, <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s personas, etc.<br />
Sobre los datos concretos que necesitamos, <strong>en</strong> el tercer capítulo se han<br />
<strong>de</strong>scrito los que se utilizaron <strong>en</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias concretas que acompañamos<br />
y evaluamos, g<strong>en</strong>eralizando <strong>la</strong> investigación propia; los datos que<br />
se pued<strong>en</strong> obt<strong>en</strong>er son los sigui<strong>en</strong>tes:<br />
Datos sobre <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción:<br />
– Pob<strong>la</strong>ción participante <strong>en</strong> <strong>la</strong> que se llevó a cabo <strong>la</strong> investigación <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
experi<strong>en</strong>cia y <strong>la</strong> <strong>de</strong> su contexto: edad, sexo, consumos culturales, etc.<br />
– Re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> los participantes con <strong>la</strong> <strong>escritura</strong>, <strong>la</strong> lectura y <strong>la</strong>s tecnologías<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> comunicación y <strong>la</strong> información antes <strong>de</strong> iniciar el proyecto<br />
y al finalizarlo.<br />
– Datos sobre los consumos culturales <strong>de</strong> dón<strong>de</strong> part<strong>en</strong> y dón<strong>de</strong> llegan.<br />
– Esco<strong>la</strong>ridad, alternativas <strong>de</strong> apr<strong>en</strong>dizaje, tipo <strong>de</strong> lecturas que frecu<strong>en</strong>tan,<br />
pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los libros, ejercicios <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>escritura</strong>, acceso<br />
a <strong>la</strong>s tecnologías <strong>de</strong> <strong>la</strong> información y participación <strong>de</strong> los difer<strong>en</strong>tes<br />
grupos <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad.<br />
– Nivel <strong>de</strong> información, interés y compromiso con el objetivo propuesto<br />
antes <strong>de</strong> empezar el proyecto.
– Datos sobre el tipo <strong>de</strong> material que lee o consume o produce o escribe<br />
<strong>la</strong> comunidad antes <strong>de</strong> poner <strong>en</strong> marcha <strong>la</strong> práctica, usos que da a<br />
cada material, lugares don<strong>de</strong> los disfruta, etc.<br />
Datos sobre los mediadores:<br />
– Cómo son antes <strong>de</strong> formar parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica: <strong>de</strong> qué profesión proced<strong>en</strong>,<br />
qué tipo <strong>de</strong> especialidad ti<strong>en</strong><strong>en</strong>, dón<strong>de</strong> han trabajado antes,<br />
<strong>de</strong> qué comunidad forman parte, qué habilida<strong>de</strong>s pose<strong>en</strong>, etc.<br />
– Datos sobre los consumos culturales, <strong>de</strong> dón<strong>de</strong> part<strong>en</strong> y dón<strong>de</strong> llegan.<br />
Logros e indicadores<br />
El mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> evaluación es el <strong>de</strong> <strong>la</strong> interpretación <strong>de</strong> los datos, <strong>en</strong> <strong>la</strong> que<br />
el investigador analiza pautas <strong>de</strong> trabajo. Para dar cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> los resultados<br />
finales <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación, se formu<strong>la</strong>n los logros e indicadores a partir <strong>de</strong><br />
los datos recogidos.<br />
Los datos recogidos por el investigador se transforman <strong>en</strong> logros e indicadores<br />
cuando nos comunicamos con <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción aj<strong>en</strong>a al equipo<br />
<strong>de</strong> investigación, es <strong>de</strong>cir, con los protagonistas <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia, los<br />
mediadores, los gestores, los políticos o los medios <strong>de</strong> comunicación.<br />
Un indicador es <strong>la</strong> manera <strong>de</strong> medir <strong>de</strong> forma c<strong>la</strong>ra, sintética, rápida y comunicativa<br />
los resultados <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación; una herrami<strong>en</strong>ta diseñada<br />
a partir <strong>de</strong> los datos obt<strong>en</strong>idos <strong>en</strong> <strong>la</strong> investigación que facilitan <strong>la</strong> compr<strong>en</strong>sión<br />
<strong>de</strong> los logros; <strong>la</strong> traducción <strong>de</strong> los resultados <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia<br />
<strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> al l<strong>en</strong>guaje específico <strong>de</strong> los políticos, los<br />
mediadores y los medios <strong>de</strong> comunicación. Un indicador <strong>de</strong>be ser fiable,<br />
c<strong>la</strong>ro, transferible <strong>en</strong> el tiempo y <strong>en</strong> el espacio; pres<strong>en</strong>tado con <strong>la</strong>s fu<strong>en</strong>tes<br />
<strong>de</strong> verificación, accesible y relevante para <strong>la</strong> política comparable que<br />
II. La investigación<br />
[127]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[128]<br />
ori<strong>en</strong>te sobre dón<strong>de</strong> se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran <strong>la</strong>s políticas, que permita <strong>la</strong> evaluación<br />
<strong>de</strong> políticas y que ayu<strong>de</strong> a los políticos <strong>en</strong> <strong>la</strong> toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones.<br />
Un logro, por su parte, es lo que una experi<strong>en</strong>cia concreta ha conseguido<br />
o alcanzado; el indicador es g<strong>en</strong>eralizable. El logro es particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> una<br />
experi<strong>en</strong>cia concreta, pero pue<strong>de</strong> ser compartido por otras. Muestra <strong>la</strong><br />
realización concreta <strong>de</strong> los indicadores, se redactan <strong>en</strong> forma <strong>de</strong> oración<br />
porque hay un sujeto, <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia, que <strong>en</strong> su <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> ha conseguido<br />
una serie <strong>de</strong> acciones, experi<strong>en</strong>cias, objetos, cambios, índices o valoraciones<br />
con <strong>la</strong>s personas o grupos que participan <strong>en</strong> el<strong>la</strong>, mi<strong>en</strong>tras que<br />
el indicador es una frase <strong>en</strong> forma nominalizada. Los logros son útiles<br />
para el bibliotecario, el mediador, el alcal<strong>de</strong>, el técnico cultural <strong>de</strong> una<br />
localidad o para <strong>la</strong> ong que diseña, acompaña y evalúa una experi<strong>en</strong>cia<br />
y <strong>de</strong>be dar cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> resultados concretos.<br />
En el sexto capítulo aparec<strong>en</strong> los logros <strong>de</strong> cada una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias<br />
que hemos acompañado y <strong>en</strong> el nov<strong>en</strong>o <strong>la</strong> propuesta <strong>de</strong> indicadores culturales<br />
y <strong>de</strong> <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong>.<br />
La comunicación <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación<br />
La comunicación <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación es imprescindible para dar a conocer<br />
el marco conceptual, mostrar el protocolo <strong>de</strong> trabajo, los datos y su<br />
análisis o <strong>la</strong> evaluación <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia los resultados <strong>de</strong> <strong>la</strong> evaluación.<br />
Difer<strong>en</strong>ciaremos <strong>la</strong> comunicación según el <strong>de</strong>stinatario que pue<strong>de</strong> ser el<br />
propio equipo <strong>de</strong> investigación, los mediadores y gestores <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia,<br />
los responsables políticos o los medios <strong>de</strong> comunicación.<br />
La comunicación con el propio equipo <strong>de</strong> investigación se realiza a través<br />
<strong>de</strong> los instrum<strong>en</strong>tos que provee <strong>la</strong> página web y <strong>de</strong> <strong>la</strong>s reuniones,<br />
como hemos com<strong>en</strong>tado <strong>en</strong> los apartados anteriores.
La comunicación con los mediadores y gestores <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia a través<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> participación elegida por el investigador, <strong>de</strong> <strong>la</strong>s reuniones que<br />
establecemos con ellos, <strong>de</strong> <strong>la</strong>s partes <strong>de</strong> <strong>la</strong> página web que propon<strong>en</strong><br />
una comunicación <strong>en</strong> abierto con herrami<strong>en</strong>tas como un blog <strong>de</strong> los<br />
mediadores o <strong>la</strong>s personas que participan, <strong>de</strong> un foro <strong>de</strong> opinión don<strong>de</strong><br />
com<strong>en</strong>tan los alcances <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia, <strong>de</strong> los informes e<strong>la</strong>borados<br />
que los t<strong>en</strong>gan como receptores, etc. La comunicación <strong>de</strong> los resultados<br />
se establece mediante los logros y los indicadores que d<strong>en</strong> información<br />
sobre dón<strong>de</strong> se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran <strong>la</strong>s políticas, que permita <strong>la</strong> evaluación <strong>de</strong> lo<br />
realizado y que les ayu<strong>de</strong> a <strong>la</strong> toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones.<br />
La comunicación con los responsables políticos o los medios <strong>de</strong> comunicación<br />
se establecerá a partir los informes específicos que cont<strong>en</strong>drán<br />
los indicadores g<strong>en</strong>erales y los logros específicos conseguidos <strong>en</strong> cada<br />
experi<strong>en</strong>cia concreta.<br />
La formación <strong>de</strong> un equipo<br />
En el proyecto <strong>de</strong> investigación partimos <strong>de</strong>l análisis <strong>de</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias<br />
para po<strong>de</strong>r concebir repres<strong>en</strong>taciones sobre cómo p<strong>en</strong>sar <strong>la</strong>s políticas<br />
públicas <strong>de</strong> lectura p<strong>en</strong>sadas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s y con incid<strong>en</strong>cia<br />
<strong>en</strong> el <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong>.<br />
Cada vez es más necesario formar equipos diversos geográficam<strong>en</strong>te<br />
y multidisciplinares, por lo tanto, una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s primeras acciones que es<br />
necesario empr<strong>en</strong><strong>de</strong>r es una traducción cultural<strong>en</strong>tre los difer<strong>en</strong>tes investigadores<br />
porque aunque se hable una misma l<strong>en</strong>gua no se parte <strong>de</strong><br />
culturas, metodologías y visiones simi<strong>la</strong>res.<br />
Por eso <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>mos que, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> <strong>la</strong>s acciones <strong>de</strong> investigación que se<br />
empr<strong>en</strong>d<strong>en</strong>, como investigadores que quier<strong>en</strong> formar un equipo don<strong>de</strong><br />
discutir, intercambiar opiniones y experi<strong>en</strong>cias, construir conocimi<strong>en</strong>to<br />
II. La investigación<br />
[129]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[130]<br />
conjuntam<strong>en</strong>te, se <strong>de</strong>b<strong>en</strong> empr<strong>en</strong><strong>de</strong>r una serie <strong>de</strong> acciones que llevarán<br />
a conformar formas <strong>de</strong> trabajar compatibles. A partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia<br />
adquirida, un equipo <strong>de</strong> investigación <strong>de</strong>bería t<strong>en</strong>er <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta los aspectos<br />
sigui<strong>en</strong>tes:<br />
1. Traducción cultural <strong>de</strong> l<strong>en</strong>guajes a través <strong>de</strong>l diseño <strong>de</strong> l<strong>en</strong>guajes<br />
que funcion<strong>en</strong> como mecanismo <strong>de</strong> comunicación <strong>en</strong>tre los actores<br />
culturales para dar cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> los logros y transformaciones<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia.<br />
2. Creación <strong>de</strong> un marco conceptual común que:<br />
– <strong>de</strong>fina los conceptos <strong>de</strong> lectura(s) y <strong>escritura</strong>(s) <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> ori<strong>en</strong>tación<br />
<strong>de</strong> políticas <strong>de</strong> lectura pública unidas al <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong>;<br />
– concrete <strong>la</strong> terminología usada por investigadores, mediadores<br />
y gestores <strong>de</strong> políticas públicas <strong>de</strong> lectura.<br />
3. Desactivación <strong>de</strong> marcos comunes no a<strong>de</strong>cuados sobre lo que<br />
significa una campaña <strong>de</strong> promoción <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura, qué es leer,<br />
qué formato, para qué, leer más allá <strong>de</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>, ligar <strong>la</strong> lectura<br />
a <strong>la</strong> <strong>escritura</strong>, etc.<br />
4. Creación <strong>de</strong> una construcción teórica: una teoría emerg<strong>en</strong>te y<br />
empírica que saldrá <strong>de</strong>l proceso <strong>de</strong> investigación que permita<br />
cons<strong>en</strong>sos sobre los mo<strong>de</strong>los metodológicos para este universo<br />
complejo.<br />
5. Conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> multiplicidad <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong><br />
que ayu<strong>de</strong> a <strong>de</strong>sactivar el <strong>de</strong>sconocimi<strong>en</strong>to mutuo <strong>de</strong>l trabajo<br />
realizado.<br />
6. Establecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> protocolos <strong>de</strong> actuación útiles para todos.<br />
7. Importancia <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunicación interna y <strong>de</strong> <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> un<br />
equipo <strong>de</strong> investigación (foro, intranet, etc.).
Un equipo <strong>de</strong> investigación <strong>en</strong> políticas <strong>de</strong> lectura pública <strong>de</strong>bería caracterizarse<br />
por dos señas <strong>de</strong> id<strong>en</strong>tidad:<br />
1. Diverso geográficam<strong>en</strong>te: para transc<strong>en</strong><strong>de</strong>r el marco <strong>de</strong> lo local<br />
pero siempre parti<strong>en</strong>do <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cias concretas.<br />
2. Interdisciplinario profesionalm<strong>en</strong>te: para dar cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> los procesos<br />
sociales y culturales y lectoescritores que se gestan <strong>en</strong> el<br />
ejercicio lector <strong>de</strong>s<strong>de</strong> difer<strong>en</strong>tes áreas <strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>to: sociología,<br />
comunicación, estudios sobre <strong>la</strong> literatura, antropología, <strong>la</strong><br />
lectura y <strong>la</strong>s tecnologías, etc.<br />
En el caso que se incorpore el mediador <strong>en</strong> <strong>la</strong> investigación, esta <strong>de</strong>bería<br />
concebirse <strong>en</strong> dos niveles:<br />
– uno para el propio equipo,<br />
– otro como formación <strong>de</strong> mediadores que acompañan <strong>de</strong> forma<br />
consci<strong>en</strong>te y con un equipo <strong>de</strong> investigación que consiga <strong>la</strong> reflexión<br />
con los implicados <strong>en</strong> <strong>la</strong> investigación.<br />
II. La investigación<br />
[131]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[132]<br />
7. Los mediadores: función y perfil<br />
La figura <strong>de</strong>l mediador ha sido c<strong>la</strong>ve para <strong>la</strong> maduración <strong>de</strong> cada práctica <strong>de</strong><br />
lecto<strong>escritura</strong>s y para <strong>la</strong> investigación. Para los usuarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica, porque<br />
su gestión y acompañami<strong>en</strong>to permite madurar<strong>la</strong> y, al final, transformar<br />
una práctica <strong>de</strong> lectura <strong>en</strong> una experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong>de</strong> vida. Para<br />
<strong>la</strong> investigación, porque <strong>la</strong> alim<strong>en</strong>ta acompañando y guiando <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias<br />
durante su implem<strong>en</strong>tación.<br />
Todo mediador <strong>de</strong>be aspirar a profesionalizarse porque sólo <strong>de</strong> esta manera<br />
podrá adoptar una actitud implicada con <strong>la</strong> práctica. Los mediadores respond<strong>en</strong><br />
a diversos tipos y perfiles <strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do tanto <strong>de</strong>l tipo <strong>de</strong> práctica como<br />
<strong>de</strong>l contexto o <strong>de</strong> los recursos disponibles. Cada tipo <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong> un papel y<br />
respon<strong>de</strong> a un perfil <strong>de</strong>terminado, a<strong>de</strong>más, es responsable <strong>de</strong> difer<strong>en</strong>tes acciones<br />
y requiere un tipo <strong>de</strong> formación que varía tanto <strong>en</strong> el tiempo como <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> int<strong>en</strong>sidad o variedad <strong>de</strong> temas <strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do <strong>de</strong> <strong>la</strong>s variables anteriores. En<br />
este apartado <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>mos estos puntos.<br />
En todo el proyecto hemos resaltado que <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong>l proyecto está <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong>s personas, <strong>en</strong> los cambios y <strong>en</strong> los b<strong>en</strong>eficios que le reportan. Obviam<strong>en</strong>te,<br />
también a los mediadores porque ellos observando, experim<strong>en</strong>tando y,<br />
<strong>en</strong> algunos casos, participando <strong>en</strong> <strong>la</strong>s prácticas viv<strong>en</strong> su propio proceso con<br />
<strong>la</strong> int<strong>en</strong>sidad que <strong>de</strong>cidan hacerlo, pero <strong>en</strong> <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> los casos hay una<br />
transformación <strong>de</strong> <strong>la</strong> mirada hacia su trabajo, hacia <strong>la</strong> lectura o, lo que es más<br />
importante, hacia los grupos con los que trabajan. Así lo expresa Hamilton,<br />
promotor <strong>de</strong> equipo regional Urabá <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia colombiana Retomo <strong>la</strong><br />
pa<strong>la</strong>bra:<br />
Antes <strong>de</strong>l proyecto, yo <strong>de</strong>cía “<strong>de</strong>smovilizados” con <strong>de</strong>sprecio. Pero yo<br />
he ido cambiando. T<strong>en</strong>go un vecino que dice, pero cómo es posible
que les d<strong>en</strong> <strong>de</strong> todo, sicólogo, escue<strong>la</strong>, hasta p<strong>la</strong>ta m<strong>en</strong>sual ¿Y <strong>la</strong>s<br />
víctimas qué? Yo t<strong>en</strong>ía una visión así, p<strong>en</strong>saba que todos eran lo<br />
peor. Com<strong>en</strong>cé a acercarme por amistad, hablábamos mucho <strong>de</strong>l<br />
proyecto, <strong>de</strong> lo que hace Retomo. Yo p<strong>en</strong>sé que me gustaría hacer<br />
parte <strong>de</strong>l proyecto. Me di cu<strong>en</strong>ta al leer re<strong>la</strong>tos <strong>de</strong> sus historias <strong>de</strong><br />
vida, <strong>de</strong> sus experi<strong>en</strong>cias y reflexiones. […] Alguno me contó que<br />
ti<strong>en</strong>e su diario <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el primer día que <strong>en</strong>tró allá. En un ejercicio<br />
que hicimos, él le escribía a su esposa con poemas, <strong>en</strong> quince minutos<br />
escribió mucho, lo leyó, yo le pregunté, me explicó, <strong>de</strong>scubrí<br />
esa s<strong>en</strong>sibilidad. Lo v<strong>en</strong> a uno pasar, “Ey, profe”, uno ya sabe<br />
que es un participante (…). Esto a mí me ha transformado <strong>en</strong> mi<br />
forma <strong>de</strong> verlos; uno ya quiere ir a <strong>la</strong>s sesiones; ellos caminan dos<br />
o tres horas para ir a <strong>la</strong> lectura, uno ve que sí les interesa. La mayoría<br />
van porque les pagan, pero otros no, van y dic<strong>en</strong> que es para<br />
toda <strong>la</strong> vida. Uno ver que el otro ya quiere superarse, <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción<br />
no es tan íntima pero sí <strong>de</strong> respeto, lo saludan a uno <strong>en</strong> <strong>la</strong> calle<br />
(Rivera 2010).<br />
Tipos <strong>de</strong> mediador<br />
Tradicionalm<strong>en</strong>te, el mediador <strong>de</strong> prácticas <strong>de</strong> lectura ha estado vincu<strong>la</strong>do<br />
a <strong>la</strong>s áreas <strong>de</strong> educación, bibliotecología, ci<strong>en</strong>cias sociales o literatura. En<br />
<strong>la</strong> actualidad, el nuevo concepto <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s <strong>de</strong>manda<br />
integrar nuevos saberes y habilida<strong>de</strong>s que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que ver con el mundo<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> comunicación, los medios, <strong>la</strong> comunicación virtual, el audiovisual o<br />
el arte. Se hace necesario un mediador con capacida<strong>de</strong>s y miradas plurales<br />
que inc<strong>en</strong>tive el cruce y <strong>la</strong> interacción <strong>de</strong> los l<strong>en</strong>guajes orales, gráficos,<br />
audiovisuales y virtuales.<br />
Un mediador <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s pue<strong>de</strong> ser el bibliotecario, el maestro, el<br />
promotor <strong>de</strong> lectura, el formador, etc. Difer<strong>en</strong>tes perfiles con difer<strong>en</strong>tes<br />
II. La investigación<br />
[133]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[134]<br />
responsabilida<strong>de</strong>s y difer<strong>en</strong>tes niveles que se complem<strong>en</strong>tan con <strong>la</strong> co<strong>la</strong>boración<br />
<strong>de</strong>l investigador. Esta facilita el profesionalismo, o su mejora,<br />
con <strong>la</strong> finalidad <strong>de</strong> que adopte una actitud distinta ante su trabajo y <strong>de</strong><br />
que acompañe <strong>la</strong> investigación. Este cambio <strong>de</strong> mirada le convierte <strong>en</strong><br />
una pieza c<strong>la</strong>ve y <strong>de</strong> esta manera, el mediador que participa <strong>en</strong> <strong>la</strong> investigación<br />
pue<strong>de</strong> aportar datos o p<strong>la</strong>ntear preguntas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> observación<br />
participante.<br />
El mediador <strong>de</strong>l ámbito familiar o <strong>de</strong>l ámbito más próximo al grupo<br />
No se trata <strong>de</strong> un mediador profesionalizado pero pue<strong>de</strong> recibir una<br />
cierta formación e implem<strong>en</strong>tar los efectos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s acciones <strong>de</strong>l mediador.<br />
Es un mediador formado <strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia, un usuario con funciones <strong>de</strong><br />
gestor y mediador. A m<strong>en</strong>udo pue<strong>de</strong> ser el mismo actor <strong>de</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias<br />
que acaba transformándose <strong>en</strong> gestor <strong>de</strong> sus activida<strong>de</strong>s y <strong>la</strong>s <strong>de</strong> su<br />
grupo. Como ejemplo, los padres <strong>de</strong> Municipi lector recib<strong>en</strong> cursos para<br />
apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a contar cu<strong>en</strong>tos a sus hijos <strong>en</strong> casa, los adolesc<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> Club<br />
lector preparan sus activida<strong>de</strong>s, <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros con los autores o propon<strong>en</strong><br />
<strong>la</strong>s lecturas, los <strong>de</strong> Intrusos <strong>de</strong> Parque Casas o <strong>de</strong> Museo vivo organizan<br />
activida<strong>de</strong>s para sus vecinos.<br />
El mediador <strong>de</strong> una práctica <strong>de</strong> lectura<br />
Habitualm<strong>en</strong>te re<strong>la</strong>cionado con <strong>la</strong> biblioteca, el c<strong>en</strong>tro esco<strong>la</strong>r, etc. Es el<br />
más habitual y es el que gestiona e implem<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> práctica diariam<strong>en</strong>te.<br />
Proporciona datos e información al investigador (o al gestor político)<br />
para su mejora y ayuda <strong>en</strong> <strong>la</strong> evaluación <strong>de</strong> <strong>la</strong> actividad proponi<strong>en</strong>do<br />
una interpretación <strong>de</strong> los datos y cambios para su mejora. Está directam<strong>en</strong>te<br />
re<strong>la</strong>cionado con los usuarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica pero no necesariam<strong>en</strong>te<br />
forma parte <strong>de</strong> su grupo social o se implica <strong>en</strong> sus vidas más allá<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>s re<strong>la</strong>cionadas con <strong>la</strong>s prácticas.
El gestor político o cultural<br />
A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> <strong>la</strong>s responsabilida<strong>de</strong>s anteriores diseña, evalúa, propone y ejecuta<br />
cambios <strong>en</strong> <strong>la</strong>s prácticas para su mejora. Es <strong>la</strong> administración, forma<br />
parte <strong>de</strong> el<strong>la</strong> o se re<strong>la</strong>ciona ejecutando y administrando los recursos<br />
que son necesarios para poner <strong>la</strong> práctica <strong>en</strong> marcha y mant<strong>en</strong>er<strong>la</strong>. Como<br />
observador más externo a esta (aunque también pue<strong>de</strong> implicarse <strong>en</strong> el<br />
grupo <strong>de</strong> usuarios) pue<strong>de</strong> obt<strong>en</strong>er datos que contrast<strong>en</strong> con los aportados<br />
con un mediador más implicado <strong>en</strong> <strong>la</strong> práctica. Es un pu<strong>en</strong>te <strong>en</strong>tre los<br />
usuarios y el mediador y los investigadores porque, <strong>en</strong> <strong>de</strong>finitiva, es el que<br />
crea <strong>la</strong>s condiciones políticas, económicas y sociales para que <strong>la</strong> práctica<br />
<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tre un terr<strong>en</strong>o a<strong>de</strong>cuado para su <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> y para que mediador<br />
pueda realizar su trabajo <strong>en</strong> <strong>la</strong>s mejores condiciones posibles.<br />
Ejemplos <strong>de</strong> mediadores<br />
Los dos últimos tipos <strong>de</strong> mediadores son los que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> un perfil profesional<br />
y, por lo tanto, el que más nos interesa aquí. Ambos pued<strong>en</strong> involucrarse<br />
y formar parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> que ti<strong>en</strong>e lugar <strong>la</strong> práctica<br />
o diseñar<strong>la</strong>, acompañar<strong>la</strong>, gestionar<strong>la</strong> y evaluar<strong>la</strong> como un externo.<br />
Por ejemplo, <strong>en</strong> Club lector dirigido a un público (pre)adolesc<strong>en</strong>te el mediador<br />
es un bibliotecario, pero <strong>de</strong> una edad y experi<strong>en</strong>cia vital cercana<br />
al usuario, por lo que les da confianza y consigue <strong>de</strong> esta manera que sus<br />
recom<strong>en</strong>daciones sean más seguidas por los chicos porque consigue una<br />
mayor confianza e id<strong>en</strong>tificación. En el caso <strong>de</strong> un usuario adolesc<strong>en</strong>te,<br />
el compon<strong>en</strong>te afectivo cu<strong>en</strong>ta mucho <strong>en</strong> esta edad para aceptar <strong>la</strong> suger<strong>en</strong>cia<br />
y, por otra parte, los usuarios más implicados se convertían <strong>en</strong> un<br />
público i<strong>de</strong>al para experim<strong>en</strong>tar <strong>la</strong>s reacciones <strong>en</strong> torno a noveda<strong>de</strong>s no<br />
comerciales y pasar a ser, a su vez, un mediador próximo a sus iguales<br />
proponiéndoles <strong>la</strong>s lecturas que les han gustado o los autores más cerca-<br />
II. La investigación<br />
[135]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[136]<br />
nos a <strong>la</strong> vez que eran ellos los que sugier<strong>en</strong> el tipo <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s que más<br />
les gustan, <strong>la</strong>s preguntas que hac<strong>en</strong> a los autores, etc.<br />
Los mediadores <strong>de</strong> Retomo <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra, aunque no formaban parte <strong>de</strong>l<br />
grupo <strong>de</strong>stacan aspectos tales como ser t<strong>en</strong>idos <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta por los otros<br />
y participar <strong>en</strong> activida<strong>de</strong>s lectoras, que incluy<strong>en</strong> el acercami<strong>en</strong>to al arte,<br />
al cine, a <strong>la</strong> música y a <strong>la</strong>s discusiones sobre intereses comunes: “¡se dio<br />
acercami<strong>en</strong>to con una pob<strong>la</strong>ción vedada!” (Formador), “lo asumo (el<br />
programa) como una forma <strong>de</strong> participación ciudadana, como parte <strong>de</strong>l<br />
ejerció <strong>de</strong>mocrático que me permite ser miembro activo <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad”<br />
(Formador).<br />
En el caso <strong>de</strong> Municipi lector cu<strong>en</strong>ta con los tres tipos <strong>de</strong> mediadores: el<br />
primero, los padres, recib<strong>en</strong> unos cursos para apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a contarles cu<strong>en</strong>tos<br />
a sus hijos o unas recom<strong>en</strong>daciones para aprovechar al máximo <strong>la</strong>s<br />
maletas <strong>de</strong> libros que llevan a sus casas e int<strong>en</strong>tar que el trabajo que se<br />
realiza <strong>en</strong> los ámbitos públicos continúe <strong>en</strong> los privados. El mediador <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> práctica era <strong>la</strong> bibliotecaria que formaba parte <strong>de</strong>l grupo <strong>de</strong> usuarios:<br />
bibliotecaria, vecina <strong>de</strong>l pueblo, etc. A<strong>de</strong>más, <strong>la</strong> práctica contaba con un<br />
gestor cultural, el responsable <strong>de</strong> clijcat-ibby que coordinaba <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia<br />
y un Consell <strong>de</strong> <strong>Lectura</strong>, formado por un miembro <strong>de</strong> cada una<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s distintas <strong>en</strong>tida<strong>de</strong>s firmantes <strong>de</strong>l conv<strong>en</strong>io, se reúne m<strong>en</strong>sualm<strong>en</strong>te<br />
para preparar <strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>s así como evaluar el funcionami<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l proyecto<br />
a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong>s opiniones <strong>de</strong> cada uno <strong>de</strong> sus miembros.<br />
Los papeles <strong>de</strong>l mediador y <strong>de</strong>l investigador quedan c<strong>la</strong>ros <strong>en</strong> este ejemplo:<br />
el mediador <strong>de</strong> Los intrusos <strong>de</strong> Parque Casas <strong>de</strong>batía perman<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te <strong>la</strong><br />
experi<strong>en</strong>cia con los adolesc<strong>en</strong>tes y <strong>la</strong> bibliotecaria responsable <strong>en</strong> términos<br />
<strong>de</strong> lo que significaba para ellos <strong>la</strong> edición <strong>de</strong> una revista y <strong>la</strong> oportunidad<br />
<strong>de</strong> hacerse escuchar por los vecinos. Reflexionaba con el grupo acerca
<strong>de</strong>l alcance <strong>de</strong> una publicación escrita por jóv<strong>en</strong>es, que daba cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong><br />
lo que ellos p<strong>en</strong>saban sobre los gran<strong>de</strong>s problemas <strong>de</strong>l barrio. Mi<strong>en</strong>tras<br />
que, <strong>en</strong> <strong>la</strong> etapa <strong>de</strong> acompañami<strong>en</strong>to, fue el investigador el que ori<strong>en</strong>tó a<br />
los actores (adolesc<strong>en</strong>tes y bibliotecaria) para que <strong>la</strong> revista incluyera más<br />
notas sobre los problemas que sufría Parque Casas; como consecu<strong>en</strong>cia,<br />
<strong>la</strong> repercusión <strong>en</strong>tre los vecinos <strong>de</strong>l barrio fue mayor porque los temas<br />
sociales habían atraído el interés <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad. En <strong>la</strong> misma etapa <strong>de</strong><br />
acompañami<strong>en</strong>to (mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> p<strong>en</strong>sar y ori<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> evaluación <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia)<br />
fue también cuando el investigador p<strong>la</strong>nteó a los adolesc<strong>en</strong>tes,<br />
y a <strong>la</strong> bibliotecaria, algunas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s preguntas que permitirán evaluar <strong>la</strong><br />
experi<strong>en</strong>cia.<br />
Perfi l <strong>de</strong>l mediador<br />
El conjunto <strong>de</strong> rasgos peculiares que caracterizan a un mediador ti<strong>en</strong>e que<br />
ver con <strong>la</strong>s aptitu<strong>de</strong>s o habilida<strong>de</strong>s necesarias para implem<strong>en</strong>tar, acompañar<br />
y, <strong>en</strong> su caso, evaluar una práctica <strong>de</strong> lectura. Gráfi cam<strong>en</strong>te, <strong>la</strong>s cualida<strong>de</strong>s<br />
que dibujan su perfi l ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que ver con:<br />
Actitud<br />
Co<strong>la</strong>boración<br />
Compromiso<br />
Cualida<strong>de</strong>s<br />
Perseverancia<br />
Organización<br />
II. La investigación<br />
[137]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[138]<br />
Actitud<br />
Un valor imprescindible <strong>en</strong> el mediador es una actitud abierta hacia los<br />
l<strong>en</strong>guajes que <strong>en</strong>ti<strong>en</strong>d<strong>en</strong> <strong>la</strong> lectura <strong>en</strong> un s<strong>en</strong>tido amplio y que <strong>de</strong>rivan a<br />
<strong>la</strong> <strong>escritura</strong> y una actitud abierta hacia culturas <strong>de</strong> proced<strong>en</strong>cia geográfica,<br />
social y formal diversa. Si bi<strong>en</strong>, tradicionalm<strong>en</strong>te <strong>la</strong>s prácticas <strong>de</strong><br />
lectura se han c<strong>en</strong>trado <strong>en</strong> <strong>la</strong> lectura, a m<strong>en</strong>udo literaria, y <strong>en</strong> formato<br />
libro legitimando como único l<strong>en</strong>guaje el gráfico y como único formato<br />
el libro, el mediador se abre hacia un universo <strong>de</strong> integración hacia otros<br />
l<strong>en</strong>guajes y formatos. La lectura literaria pue<strong>de</strong> ser el eje pero no el corsé<br />
o <strong>la</strong> barrera hacia <strong>la</strong>s nuevas formas <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s que conforman el<br />
universo cultural actual.<br />
Compromiso<br />
La investigación trata <strong>de</strong> <strong>la</strong> inserción <strong>de</strong> <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s <strong>en</strong> <strong>la</strong>s prácticas<br />
y procesos sociales <strong>de</strong> <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong>, es <strong>de</strong>cir, pot<strong>en</strong>ciamos e investigamos<br />
experi<strong>en</strong>cias que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> un pot<strong>en</strong>cial <strong>de</strong> transformación <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida<br />
<strong>de</strong> los actores y sus <strong>en</strong>tornos. Lógicam<strong>en</strong>te, es una condición es<strong>en</strong>cial<br />
<strong>de</strong>l mediador que <strong>la</strong>s guía, conocer bi<strong>en</strong> a <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción con <strong>la</strong> que trabaja,<br />
mostrar un compromiso social y s<strong>en</strong>tirse parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad y<br />
valorar<strong>la</strong>.<br />
Perseverancia<br />
La perman<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l rol <strong>de</strong>l mediador y <strong>la</strong> asunción <strong>de</strong> responsabilida<strong>de</strong>s<br />
durante un tiempo prolongado es una condición fundam<strong>en</strong>tal para <strong>la</strong><br />
bu<strong>en</strong>a marcha <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia y para su maduración como profesional.<br />
La continuidad <strong>de</strong>be <strong>de</strong> ir acompañada <strong>de</strong> <strong>la</strong> estabilidad profesional<br />
necesaria que le permita trabajar con <strong>la</strong> práctica <strong>de</strong> lectura durante el<br />
periodo <strong>de</strong> tiempo necesario para que <strong>la</strong> práctica sea una experi<strong>en</strong>cia.
Organización<br />
Hab<strong>la</strong>mos <strong>de</strong> habilida<strong>de</strong>s organizativas y <strong>de</strong> gestión que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que ver,<br />
no sólo con <strong>la</strong> gestión <strong>de</strong> recursos y <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s sino también con <strong>la</strong><br />
capacidad <strong>de</strong> li<strong>de</strong>razgo, el tratami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los grupos, <strong>la</strong> capacidad para<br />
<strong>en</strong>tusiasmar al personal. Estas habilida<strong>de</strong>s le permitirán <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el tratami<strong>en</strong>to<br />
integral <strong>de</strong> <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s plurales como <strong>la</strong> estimu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> interculturalidad, tanto por el tipo <strong>de</strong> prácticas que se realizan como<br />
el tipo <strong>de</strong> textos con los que trabajan at<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do a <strong>la</strong> diversidad <strong>de</strong> perfiles<br />
<strong>de</strong> los actores.<br />
Co<strong>la</strong>boración<br />
Pero para que un mediador pot<strong>en</strong>cie <strong>la</strong> práctica, <strong>la</strong> implem<strong>en</strong>te o ayu<strong>de</strong><br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> investigación, necesita <strong>de</strong> <strong>de</strong>strezas como <strong>la</strong> capacidad para <strong>la</strong> observación<br />
compet<strong>en</strong>te, una mirada analítica, reflexión crítica, compr<strong>en</strong>sión<br />
teórica y, <strong>en</strong> <strong>la</strong> medida <strong>de</strong> lo posible, capacidad <strong>de</strong> g<strong>en</strong>eralización.<br />
De esta manera, el mediador inserto <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad lectoescritora es<br />
una parte fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong>l equipo <strong>de</strong> investigación, él hace parte <strong>de</strong> los<br />
ejercicios <strong>de</strong> observación e interpretación.<br />
No po<strong>de</strong>mos olvidar que el mediador es el mejor situado para <strong>la</strong> observación<br />
y el que pue<strong>de</strong> utilizar el conocimi<strong>en</strong>to resultante <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación<br />
para <strong>en</strong>riquecer <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia que coordina.<br />
Acciones <strong>de</strong>l mediador<br />
Los protagonistas <strong>de</strong> una experi<strong>en</strong>cia son sus actores: su participación<br />
da forma a <strong>la</strong> práctica <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y su implicación los transforma<br />
<strong>en</strong> parte integrante <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia. Los mediadores son a su vez<br />
actores y ag<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia. P<strong>en</strong>sar<strong>la</strong> y resignificar<strong>la</strong> es una tarea<br />
II. La investigación<br />
[139]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[140]<br />
es<strong>en</strong>cial para su seguimi<strong>en</strong>to. Concretam<strong>en</strong>te, <strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los mediadores<br />
<strong>de</strong> prácticas y <strong>de</strong>l gestor son <strong>la</strong>s sigui<strong>en</strong>tes:<br />
Sobre el diseño previo<br />
Antes <strong>de</strong> empezar a trabajar, el mediador gestor político y cultural pue<strong>de</strong><br />
ser el que diseñe <strong>la</strong> práctica <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong> que llevará a cabo. El<br />
diseño partirá <strong>de</strong> <strong>la</strong>s respuestas a preguntas como ¿cuál es el objetivo?,<br />
¿por qué y para qué?, ¿cómo empezamos?, ¿cómo analizaremos y evaluaremos?,<br />
¿con qué recursos contamos?, ¿<strong>de</strong> qué esc<strong>en</strong>ario y capital<br />
cultural partimos?, etc.<br />
Las acciones previas que lleva a cabo este mediador son:<br />
Qué hay Radiografiar el esc<strong>en</strong>ario<br />
Para quién y sobre qué Conocimi<strong>en</strong>tos y cons<strong>en</strong>sos<br />
Qué haremos Objetivos y metas<br />
Cómo Seguimi<strong>en</strong>to y acompañami<strong>en</strong>to<br />
1. Un protocolo que permita <strong>la</strong> radiografía <strong>de</strong>l esc<strong>en</strong>ario previo <strong>de</strong> lectura<br />
para <strong>en</strong><strong>la</strong>zar <strong>la</strong>s prácticas anteriores con <strong>la</strong>s futuras.<br />
2. Unos conocimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l contexto <strong>de</strong> <strong>la</strong>s prácticas y unos cons<strong>en</strong>sos<br />
sobre el concepto <strong>de</strong> lectura y <strong>escritura</strong> y sus formatos.<br />
3. Una formu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> los objetivos y <strong>la</strong>s metas consi<strong>de</strong>rando los datos<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> radiografía, <strong>de</strong> los conocimi<strong>en</strong>tos y basados <strong>en</strong> los cons<strong>en</strong>sos.<br />
4. Un protocolo <strong>de</strong> seguimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong>s prácticas para su evaluación.<br />
Radiografía <strong>de</strong>l esc<strong>en</strong>ario previo <strong>de</strong> lectura<br />
Cuando hab<strong>la</strong>mos <strong>de</strong> un protocolo que permita <strong>la</strong> radiografía <strong>de</strong>l esc<strong>en</strong>ario<br />
previo <strong>de</strong> lectura para <strong>en</strong><strong>la</strong>zar <strong>la</strong>s prácticas anteriores con <strong>la</strong>s fu-
turas respon<strong>de</strong>mos a <strong>la</strong> pregunta: ¿qué hay antes <strong>de</strong> iniciar esta práctica<br />
<strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s?<br />
Ninguna política pública parte <strong>de</strong> cero y m<strong>en</strong>os <strong>la</strong>s <strong>de</strong> lecturas y <strong>escritura</strong>s<br />
<strong>de</strong>l siglo xxi. Se parte siempre <strong>de</strong> un esc<strong>en</strong>ario <strong>en</strong> el que unos mediadores<br />
llevan a cabo prácticas <strong>de</strong> lectura y <strong>escritura</strong> <strong>en</strong> espacios concretos<br />
para unos <strong>de</strong>stinatarios que ya <strong>la</strong>s experim<strong>en</strong>tan. Por lo tanto, un<br />
conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>tal<strong>la</strong>do <strong>de</strong>l esc<strong>en</strong>ario previo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s prácticas <strong>de</strong> lectura<br />
(y <strong>escritura</strong>s) es imprescindible para diseñar nuevas porque:<br />
a. muestra <strong>la</strong> radiografía <strong>de</strong> <strong>la</strong>s prácticas <strong>de</strong> lectura previas sobre el que<br />
construimos el nuevo,<br />
b. informa <strong>de</strong> los aciertos y fracasos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s prácticas anteriores,<br />
c. ayuda a contar con <strong>la</strong> complicidad, confianza y apoyo <strong>de</strong> los mediadores<br />
y los <strong>de</strong>stinatarios protagonistas.<br />
Estos datos permit<strong>en</strong>:<br />
a. <strong>en</strong><strong>la</strong>zar <strong>la</strong>s políticas anteriores y <strong>la</strong>s actuales para el diseño <strong>de</strong> nuevos<br />
proyectos,<br />
b. confirmar y fortalecer <strong>la</strong>s prácticas a<strong>de</strong>cuadas,<br />
c. evitar <strong>la</strong>s políticas agotadas, transformar <strong>la</strong>s prácticas no a<strong>de</strong>cuadas<br />
o prescindir <strong>de</strong> el<strong>la</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong> criterios objetivos y compartidos.<br />
Por eso, el primer paso que ayudará a diseñar estrategias consistirá <strong>en</strong><br />
fijar un protocolo que muestre cómo radiografiar el esc<strong>en</strong>ario previo<br />
<strong>de</strong> prácticas <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong> a partir <strong>de</strong> estrategias que consi<strong>de</strong>r<strong>en</strong> los<br />
aspectos sigui<strong>en</strong>tes:<br />
II. La investigación<br />
[141]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[142]<br />
Objetivo<br />
• Analizar y evaluar<br />
para conocer, valorar<br />
(integrar)<br />
Muestran, informan,<br />
ayudan, <strong>en</strong><strong>la</strong>zan<br />
• Diseño <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
nuevas políticas<br />
¿Por qué?<br />
• Ya hay algo<br />
¿Cómo analizamos<br />
y evaluamos?<br />
• Criterios objetivos<br />
¿Para qué?<br />
• Transformar,<br />
incorporar,<br />
reformar, evitar...<br />
¿Cómo<br />
empezamos?<br />
• Conocer el<br />
esc<strong>en</strong>ario real<br />
¿Cuál es el objetivo? Analizar y evaluar <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias previas para su<br />
conocimi<strong>en</strong>to y valoración, y <strong>en</strong> su caso, para su integración <strong>en</strong> <strong>la</strong>s nuevas<br />
prácticas.<br />
¿Por qué? Porque partimos <strong>de</strong> un contexto <strong>en</strong> el que ya “hay algo” y <strong>la</strong><br />
evaluación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s prácticas exist<strong>en</strong>tes ayuda a diseñar <strong>la</strong>s políticas futuras.<br />
¿Para qué? Para conocer qué hay y obt<strong>en</strong>er datos que ayud<strong>en</strong> a:<br />
a. transformar<strong>la</strong>s <strong>en</strong> mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> bu<strong>en</strong>as prácticas,<br />
b. incorporar<strong>la</strong>s al nuevo proyecto como activida<strong>de</strong>s y<br />
c. reformu<strong>la</strong>r<strong>la</strong>s para incorporar<strong>la</strong>s a <strong>la</strong>s nuevas políticas.<br />
El resultado <strong>de</strong> <strong>la</strong> evaluación da pistas sobre cómo formu<strong>la</strong>r <strong>la</strong>s nuevas<br />
prácticas y cómo evitar <strong>de</strong>terminadas estrategias. Para una formu<strong>la</strong>ción<br />
<strong>de</strong> nuevas políticas, hay que consi<strong>de</strong>rar que <strong>la</strong>s prácticas exist<strong>en</strong>tes son<br />
un capital <strong>en</strong> el que se han <strong>de</strong>positado esperanzas y esfuerzos que no
pue<strong>de</strong> ser <strong>de</strong>sat<strong>en</strong>dido o ignorado sino que <strong>de</strong>be ser conocido por <strong>la</strong><br />
comunidad, formando parte <strong>de</strong> una base <strong>de</strong> datos virtual que dará información<br />
y servirá <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>lo para los gestores.<br />
Conocimi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l contexto<br />
El gestor político o cultural realizará acciones para obt<strong>en</strong>er conocimi<strong>en</strong>tos<br />
<strong>de</strong>l contexto <strong>de</strong> <strong>la</strong>s políticas y cons<strong>en</strong>sos sobre el concepto <strong>de</strong> lectura<br />
y <strong>escritura</strong> y sus formatos. El diseño <strong>de</strong> políticas <strong>de</strong> lectura p<strong>en</strong>sadas<br />
para esc<strong>en</strong>arios y actores concretos (pero que sean mo<strong>de</strong>los susceptibles<br />
<strong>de</strong> funcionar <strong>en</strong> otros contextos) se apoyará <strong>en</strong> el conocimi<strong>en</strong>to concreto<br />
<strong>de</strong>l contexto <strong>en</strong> el que se llevaran a cabo y <strong>en</strong> un cons<strong>en</strong>so sobre el<br />
concepto <strong>de</strong> lectura(s), <strong>en</strong> su caso, <strong>escritura</strong>(s), y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong>.<br />
Los datos resultantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> radiografía <strong>de</strong>l esc<strong>en</strong>ario previo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s prácticas<br />
<strong>de</strong> lectura, como los <strong>de</strong>l análisis <strong>de</strong>l contexto y <strong>de</strong> los actores y los<br />
cons<strong>en</strong>sos sobre lectura, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> ayudan a <strong>de</strong>finir y perfi<strong>la</strong>r<br />
los objetivos y <strong>la</strong>s metas que p<strong>la</strong>ntean <strong>la</strong>s políticas públicas.<br />
¿Para quién son <strong>la</strong>s prácticas? En el diseño <strong>de</strong> prácticas para el <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
es fundam<strong>en</strong>tal at<strong>en</strong><strong>de</strong>r el contexto <strong>de</strong> <strong>la</strong> exclusión al que <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>ta <strong>la</strong><br />
práctica <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>. Cada grupo se si<strong>en</strong>te excluido <strong>de</strong> difer<strong>en</strong>tes<br />
maneras y vive necesida<strong>de</strong>s culturales, políticas y sociales diversas; por<br />
lo tanto, <strong>en</strong> el diseño es necesario <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r cómo <strong>la</strong> práctica:<br />
– se aproxima a los problemas y necesida<strong>de</strong>s,<br />
– aplica los conocimi<strong>en</strong>tos logrados <strong>de</strong> un campo a otro <strong>de</strong> manera dinámica<br />
y creativa,<br />
– recupera <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> su contexto para el <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> social <strong>de</strong>l ser humano,<br />
II. La investigación<br />
[143]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[144]<br />
– permite que sus receptores se apropi<strong>en</strong> <strong>de</strong> los elem<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia y<br />
– g<strong>en</strong>era nuevos usos y prácticas culturales.<br />
¿Qué queremos saber? Qué instrum<strong>en</strong>tos Qué datos elegimos Para qué<br />
Para quién son <strong>la</strong>s • Radiografía <strong>de</strong>l marco previo Cuantificables:<br />
políticas<br />
<strong>de</strong> prácticas <strong>de</strong> lectura<br />
• Libros<br />
Para qué espacio<br />
• Horarios<br />
• Estudios g<strong>en</strong>erales<br />
• Personas<br />
Qué recursos t<strong>en</strong>emos<br />
• etc.<br />
Quién <strong>la</strong>s coordina • Investigación<br />
No cuantificables:<br />
• Personalidad<br />
• Disponibilidad<br />
• Entusiasmo<br />
• Personalización <strong>de</strong>l<br />
proyecto<br />
• etc.<br />
Para el diseño <strong>de</strong> este contexto, necesitamos información sobre el <strong>de</strong>stinatario,<br />
el espacio, los recursos y el perfil <strong>de</strong>l mediador que <strong>la</strong>s acompañará, y <strong>en</strong><br />
su caso, el tipo <strong>de</strong> formación que ti<strong>en</strong>e para diseñar el que necesitará.<br />
Básicam<strong>en</strong>te, son datos que correspond<strong>en</strong> a una evaluación inicial y que<br />
dibujan “el antes” <strong>de</strong> <strong>la</strong> imp<strong>la</strong>ntación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s prácticas. Para obt<strong>en</strong>erlos, es<br />
importante <strong>de</strong>cidir el tipo <strong>de</strong> técnicas e instrum<strong>en</strong>tos que se utilizarán para<br />
obt<strong>en</strong>er el tipo <strong>de</strong> datos que necesitamos y, finalm<strong>en</strong>te, saber para qué vamos<br />
a utilizar <strong>la</strong> información. Es necesario conocer para quién son <strong>la</strong>s prácticas,<br />
para qué espacio, qué recursos t<strong>en</strong>emos y quién y cómo es <strong>la</strong> persona que<br />
hará <strong>de</strong> mediador.<br />
En <strong>de</strong>finitiva, conocer <strong>la</strong> id<strong>en</strong>tidad <strong>de</strong> los participantes <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el inicio es es<strong>en</strong>cial<br />
para compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r el punto <strong>de</strong> partida <strong>de</strong> <strong>la</strong> propuesta, po<strong>de</strong>r <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r los<br />
Concretar los objetivos y <strong>la</strong>s metas
obstáculos que se pued<strong>en</strong> p<strong>la</strong>ntear <strong>en</strong> su <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> y para valorar el alcance<br />
y los logros obt<strong>en</strong>idos.<br />
Cons<strong>en</strong>sos sobre el concepto <strong>de</strong> lectura, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
En <strong>la</strong> primera parte <strong>de</strong> este docum<strong>en</strong>to se ha hab<strong>la</strong>do sobre lo que significa<br />
concebir prácticas <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto vista <strong>de</strong>l <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
y <strong>en</strong> el capítulo 5 se ha <strong>de</strong>scrito cómo se concretan <strong>en</strong> prácticas <strong>de</strong><br />
lectura que se han llevado a cabo. La lectura <strong>de</strong> estos apartados da cu<strong>en</strong>ta<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> complejidad teórica y práctica <strong>de</strong> estos conceptos y consecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te,<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> establecer un cons<strong>en</strong>so sobre ellos, para que<br />
políticos, gestores, investigadores, mediadores y receptores <strong>en</strong>ti<strong>en</strong>dan lo<br />
mismo cuando estamos hab<strong>la</strong>ndo <strong>de</strong> ello.<br />
Básicam<strong>en</strong>te, se trata <strong>de</strong> respon<strong>de</strong>r c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te a preguntas como ¿qué significa<br />
leer <strong>en</strong> el contexto <strong>de</strong> esta práctica?, ¿qué es escribir?, ¿qué mo<strong>de</strong>lo<br />
<strong>de</strong> lectura y <strong>de</strong> <strong>escritura</strong>?, ¿para qué?, ¿qué formatos <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>?<br />
Pero son cuestiones que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que ser contestadas <strong>en</strong> el contexto concreto,<br />
<strong>en</strong> el esc<strong>en</strong>ario <strong>de</strong> lectura <strong>en</strong> el que se van a aplicar como propuesta:<br />
Como conclusión<br />
social<br />
• No ejercicio<br />
esco<strong>la</strong>r<br />
• No mero<br />
<strong>en</strong>tret<strong>en</strong>imi<strong>en</strong>to<br />
Una forma <strong>de</strong><br />
contar mi historia<br />
• Leer para escribir<br />
• Derecho a <strong>la</strong><br />
pa<strong>la</strong>bra<br />
Multiplicidad<br />
• De textos<br />
• De soportes<br />
II. La investigación<br />
[145]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[146]<br />
Objetivos y metas<br />
La sigui<strong>en</strong>te acción ti<strong>en</strong>e que ver con <strong>la</strong> formu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> los objetivos y<br />
<strong>la</strong>s metas consi<strong>de</strong>rando los datos <strong>de</strong> <strong>la</strong> radiografía, <strong>de</strong> los conocimi<strong>en</strong>tos<br />
y basados <strong>en</strong> los cons<strong>en</strong>sos.<br />
El mediador gestor político o cultural propone unos objetivos concretos<br />
que part<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> radiografía <strong>de</strong>l esc<strong>en</strong>ario <strong>de</strong> lectura, <strong>de</strong>l contexto <strong>en</strong> el<br />
cual se aplicarán <strong>la</strong>s prácticas, <strong>de</strong>l conocimi<strong>en</strong>to previo y los cons<strong>en</strong>sos<br />
sobre el concepto lecto<strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong>. Su formu<strong>la</strong>ción es fundam<strong>en</strong>tal<br />
para <strong>la</strong> concreción <strong>de</strong> <strong>la</strong>s metas que se quier<strong>en</strong> alcanzar, para <strong>la</strong><br />
p<strong>la</strong>nificación <strong>de</strong>l seguimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica y su evaluación. Consecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te,<br />
una bu<strong>en</strong>a <strong>de</strong>finición <strong>de</strong> objetivos significa una bu<strong>en</strong>a fundam<strong>en</strong>tación<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s.<br />
Obviam<strong>en</strong>te, es difícil proponer objetivos sin t<strong>en</strong>er <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta contextos<br />
concretos pero sí que po<strong>de</strong>mos p<strong>la</strong>ntear al mediador/gestor político o<br />
cultural un conjunto <strong>de</strong> criterios que le ayudarán a formu<strong>la</strong>rlos para<br />
asegurar <strong>la</strong> puesta <strong>en</strong> marcha <strong>de</strong> una prácticas que <strong>en</strong>ti<strong>en</strong>dan <strong>la</strong> lectura<br />
como parte <strong>de</strong>l <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad y como una actividad plural.<br />
Para su redacción partimos <strong>de</strong> los principios sigui<strong>en</strong>tes:<br />
a. Son objetivos que <strong>en</strong>ti<strong>en</strong>d<strong>en</strong> <strong>la</strong> lectura como inclusión social porque<br />
p<strong>la</strong>ntean prácticas internas a <strong>la</strong> vida cotidiana, a <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones sociales<br />
y culturales y conectadas con <strong>la</strong> cultura y los consumos culturales<br />
<strong>de</strong> sus receptores.<br />
b. Son objetivos que <strong>en</strong>ti<strong>en</strong>d<strong>en</strong> <strong>la</strong> lectura como el ejercicio ciudadano<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>escritura</strong>, <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dida como <strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong> ejercer el <strong>de</strong>recho a<br />
<strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra y a <strong>la</strong> escucha pública.<br />
c. Son objetivos que amplían el concepto <strong>de</strong> texto y ati<strong>en</strong><strong>de</strong> a <strong>la</strong> diversidad<br />
<strong>de</strong> l<strong>en</strong>guajes <strong>en</strong> los que nos expresamos hoy.
Y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el marco <strong>de</strong>l proyecto algunos <strong>de</strong> los objetivos que el gestor cultural<br />
o político pue<strong>de</strong> p<strong>la</strong>ntearse son:<br />
Objetivos sobre inclusión social:<br />
– Dar visibilidad a los actores y sus logros como sujetos activos que<br />
<strong>de</strong>cid<strong>en</strong> el rumbo <strong>de</strong> su historia.<br />
– Hacer visibles a los participantes ante <strong>la</strong> institución y <strong>la</strong> comunidad.<br />
– Ayudar a <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad y <strong>la</strong> ciudadanía.<br />
– Reforzar, a través <strong>de</strong> <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s, <strong>la</strong> cohesión social y <strong>la</strong> participación<br />
ciudadana.<br />
– G<strong>en</strong>erar una comunidad <strong>de</strong> lectores y escritores con capacidad <strong>de</strong><br />
movilizarse para realizar acciones conjuntas que mejoran su calidad<br />
<strong>de</strong> vida.<br />
– Constituir sujetos participativos que integr<strong>en</strong> nuevas formas <strong>de</strong> concebir<br />
<strong>la</strong> <strong>de</strong>mocracia.<br />
– S<strong>en</strong>tir que <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones con sus conciudadanos se han transformado.<br />
– Formar ciudadanos comprometidos y responsables.<br />
– Cambiar el papel <strong>de</strong>l sujeto <strong>en</strong> su c<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> trabajo y <strong>en</strong> su pob<strong>la</strong>ción<br />
transformando <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones con sus conciudadanos.<br />
– Ayudar a valorar y respetar <strong>la</strong>s id<strong>en</strong>tida<strong>de</strong>s culturales, a través <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
conviv<strong>en</strong>cia, <strong>en</strong> <strong>la</strong> realización <strong>de</strong> proyectos in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s difer<strong>en</strong>cias culturales, políticas y religiosas que existan <strong>en</strong>tre ellos.<br />
– Practicar el <strong>de</strong>recho a re<strong>la</strong>cionarse.<br />
– Establecer nuevas re<strong>la</strong>ciones sociales.<br />
– Tomar <strong>de</strong>cisiones para el uso <strong>de</strong>l tiempo libre.<br />
– Tomar conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los problemas sociales <strong>de</strong>l barrio y fom<strong>en</strong>tar el<br />
s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia e id<strong>en</strong>tidad colectiva.<br />
– Ayudar al reconocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> capacida<strong>de</strong>s propias y al <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>de</strong><br />
pot<strong>en</strong>cialida<strong>de</strong>s.<br />
– Transformar a los participantes <strong>en</strong> protagonistas <strong>de</strong>l proyecto.<br />
II. La investigación<br />
[147]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[148]<br />
– Transformar a los participantes <strong>en</strong> gestores culturales <strong>de</strong> su propia experi<strong>en</strong>cia<br />
cultural.<br />
– Ayudar a que los participantes gan<strong>en</strong> autonomía.<br />
– Reconocer y respetar <strong>la</strong> difer<strong>en</strong>cia.<br />
– Reconocer <strong>la</strong>s posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> todos <strong>de</strong> conocer, saber y participar.<br />
– Recuperar el <strong>de</strong>recho al estudio.<br />
– Reconocer y ejercer los <strong>de</strong>rechos humanos <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>o <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia.<br />
– Cambiar <strong>la</strong> manera <strong>de</strong> educar, <strong>de</strong> re<strong>la</strong>cionarse con los hijos, con los<br />
maestros, con los otros padres, con sus conciudadanos.<br />
– Ayudar a s<strong>en</strong>tir y a p<strong>en</strong>sar cómo ha cambiado el papel <strong>de</strong> los padres<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> familia o <strong>en</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>.<br />
– Cambiar <strong>la</strong> manera <strong>de</strong> trabajar, <strong>de</strong> educar, <strong>de</strong> re<strong>la</strong>cionarse con sus<br />
alumnos, con los otros maestros, con los otros padres, con sus conciudadanos.<br />
– Involucrar a todos los ag<strong>en</strong>tes que participan <strong>en</strong> <strong>la</strong> cohesión <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
re<strong>la</strong>ciones <strong>en</strong>tre maestros, padres y bibliotecarios, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> crear<br />
una re<strong>la</strong>ción más personal con el ayuntami<strong>en</strong>to.<br />
– Implicar a los padres <strong>en</strong> <strong>la</strong>s prácticas <strong>de</strong> lectura para cohesionar <strong>la</strong>s<br />
familias.<br />
– Concebir <strong>la</strong> práctica <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura como una mejora <strong>de</strong> <strong>la</strong> actitud <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> escue<strong>la</strong>.<br />
Objetivos sobre <strong>la</strong> lectura y <strong>la</strong> <strong>escritura</strong>:<br />
– Leer y escribir para sí mismo y para otros.<br />
– Incorporar <strong>la</strong> lectura, <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> y el uso <strong>de</strong> <strong>la</strong> información <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
vida cotidiana, <strong>la</strong>boral y comunitaria como herrami<strong>en</strong>tas <strong>en</strong> los proyectos<br />
<strong>de</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas marginadas, <strong>de</strong> <strong>la</strong>s comunida<strong>de</strong>s que<br />
los acog<strong>en</strong> y aquel<strong>la</strong>s cuyos <strong>de</strong>rechos han sido vio<strong>la</strong>dos.<br />
– Aum<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l libro <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>la</strong>boral y familiar.<br />
– Abrir espacios a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura y <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> <strong>en</strong> don<strong>de</strong> <strong>la</strong>s fami-
lias puedan convivir, apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r, crear, conocer, inv<strong>en</strong>tar, participar <strong>en</strong><br />
su propio b<strong>en</strong>eficio y <strong>en</strong> el <strong>de</strong> su colonia.<br />
– Modificar <strong>la</strong>s maneras <strong>de</strong> re<strong>la</strong>cionarse con <strong>la</strong> ci<strong>en</strong>cia y con <strong>la</strong> técnica,<br />
superando formas <strong>de</strong> exclusión social.<br />
– Completar <strong>la</strong> car<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> refer<strong>en</strong>tes culturales, <strong>de</strong> visión <strong>de</strong>l mundo<br />
y <strong>la</strong> dificultad <strong>de</strong> simbolizar.<br />
– Crear el <strong>de</strong>recho a <strong>la</strong> singu<strong>la</strong>ridad.<br />
– Recuperar el ejercicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra.<br />
– Reconocer al prójimo, <strong>en</strong>t<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do el ejercicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> tolerancia a través<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> lecto<strong>escritura</strong>.<br />
– Apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a expresar <strong>la</strong> inconformidad fr<strong>en</strong>te a <strong>la</strong>s difer<strong>en</strong>cias sociales,<br />
el s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> fragilidad y <strong>la</strong> exclusión económica.<br />
– Utilizar <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra, <strong>la</strong> lectura, <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> como proceso <strong>de</strong> comunicación.<br />
– Utilizar <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra, <strong>la</strong> lectura, <strong>la</strong> escucha y el diálogo como herrami<strong>en</strong>tas<br />
para el afrontami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> situaciones <strong>de</strong> crisis.<br />
– Cambiar <strong>la</strong> mirada instrum<strong>en</strong>tal-esco<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura y <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>escritura</strong><br />
por otra <strong>de</strong> interacción social y <strong>de</strong> interculturalidad.<br />
– Conocer el mundo.<br />
– Insertarse <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong>.<br />
– Respetar los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> autor.<br />
– Conocer y leer <strong>la</strong> diversidad <strong>de</strong> textos <strong>en</strong> cualquier lugar.<br />
– Recuperar y conservar viva <strong>la</strong> memoria y el patrimonio cultural <strong>de</strong><br />
tu región.<br />
– Conseguir una mayor nivel <strong>de</strong> lectura <strong>en</strong> los niños y los jóv<strong>en</strong>es <strong>de</strong>l<br />
municipio.<br />
– Implicar a todas <strong>la</strong>s <strong>en</strong>tida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l municipio, así como a todos los<br />
ciudadanos <strong>en</strong> <strong>la</strong> consecución <strong>de</strong>l objetivo anterior.<br />
– Conseguir un compromiso firme por parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> hacia <strong>la</strong><br />
lectura y el <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma.<br />
II. La investigación<br />
[149]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[150]<br />
– Integrar prácticas sueltas que ya se realizan r<strong>en</strong>tabilizando resultados,<br />
visualizándo<strong>la</strong>s y conjugándo<strong>la</strong>s <strong>en</strong> unos objetivos conjuntos.<br />
– Formar ciudadanos más responsables para <strong>la</strong> mejora <strong>de</strong>l <strong>en</strong>torno social<br />
y cultural parti<strong>en</strong>do <strong>de</strong>l libro.<br />
– Mejorar <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>en</strong> el valor común <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura<br />
y <strong>la</strong> <strong>escritura</strong>.<br />
– Implicar a todas <strong>la</strong>s <strong>en</strong>tida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l pueblo y <strong>de</strong> los ciudadanos <strong>en</strong> el<br />
proyecto social <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura <strong>en</strong>tre los niños.<br />
– Hacer pres<strong>en</strong>te el libro <strong>en</strong> <strong>la</strong>s fiestas mayores <strong>de</strong>l pueblo, formando<br />
parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> diversión <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> comunidad.<br />
– Dar visibilidad a <strong>la</strong> lectura <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida ciudadana.<br />
Objetivos sobre <strong>la</strong> multiplicidad y diversidad <strong>de</strong> <strong>escritura</strong>s:<br />
– G<strong>en</strong>erar sujetos creativos y productivos <strong>en</strong> términos sociales a partir<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s.<br />
– Inc<strong>en</strong>tivar <strong>la</strong> creatividad como paliativo <strong>de</strong>l fracaso esco<strong>la</strong>r.<br />
– Convertir <strong>la</strong> lecto<strong>escritura</strong> <strong>en</strong> un ámbito <strong>de</strong> interacción cultural (cultura<br />
oral, escrita, audiovisual, digital) <strong>en</strong>tre los jóv<strong>en</strong>es.<br />
– Crear itinerarios <strong>de</strong> lectura literaria, <strong>de</strong> imág<strong>en</strong>es, <strong>de</strong> canciones y audiovisual.<br />
– Construir nuevas formas <strong>de</strong> sociabilidad a través <strong>de</strong> los diversos modos<br />
<strong>de</strong> lecturas y <strong>escritura</strong>s.<br />
– Acrec<strong>en</strong>tar el capital sociocultural <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad: recreación y<br />
creatividad cultural: dar a los integrantes <strong>la</strong> posibilidad y el estímulo<br />
para ampliar su capital cultural y social, más allá <strong>de</strong> los consumos<br />
emin<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te frívolos y comerciales.<br />
– Ampliar y diversificar los consumos culturales.<br />
– T<strong>en</strong>er <strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong> elegir, según un criterio propio, los consumos<br />
culturales.
Y no hay que olvidar fijar objetivos que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> como c<strong>en</strong>tro los mediadores<br />
o los espacios don<strong>de</strong> se llevan a cabo:<br />
– Crear prácticas <strong>de</strong> lectura para cohesionar a los mediadores.<br />
– Hacer que mediadores y participantes consi<strong>de</strong>r<strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong><br />
lecto<strong>escritura</strong> como un espacio público <strong>de</strong> participación, don<strong>de</strong> converg<strong>en</strong><br />
distintos actores y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el cual es posible concebir nuevas<br />
formas <strong>de</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong>mocrática.<br />
– Transformar <strong>la</strong> biblioteca como un lugar <strong>de</strong> viv<strong>en</strong>cias personales y<br />
culturales.<br />
– Ajustar los horarios <strong>de</strong> <strong>la</strong> biblioteca a <strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los usuarios.<br />
Evaluación<br />
Una parte importante <strong>de</strong>l diseño <strong>de</strong> estrategias <strong>de</strong> prácticas públicas<br />
ti<strong>en</strong>e que ver con el acompañami<strong>en</strong>to/seguimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong>s prácticas que<br />
ayudará a <strong>la</strong> autoreflexión que los sujetos realizan <strong>de</strong> su propio proceso,<br />
y a <strong>la</strong> evaluación para obt<strong>en</strong>er datos que permitan evaluar su evolución<br />
para su posterior reformu<strong>la</strong>ción.<br />
En capítulos preced<strong>en</strong>tes se <strong>de</strong>tal<strong>la</strong> cómo se realizó <strong>en</strong> el proyecto y <strong>la</strong><br />
importancia que tuvo para <strong>la</strong> evolución <strong>de</strong> <strong>la</strong>s prácticas y para su evaluación.<br />
La evaluación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s difer<strong>en</strong>tes experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong>mostró cómo el<br />
seguimi<strong>en</strong>to consiguió sujetos y mediadores activos, reflexivos y consci<strong>en</strong>tes<br />
que se transforman <strong>de</strong> ser receptores <strong>de</strong> prácticas a protagonistas<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s prácticas que viv<strong>en</strong>. El diseño <strong>de</strong> <strong>la</strong>s formas <strong>de</strong> evaluación, los datos<br />
que se quier<strong>en</strong> conseguir y <strong>la</strong> finalidad <strong>de</strong> esta <strong>de</strong>be <strong>de</strong> cons<strong>en</strong>suarse,<br />
<strong>de</strong>scribirse y acordarse <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el diseño <strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica.<br />
Sobre <strong>la</strong> gestión <strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica<br />
El mediador pue<strong>de</strong> gestionar, acompañar y hacer crecer <strong>la</strong> práctica. Pero<br />
para po<strong>de</strong>r llevar a cabo este trabajo es necesario p<strong>en</strong>sar y organizar los<br />
II. La investigación<br />
[151]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[152]<br />
recursos materiales y humanos con los que se cu<strong>en</strong>ta. La importancia<br />
<strong>de</strong>l aspecto económico <strong>en</strong> <strong>la</strong> implem<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> cualquier iniciativa es<br />
fundam<strong>en</strong>tal aunque, paradójicam<strong>en</strong>te, a m<strong>en</strong>udo no aparece <strong>en</strong> el <strong>de</strong>bate<br />
hasta que surg<strong>en</strong> <strong>la</strong>s complicaciones. Dicho <strong>de</strong> otro modo, si no se<br />
analizan los recursos (materiales y humanos) <strong>de</strong> que se dispone con <strong>la</strong><br />
<strong>de</strong>bida anticipación, no se podrá p<strong>la</strong>nificar a<strong>de</strong>cuadam<strong>en</strong>te los pasos<br />
que hay que dar y <strong>la</strong>s limitaciones se <strong>de</strong>scubrirán durante <strong>la</strong> implem<strong>en</strong>tación<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica, el mom<strong>en</strong>to <strong>en</strong> el que es más difícil resolver<strong>la</strong>s.<br />
Es necesario que el mediador proponga un <strong>de</strong>bate al iniciar el año, acerca<br />
<strong>de</strong> los recursos tangibles e intangibles con los que se cu<strong>en</strong>ta y analizar y<br />
valorar lo que permit<strong>en</strong> realizar. Asimismo, el mediador <strong>de</strong>be analizar<br />
los recursos que pued<strong>en</strong> aprovechar mejor y <strong>la</strong> manera <strong>de</strong> conseguir nuevos<br />
ingresos. Más concretam<strong>en</strong>te, <strong>la</strong>s acciones re<strong>la</strong>cionas con <strong>la</strong> gestión<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s prácticas son <strong>la</strong>s sigui<strong>en</strong>tes:<br />
– Coordinar <strong>la</strong>s instituciones participantes, coordinar <strong>la</strong>s instituciones<br />
con <strong>la</strong>s asociaciones y los receptores.<br />
– Gestionar, y <strong>en</strong> su caso diseñar, prácticas <strong>de</strong> lectura a mediano y <strong>la</strong>rgo<br />
p<strong>la</strong>zo susceptibles <strong>de</strong> transformarse <strong>en</strong> experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s<br />
y <strong>de</strong> vida.<br />
– Coordinar <strong>la</strong>s prácticas con <strong>la</strong>s instituciones concerni<strong>en</strong>tes y los actores.<br />
– C<strong>la</strong>sificar <strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>s que forman <strong>la</strong> práctica por temas y complejida<strong>de</strong>s<br />
para su gestión y crecimi<strong>en</strong>to.<br />
– Conocer y gestionar a<strong>de</strong>cuadam<strong>en</strong>te con <strong>la</strong>s instituciones <strong>la</strong> búsqueda<br />
y solicitud <strong>de</strong> subv<strong>en</strong>ciones, permisos, espacios don<strong>de</strong> realizar <strong>la</strong>s<br />
prácticas.<br />
– Saber gestionar y buscar recursos: usar criterios para <strong>la</strong> elección.
Sobre el acompañami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica<br />
Para acompañar una práctica el mediador (ayudado por el investigador o<br />
por <strong>la</strong> formación complem<strong>en</strong>taria que se le proporciona), <strong>de</strong>be reunir o<br />
aspirar a reunir una serie <strong>de</strong> capacida<strong>de</strong>s que según los difer<strong>en</strong>tes niveles<br />
se gradúan <strong>de</strong> m<strong>en</strong>os a más:<br />
Mirada<br />
analítica<br />
Observaciones<br />
participante<br />
Compresión teórica<br />
Capacidad <strong>de</strong> g<strong>en</strong>eralización<br />
Reflexión<br />
crítica<br />
El seguimi<strong>en</strong>to o acompañami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> una práctica es necesario realizarlo<br />
<strong>de</strong> manera consci<strong>en</strong>te, programada previam<strong>en</strong>te, cons<strong>en</strong>suada <strong>en</strong>tre<br />
los difer<strong>en</strong>tes mediadores y observada por el investigador. El protocolo<br />
<strong>de</strong> seguimi<strong>en</strong>to va acompañado <strong>de</strong> <strong>la</strong> evaluación <strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica que es<br />
necesaria para:<br />
– Estimu<strong>la</strong>r, madurar y evaluar <strong>la</strong> práctica.<br />
– Apoyar<strong>la</strong> con diversos tipos <strong>de</strong> recursos y evaluándo<strong>la</strong> periódicam<strong>en</strong>te<br />
para su evolución.<br />
– Transc<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>la</strong> simple formación <strong>de</strong> lectores haci<strong>en</strong>do que se transforme<br />
<strong>en</strong> un estímulo <strong>de</strong> procesos tangibles <strong>de</strong> participación ciudadana<br />
y empo<strong>de</strong>rami<strong>en</strong>to social <strong>en</strong> comunida<strong>de</strong>s locales.<br />
II. La investigación<br />
[153]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[154]<br />
– Crear unos mo<strong>de</strong>los susceptibles <strong>de</strong> que funcion<strong>en</strong> <strong>en</strong> otros contextos.<br />
– Formar a los difer<strong>en</strong>tes mediadores capacitándolos para <strong>de</strong>tectar<strong>la</strong>s,<br />
hacerles el seguimi<strong>en</strong>to, evaluar<strong>la</strong>s y pot<strong>en</strong>ciar<strong>la</strong>s.<br />
Las acciones que se llevan a cabo durante el seguimi<strong>en</strong>to se han <strong>de</strong>scrito<br />
<strong>en</strong> los apartados 5 y 6 y difer<strong>en</strong>cian tres fases fundam<strong>en</strong>tales: el antes,<br />
el durante y el <strong>de</strong>spués para po<strong>de</strong>r extraer los datos <strong>de</strong> evaluación. Los<br />
datos obt<strong>en</strong>idos <strong>en</strong> cada fase dan cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> don<strong>de</strong> se parte, cómo evoluciona<br />
y cómo finaliza.<br />
El protocolo <strong>de</strong> seguimi<strong>en</strong>to que forma parte <strong>de</strong> <strong>la</strong>s acciones <strong>de</strong>l mediador-gestor<br />
político <strong>de</strong>be consi<strong>de</strong>rar, no sólo el seguimi<strong>en</strong>to sino también<br />
pres<strong>en</strong>tar unas pautas sobre cómo se hace. Así, para conocer <strong>la</strong><br />
implem<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica, el seguimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l proceso <strong>de</strong>berá:<br />
a. Diseñar propuestas <strong>de</strong> apoyo que pot<strong>en</strong>ci<strong>en</strong> el <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica.<br />
b. Diseñar evaluaciones periódicas que:<br />
– Determin<strong>en</strong> el grado <strong>de</strong> avance.<br />
– Diagnostiqu<strong>en</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción participante con <strong>la</strong> lectura,<br />
<strong>la</strong> <strong>escritura</strong> y los medios <strong>de</strong> información y el <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong>.<br />
– Midan <strong>en</strong> qué forma los participantes <strong>de</strong>l programa, a través <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> lectura, <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> y los medios <strong>de</strong> información han iniciado<br />
un proceso <strong>de</strong> modificación <strong>de</strong> <strong>la</strong> manera <strong>de</strong> re<strong>la</strong>cionarse con <strong>la</strong><br />
<strong>sociedad</strong>, superando formas <strong>de</strong> exclusión social.<br />
El mediador político marcará unos objetivos c<strong>la</strong>ros que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que ver<br />
con <strong>la</strong> finalidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica y que ayudarán a los otros mediadores a<br />
acompañar<strong>la</strong>s, y si es el caso, a evaluar<strong>la</strong>s, y al investigador a analizar<strong>la</strong>s<br />
y evaluar<strong>la</strong>s. Parti<strong>en</strong>do <strong>de</strong> lo dicho <strong>en</strong> los capítulos 5 y 6, <strong>la</strong>s acciones <strong>de</strong>l<br />
seguimi<strong>en</strong>to por parte <strong>de</strong>l mediador están c<strong>en</strong>tradas <strong>en</strong> los sigui<strong>en</strong>tes<br />
aspectos:
Sobre los actores y objetivos<br />
– Los compon<strong>en</strong>tes c<strong>en</strong>trales <strong>de</strong> articu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> proyecto, los corresponsales,<br />
los lectores y su contexto territorial.<br />
– Las motivaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> lecto<strong>escritura</strong> <strong>de</strong> los participantes <strong>en</strong> una experi<strong>en</strong>cia:<br />
¿por qué están ahí? ¿Qué quier<strong>en</strong> conseguir?<br />
– Las re<strong>la</strong>ciones g<strong>en</strong>eradas <strong>en</strong> torno a <strong>la</strong> participación e inclusión.<br />
– Los mecanismos <strong>de</strong> comunicación <strong>en</strong>tre los difer<strong>en</strong>tes actores culturales.<br />
Sobre los procesos<br />
– Los procesos lectoescritores <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>dos por <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia y los<br />
sujetos involucrados <strong>en</strong> ellos.<br />
– La propuesta motivadora <strong>de</strong> <strong>la</strong> acción colectiva <strong>en</strong>caminada a <strong>la</strong><br />
construcción <strong>de</strong> sujetos p<strong>en</strong>santes y creativos que actúan <strong>en</strong> comunidad<br />
y <strong>sociedad</strong>.<br />
– El grado <strong>en</strong> que los sujetos reconoc<strong>en</strong> su participación <strong>en</strong> el proyecto<br />
como un <strong>de</strong>recho.<br />
– Los procesos lectoescritores <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>dos por <strong>la</strong> práctica y los sujetos<br />
involucrados <strong>en</strong> ellos.<br />
Sobre <strong>la</strong> práctica<br />
– La organización interna <strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica: toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones, construcción<br />
<strong>de</strong> acuerdos, repres<strong>en</strong>tación, realización <strong>de</strong> acciones.<br />
– Las acciones realizadas colectivam<strong>en</strong>te con y para <strong>la</strong> comunidad y fuera<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad.<br />
– El grado <strong>en</strong> que los sujetos respetan los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> los otros, reconoc<strong>en</strong><br />
y ejerc<strong>en</strong> sus <strong>de</strong>rechos humanos (educación, integración familiar, <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
humano, políticos, etc.).<br />
– Las motivaciones <strong>de</strong> <strong>la</strong> lecto<strong>escritura</strong> <strong>de</strong> los participantes.<br />
– Las re<strong>la</strong>ciones g<strong>en</strong>eradas <strong>en</strong>torno <strong>la</strong> participación y <strong>la</strong> inclusión.<br />
II. La investigación<br />
[155]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[156]<br />
– Los aspectos que hay que reforzar <strong>de</strong> cada experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto<br />
<strong>de</strong> vista <strong>de</strong>l proyecto.<br />
– Los logros conseguidos.<br />
Las acciones resultantes se complem<strong>en</strong>tan con <strong>la</strong>s que realizará el investigador<br />
y que, aunque ya se han <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>do <strong>en</strong> el capítulo 6, resumimos<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong>s sigui<strong>en</strong>tes:<br />
– Los impactos y efectos.<br />
– El funcionami<strong>en</strong>to y evolución <strong>de</strong> <strong>la</strong> autonomía individual y colectiva<br />
<strong>en</strong> el proceso.<br />
– La id<strong>en</strong>tidad cultural <strong>de</strong> los actores y <strong>la</strong> manera <strong>de</strong> interactuar respetando<br />
<strong>la</strong> id<strong>en</strong>tidad <strong>de</strong>l otro.<br />
– La id<strong>en</strong>tidad colectiva y el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia <strong>en</strong> el proceso.<br />
– Los mecanismos <strong>de</strong> comunicación <strong>en</strong>tre los difer<strong>en</strong>tes actores culturales.<br />
– La re<strong>la</strong>ción exist<strong>en</strong>te <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s prácticas lectoescritoras y los procesos<br />
<strong>de</strong> inclusión y participación.<br />
– La re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> los actores y <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong>, superando formas <strong>de</strong> exclusión<br />
social.<br />
– La inserción social y ciudadana <strong>de</strong> los actores y sus familias.<br />
– Los aspectos que hay que reforzar <strong>de</strong> cada experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto<br />
<strong>de</strong> vista <strong>de</strong>l proyecto.<br />
– Los logros conseguidos para comparar con otras prácticas.<br />
Sobre el capital humano y cultural<br />
El mediador trabaja con seres humanos diversos y complejos, a los que<br />
ti<strong>en</strong>e que coordinar, con los que ti<strong>en</strong>e que acompañar sus prácticas y a<strong>de</strong>más<br />
<strong>en</strong>tusiasmar y estimu<strong>la</strong>r para que particip<strong>en</strong>, se integr<strong>en</strong> y form<strong>en</strong><br />
parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> actividad g<strong>en</strong>erada sobre <strong>la</strong> práctica.
Es fundam<strong>en</strong>tal que el mediador pot<strong>en</strong>cie el capital cultural y estimule<br />
<strong>la</strong> interacción. Para ello hay que partir <strong>de</strong> los datos que proporciona el<br />
mapa sociocultural <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción <strong>en</strong> <strong>la</strong> que se va a trabajar, es <strong>de</strong>cir,<br />
el capital cultural <strong>de</strong>l que <strong>la</strong> práctica parte consi<strong>de</strong>rando <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong>s costumbres<br />
a <strong>la</strong>s tradiciones, los saberes o <strong>la</strong> creatividad y valorando <strong>la</strong>s<br />
car<strong>en</strong>cias sociales y viv<strong>en</strong>ciales.<br />
En algunos casos, será necesario que el mediador utilice esta información,<br />
no sólo para diseñar, implem<strong>en</strong>tar, acompañar o evaluar <strong>la</strong> práctica<br />
sino también para crear conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> que los usuarios <strong>de</strong> esta ti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
un capital cultural que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que conocer y valorar para hacerlo crecer.<br />
De esta manera lo <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>rán como g<strong>en</strong>erador <strong>de</strong> comunidad que se<br />
crea a partir <strong>de</strong> apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a hacerles crecer y t<strong>en</strong>er conci<strong>en</strong>cia que todos<br />
vi<strong>en</strong><strong>en</strong> a <strong>la</strong> práctica con cosas que po<strong>de</strong>mos pot<strong>en</strong>ciar.<br />
Más concretam<strong>en</strong>te, <strong>la</strong>s acciones re<strong>la</strong>cionadas con los usuarios son <strong>la</strong>s<br />
sigui<strong>en</strong>tes:<br />
– G<strong>en</strong>erar y estimu<strong>la</strong>r <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> grupos.<br />
– Ejercer el li<strong>de</strong>razgo y valorar y pot<strong>en</strong>ciar el <strong>de</strong> otros.<br />
– Saber hacer un mapa <strong>de</strong>l capital cultural <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción <strong>en</strong> <strong>la</strong> que se<br />
va a trabajar: costumbres, tradiciones, saberes, creatividad…<br />
– Evaluar <strong>la</strong>s car<strong>en</strong>cias sociales y viv<strong>en</strong>ciales <strong>de</strong> los usuarios.<br />
– Crear conci<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> los usuarios <strong>de</strong> que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> capital cultural que<br />
pue<strong>de</strong> crecer.<br />
– Pot<strong>en</strong>ciar el capital cultural <strong>de</strong> los usuarios.<br />
– Propiciar <strong>la</strong> autogestión evitando <strong>la</strong> <strong>de</strong>p<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> ciertos tipos <strong>de</strong><br />
li<strong>de</strong>razgos y <strong>la</strong> transformación <strong>de</strong>l usuario <strong>en</strong> gestor <strong>de</strong> su propia ex-<br />
II. La investigación<br />
[157]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[158]<br />
peri<strong>en</strong>cia: cuando este crece con <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia el mediador pue<strong>de</strong> dar el<br />
relevo <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> <strong>la</strong>s funciones.<br />
– Resolver conflictos y saber trabajar <strong>en</strong> equipo.<br />
Uno <strong>de</strong> los mayores logros <strong>de</strong> <strong>la</strong>s acciones <strong>de</strong>l mediador será cuando consigue<br />
que los participantes llegu<strong>en</strong> a autogestionarse o a que adquier<strong>en</strong> un<br />
grado <strong>de</strong> maduración tal y <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to que les permite transformarse <strong>en</strong><br />
gestores <strong>de</strong> su propia práctica, incluso <strong>en</strong> mediadores.<br />
Sobre <strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>s<br />
Las activida<strong>de</strong>s que forman <strong>la</strong> práctica <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s ti<strong>en</strong><strong>en</strong> unas particu<strong>la</strong>rida<strong>de</strong>s<br />
que los mediadores no sólo conoc<strong>en</strong>, sino que pued<strong>en</strong> diseñar, poner<br />
<strong>en</strong> funcionami<strong>en</strong>to, acompañar para hacer<strong>la</strong>s madurar y transformar. Más concretam<strong>en</strong>te,<br />
<strong>la</strong>s acciones re<strong>la</strong>cionadas con los usuarios son <strong>la</strong>s sigui<strong>en</strong>tes:<br />
– Estimu<strong>la</strong>r <strong>la</strong> interculturalidad, <strong>la</strong> pluralidad cultural <strong>en</strong>tre los textos orales,<br />
escritos, sonoros, digitales y <strong>la</strong> hibridación <strong>de</strong> l<strong>en</strong>guajes y <strong>escritura</strong>s.<br />
– Estimu<strong>la</strong>r el paso <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura a <strong>la</strong> <strong>escritura</strong>: una <strong>escritura</strong> creativa, expresiva,<br />
ciudadana y no meram<strong>en</strong>te esco<strong>la</strong>r.<br />
– Proponer lecturas a<strong>de</strong>cuadas al perfil <strong>de</strong>l lector a través <strong>de</strong> criterios <strong>de</strong><br />
selección abiertos y compartidos, y variadas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong>s <strong>de</strong> creación a <strong>la</strong>s<br />
informativas.<br />
– Diseñar, poner <strong>en</strong> funcionami<strong>en</strong>to, acompañar para hacer<strong>la</strong>s madurar y<br />
transformar.<br />
Sobre <strong>la</strong> evaluación para <strong>la</strong> pot<strong>en</strong>ciación <strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica<br />
Con frecu<strong>en</strong>cia, durante <strong>la</strong> implem<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia aparec<strong>en</strong> aspectos<br />
que es necesario fortalecer. El mediador, con <strong>la</strong> ayuda <strong>de</strong>l investigador, pue<strong>de</strong><br />
visualizar con mayor c<strong>la</strong>ridad aquel<strong>la</strong>s dim<strong>en</strong>siones <strong>de</strong> mayor <strong>de</strong>bilidad <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
experi<strong>en</strong>cia para reforzar<strong>la</strong>s o para incorporar otras que completan los ob-
jetivos <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia. Pero será el mediador el que transmite a los<br />
usuarios y a los políticos, lo importante <strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica que llevan a cabo,<br />
lo b<strong>en</strong>eficioso <strong>de</strong> los logros conseguidos. Por eso es necesario diseñar<br />
acciones para evaluar<strong>la</strong>s para pres<strong>en</strong>tar los logros conseguidos y <strong>la</strong>s mejoras<br />
que es necesario aplicar.<br />
De hecho, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que una experi<strong>en</strong>cia comi<strong>en</strong>za a implem<strong>en</strong>tarse, es importante<br />
que qui<strong>en</strong>es <strong>la</strong> llevan a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte prevean cómo se evaluará. La<br />
evaluación suele ser uno <strong>de</strong> los aspectos más débiles <strong>en</strong>tre qui<strong>en</strong>es impulsan<br />
experi<strong>en</strong>cias. Con frecu<strong>en</strong>cia, los actores sólo se preocupan por<br />
el <strong>la</strong>nzami<strong>en</strong>to y <strong>la</strong> implem<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> una iniciativa. Pero a muchos les<br />
cuesta p<strong>en</strong>sar a más <strong>la</strong>rgo p<strong>la</strong>zo y anticipar <strong>la</strong>s dim<strong>en</strong>siones que quisieran<br />
evaluar.<br />
La i<strong>de</strong>a es que el acompañami<strong>en</strong>to sirva <strong>de</strong> ocasión para que el mediador<br />
ori<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción <strong>en</strong> cómo evaluar <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia y reflexionar<br />
acerca <strong>de</strong> cuáles son los aspectos que interesan más, qué interrogantes es<br />
necesario formu<strong>la</strong>r, cuáles son <strong>la</strong>s hipótesis que se manejan como punto<br />
<strong>de</strong> partida, qué transformaciones se querrán medir, etc. La evaluación<br />
fortalece <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias y cuando se prevé <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el inicio, mayor riqueza<br />
t<strong>en</strong>drán los resultados que arroje.<br />
Uno <strong>de</strong> los aspectos fundam<strong>en</strong>tales podría ser pot<strong>en</strong>ciar <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong>l<br />
proyecto con otros actores sociales. Las experi<strong>en</strong>cias que vincu<strong>la</strong>n lectura,<br />
<strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> social, son aquel<strong>la</strong>s que por su propia <strong>de</strong>finición<br />
ti<strong>en</strong><strong>en</strong> un fuerte anc<strong>la</strong>je <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad. No están ais<strong>la</strong>das <strong>de</strong> el<strong>la</strong><br />
precisam<strong>en</strong>te porque, <strong>en</strong>tre sus objetivos, se seña<strong>la</strong> <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> fortalecer<br />
el compromiso y el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia. Sin embargo, algunas<br />
experi<strong>en</strong>cias rara vez se vincu<strong>la</strong>n con otros actores <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad. Se<br />
trata ésta <strong>de</strong> una dim<strong>en</strong>sión es<strong>en</strong>cial, <strong>en</strong> primer lugar, porque contribu-<br />
II. La investigación<br />
[159]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[160]<br />
ye a una mejor inserción <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> su ciudad o región. A<strong>de</strong>más,<br />
y no m<strong>en</strong>os importante, una experi<strong>en</strong>cia que se re<strong>la</strong>ciona con otros<br />
actores sociales, logra una mayor legitimación <strong>en</strong>tre los vecinos. En esta<br />
instancia <strong>de</strong> acompañami<strong>en</strong>to, el mediador pue<strong>de</strong> ori<strong>en</strong>tar a los protagonistas<br />
<strong>en</strong> cómo iniciar o fortalecer el vínculo con otros actores sociales.<br />
Los clubes, escue<strong>la</strong>s, bibliotecas, instituciones <strong>de</strong> gobierno, c<strong>en</strong>tros<br />
religiosos, c<strong>en</strong>tros comunitarios y medios <strong>de</strong> comunicación son algunas<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones que el mediador pue<strong>de</strong> ayudar a crear o reforzar <strong>en</strong> esta<br />
etapa <strong>de</strong> acompañami<strong>en</strong>to.<br />
Pero <strong>de</strong>t<strong>en</strong>erse a reflexionar <strong>en</strong> los pasos que se dieron y <strong>en</strong> los que se<br />
darán es una práctica que con frecu<strong>en</strong>cia los actores directam<strong>en</strong>te involucrados<br />
no pued<strong>en</strong> hacer. A veces, por los tiempos que manejan; otras,<br />
por <strong>la</strong> subjetividad con <strong>la</strong> que viv<strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia. En ocasiones, están<br />
tan implicados que les resulta difícil tomar distancia y analizar <strong>la</strong> iniciativa<br />
que llevan a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte. Por eso es necesario <strong>la</strong> ayuda <strong>de</strong> instrum<strong>en</strong>tos<br />
y <strong>la</strong> integración <strong>de</strong> nuevos actores. El investigador a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> observación<br />
no participativa adopta una mayor distancia que guía el análisis,<br />
que ayuda a compartir <strong>la</strong> reflexión con el grupo y a ori<strong>en</strong>tar el rediseño<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s estrategias y los pasos a seguir. Los instrum<strong>en</strong>tos favorec<strong>en</strong> el distanciami<strong>en</strong>to,<br />
ayudan a transformar <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> un dato, el re<strong>la</strong>to<br />
<strong>en</strong> una <strong>de</strong>scripción o exposición.<br />
Más concretam<strong>en</strong>te, <strong>la</strong>s acciones re<strong>la</strong>cionadas con los usuarios son <strong>la</strong>s sigui<strong>en</strong>tes:<br />
– Diseñar acciones para evaluar <strong>la</strong>s prácticas.<br />
– Obt<strong>en</strong>er los logros conseguidos por <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias.<br />
– Inferir <strong>la</strong>s mejoras que es necesario aplicar a partir <strong>de</strong> los datos obt<strong>en</strong>idos<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> evaluación.
– Pres<strong>en</strong>tar los logros obt<strong>en</strong>idos a los gestores políticos para visualizar<br />
<strong>la</strong>s mejoras que se obti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica.<br />
– Pres<strong>en</strong>tar los logros obt<strong>en</strong>idos ante los propios actores.<br />
Formación <strong>de</strong>l mediador<br />
El siglo xxi requiere un nuevo mediador para acompañar <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias<br />
<strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s. Ya hemos revisado los principales tipos, los<br />
rasgos que lo <strong>de</strong>fin<strong>en</strong> y <strong>la</strong>s acciones imprescindibles que pue<strong>de</strong> llevar<br />
a cabo. Obviam<strong>en</strong>te, este nuevo mediador necesita <strong>de</strong> una nueva formación<br />
que lo prepare para el reto que llevará a cabo. Hab<strong>la</strong>mos <strong>de</strong> los<br />
saberes básicos, <strong>de</strong> <strong>la</strong>s compet<strong>en</strong>cias que ti<strong>en</strong>e que adquirir y <strong>la</strong>s habilida<strong>de</strong>s<br />
que dominará. Para conseguirlo, <strong>la</strong> investigación nos ha mostrado<br />
<strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> los sigui<strong>en</strong>tes aspectos:<br />
Tiempo<br />
Una formación di<strong>la</strong>tada <strong>en</strong> el tiempo que asegure un conocimi<strong>en</strong>to sólido<br />
y que cump<strong>la</strong> <strong>la</strong>s fases <strong>de</strong> pres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> los conocimi<strong>en</strong>tos, aplicación<br />
y consolidación, evaluación e intercambio <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cias, saberes<br />
y dificulta<strong>de</strong>s. El mediador necesita una voz con <strong>la</strong> cual intercambiar <strong>la</strong><br />
consolidación <strong>de</strong> los conocimi<strong>en</strong>tos, <strong>la</strong>s dificulta<strong>de</strong>s originadas por el<br />
acompañami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia, <strong>la</strong>s dudas y <strong>la</strong>s dificulta<strong>de</strong>s. Es fundam<strong>en</strong>tal<br />
una perman<strong>en</strong>cia temporal y una constancia <strong>en</strong> <strong>la</strong> formación<br />
que conteste <strong>la</strong>s dudas y <strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>s que <strong>la</strong> gestión diaria provoca <strong>en</strong><br />
el gestor y a <strong>la</strong> vez, que sirva <strong>de</strong> interlocutor transformando <strong>la</strong> formación<br />
<strong>en</strong> un verda<strong>de</strong>ro constructor <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> todos los s<strong>en</strong>tidos.<br />
Pres<strong>en</strong>cial, teórica y práctica<br />
La formación <strong>de</strong> un mediador <strong>de</strong>be <strong>de</strong> t<strong>en</strong>er siempre unas horas <strong>de</strong> pres<strong>en</strong>cialidad<br />
que asegur<strong>en</strong> el intercambio <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as y experi<strong>en</strong>cias, <strong>la</strong> construcción<br />
<strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>to, <strong>la</strong> consolidación <strong>de</strong>l uso <strong>de</strong> una metodología<br />
y <strong>de</strong> <strong>la</strong>s técnicas, etc.<br />
II. La investigación<br />
[161]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[162]<br />
Es más, el <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica acompañado por el investigador, hace<br />
posible que <strong>la</strong> propia experi<strong>en</strong>cia se transforme <strong>en</strong> parte importante <strong>de</strong><br />
su apr<strong>en</strong>dizaje y <strong>en</strong> <strong>la</strong> evaluación consci<strong>en</strong>te y continua <strong>de</strong> los conocimi<strong>en</strong>tos<br />
previos adquiridos <strong>de</strong> carácter teórico y práctico <strong>de</strong> <strong>la</strong> fase previa.<br />
Como consecu<strong>en</strong>cia, <strong>la</strong> formación requiere un contexto social <strong>en</strong> el que<br />
el mediador pueda intercambiar <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> formación con sus<br />
iguales, con otros mediadores que acompañan prácticas simi<strong>la</strong>res, y con<br />
los usuarios que serán los que le ayud<strong>en</strong> a autoevaluar sus logros y car<strong>en</strong>cias.<br />
Cont<strong>en</strong>idos<br />
Los cont<strong>en</strong>idos serán aquellos que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que ver con conceptos, diseños<br />
<strong>de</strong> prácticas, técnicas para el acompañami<strong>en</strong>to y <strong>la</strong> evaluación, etc.<br />
Y con <strong>la</strong>s habilida<strong>de</strong>s que ti<strong>en</strong>e que adquirir para llevar a cabo <strong>la</strong>s acciones<br />
<strong>de</strong>l punto anterior. Es <strong>de</strong>cir, hab<strong>la</strong>mos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s compet<strong>en</strong>cias teóricas<br />
y prácticas para ser capaz <strong>de</strong>:<br />
– Analizar el significado <strong>de</strong> los conceptos, lecturas, <strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información.<br />
– Compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r el cruce e interacción <strong>en</strong>tre difer<strong>en</strong>tes l<strong>en</strong>guajes y culturas.<br />
– Explorar <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s y el cambio social: <strong>la</strong><br />
incid<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> estas experi<strong>en</strong>cias <strong>en</strong> <strong>la</strong>s transformaciones sociales <strong>de</strong><br />
los actores y su <strong>en</strong>torno.<br />
– Evaluar <strong>la</strong>s condiciones socioculturales <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción que protagoniza<br />
<strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia.<br />
– Analizar fu<strong>en</strong>tes, cruzar datos, observar situaciones, diseñar objetivos<br />
y evaluar tanto los aspectos negativos como los logros, <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
experi<strong>en</strong>cias seleccionadas.<br />
– Explorar experi<strong>en</strong>cias que los mediadores hayan vivido, <strong>de</strong>l tipo <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s que podrían <strong>en</strong>contrar <strong>en</strong> su comunidad.
– Estudiar situaciones reales que le permitan al mediador <strong>en</strong>sayar diversas<br />
alternativas <strong>de</strong> respuesta.<br />
– Autoevaluar su propia formación y capacida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>das.<br />
II. La investigación<br />
[163]
III. Los logros y<br />
los indicadores <strong>en</strong><br />
lecto<strong>escritura</strong>s y<br />
<strong><strong>de</strong>sarrollo</strong>
Para que <strong>la</strong> trama que <strong>en</strong>tre<strong>la</strong>za <strong>la</strong> cultura con el <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> social<br />
pueda ser valorada <strong>en</strong> todas sus dim<strong>en</strong>siones y sus alcances es<br />
necesario que pueda ser evaluada. Y evaluar <strong>la</strong>s prácticas culturales<br />
<strong>en</strong> términos <strong>de</strong> <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> social implica que no se evalúe sólo su<br />
incid<strong>en</strong>cia como recurso económico sino su otro valor, el <strong>de</strong> sost<strong>en</strong>er y<br />
dinamizar el <strong>la</strong>zo social y <strong>la</strong> vida ciudadana.<br />
Para po<strong>de</strong>r hacerlo se part<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>de</strong>terminados cons<strong>en</strong>sos ya <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>dos<br />
<strong>en</strong> los capítulos preced<strong>en</strong>tes. Pero hay uno que es necesario recordar:<br />
este proyecto hab<strong>la</strong>, por una parte, <strong>de</strong> <strong>la</strong> alfabetización ciudadana<br />
<strong>en</strong>t<strong>en</strong>dida como <strong>la</strong>s acciones <strong>de</strong>stinadas a proporcionar herrami<strong>en</strong>tas a<br />
los ciudadanos para po<strong>de</strong>r <strong>de</strong>cir el propio mundo y <strong>de</strong>cirse a sí mismo;<br />
por otra, <strong>de</strong> diseñar, gestionar y hacer crecer iniciativas con <strong>la</strong> finalidad<br />
<strong>de</strong> promover el uso <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> como forma <strong>de</strong> una l<strong>en</strong>gua <strong>en</strong> <strong>la</strong> que<br />
se reconoce como sujeto capaz <strong>de</strong> actuar: <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> comunicar,<br />
participar y <strong>de</strong>cidir.<br />
La evaluación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s prácticas, <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> logros e indicadores,<br />
es un proceso que ap<strong>en</strong>as se inicia. De una están los logros, que son <strong>la</strong><br />
consecu<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> evaluación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias concretas; <strong>de</strong> otro,<br />
<strong>la</strong>s dim<strong>en</strong>siones sociales <strong>de</strong> los procesos culturales y, <strong>en</strong> el medio, los<br />
indicadores <strong>en</strong>t<strong>en</strong>didos como aglutinadores <strong>de</strong> los logros, <strong>en</strong> los que <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran<br />
su realización concreta.<br />
Esta es una propuesta <strong>en</strong> construcción, que <strong>de</strong>manda nuevas puestas <strong>en</strong><br />
marcha y nuevas aplicaciones <strong>en</strong> nuevos contextos. Estamos empezando<br />
a evaluar procesos capaces <strong>de</strong> ser evaluados.<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[167]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[168]<br />
Este es un proceso ap<strong>en</strong>as iniciado al que este proyecto aporta elem<strong>en</strong>tos<br />
para <strong>la</strong> discusión <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> difer<strong>en</strong>cia: partimos <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cias concretas,<br />
acompañadas y evaluadas, cuyos logros han dibujado y propuesto<br />
los indicadores indicados.<br />
Los logros obt<strong>en</strong>idos y los indicadores propuestos muestran el camino<br />
que seguirán <strong>la</strong>s políticas, porque si estas no posibilitan un apr<strong>en</strong>dizaje<br />
integral y una promoción plural <strong>de</strong> los difer<strong>en</strong>tes modos <strong>de</strong> leer y escribir<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información serán responsables <strong>de</strong>l crecimi<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> exclusión social, cultural y <strong>la</strong>boral <strong>de</strong> nuestros países.
8. Los logros <strong>de</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s<br />
Gracias por preocuparse por nosotros.<br />
Retomo <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra<br />
Un logro es aquello que <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia ha conseguido o ha alcanzado.<br />
Es particu<strong>la</strong>r <strong>de</strong> una experi<strong>en</strong>cia concreta pero, obviam<strong>en</strong>te, será compartido<br />
con otras, incluso con aquel<strong>la</strong>s cuyo contexto o pob<strong>la</strong>ción es<br />
difer<strong>en</strong>te, como veremos <strong>en</strong> este capítulo.<br />
El logro muestra <strong>la</strong> realización concreta <strong>de</strong> los indicadores, por eso los<br />
redactamos <strong>en</strong> forma <strong>de</strong> oración: porque hay un sujeto, <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia,<br />
que <strong>en</strong> su <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> ha conseguido una serie <strong>de</strong> acciones, experi<strong>en</strong>cias,<br />
objetos, cambios, índices o valoraciones con <strong>la</strong>s personas que participan<br />
<strong>en</strong> el<strong>la</strong>: <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los usuarios a los mediadores, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los niños a los abuelos<br />
o padres, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong>s familias a los hospitalizados, <strong>de</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> a los<br />
barrios o pueblos.<br />
Los logros son útiles para el bibliotecario, para el mediador, para el<br />
alcal<strong>de</strong>, para el técnico cultural <strong>de</strong> una localidad o para <strong>la</strong> ong que<br />
diseña, acompaña y evalúa una experi<strong>en</strong>cia.<br />
Es <strong>la</strong> información concreta que el bibliotecario facilitará a los usuarios <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia para que conozcan los avances que ellos mismos han experim<strong>en</strong>tado;<br />
a los medios <strong>de</strong> comunicación para que cu<strong>en</strong>t<strong>en</strong> cómo un<br />
experi<strong>en</strong>cia pot<strong>en</strong>cia, obviam<strong>en</strong>te, <strong>la</strong> lectura y <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> ciudadana, pero<br />
también muchas cosas más; a los alcal<strong>de</strong>s para que conv<strong>en</strong>zan a sus ciudadanos<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> invertir <strong>en</strong> cultura, <strong>en</strong> programas <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s<br />
porque los avances, como veremos a continuación, van más allá <strong>de</strong>l<br />
aum<strong>en</strong>to <strong>en</strong> <strong>la</strong> compra <strong>de</strong> libros.<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[169]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[170]<br />
Los logros pued<strong>en</strong> ser cuantitativos o cualitativos. Los primeros pued<strong>en</strong><br />
medirse con números, estadísticas, etc. Los segundos, se evalúan a<br />
partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> voz <strong>de</strong> los participantes a través <strong>de</strong> <strong>la</strong>s <strong>en</strong>trevistas, talleres,<br />
observaciones, historias <strong>de</strong> vida, etc. Las herrami<strong>en</strong>tas que hemos utilizado<br />
aparec<strong>en</strong> <strong>de</strong>scritas <strong>en</strong> apartado II. La investigación.<br />
En los informes finales <strong>de</strong> cada experi<strong>en</strong>cia pue<strong>de</strong> consultarse los logros<br />
concretos <strong>de</strong> cada una <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s. Aquí los agrupamos. Queremos mostrar<br />
una repres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> los logros que <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s<br />
pued<strong>en</strong> conseguir. En el capítulo anterior com<strong>en</strong>tábamos cómo <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias<br />
no fueron elegidas al azar sino que querían dibujar un mapa<br />
que mostrara <strong>la</strong> posible diversidad para po<strong>de</strong>r investigar y <strong>de</strong>scribir una<br />
muestra repres<strong>en</strong>tativa <strong>de</strong> los difer<strong>en</strong>tes tipos <strong>de</strong> logros que se pued<strong>en</strong><br />
conseguir.<br />
Eso es lo que muestra este apartado: los difer<strong>en</strong>tes tipos <strong>de</strong> mejoras que<br />
distintas experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s <strong>de</strong>vuelv<strong>en</strong> a <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong>. Es importante<br />
que <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> que pot<strong>en</strong>cia y que invierte recursos humanos<br />
y económicos <strong>en</strong> un programa cultural pueda medir y conocer cómo<br />
una experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s bi<strong>en</strong> diseñada, a <strong>la</strong> que se le conce<strong>de</strong><br />
el tiempo necesario para poner<strong>la</strong> <strong>en</strong> marcha, para hacer<strong>la</strong> crecer, para<br />
corregir aquello que no funciona, mejora <strong>la</strong> comunicación con los hijos,<br />
<strong>la</strong> vida ciudadana, cómo da voz a sus vecinos o cómo, <strong>en</strong> <strong>de</strong>finitiva, les<br />
hace s<strong>en</strong>tir más felices y completos. A continuación, resumimos una<br />
repres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong> los logros <strong>de</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias investigadas.<br />
Sobre <strong>la</strong> lectura, los libros y <strong>la</strong> biblioteca<br />
Tradicionalm<strong>en</strong>te, cualquier actividad sobre <strong>la</strong> lectura pot<strong>en</strong>cia <strong>la</strong> valoración<br />
que el ciudadano ti<strong>en</strong>e <strong>de</strong> esta. Pero este tipo <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cias ha<br />
conseguido mucho más: ha aum<strong>en</strong>tado <strong>la</strong> lectura <strong>de</strong> libros pero también<br />
<strong>de</strong> pr<strong>en</strong>sa, <strong>de</strong> libros informativos o <strong>de</strong> páginas web, ha propiciado el uso
<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> ciudadana para comunicarse con sus familias o sus vecinos,<br />
ha aum<strong>en</strong>tado <strong>la</strong>s visitas a <strong>la</strong>s bibliotecas y los préstamos y sobre<br />
todo ha revalorizado su papel <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> sus vecinos. Y ha cambiado<br />
<strong>la</strong> visión que se t<strong>en</strong>ia <strong>de</strong>l libro, <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura y <strong>de</strong>l lector por otra más<br />
cercana y que era posible asumir, es <strong>de</strong>cir, puedo ser ese lector, puedo<br />
leer, puedo consumir libros, pr<strong>en</strong>sa o lectura <strong>en</strong> pantal<strong>la</strong>. Veamos los<br />
ejemplos:<br />
Aum<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> lectura y el ejercicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>escritura</strong><br />
La experi<strong>en</strong>cia Pa<strong>la</strong>bras que acompañan que Patricia Correa acompañó<br />
e investigó <strong>en</strong> Colombia busca leer, escribir, cantar y acompañar a los<br />
pequeños paci<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> los hospitales; ofrecerles bellos libros <strong>de</strong> literatura,<br />
<strong>de</strong> juegos con <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras, <strong>de</strong> información y, <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, materiales<br />
<strong>de</strong> lectura pertin<strong>en</strong>tes tanto para los niños, como para los padres y el<br />
personal <strong>de</strong> salud. También quiere vincu<strong>la</strong>r a los pequeños, hoy paci<strong>en</strong>tes<br />
<strong>de</strong> un hospital, a <strong>la</strong>s bibliotecas públicas, para que se conviertan <strong>en</strong><br />
otros <strong>de</strong> sus asiduos usuarios.<br />
Unos <strong>de</strong> los principales logros conseguidos ha sido el aum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura.<br />
En el informe final, Patricia Correa constata como <strong>en</strong> el 95% <strong>de</strong> los<br />
<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros con los niños no hay que rogarles ni am<strong>en</strong>azarles para que<br />
quieran escuchar un re<strong>la</strong>to, le<strong>en</strong> ellos mismos, elig<strong>en</strong> <strong>en</strong>tre varios libros:<br />
Hay niños a los que les gustan muchísimo los cu<strong>en</strong>tos, incluso<br />
cuando llegan sus tíos, abuelitos o <strong>la</strong> persona que <strong>en</strong> <strong>la</strong> noche los<br />
visita, se los cu<strong>en</strong>tan, les hac<strong>en</strong> <strong>la</strong> mímica y toda <strong>la</strong> actividad así<br />
como se <strong>la</strong>s hac<strong>en</strong> los lectores, es casi como si se volvieran ellos<br />
unos lectores, c<strong>la</strong>ro que obviam<strong>en</strong>te, sin leerlo <strong>en</strong> caso <strong>de</strong> los más<br />
pequeños, sino que lo cu<strong>en</strong>tan (Adriana. Enfermera jefe, Oncología.<br />
Hospital La Misericordia).<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[171]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[172]<br />
Correa recuerda cómo <strong>la</strong> alfabetización integral es una tarea tan basta<br />
que nunca está terminada y necesita <strong>de</strong> <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> todos los<br />
que, como l<strong>la</strong>ma F. Smith, pert<strong>en</strong>ec<strong>en</strong> al Club <strong>de</strong> los Alfabetizados. Alfabetizar<br />
es más que <strong>en</strong>señar <strong>la</strong>s letras, va más allá <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>la</strong>bor <strong>de</strong> los<br />
maestros <strong>de</strong> primer grado, no pue<strong>de</strong> circunscribirse al trabajo esco<strong>la</strong>r<br />
con <strong>la</strong> primera infancia o con los adultos que no han accedido a lo escrito.<br />
La alfabetización integral es una acción posible y los niños y jóv<strong>en</strong>es<br />
<strong>la</strong> quier<strong>en</strong>, sólo necesitan que los otros miembros los reconozcan como<br />
socios nuevos y les brind<strong>en</strong> <strong>la</strong>s mejores oportunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>en</strong>contrarse<br />
con <strong>la</strong> más amplia variedad <strong>de</strong> textos <strong>en</strong> <strong>la</strong>s situaciones más significativas.<br />
Es por esto que <strong>la</strong> propuesta <strong>de</strong>l programa ti<strong>en</strong>e, <strong>en</strong> <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong><br />
los niños y jóv<strong>en</strong>es hospitalizados, una respuesta positiva.<br />
Estando <strong>en</strong> Transmil<strong>en</strong>io tuve <strong>la</strong> sorpresa <strong>de</strong> <strong>en</strong>contrarme con <strong>la</strong><br />
mamá <strong>de</strong> Dayana, 4 años, fue una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s primeras lectoras que<br />
tuve. La mamá me dijo: “Usted fue <strong>la</strong> primera persona que le leyó<br />
cu<strong>en</strong>tos a mi hija, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> ahí a <strong>la</strong> niña le gustan mucho los cu<strong>en</strong>tos.<br />
El otro día pasamos por una librería cuando me pidió que le comprara<br />
un cu<strong>en</strong>to, le dije que mejor le compraba un juguete o un<br />
he<strong>la</strong>do, e inmediatam<strong>en</strong>te se puso a llorar y patalear, me ja<strong>la</strong>ba <strong>de</strong>l<br />
brazo para que <strong>en</strong>trara y se lo comprara ¿y quién se <strong>la</strong> aguantaba?,<br />
me <strong>de</strong>sesperó tanto que se lo compré. A Dayana le gustan más los<br />
libros que los muñecos, le rega<strong>la</strong>n un libro y grita <strong>de</strong> <strong>la</strong> emoción,<br />
anda con el libro <strong>de</strong>bajo <strong>de</strong>l brazo para todas partes, pone el libro<br />
a su <strong>la</strong>do hasta para comer, hab<strong>la</strong> con los libros y se ríe. Cuando<br />
estoy <strong>la</strong>vando Dayana se va con el libro hasta don<strong>de</strong> estoy a leerme,<br />
pi<strong>en</strong>so que cuando sea gran<strong>de</strong> va a estar ro<strong>de</strong>ada <strong>de</strong> libros”<br />
(Registro <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectora Carm<strong>en</strong>za Mor<strong>en</strong>o, Bogotá).<br />
Las lecto<strong>escritura</strong>s que propone esta experi<strong>en</strong>cia ti<strong>en</strong><strong>en</strong> lugar <strong>en</strong> un espacio<br />
<strong>en</strong> el que el tiempo pasa l<strong>en</strong>to, se torna pesado, hay poco que hacer
y pareciera que sólo <strong>la</strong> programación televisiva o <strong>la</strong>s rutinas <strong>de</strong> <strong>en</strong>fermeras<br />
y médicos marcaran los mom<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l día.<br />
Mis hijos son bu<strong>en</strong>os lectores porque nos han visto leer, porque<br />
el ejemplo es lo más importante que ayuda a reforzar los bu<strong>en</strong>os<br />
hábitos. Aquí <strong>la</strong>s madres y padres tra<strong>en</strong> los televisores y no compart<strong>en</strong><br />
con sus hijos, este programa propicia que eso cambie (Dr.<br />
R<strong>en</strong>gifo. Médico Pediatra. Clínica Rafael Uribe Uribe).<br />
Los mediadores <strong>de</strong> Pa<strong>la</strong>bras que acompañan no sólo ofrec<strong>en</strong> materiales<br />
sino que se prestan a mediar <strong>en</strong>tre ellos y los niños <strong>de</strong> formas difer<strong>en</strong>tes,<br />
como <strong>la</strong> lectura personal o <strong>la</strong> lectura <strong>en</strong> voz alta, <strong>la</strong> consulta <strong>de</strong> libros<br />
informativos, <strong>la</strong>s canciones o <strong>la</strong> conversación y los juegos:<br />
Leer se re<strong>la</strong>ciona con <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> y <strong>la</strong> pintura porque uno cu<strong>en</strong>ta<br />
todo lo que pi<strong>en</strong>sa y se hace conocer, a mí me gusta mucho que<br />
me lean y me gusta dibujar y escribir; yo t<strong>en</strong>go dos cu<strong>en</strong>tos, yo se<br />
los quiero contar (…) (Historia lectora <strong>de</strong> Angie Zu<strong>la</strong>y Muriel, 11<br />
años. Lector: María A<strong>de</strong><strong>la</strong>ida Bustamante).<br />
Y el programa no les abandona cuando <strong>de</strong>jan el hospital y están <strong>en</strong> casa:<br />
Yo <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura antes <strong>de</strong> llegar al hospital no me imaginaba nada,<br />
solo veía libros <strong>en</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>. Ahora que pi<strong>en</strong>so. Pues que me está<br />
gustando mucho ver esos libros con esos dibujos tan bonitos y eso<br />
me motiva a leer los libros que usted le <strong>de</strong>ja a Jesús. Sí señora, sí<br />
ha cambiado mucho mi re<strong>la</strong>ción con <strong>la</strong> lectura, porque cuando<br />
escucho <strong>la</strong> lectura que usted le hace a Jesús es muy interesante<br />
y hemos apr<strong>en</strong>dido juntos. Leer es más que letras, c<strong>la</strong>ro, porque<br />
también están los dibujos que son <strong>de</strong> colores y con los dibujos<br />
uno se da cu<strong>en</strong>ta más o m<strong>en</strong>os <strong>de</strong> qué se trata el libro. Y leer <strong>en</strong> el<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[173]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[174]<br />
Hospital me ha servido para estar muy tranqui<strong>la</strong>, para apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r<br />
con el niño, y lo más importante, es que nos une mucho. Cuando<br />
t<strong>en</strong>ga una p<strong>la</strong>tica voy a tratar <strong>de</strong> comprar unos libros para Jesús y<br />
mis otros hijos que estudian para que los puedan consultar… Una<br />
<strong>de</strong> esas <strong>en</strong>ciclopedias. (Historia lectora <strong>de</strong> María Eug<strong>en</strong>ia Loaiza,<br />
madre <strong>de</strong> Jesús Alberto Alzate, 16 años, Manizales. Lectora: Martha<br />
Leonor H<strong>en</strong>ao).<br />
La incorporación <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> ha sido más difícil aunque <strong>de</strong>spojada <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s exig<strong>en</strong>cias esco<strong>la</strong>res y cargadas con el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> comunicar a otros,<br />
se torna <strong>en</strong> una práctica que asusta m<strong>en</strong>os y provoca más.<br />
Aum<strong>en</strong>ta <strong>la</strong>s visitas a <strong>la</strong> biblioteca y se revaloriza su papel <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
<strong>sociedad</strong><br />
Los logros re<strong>la</strong>cionados con <strong>la</strong> biblioteca son diversos: por una parte,<br />
más allá <strong>de</strong> un cont<strong>en</strong>edor y disp<strong>en</strong>sario <strong>de</strong> libros, <strong>la</strong>s bibliotecas que<br />
participan <strong>en</strong> estas experi<strong>en</strong>cias se transforman <strong>en</strong> dinamizadoras culturales,<br />
coordinadoras <strong>de</strong> <strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>s re<strong>la</strong>cionadas con <strong>la</strong> lectura. Los<br />
niños que <strong>la</strong>s visitan hac<strong>en</strong> suya <strong>la</strong> normativa <strong>de</strong> uso y <strong>la</strong> exig<strong>en</strong> a los<br />
nuevos usuarios y, como consecu<strong>en</strong>cia, el papel <strong>de</strong>l bibliotecario se revaloriza<br />
mejorando su vida <strong>la</strong>boral y personal.<br />
Concretam<strong>en</strong>te, <strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>s programadas <strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia españo<strong>la</strong><br />
Municipi lector han valorizado <strong>la</strong> biblioteca porque ha pasado <strong>de</strong> ser un<br />
lugar <strong>de</strong> préstamo <strong>de</strong> libros a un espacio cultural y un espacio viv<strong>en</strong>cial:<br />
un edificio don<strong>de</strong> se pued<strong>en</strong> t<strong>en</strong>er experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> vida.<br />
Para los mediadores y gestores culturales, <strong>la</strong> biblioteca se ha transformado<br />
y ahora no es <strong>la</strong> única que realiza activida<strong>de</strong>s sino que coordina y<br />
dinamiza todas <strong>la</strong>s que se realizan. En coordinación con los c<strong>en</strong>tros, se
ha realizado un servicio <strong>de</strong> préstamo a los c<strong>en</strong>tros con libros seleccionados<br />
según <strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>s, completando los libros informativos con<br />
libros literarios.<br />
Los hábitos <strong>de</strong> uso <strong>de</strong> <strong>la</strong> biblioteca pública han mejorado hasta el punto<br />
que <strong>la</strong> responsable ya no ti<strong>en</strong>e que recordar el comportami<strong>en</strong>to que hay que<br />
seguir, son los mismos niños los que sab<strong>en</strong> cómo comportarse: no <strong>en</strong>tran<br />
comi<strong>en</strong>do, respetan el sil<strong>en</strong>cio, cuidan los libros, etc. Los niños han cambiado<br />
su actitud hacia el uso <strong>de</strong> <strong>la</strong> biblioteca <strong>de</strong>l pueblo: ahora cuidan los<br />
libros, riñ<strong>en</strong> a los que los maltratan y avisan a <strong>la</strong> bibliotecaria cuando v<strong>en</strong><br />
un libro <strong>en</strong> mal estado. A<strong>de</strong>más, cuando pasan por <strong>la</strong> biblioteca induc<strong>en</strong><br />
a sus padres a <strong>en</strong>trar: <strong>la</strong> bibliotecaria observaba que los niños llevan a los<br />
padres a <strong>la</strong> biblioteca y se quejaban <strong>de</strong> que estos no los llevaban. Ellos han<br />
sido los guías <strong>de</strong> sus padres <strong>en</strong> este lugar:<br />
Una molt bona i<strong>de</strong>a és que els dies que han <strong>de</strong> v<strong>en</strong>ir a <strong>la</strong> biblioteca<br />
els n<strong>en</strong>s/es <strong>de</strong> <strong>la</strong> l<strong>la</strong>r d’infants, els pares els portin directam<strong>en</strong>t a<br />
<strong>la</strong> biblioteca. Això fa que <strong>la</strong> família <strong>en</strong>tri a <strong>la</strong> biblioteca, molts per<br />
primera vegada, no creu<strong>en</strong> o els costa creure que és important<br />
també “<strong>la</strong> lectura” a aquesta edat, i vegi tots els serveis que els hi<br />
oferim a ells i també els que son per a l’edat <strong>de</strong>l seu fill/a. […] Ara,<br />
al cap <strong>de</strong> dos anys d’aplicació <strong>de</strong>l projecte, i per part <strong>de</strong> <strong>la</strong> biblioteca<br />
ja com<strong>en</strong>cem a recollir fruits: Els n<strong>en</strong>s/es més petits ja han<br />
après que han d’anar a <strong>la</strong> biblioteca amb les mans netes i s’ha <strong>de</strong><br />
par<strong>la</strong>r amb veu baixa, que no es pot corre... Que els llibres s’han<br />
<strong>de</strong> tractar molt bé. Si <strong>en</strong> trob<strong>en</strong> algun <strong>de</strong> tr<strong>en</strong>cat ja al don<strong>en</strong><br />
al personal responsable <strong>de</strong> <strong>la</strong> btca. No s’aboqu<strong>en</strong> als prestatges<br />
per agafar qualsevol docum<strong>en</strong>t, sinó que ja seleccion<strong>en</strong>. Els més<br />
m<strong>en</strong>uts, quan pass<strong>en</strong> per davant <strong>de</strong> <strong>la</strong> biblioteca a les tar<strong>de</strong>s amb<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[175]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[176]<br />
<strong>la</strong> família, vol<strong>en</strong> <strong>en</strong>trar i/o estir<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> mà a <strong>la</strong> persona que els<br />
acompanya o <strong>en</strong>tr<strong>en</strong> sols. Fins i tot, hi ha agut algun com<strong>en</strong>tari<br />
d’algun n<strong>en</strong> a l’esco<strong>la</strong>, “que a <strong>la</strong> tarda a casa no em <strong>de</strong>ix<strong>en</strong> anar a <strong>la</strong><br />
biblioteca perquè hem d’anar a comprar”. Veu<strong>en</strong> <strong>la</strong> biblioteca molt<br />
propera a ells. Se <strong>la</strong> s<strong>en</strong>t<strong>en</strong> seva. Si fem lectura lliure i <strong>de</strong>sprés un<br />
dibuix o expressar qualsevol s<strong>en</strong>sació que els ha produït el llibre<br />
ho sab<strong>en</strong> fer: 3, 4, i 5 anys. La tutora o jo veiem llibre és. Els més<br />
grans, sab<strong>en</strong> buscar-se <strong>la</strong> informació que cerqu<strong>en</strong> per a qualsevol<br />
treball esco<strong>la</strong>r. Els més grans t<strong>en</strong><strong>en</strong> més respecte als llibres, els valor<strong>en</strong><br />
més. Han <strong>de</strong>scobert que els hi aport<strong>en</strong> coses que no sabi<strong>en</strong>.<br />
La lectura ha <strong>en</strong>trat a formar part <strong>de</strong> les seves activitats lúdiques.<br />
T<strong>en</strong><strong>en</strong> molt més respecte a <strong>la</strong> biblioteca i al seu personal 10 (Roser<br />
Castellet Termes. Directora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Biblioteca Verge <strong>de</strong> Montserrat.<br />
El Bruc).<br />
10 “Una muy bu<strong>en</strong>a i<strong>de</strong>a es que los días que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que v<strong>en</strong>ir a <strong>la</strong> biblioteca los niños/as <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
guar<strong>de</strong>ría, los padres los tra<strong>en</strong> directam<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> biblioteca. Esto hace que <strong>la</strong> familia <strong>en</strong>tre <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
biblioteca, muchos por primera vez. No cre<strong>en</strong> o les cuesta creer que es importante también <strong>la</strong><br />
lectura <strong>en</strong> estas eda<strong>de</strong>s, y v<strong>en</strong> todos los servicios que se los ofrecemos a ellos y también los que<br />
son para <strong>la</strong> edad <strong>de</strong> sus hijos. […] Ahora, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> dos años <strong>de</strong> aplicación <strong>de</strong>l proyecto<br />
y por parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> biblioteca ya empezamos a recoger frutos: los niños más pequeños ya han<br />
apr<strong>en</strong>dido que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que ir a <strong>la</strong> biblioteca con <strong>la</strong>s manos limpias y que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> hab<strong>la</strong>r <strong>en</strong> voz<br />
baja, que no se pue<strong>de</strong> correr... Que los libros <strong>de</strong>b<strong>en</strong> tratarlos muy bi<strong>en</strong>. Si <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran alguno<br />
roto ya se lo dan al personal responsable. No se tiran <strong>en</strong> los estantes por coger cualquier<br />
docum<strong>en</strong>to sino que ya seleccionan. Los más pequeños cuando pasan por <strong>de</strong><strong>la</strong>nte <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
biblioteca con <strong>la</strong> familia, quier<strong>en</strong> <strong>en</strong>trar y estiran <strong>de</strong> <strong>la</strong> mano a <strong>la</strong> persona que los acompaña<br />
o <strong>en</strong>tran solos. Incluso, ha habido algún com<strong>en</strong>tario <strong>de</strong> algún niño <strong>en</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>: “que por<br />
<strong>la</strong> tar<strong>de</strong> a casa no me tra<strong>en</strong> a <strong>la</strong> biblioteca porque hemos t<strong>en</strong>ido que ir a comprar”. V<strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
biblioteca muy próxima a ellos. La si<strong>en</strong>t<strong>en</strong> suya. Si hacemos lectura libre y <strong>de</strong>spués un dibujo<br />
o expresar cualquier s<strong>en</strong>sación <strong>de</strong> que los ha producido el libro lo sab<strong>en</strong> hacer: 3, 4 y 5 años.<br />
La tutora o yo vemos libros. Los más gran<strong>de</strong>s sab<strong>en</strong> buscarse <strong>la</strong> información que buscan <strong>en</strong><br />
cualquier trabajo esco<strong>la</strong>r. Ti<strong>en</strong><strong>en</strong> más respeto por los libros, los valoran más. Han <strong>de</strong>scubierto<br />
que les aportan cosas que no sabían. La lectura ha <strong>en</strong>trado a formar parte <strong>de</strong> sus activida<strong>de</strong>s<br />
lúdicas. Ti<strong>en</strong><strong>en</strong> mucho más respeto a <strong>la</strong> biblioteca y a su personal”.
En el caso Pa<strong>la</strong>bras que acompañan los padres, una vez han visto los<br />
resultados <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> lectura <strong>en</strong> sus hijos, no quier<strong>en</strong> abandonar<strong>la</strong><br />
y <strong>de</strong>cid<strong>en</strong> continuar lo que han vivido <strong>en</strong> el hospital pero esta vez<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong>s bibliotecas más próximas:<br />
Quiero llevar a <strong>la</strong> niña a <strong>la</strong> biblioteca, y también le quiero comprar<br />
un par <strong>de</strong> libros e irle formando una pequeña biblioteca, y <strong>en</strong>señarle<br />
a compartir con otros niños los libros (Historia lectora <strong>de</strong><br />
Juliana Buitrago <strong>de</strong> Osorio, mamá <strong>de</strong> María Fernanda, 11 meses).<br />
Diana com<strong>en</strong>ta que es tanto lo que ha apr<strong>en</strong>dido y lo que le gusta <strong>la</strong><br />
lectura <strong>en</strong> el hospital, que aprovecha <strong>la</strong>s tar<strong>de</strong>s (aunque no todas) para<br />
ir a <strong>la</strong> biblioteca (Tintal) a leer un rato con Juan Pablo, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> que le<br />
canta canciones porque es una forma mágica <strong>de</strong> re<strong>la</strong>jarlo:<br />
No conozco sino <strong>la</strong> biblioteca <strong>de</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>, se ve bonita y arreg<strong>la</strong>da<br />
pero es muy chiquita y casi no nos llevan porque no hay<br />
tiempo. Nunca he ido a <strong>la</strong> biblioteca <strong>de</strong>l pueblo porque me queda<br />
muy difícil y nadie me ha llevado [<strong>de</strong>be estar <strong>en</strong> una sil<strong>la</strong> <strong>de</strong> ruedas].<br />
Me gustaría ir porque me han contado que allá prestan libros<br />
para llevar a <strong>la</strong> casa y po<strong>de</strong>r así leer con otros niños que no sab<strong>en</strong><br />
leer y que tampoco ti<strong>en</strong><strong>en</strong> libros.<br />
Cambia <strong>la</strong> concepción <strong>de</strong>l libro, <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura y <strong>de</strong>l lector<br />
Todas <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias investigadas han situado al libro <strong>en</strong> un nuevo parámetro<br />
y le ha otorgado nuevos valores. Para los participantes <strong>de</strong> Municipi<br />
lector el libro es una experi<strong>en</strong>cia viv<strong>en</strong>cial: a medida que los niños crec<strong>en</strong><br />
y participan <strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia miran los libros <strong>de</strong> forma más viv<strong>en</strong>cial y<br />
toman <strong>la</strong> lectura como parte <strong>de</strong> su diversión:<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[177]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[178]<br />
Els n<strong>en</strong>s apr<strong>en</strong><strong>en</strong> a divertir-se llegit, a veure que hi ha llibre per<br />
apr<strong>en</strong>dre <strong>de</strong> tot i per a tots els mom<strong>en</strong>ts. De seguida van com<strong>en</strong>çar<br />
a portar llibres a <strong>la</strong> c<strong>la</strong>sse sobre els temes que treballàvem a les<br />
difer<strong>en</strong>ts àrees. A més <strong>de</strong> veure el llibre com un regal. Una mare<br />
m’explicava sorpresa que el seu fill, un dia que <strong>la</strong> mare li va dir que<br />
podia escollir un premi per haver aprovat un control va dubtar<br />
<strong>en</strong>tre una joguina i un llibre, i va acabar <strong>en</strong>du<strong>en</strong>t-se el llibre. I les<br />
famílies port<strong>en</strong> als fills a <strong>la</strong> biblioteca per petició <strong>de</strong>l n<strong>en</strong> 11 (Laura<br />
B<strong>en</strong>ito Lor<strong>en</strong>zo. Tutora <strong>de</strong> 3r <strong>de</strong> primària).<br />
La investigadora <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia Gemma Lluch <strong>de</strong>staca <strong>en</strong> el informe<br />
final cómo todos los actores han valorado que <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia ha conseguido<br />
dar más valor al libro como objeto y ha diversificado los usos que<br />
ti<strong>en</strong>e: buscar información, p<strong>la</strong>cer, buscar mom<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> intimidad, motivo<br />
<strong>de</strong> diálogo, objeto que hay que cuidar y preservar, etc. Los maestros están<br />
cont<strong>en</strong>tos porque los estudiantes muestran interés <strong>en</strong> los libros y preguntan<br />
sobre aspectos que no <strong>en</strong>ti<strong>en</strong>d<strong>en</strong> o vocabu<strong>la</strong>rio que no compr<strong>en</strong>d<strong>en</strong>.<br />
Todos los responsables han <strong>de</strong>stacado que antes <strong>de</strong>l proyecto era imposible<br />
imaginar el libro <strong>en</strong> <strong>de</strong>terminados esc<strong>en</strong>arios. Por ejemplo, ahora<br />
el libro está <strong>en</strong> el patio don<strong>de</strong> se bajan unas maletas y los niños pued<strong>en</strong><br />
<strong>de</strong>dicar el mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>de</strong>scanso a <strong>la</strong> consulta <strong>de</strong> los libros. A<strong>de</strong>más, <strong>la</strong><br />
pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l libro ha posibilitado <strong>la</strong> conversación <strong>en</strong>tre ellos y con el<br />
maestro pidi<strong>en</strong>do opiniones sobre un libro, consultas, etc.<br />
11 “Los niños apr<strong>en</strong>d<strong>en</strong> a divertirse ley<strong>en</strong>do, a ver que hay libros para apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>de</strong> todo y para<br />
todos los mom<strong>en</strong>tos. Enseguida empezaron a traer libros a <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se sobre los temas que<br />
trabajábamos <strong>en</strong> <strong>la</strong>s difer<strong>en</strong>tes áreas. A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> ver el libro como un regalo. Una madre me<br />
explicaba sorpr<strong>en</strong>dida un día que <strong>la</strong> madre le dijo que podía escoger un premio por haber<br />
aprobado un control, dudó <strong>en</strong>tre un juguete y un libro, y acabó llevándose el libro. Y <strong>la</strong>s<br />
familias tra<strong>en</strong> a los hijos a <strong>la</strong> biblioteca por petición <strong>de</strong>l niño”.
También, una experi<strong>en</strong>cia como esta ha situado <strong>la</strong> lectura <strong>en</strong> el c<strong>en</strong>tro<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> vida cívica, los ciudadanos han participado <strong>en</strong> fiestas y activida<strong>de</strong>s<br />
<strong>en</strong> torno a <strong>la</strong> lectura y, consecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te, ha dado mayor visibilidad a<br />
<strong>la</strong> lectura <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida ciudadana. Una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>s que más ha contribuido<br />
a esto ha sido una fiesta <strong>de</strong> todo el municipio <strong>en</strong> torno al libro:<br />
Vull <strong>de</strong>stacar <strong>la</strong> macro ginkama que se celebra cada any <strong>en</strong>torn<br />
<strong>la</strong> festa <strong>de</strong> Sant Jordi, on el llibre (i <strong>la</strong> rosa) són els protagonistes.<br />
Primer sorprèn el fet <strong>de</strong> <strong>la</strong> participació i implicació <strong>de</strong> famílies i<br />
<strong>en</strong>titats; i <strong>de</strong>sprès <strong>de</strong> superar les proves (re<strong>la</strong>ciona<strong>de</strong>s amb <strong>la</strong> lectura)<br />
i rebre el premi llibres, sorprèn també <strong>la</strong> cara <strong>de</strong> satisfacció i<br />
alegria <strong>de</strong>ls participants. 12 (Laura B<strong>en</strong>ito Lor<strong>en</strong>zo. Tutora <strong>de</strong> 3r <strong>de</strong><br />
primària durant el curs 2007-2008).<br />
A medida que los niños crec<strong>en</strong> y han participado <strong>en</strong> el proyecto miran<br />
los libros <strong>de</strong> forma más viv<strong>en</strong>cial transformándolos <strong>en</strong> parte <strong>de</strong> su diversión.<br />
Es importante <strong>de</strong>stacar que el programa se evalúa también a partir<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s opiniones <strong>de</strong> los alumnos como lectores, por lo que ellos se han<br />
s<strong>en</strong>tido más valorados al po<strong>de</strong>r dar su opinión sobre el funcionami<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong>l programa y sobre cómo se podría mejorar.<br />
Otro cambio lo <strong>en</strong>contramos con los chicos y <strong>la</strong>s chicas <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia<br />
españo<strong>la</strong> Club <strong>de</strong> lectura. La visión que los adolesc<strong>en</strong>tes ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>de</strong><br />
una persona lectora a m<strong>en</strong>udo está distorsionada y <strong>la</strong> asocian a una<br />
persona asocial, aburrida, solitaria y fuera <strong>de</strong>l grupo. Es importante<br />
12 “Quiero <strong>de</strong>stacar <strong>la</strong> macroginkama que se celebra cada año <strong>en</strong> <strong>la</strong> fiesta <strong>de</strong> Sant Jordi, don<strong>de</strong><br />
el libro (y <strong>la</strong> rosa) son los protagonistas. Primero, sorpr<strong>en</strong><strong>de</strong> el hecho <strong>de</strong> <strong>la</strong> participación e<br />
implicación <strong>de</strong> familias y <strong>en</strong>tida<strong>de</strong>s y, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> superar <strong>la</strong>s pruebas (re<strong>la</strong>cionadas con <strong>la</strong><br />
lectura) y recibir el premio <strong>de</strong> libros, sorpr<strong>en</strong><strong>de</strong> también <strong>la</strong> cara <strong>de</strong> satisfacción y alegría <strong>de</strong><br />
los participantes”.<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[179]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[180]<br />
transformar este mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> lector que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> y que es tan lejano <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
aspiraciones <strong>de</strong> integración social que habitualm<strong>en</strong>te se dan <strong>en</strong> <strong>la</strong> adolesc<strong>en</strong>cia.<br />
Eso es lo que ocurre <strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia, antes <strong>de</strong> participar <strong>en</strong><br />
el<strong>la</strong>, mayoritariam<strong>en</strong>te p<strong>en</strong>saban que <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l club eran personas que<br />
c<strong>en</strong>traban toda su actividad únicam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> lectura y que eran muy<br />
serias, pero <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> su paso, <strong>de</strong>scubrieron que <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te era divertida<br />
y que diversificaba sus activida<strong>de</strong>s.<br />
Este cambio <strong>de</strong>l perfil que previam<strong>en</strong>te t<strong>en</strong>ían <strong>de</strong>l lector fue importante,<br />
es <strong>de</strong>cir, <strong>de</strong>shacer los prejuicios que los alejaban <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura y que les<br />
ayuda a pres<strong>en</strong>tarse ante los <strong>de</strong>más como lectores, valorizando un perfil<br />
<strong>de</strong> adolesc<strong>en</strong>te que antes <strong>de</strong> participar <strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia no consi<strong>de</strong>raban<br />
a<strong>de</strong>cuado.<br />
Sobre <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s<br />
Tradicionalm<strong>en</strong>te, cualquier actividad sobre <strong>la</strong> lectura se ha dirigido a <strong>la</strong><br />
lectura <strong>en</strong> formato libro y a <strong>la</strong> lectura literaria. Estas experi<strong>en</strong>cias <strong>en</strong>ti<strong>en</strong>d<strong>en</strong>,<br />
y muestran, cómo <strong>la</strong> lectura se <strong>en</strong>garza con <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>tido<br />
<strong>de</strong> ejercer el <strong>de</strong>recho a <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra, <strong>de</strong> ser el vecino, el niño o el padre<br />
que también ti<strong>en</strong>e <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> <strong>de</strong>cir, <strong>de</strong> t<strong>en</strong>er pa<strong>la</strong>bra y <strong>de</strong> ejercer<strong>la</strong><br />
públicam<strong>en</strong>te. Las experi<strong>en</strong>cias muestran <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s y <strong>la</strong>s trabajan<br />
como activida<strong>de</strong>s plurales <strong>en</strong> <strong>la</strong>s que se diversifican los soportes, los<br />
formatos y los tipos, y añad<strong>en</strong> otras manifestaciones culturales como <strong>la</strong><br />
música o el teatro. Veamos los ejemplos:<br />
Facilita y propicia el paso a <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s<br />
Ent<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>la</strong> lectura como lecto<strong>escritura</strong>s, como una actividad plural.<br />
Gemma Lluch <strong>de</strong>staca este como uno <strong>de</strong> los mayores logros <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia<br />
españo<strong>la</strong> Club <strong>de</strong> lectura <strong>de</strong> <strong>la</strong> Sa<strong>la</strong> Juv<strong>en</strong>il <strong>de</strong>l C<strong>en</strong>tro Internacional<br />
<strong>de</strong>l Libro Infantil y Juv<strong>en</strong>il, un espacio <strong>en</strong> torno al libro y a <strong>la</strong> lectura
<strong>en</strong> todo tipo <strong>de</strong> soportes y <strong>de</strong> toda temática. Se realizan <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros semanales<br />
que están basados <strong>en</strong> dinámicas, reseñas, tertulias, pres<strong>en</strong>taciones<br />
<strong>de</strong> materiales, <strong>de</strong>bates y <strong>en</strong> <strong>la</strong> confrontación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s opiniones <strong>de</strong> los<br />
asist<strong>en</strong>tes. Pret<strong>en</strong><strong>de</strong> que <strong>la</strong> biblioteca se convierta para los adolesc<strong>en</strong>tes<br />
<strong>en</strong> un lugar <strong>de</strong> <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura, que el grupo reflexione<br />
sobre el material y tema que hayan elegido, <strong>de</strong>scubran <strong>la</strong>s distintas perspectivas<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong>s que pue<strong>de</strong> ser tratado un género, tema o asunto, y que,<br />
al mismo tiempo, perfeccion<strong>en</strong> sus recursos creativos como <strong>la</strong> expresión<br />
literaria, plástica y canalic<strong>en</strong> sus propuestas a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> publicación <strong>de</strong><br />
sus trabajos <strong>en</strong> un blog propio. Es por lo tanto, una experi<strong>en</strong>cia que consi<strong>de</strong>ra<br />
<strong>la</strong> lectura <strong>de</strong> libros <strong>de</strong> difer<strong>en</strong>tes géneros, <strong>de</strong> cómic, <strong>de</strong> audiovisuales,<br />
<strong>de</strong> música y <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> a través <strong>de</strong>l blog.<br />
Como vemos, no es un club <strong>de</strong> lectura clásico sino que <strong>la</strong>s difer<strong>en</strong>tes activida<strong>de</strong>s<br />
tratan <strong>la</strong> lectura <strong>en</strong> todos los soportes. El hilo conductor <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
activida<strong>de</strong>s es una temática para <strong>la</strong> que se propon<strong>en</strong> libros, canciones,<br />
autores. Son los chicos y <strong>la</strong>s chicas los que sugier<strong>en</strong> cómics, pelícu<strong>la</strong>s,<br />
re<strong>la</strong>tos o poesías y canciones. A<strong>de</strong>más, se invita a los autores que ellos<br />
sugier<strong>en</strong> y se prepara <strong>la</strong> visita con ante<strong>la</strong>ción: lecturas previas, preguntas,<br />
pres<strong>en</strong>tación <strong>de</strong>l autor. El mediador funciona como coordinador y<br />
dinamizador y son los usuarios los gestores <strong>de</strong> <strong>la</strong> actividad.<br />
El proceso <strong>de</strong> elección <strong>de</strong> <strong>la</strong>s temáticas es el sigui<strong>en</strong>te: se parte <strong>de</strong> noticias<br />
<strong>de</strong> actualidad o <strong>de</strong> cuestiones que preocup<strong>en</strong> a los usuarios <strong>de</strong>l<br />
club, por ejemplo, el racismo y <strong>la</strong>s situaciones que vive una usuaria <strong>de</strong><br />
orig<strong>en</strong> marroquí o que los propios chavales v<strong>en</strong> <strong>en</strong> su <strong>en</strong>torno esco<strong>la</strong>r. Se<br />
reún<strong>en</strong>, se propone el tema y se hab<strong>la</strong> sobre él, unas veces se buscan los<br />
com<strong>en</strong>tarios a través <strong>de</strong> artículos <strong>en</strong> <strong>la</strong> pr<strong>en</strong>sa y se aprovecha para crear<br />
<strong>de</strong>bate e intercambio <strong>de</strong> opiniones, se llevan lecturas sobre el tema y los<br />
pres<strong>en</strong>tan el coordinador o los chavales que los hayan leído y se los lle-<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[181]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[182]<br />
van <strong>en</strong> préstamo. Se propon<strong>en</strong> pelícu<strong>la</strong>s que pued<strong>en</strong> ver conjuntam<strong>en</strong>te,<br />
o bi<strong>en</strong>, llevárse<strong>la</strong> a casa <strong>en</strong> préstamo.<br />
Pero a<strong>de</strong>más, se <strong>en</strong>ti<strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>la</strong> participación <strong>de</strong>l grupo como un ag<strong>en</strong>te dinamizador<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>s que se propon<strong>en</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> sa<strong>la</strong>, su co<strong>la</strong>boración<br />
es fundam<strong>en</strong>tal para el funcionami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> biblioteca. El blog no<br />
ti<strong>en</strong>e un s<strong>en</strong>tido únicam<strong>en</strong>te <strong>de</strong> transmisión o muestra <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cias<br />
ya que, dada su posibilidad <strong>de</strong> interacción, se presta a funcionar como<br />
una auténtica herrami<strong>en</strong>ta social: se pue<strong>de</strong> conocer a <strong>la</strong>s personas que se<br />
<strong>de</strong>dican a temas simi<strong>la</strong>res, que int<strong>en</strong>tan crear cosas parecidas, <strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>s<br />
programadas o los com<strong>en</strong>tarios sobre <strong>la</strong>s ya realizadas, <strong>la</strong>s propuestas<br />
<strong>de</strong> lecturas, etc. Lo verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te interesante <strong>de</strong> esta propuesta es<br />
que los bloggers, <strong>en</strong> este caso los miembros <strong>de</strong>l Club <strong>de</strong> <strong>Lectura</strong>, ti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
un espacio <strong>en</strong> el que pued<strong>en</strong> opinar como lectores con criterio, recom<strong>en</strong>dando<br />
y tal vez influy<strong>en</strong>do <strong>en</strong> el resto <strong>de</strong> usuarios que acced<strong>en</strong> a él<br />
a <strong>la</strong> hora <strong>de</strong> llevarse libros, pelícu<strong>la</strong>s o discos <strong>en</strong> préstamo.<br />
En Arg<strong>en</strong>tina, Los intrusos <strong>de</strong> Parque Casas es una experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s<br />
<strong>de</strong> un periódico barrial. Unos <strong>de</strong> sus logros es aum<strong>en</strong>tar el<br />
contacto <strong>de</strong> los adolesc<strong>en</strong>tes con <strong>la</strong> lectura <strong>de</strong> todo tipo: <strong>de</strong>s<strong>de</strong> libros a<br />
diarios, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el papel al internet. A<strong>de</strong>más, los adolesc<strong>en</strong>tes com<strong>en</strong>zaron<br />
a participar <strong>en</strong> <strong>de</strong>bates constantes con sus padres, doc<strong>en</strong>tes y vecinos <strong>en</strong><br />
g<strong>en</strong>eral sobre los problemas sociales <strong>de</strong>l barrio. La participación <strong>en</strong> estos<br />
<strong>de</strong>bates g<strong>en</strong>eró <strong>en</strong> los adolesc<strong>en</strong>tes <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> buscar información,<br />
leer textos diversos –<strong>en</strong> distintos soportes y con difer<strong>en</strong>tes l<strong>en</strong>guajes– y<br />
les <strong>en</strong>señó a construir sus propias argum<strong>en</strong>taciones y opiniones:<br />
Des<strong>de</strong> que investigo temas para <strong>la</strong> revista, me parece que estoy<br />
ley<strong>en</strong>do más. Pero no siempre libros. Leo diarios y revistas y busco<br />
sitios <strong>en</strong> internet que me d<strong>en</strong> información sobre el tema que
investigo. Y me gusta. A veces, los sábados me <strong>la</strong> paso <strong>en</strong> <strong>la</strong> biblioteca<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> que abre hasta que cierra (Ariel).<br />
Leo <strong>de</strong> todo: revistas, diarios, libros… Cuando empezamos una<br />
investigación para <strong>la</strong> revista, t<strong>en</strong>go que leer mucho, para saber <strong>de</strong><br />
qué se trata (Pau<strong>la</strong>).<br />
Em Brasil, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el inicio, Ler para ter... oportunida<strong>de</strong>, conhecim<strong>en</strong>to,<br />
cidadania el objetivo “sempre foi estabelecer, junto com as leituras dos<br />
texto, realizadas em nosso espaço, leitura também do mundo, possibilitando<br />
ao grupo <strong>de</strong> jov<strong>en</strong>s e crianças que at<strong>en</strong><strong>de</strong>mos uma consciência do<br />
seu papel como cidadãos e <strong>de</strong> suas pot<strong>en</strong>cialida<strong>de</strong>s para intervirem em<br />
sua própria realida<strong>de</strong> <strong>de</strong> modo transformador”.<br />
En Chile, <strong>en</strong> <strong>la</strong> creación <strong>de</strong> Diarios ciudadanos, se utilizan lecto<strong>escritura</strong>s<br />
variadas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> discursos escritos hasta audiovisuales como <strong>la</strong>s músicas<br />
o <strong>la</strong>s fotos y se usan medios diversos <strong>de</strong> información <strong>de</strong>s<strong>de</strong> internet,<br />
televisión, radio, pr<strong>en</strong>sa, correo electrónico, re<strong>de</strong>s sociales, etc. El investigador<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia, Pablo Andra<strong>de</strong>, establece como dim<strong>en</strong>siones<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación <strong>la</strong> transformación <strong>de</strong> <strong>la</strong> lecto<strong>escritura</strong> <strong>en</strong> el espacio<br />
mediador <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s diversas culturas que habitan hoy los ciudadanos:<br />
tanto orales y letradas, como audiovisuales, sonoras, digitales y <strong>la</strong> pluralización<br />
<strong>de</strong>l leer y el escribir vincu<strong>la</strong>ndo estas acciones con <strong>la</strong>s nuevas<br />
s<strong>en</strong>sibilida<strong>de</strong>s y l<strong>en</strong>guajes que rep<strong>la</strong>ntean el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong> alfabetización<br />
y <strong>la</strong> lecto<strong>escritura</strong>.<br />
Uno <strong>de</strong> los logros que seña<strong>la</strong> es <strong>la</strong> g<strong>en</strong>eración <strong>de</strong> un palimpsesto <strong>en</strong> aspectos<br />
comunicativos, es <strong>de</strong>cir, <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia crea un paisaje cultural<br />
distinto, que se imprime <strong>en</strong> el imaginario urbano a través <strong>de</strong> una superposición<br />
<strong>de</strong> <strong>escritura</strong>s y lecturas que se resignifican constantem<strong>en</strong>te,<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[183]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[184]<br />
mediante <strong>de</strong> nuevas conversaciones: se g<strong>en</strong>eran espacios <strong>de</strong> interacción<br />
<strong>de</strong> diversos l<strong>en</strong>guajes <strong>en</strong> distintos mundos y lugares.<br />
Diversifica <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s<br />
En Colombia, <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia Retomo <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra no queda inscrita sólo<br />
a <strong>la</strong> lectura <strong>de</strong> literatura sino que el espectro <strong>de</strong> géneros y formatos se<br />
amplía a <strong>la</strong>s noticias, periódicos, revistas, libros técnicos, informativos.<br />
En España, con Municipi lector se cambia <strong>la</strong> mirada instrum<strong>en</strong>tal que<br />
se ti<strong>en</strong>e <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura y el lugar común que <strong>en</strong> España tradicionalm<strong>en</strong>te<br />
sitúa sólo al niño o al adolesc<strong>en</strong>te como <strong>de</strong>stinatario <strong>de</strong> <strong>la</strong>s políticas lectoras.<br />
Nos <strong>de</strong>t<strong>en</strong>emos <strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia Los intrusos <strong>de</strong> Parques Casas, una<br />
experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s que quiere crear un espacio para el<br />
<strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> y <strong>la</strong> práctica periodística mediante <strong>en</strong>trevistas, investigación,<br />
fotografía, <strong>escritura</strong> <strong>de</strong> textos periodísticos con distintos formatos;<br />
utilizar<strong>la</strong> computadora como herrami<strong>en</strong>ta para adquirir información,<br />
escribir, corregir, insertar fotos, a partir <strong>de</strong> distintos programas;<br />
<strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r <strong>en</strong> los jóv<strong>en</strong>es actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> interés ante los hechos <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
realidad cotidiana d<strong>en</strong>tro <strong>de</strong>l barrio o <strong>de</strong> problemáticas <strong>de</strong> interés <strong>en</strong>tre<br />
los jóv<strong>en</strong>es; <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r <strong>la</strong> escucha <strong>de</strong> otras personas sobre sus problemas,<br />
inquietu<strong>de</strong>s o los trabajos, mant<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do con ellos un diálogo fluido. Para<br />
conseguir estos objetivos <strong>la</strong>s acciones que se p<strong>la</strong>ntean son <strong>la</strong> adquisición<br />
<strong>de</strong> elem<strong>en</strong>tos básicos que le permitan escribir <strong>en</strong> un medio periodístico,<br />
<strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong> difer<strong>en</strong>tes y variadas fu<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> información y <strong>la</strong> lectura<br />
<strong>de</strong> los docum<strong>en</strong>tos que ofrec<strong>en</strong> <strong>en</strong> internet, libros, diarios on line,<br />
<strong>en</strong>ciclopedias multimedia y otros materiales que haya <strong>en</strong> <strong>la</strong> biblioteca<br />
o que aport<strong>en</strong> ellos; el manejo <strong>de</strong>l l<strong>en</strong>guaje periodístico, a<strong>de</strong>cuar <strong>la</strong><br />
<strong>escritura</strong> a distintos formatos e int<strong>en</strong>cionalida<strong>de</strong>s:
La experi<strong>en</strong>cia brasileña Ler para ter… que ti<strong>en</strong>e el subtítulo experi<strong>en</strong>cia,<br />
conhecim<strong>en</strong>to e cidadania se manifiesta <strong>en</strong> dos verti<strong>en</strong>tes: <strong>la</strong> lectura<br />
<strong>de</strong> un texto produce nuevos textos o imág<strong>en</strong>es y <strong>la</strong>s imág<strong>en</strong>es g<strong>en</strong>eran<br />
textos. Des<strong>de</strong> su orig<strong>en</strong>, esta experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s se p<strong>la</strong>ntea<br />
como interdisciplinar, <strong>en</strong>t<strong>en</strong>diéndo<strong>la</strong> como un ejercicio para apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r<br />
a conocer, apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a hacer, a vivir juntos, a ser. Como afirma Eliana<br />
Yunes: “Para apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a fazer é vital <strong>de</strong>mocratizar a pa<strong>la</strong>vra, viv<strong>en</strong>ciar<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> a infância a <strong>de</strong>mocracia.” Una experi<strong>en</strong>cia que nace <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una<br />
biblioteca. Entre los logros: “Os alunos roteirizam e produzem filmes,<br />
tiram fotos e montam exposições, confeccionam trabalhos <strong>de</strong> pintura<br />
e co<strong>la</strong>gem, dançam, cantam, se expressam livrem<strong>en</strong>te, lêem e escrevem<br />
melhor, dominam outros gêneros textuais, além <strong>de</strong> apres<strong>en</strong>tarem um<br />
comportam<strong>en</strong>to social implicado com o ato político <strong>de</strong> cidadania”.<br />
Enseña nuevos usos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s<br />
Como ocurre <strong>en</strong> Diarios ciudadanos y el uso <strong>de</strong> <strong>la</strong>s re<strong>de</strong>s sociales como<br />
medio <strong>de</strong> <strong>escritura</strong> compartida:<br />
Una amiga, <strong>la</strong> Zabrina, el<strong>la</strong> es jubi<strong>la</strong>da, pert<strong>en</strong>ece a los trabajadores<br />
<strong>de</strong> casa particu<strong>la</strong>r. Ahora ti<strong>en</strong>e acceso a internet <strong>en</strong> su casa,<br />
pero antes no t<strong>en</strong>ía i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> usar un computador. Escribía cosas a<br />
mano etc. Ahora está metida <strong>en</strong> Facebook y todo (Zorka).<br />
Incluso <strong>en</strong> adultos como los <strong>de</strong> Retomo <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra que, o bi<strong>en</strong> no han ido a<br />
<strong>la</strong> escue<strong>la</strong> o ya hace tiempo que <strong>la</strong> abandonaron, <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> que participan adquiere un nuevo valor porque el acercami<strong>en</strong>to<br />
al libro y a <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> ti<strong>en</strong>e un s<strong>en</strong>tido; para ellos, <strong>la</strong> importancia<br />
<strong>de</strong> estar informados, porque <strong>en</strong>ti<strong>en</strong>d<strong>en</strong> para qué les sirve <strong>la</strong> información<br />
y cuándo se necesita: un formador afirma: “por medio <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura he<br />
logrado obt<strong>en</strong>er gran parte <strong>de</strong> mi formación profesional”, y los participantes:<br />
“ahora leo más y cuando no conozco una pa<strong>la</strong>bra <strong>la</strong> busco <strong>en</strong> el<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
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Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
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diccionario porque ya sé usarlo”, “apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>de</strong> cada cosa”, “<strong>en</strong> el <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> m<strong>en</strong>te”, “he perdido <strong>la</strong> p<strong>en</strong>a para leer <strong>de</strong><strong>la</strong>nte <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más compañeros,<br />
he ac<strong>la</strong>rado más el modo <strong>de</strong> leer”, “me gustaría ser promotor, <strong>en</strong>señar<br />
a otros” o “antes <strong>de</strong> <strong>en</strong>trar al programa no sabía que podía <strong>en</strong>trar a <strong>la</strong>s<br />
bibliotecas, y tampoco sabía qué había <strong>en</strong> el<strong>la</strong>s, ahora <strong>la</strong>s visito y v<strong>en</strong>go a<br />
los talleres y v<strong>en</strong>go con mis hijos”.<br />
Sobre <strong>la</strong> escue<strong>la</strong><br />
Tradicionalm<strong>en</strong>te, cualquier actividad sobre <strong>la</strong> lectura ha estado c<strong>en</strong>trada<br />
<strong>en</strong> el ámbito esco<strong>la</strong>r y dirigida a un segm<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong>, los niños<br />
y los jóv<strong>en</strong>es, y sólo <strong>en</strong> su calidad <strong>de</strong> esco<strong>la</strong>res, no como ciudadanos.<br />
Las experi<strong>en</strong>cias elegidas no se c<strong>en</strong>tran <strong>en</strong> el contexto esco<strong>la</strong>r pero los<br />
logros conseguidos hab<strong>la</strong>n <strong>de</strong> cómo ha mejorado <strong>la</strong> vida <strong>en</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>.<br />
Unas veces, porque <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s han propiciado una mejora <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> actitud <strong>de</strong> los niños <strong>en</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>, otras, porque ha dado s<strong>en</strong>tido a<br />
los apr<strong>en</strong>dizajes obt<strong>en</strong>idos <strong>en</strong> el<strong>la</strong>s ya que <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia ha creado un<br />
<strong>en</strong>torno real <strong>de</strong> comunicación <strong>en</strong> el que leer y escribir servía para comunicarse<br />
y <strong>en</strong> otras porque ha multiplicado los usos que <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> da a<br />
<strong>la</strong> lectura y a <strong>la</strong> <strong>escritura</strong>. Como com<strong>en</strong>tamos a continuación, <strong>la</strong> lectura<br />
y <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> g<strong>en</strong>erada <strong>en</strong> el <strong>en</strong>torno esco<strong>la</strong>r a m<strong>en</strong>udo se v<strong>en</strong> como un<br />
ejercicio artificial y <strong>de</strong>sechable que no ti<strong>en</strong>e una finalidad c<strong>la</strong>ra más allá<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> evaluación. Pero cada una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s<br />
investigadas es un proyecto real que se dirige a un público individualizado<br />
y con una finalidad comunicativa concreta, como consecu<strong>en</strong>cia, se<br />
transforman <strong>en</strong> un ejercicio vivo y útil para todos. Veamos los ejemplos:<br />
Mejora <strong>la</strong> actitud <strong>en</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong><br />
Pareciera una obviedad afirmar que <strong>la</strong> lectura mejora el r<strong>en</strong>dimi<strong>en</strong>to<br />
esco<strong>la</strong>r ya que los apr<strong>en</strong>dizajes <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura y <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> están re<strong>la</strong>cio-
nados con los realizados <strong>en</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>. Pero aquí no nos referimos a este<br />
tipo <strong>de</strong> logros.<br />
En Municipi lector <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> lectura ha mejorado <strong>la</strong> actitud <strong>de</strong><br />
los estudiantes <strong>en</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>. Al principio <strong>de</strong> cada c<strong>la</strong>se, se <strong>de</strong>dica diez<br />
minutos a <strong>la</strong> lectura. Los niños ya lo sab<strong>en</strong> y nada más <strong>en</strong>trar al salón,<br />
se pon<strong>en</strong> a leer. Los maestros han notado una gran mejora <strong>en</strong> <strong>la</strong> capacidad<br />
<strong>de</strong> at<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> los alumnos, porque cuando se inicia <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se están<br />
calmados y conc<strong>en</strong>trados:<br />
Aquest vincle afectiu es va ampliant durant els 10 minuts <strong>de</strong> lectura<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> qual, <strong>en</strong> el cas <strong>de</strong>ls infants <strong>de</strong> 3 anys s’ha caracteritzat<br />
per troba<strong>de</strong>s <strong>en</strong> petits grups <strong>de</strong> 2 ó 3 infants compartint històries,<br />
ri<strong>en</strong>t, imaginant... Reforçant els vincles <strong>de</strong> grup i permet<strong>en</strong>t que<br />
els infants es trobin sols al voltant d’un conte. 13 (Pietat Vega. ceip<br />
El Bruc. Valoració Projecte Municipi lector).<br />
El fet d’obrir l’au<strong>la</strong> cada mati i s<strong>en</strong>se donar molts avisos veure com<br />
els alumnes tots sols van sei<strong>en</strong> i trei<strong>en</strong> el seu llibre per llegir <strong>de</strong>u<br />
minuts, és molt gratificant. Això et permet com<strong>en</strong>çar <strong>la</strong> c<strong>la</strong>sse <strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong>l sil<strong>en</strong>ci i <strong>la</strong> conc<strong>en</strong>tració. A més l’alumne està a gust per què<br />
acaba <strong>de</strong> <strong>de</strong>ixar <strong>de</strong> fer una cosa que l’agrada, <strong>la</strong> lectura lliure co-<br />
13 “Este vínculo afectivo se va ampliando durante los 10 minutos <strong>de</strong> lectura <strong>en</strong> los cuales, <strong>en</strong> el<br />
caso <strong>de</strong> los niños <strong>de</strong> 3 años, se ha caracterizado por <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros <strong>en</strong> pequeños grupos <strong>de</strong> 2 ó 3<br />
niños comparti<strong>en</strong>do historias, ri<strong>en</strong>do, imaginando... reforzando los vínculos <strong>de</strong> grupo y permiti<strong>en</strong>do<br />
que los niños se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tr<strong>en</strong> solos alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> un cu<strong>en</strong>to”.<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[187]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[188]<br />
m<strong>en</strong>ça a formar part <strong>de</strong>ls hobbies d’aquests n<strong>en</strong>s. 14 (Laura B<strong>en</strong>ito<br />
Lor<strong>en</strong>zo. Tutora <strong>de</strong> 3r <strong>de</strong> primària durant el curs 2007-2008).<br />
Pero a<strong>de</strong>más, <strong>la</strong> evaluación realizada al programa que ha dado protagonismo<br />
a los niños también ha ayudado <strong>en</strong> esta mejora: los maestros han<br />
<strong>de</strong>tectado que los alumnos se han s<strong>en</strong>tido más valorados porque dan su<br />
opinión sobre el funcionami<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l programa y sobre cómo se podría<br />
mejorar.<br />
De manera simi<strong>la</strong>r, a los participantes <strong>en</strong> Los intrusos <strong>de</strong>l Parque Casas,<br />
<strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s les lleva a producir, escribir artículos,<br />
notas editoriales, opiniones y <strong>en</strong>trevistas <strong>en</strong> <strong>la</strong> revista, lo cual incidió<br />
positivam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> su r<strong>en</strong>dimi<strong>en</strong>to esco<strong>la</strong>r:<br />
Los chicos que escrib<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> revista cuidan más su redacción. Le<br />
prestan más at<strong>en</strong>ción a cómo escrib<strong>en</strong> porque sab<strong>en</strong> que hay un<br />
lector que los va a leer. Se dan cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> redactar <strong>la</strong><br />
nota tratando <strong>de</strong> <strong>de</strong>spertar el interés y <strong>la</strong> curiosidad <strong>de</strong> ese lector.<br />
Ahora discut<strong>en</strong> más cada una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras que utilizan y lo que<br />
significan. Ya sab<strong>en</strong> que usar una pa<strong>la</strong>bra no es lo mismo que otra.<br />
Se preocupan más por sus textos (Doc<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>).<br />
A<strong>de</strong>más, <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia ha propiciado una re<strong>la</strong>ción familiar difer<strong>en</strong>te y<br />
esta nueva re<strong>la</strong>ción familiar también ti<strong>en</strong>e su efecto <strong>en</strong> el r<strong>en</strong>dimi<strong>en</strong>to<br />
esco<strong>la</strong>r <strong>de</strong> los alumnos:<br />
14 “El hecho <strong>de</strong> abrir el au<strong>la</strong> cada mañana y sin dar muchos avisos ver como los alumnos solos<br />
se van s<strong>en</strong>tando y sacan su libro para leer diez minutos es muy gratificante. Esto te permite<br />
empezar <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el sil<strong>en</strong>cio y <strong>la</strong> conc<strong>en</strong>tración. A<strong>de</strong>más, el alumno está a gusto porqué<br />
acaba <strong>de</strong> <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> hacer una cosa que le gusta, <strong>la</strong> lectura libre empieza a formar parte <strong>de</strong> los<br />
hobbies <strong>de</strong> estos niños”.
Los adolesc<strong>en</strong>tes que participan <strong>en</strong> <strong>la</strong> revista <strong>de</strong> Parque Casas, nos<br />
cu<strong>en</strong>tan que sus papás se interesan por los artículos que investigan<br />
y escrib<strong>en</strong>, porque <strong>en</strong>focan problemas <strong>de</strong>l barrio que ellos<br />
mismos conoc<strong>en</strong> y sufr<strong>en</strong>. Este es un cambio muy importante,<br />
que inci<strong>de</strong> a<strong>de</strong>más <strong>en</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> los adolesc<strong>en</strong>tes con <strong>la</strong> escue<strong>la</strong><br />
(Doc<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>).<br />
Si se comparan los testimonios <strong>de</strong> los doc<strong>en</strong>tes sobre estos adolesc<strong>en</strong>tes<br />
al inicio <strong>de</strong>l proyecto, con los que manifiestan sobre el mismo grupo <strong>de</strong><br />
jóv<strong>en</strong>es <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> su participación <strong>en</strong> <strong>la</strong> revista, <strong>la</strong>s transformaciones<br />
no son m<strong>en</strong>ores:<br />
No t<strong>en</strong>go ninguna duda <strong>de</strong> que participar <strong>en</strong> <strong>la</strong> revista, investigar<br />
temas que les interesan, apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a hacer <strong>en</strong>trevistas, organizar <strong>en</strong>cuestas<br />
y procesar los datos que obt<strong>en</strong>ían, les sirvió muchísimo <strong>en</strong><br />
sus compet<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> comunicación y ciertam<strong>en</strong>te mejoraron su<br />
r<strong>en</strong>dimi<strong>en</strong>to <strong>en</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>. Y lo más importante es que com<strong>en</strong>zaron<br />
a verle un s<strong>en</strong>tido a lo que apr<strong>en</strong>dían (Doc<strong>en</strong>te).<br />
An<strong>de</strong>rson Tibau valora como los padres <strong>de</strong> los niños brasileños que participan<br />
<strong>en</strong> Ler para ter... oportunida<strong>de</strong>, conhecim<strong>en</strong>to, cidadania <strong>en</strong> <strong>la</strong>s<br />
reuniones <strong>de</strong>stacaron <strong>la</strong> mejora notable <strong>de</strong> <strong>la</strong> actitud <strong>en</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>: “meu<br />
filho melhorou muito na esco<strong>la</strong>”, “o comportam<strong>en</strong>to <strong>de</strong> minha filha mudou,<br />
e<strong>la</strong> está mais responsável”, “meu filho está feliz”, “minha filha adora<br />
vir para cá”, etc.<br />
Muestra y ejemplifica el s<strong>en</strong>tido real <strong>de</strong> los apr<strong>en</strong>dizajes esco<strong>la</strong>res<br />
Los participantes <strong>de</strong> Los intrusos <strong>de</strong>l Parque Casas son consci<strong>en</strong>tes <strong>de</strong><br />
cómo <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s <strong>de</strong> un periódico barrial les proporciona<br />
nuevos apr<strong>en</strong>dizajes. Son logros individuales y colectivos que<br />
ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que ver con analizar <strong>la</strong> manera <strong>en</strong> que los medios gráficos y tele-<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[189]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[190]<br />
visivos construy<strong>en</strong> significados, pres<strong>en</strong>tan <strong>la</strong> información e interpretan<br />
<strong>la</strong> realidad. Pero también con cuestiones sociales, porque <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia<br />
aum<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> s<strong>en</strong>sibilidad <strong>de</strong> los adolesc<strong>en</strong>tes por los problemas <strong>en</strong><br />
su barrio y g<strong>en</strong>era investigación para <strong>la</strong> búsqueda <strong>de</strong> los temas: causas,<br />
anteced<strong>en</strong>tes, etc. Ya fuera para <strong>la</strong>nzar campañas <strong>de</strong> s<strong>en</strong>sibilización sobre<br />
el problema, o para promover una char<strong>la</strong> con especialistas, los adolesc<strong>en</strong>tes<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> revista <strong>en</strong>contraban formas <strong>de</strong> participación, mediante<br />
acciones directas a <strong>la</strong> comunidad, más allá <strong>de</strong> <strong>la</strong> publicación <strong>de</strong> <strong>la</strong> nota:<br />
Estamos muy <strong>en</strong>tusiasmados con el tema que elegimos para<br />
investigar. Es sobre <strong>la</strong> <strong>de</strong>serción esco<strong>la</strong>r. Cuando empezamos a<br />
investigar y a escribir el artículo, se nos ocurrió que t<strong>en</strong>íamos que<br />
hacer algo para recuperar a los chicos <strong>de</strong>l barrio que abandonaron<br />
<strong>la</strong> escue<strong>la</strong>. Muchos jóv<strong>en</strong>es <strong>la</strong> <strong>de</strong>jaron porque t<strong>en</strong>ían que ayudar a<br />
sus familias, y algunas chicas también abandonaron <strong>la</strong> secundaria<br />
porque quedaron embarazadas. Ya estamos trabajando para ver<br />
cómo hacemos para que vuelvan a <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> (Esteban).<br />
Roxana Morduchowicz <strong>de</strong>staca cómo esta experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s<br />
<strong>de</strong> un periódico barrial amplía los intereses <strong>de</strong> los adolesc<strong>en</strong>tes: <strong>de</strong><br />
sus gustos o consumos <strong>de</strong> ocio a los temas <strong>de</strong>l barrio como <strong>la</strong> salud o <strong>la</strong><br />
limpieza. Y les hace consci<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> su <strong>en</strong>torno, <strong>de</strong> esta manera amplían<br />
sus c<strong>en</strong>tros <strong>de</strong> interés abandonando <strong>la</strong> actitud egocéntrica habitual <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> edad. Para los adolesc<strong>en</strong>tes, antes <strong>de</strong> iniciar el proyecto “los problemas<br />
<strong>de</strong>l barrio son cosa <strong>de</strong> adultos”, no interactúan con los vecinos, su<br />
re<strong>la</strong>ción con <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l barrio es prácticam<strong>en</strong>te nu<strong>la</strong>, sólo hab<strong>la</strong>n <strong>en</strong>tre<br />
ellos y sobre ellos. Después <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia, se modifica <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción con<br />
<strong>la</strong> comunidad y se logra un mayor compromiso con el barrio:
Creo que el taller <strong>de</strong> periodismo y trabajar <strong>en</strong> <strong>la</strong> revista cambiaron<br />
<strong>la</strong> forma <strong>en</strong> que nosotros nos re<strong>la</strong>cionamos con <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l barrio<br />
(Ariel).<br />
A través <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>scubr<strong>en</strong> que ellos importan para sus vecinos<br />
y que su opinión es importante:<br />
Las investigaciones sobre temas <strong>de</strong> actualidad y problemas sociales<br />
<strong>de</strong>l barrio que <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ban los adolesc<strong>en</strong>tes para <strong>la</strong> revista,<br />
com<strong>en</strong>zaron a movilizar a los chicos <strong>en</strong> Parque Casas. Los adolesc<strong>en</strong>tes<br />
investigaron y escribieron sobre temas que preocupaban<br />
realm<strong>en</strong>te a los vecinos. Por ejemplo, el artículo sobre trabajo infantil,<br />
a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> ofrecer los datos <strong>de</strong> trabajo infantil <strong>en</strong> <strong>la</strong> Arg<strong>en</strong>tina<br />
y <strong>en</strong> <strong>la</strong> provincia <strong>de</strong> Santa Fe, exploraba los índices <strong>de</strong> trabajo<br />
infantil <strong>en</strong> el barrio. Los adolesc<strong>en</strong>tes reve<strong>la</strong>ban cifras verda<strong>de</strong>ram<strong>en</strong>te<br />
a<strong>la</strong>rmantes, pero lo más impresionante es que contaban<br />
casos reales, con <strong>la</strong> voz <strong>de</strong> los propios chicos trabajadores. En <strong>la</strong><br />
emisión radial los jóv<strong>en</strong>es eran invitados a contar más sobre el<br />
tema que investigaban. Rápidam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> radio se convirtió <strong>en</strong> una<br />
ext<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> <strong>la</strong> revista y <strong>en</strong> una nueva y eficaz manera que <strong>en</strong>contraron<br />
los jóv<strong>en</strong>es para comunicarse con los vecinos y fortalecer<br />
su compromiso con el barrio (Coordinadora <strong>de</strong>l Proyecto).<br />
Pero los cambios van más allá porque <strong>de</strong>spierta el interés por <strong>la</strong> acción<br />
y g<strong>en</strong>era formas <strong>de</strong> participación dirigidas a <strong>la</strong> comunidad para <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r<br />
o mejorar los problemas que trataban sus artículos. Investigar, leer,<br />
escribir y publicar para un <strong>de</strong>stinatario concreto sobre temas que les<br />
interesa y forma parte <strong>de</strong> sus vidas les ayuda a p<strong>en</strong>sar que <strong>la</strong>s transformaciones<br />
<strong>en</strong> el barrio son posibles.<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[191]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[192]<br />
Un logro seña<strong>la</strong>do por <strong>la</strong> investigadora Morduchowicz es que no sólo<br />
esta experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s les <strong>en</strong>seña a investigar, a escribir, a<br />
comunicarse, a <strong>en</strong>contrar su voz propia sino que apr<strong>en</strong>d<strong>en</strong> a conocer <strong>la</strong>s<br />
causas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s situaciones <strong>de</strong>l barrio y a saber cómo conocer<strong>la</strong>s g<strong>en</strong>erando<br />
un creci<strong>en</strong>te interés respecto <strong>de</strong> los problemas sociales que sufría el<br />
barrio:<br />
A mí me interesó el tema <strong>de</strong> <strong>la</strong> bulimia y <strong>la</strong> anorexia, porque son<br />
problemas que viv<strong>en</strong> bastantes chicas <strong>en</strong> Parque Casas. Yo ya sabía<br />
que era una <strong>en</strong>fermedad grave, pero cuando me puse a investigar<br />
me di cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> que es un problema <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> familia. Y <strong>en</strong>tonces<br />
propuse el artículo para <strong>la</strong> revista. Empecé a hab<strong>la</strong>r con los padres<br />
<strong>de</strong> adolesc<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> Parque Casas y me <strong>de</strong>cían que les interesaba<br />
mucho el tema. Por eso, ahora también estoy p<strong>en</strong>sando <strong>en</strong> pedirle<br />
a algún experto que conocí, que v<strong>en</strong>ga al barrio a dar una char<strong>la</strong><br />
para todos (Cintia).<br />
La experi<strong>en</strong>cia involucra a los adolesc<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> los problemas <strong>de</strong>l barrio,<br />
y ellos organizan activida<strong>de</strong>s para sus vecinos. De hecho, una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s evid<strong>en</strong>cias<br />
más importantes <strong>de</strong>l compromiso social <strong>de</strong> los adolesc<strong>en</strong>tes y <strong>de</strong><br />
su id<strong>en</strong>tificación con el barrio fue <strong>la</strong> organización <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s especiales<br />
para los vecinos:<br />
En el proceso <strong>de</strong> investigación <strong>de</strong> un tema para <strong>la</strong> revista, los jóv<strong>en</strong>es<br />
solían <strong>de</strong>scubrir alguna <strong>en</strong>tidad especializada. Si se trataba<br />
<strong>de</strong> un problema que preocupaba a todo el barrio, por ejemplo:<br />
adicciones, viol<strong>en</strong>cia o inseguridad, los chicos pedían a los profesionales<br />
si podían dar una char<strong>la</strong> abierta a todos los vecinos y<br />
combinaban un día y una hora. Ellos mismos convocaban al barrio,<br />
instaban a sus propios padres y a todos los vecinos a concu-
ir a <strong>la</strong> actividad. Y así, más allá <strong>de</strong>l artículo <strong>en</strong> <strong>la</strong> revista, <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te<br />
podía escuchar y preguntar lo que quería a los especialistas, sobre<br />
ese tema que tanto los preocupaba (Coordinadora <strong>de</strong>l proyecto).<br />
Como consecu<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> lo anterior, <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s <strong>de</strong><br />
un periódico barrial transforma y valoriza <strong>la</strong> voz <strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es para los<br />
legis<strong>la</strong>dores: hac<strong>en</strong> oír <strong>la</strong> voz <strong>de</strong> su barrio <strong>en</strong> el distrito. Transci<strong>en</strong><strong>de</strong> el<br />
límite <strong>de</strong> su barrio y les da visibilidad.<br />
Transforma los apr<strong>en</strong>dizajes esco<strong>la</strong>res <strong>en</strong> apr<strong>en</strong>dizajes reales<br />
En Museo vivo <strong>la</strong> responsabilidad <strong>de</strong> crear una página web para los vecinos<br />
g<strong>en</strong>era apr<strong>en</strong>dizajes mayores y activa los construidos <strong>en</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong><br />
como, por ejemplo, <strong>la</strong> reflexión, el espíritu crítico, <strong>la</strong> responsabilidad, etc.<br />
Un doc<strong>en</strong>te seña<strong>la</strong> que aunque provi<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>de</strong> familias <strong>de</strong> sectores medios<br />
y altos con un <strong>de</strong>stacado capital cultural y educativo, al inicio <strong>de</strong>l proyecto<br />
t<strong>en</strong>ían un escaso contacto con <strong>la</strong> lectura y <strong>la</strong> <strong>escritura</strong>:<br />
En nuestra comunidad cuesta mucho que los chicos lean. Necesitamos<br />
buscar iniciativas novedosas y originales que nos ayud<strong>en</strong> a<br />
promover <strong>la</strong> lectura y <strong>la</strong> <strong>escritura</strong>. Este fue otro <strong>de</strong> los motivos que<br />
nos <strong>de</strong>cidió a armar una página web para el museo. Justam<strong>en</strong>te,<br />
porque para armar <strong>la</strong> página, los alumnos iban a t<strong>en</strong>er que investigar,<br />
buscar <strong>en</strong> fu<strong>en</strong>tes diversas y <strong>de</strong>scubrir y leer textos muy<br />
distintos: libros y revistas, y también sitios web <strong>en</strong> internet (Doc<strong>en</strong>te).<br />
A<strong>de</strong>más, los adolesc<strong>en</strong>tes pot<strong>en</strong>ciaron sus compet<strong>en</strong>cias reflexivas y críticas,<br />
especialm<strong>en</strong>te cuando construían y compartían sus argum<strong>en</strong>taciones<br />
y opiniones:<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[193]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[194]<br />
Los chicos investigaban, hacían <strong>en</strong>trevistas y escribían los cont<strong>en</strong>idos.<br />
En muchas ocasiones, también t<strong>en</strong>ían que reescribir los<br />
textos ci<strong>en</strong>tíficos <strong>en</strong> un l<strong>en</strong>guaje l<strong>la</strong>no, para el público g<strong>en</strong>eral, con<br />
una narración más didáctica que <strong>la</strong> original y más técnica que<br />
<strong>en</strong>contraban <strong>en</strong> el libro. El proyecto exigió, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un principio,<br />
mucha lectura, investigación, <strong>escritura</strong> y re<strong>escritura</strong> (Doc<strong>en</strong>te).<br />
Lo mismo opinaban los actores:<br />
Leí mucho sobre <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> Patagonia y sobre <strong>la</strong> historia<br />
<strong>de</strong> Sarmi<strong>en</strong>to. La verdad es que leí más <strong>en</strong> estos primeros meses,<br />
que <strong>en</strong> todo el año pasado. Y escribí. Escribí mucho, porque todo<br />
lo que leía, t<strong>en</strong>ía que apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a comunicarlo y compartirlo con<br />
otros. Para mí, fue otra manera <strong>de</strong> leer y <strong>de</strong> escribir, distinta a <strong>la</strong><br />
que yo estaba acostumbrada <strong>en</strong> L<strong>en</strong>gua (Marce<strong>la</strong>).<br />
Lo que más me gustó fue p<strong>en</strong>sar <strong>en</strong> los argum<strong>en</strong>tos que t<strong>en</strong>ía que<br />
dar cuando <strong>de</strong>f<strong>en</strong>día alguna i<strong>de</strong>a <strong>en</strong> el grupo <strong>de</strong> trabajo. Por ejemplo,<br />
cuando yo p<strong>en</strong>saba que había que subir alguna información<br />
a <strong>la</strong> web y otros compañeros no estaban <strong>de</strong> acuerdo. Yo t<strong>en</strong>ía que<br />
argum<strong>en</strong>tar muy bi<strong>en</strong> mi posición sobre por qué incluir ese cont<strong>en</strong>ido.<br />
Disfruté mucho estos <strong>de</strong>bates (Ariel).<br />
De manera simi<strong>la</strong>r hab<strong>la</strong>n los participantes <strong>de</strong> Los intrusos <strong>de</strong>l Parque<br />
Casas, porque <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s <strong>de</strong> un periódico barrial<br />
permite profundizar y fortalecer sus capacida<strong>de</strong>s expresivas y <strong>de</strong> comunicación,<br />
para apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a observar, analizar y evaluar lo que leían, veían<br />
y escuchaban. La participación <strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es <strong>en</strong> <strong>la</strong> revista –investigando,<br />
preguntando y escribi<strong>en</strong>do– les permitió valorar los cont<strong>en</strong>idos esco<strong>la</strong>res<br />
y <strong>de</strong>scubrir su significación para <strong>la</strong> vida cotidiana:
Necesitaba hacer una <strong>en</strong>trevista a un experto <strong>en</strong> anorexia y no<br />
sabía qué preguntarle. Fui a mi profesora <strong>de</strong> L<strong>en</strong>gua y le dije que<br />
no sabía cómo hacer. Me dio algunas i<strong>de</strong>as y armé un cuestionario.<br />
Después fui <strong>de</strong> nuevo a lo <strong>de</strong> <strong>la</strong> profe y se lo mostré. El<strong>la</strong> me<br />
lo corrigió. Y así llegué a <strong>la</strong> <strong>en</strong>trevista. Me puso recont<strong>en</strong>ta que<br />
el experto me dijera que <strong>la</strong>s preguntas eran muy bu<strong>en</strong>as. Le <strong>de</strong>bo<br />
mucho a <strong>la</strong> profe. Ahora si<strong>en</strong>to que <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses <strong>de</strong> L<strong>en</strong>gua me sirv<strong>en</strong><br />
un poco más (Cintia).<br />
En ambos casos, también se trataba <strong>de</strong> escribir para algui<strong>en</strong> real y <strong>la</strong><br />
experi<strong>en</strong>cia incidió <strong>en</strong> <strong>la</strong>s formas <strong>de</strong> escribir <strong>de</strong> los estudiantes porque<br />
cuando redactaban los textos para <strong>la</strong> página web, los adolesc<strong>en</strong>tes com<strong>en</strong>zaban<br />
a p<strong>en</strong>sar <strong>en</strong> el lector <strong>de</strong>l sitio y analizaban qué tipo <strong>de</strong> información<br />
era más conv<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te subir para atraer a los internautas lectores.<br />
Reflexionaban acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>escritura</strong>, p<strong>en</strong>sando <strong>en</strong> sus <strong>de</strong>stinatarios:<br />
Armar <strong>la</strong> página web me obligó a discutir con mis compañeros<br />
qué pa<strong>la</strong>bras conv<strong>en</strong>ía usar. También p<strong>en</strong>sábamos <strong>en</strong> cuál era el<br />
mejor diseño, probábamos mucho hasta que llegáramos al que<br />
queríamos. Discutíamos qué imág<strong>en</strong>es eran más atractivas, qué<br />
colores y qué tipografía atraerían más a los lectores. Yo antes,<br />
nunca había p<strong>en</strong>sado <strong>en</strong> todas estas cosas (Guillermo).<br />
Una experi<strong>en</strong>cia simi<strong>la</strong>r ocurre <strong>en</strong> México con Escuincles traviesos cuando<br />
durante los talleres <strong>de</strong> evaluación participativa, Yetzel <strong>de</strong> 13 años se<br />
ofrece a ser <strong>la</strong> re<strong>la</strong>tora <strong>de</strong> su equipo y manifiesta que el<strong>la</strong> escribía bi<strong>en</strong>:<br />
Tuvimos un taller <strong>de</strong> lectura y <strong>en</strong> eso empezamos a leer cu<strong>en</strong>tos. Y<br />
al leer yo pu<strong>de</strong> escribir y corregir mis faltas <strong>de</strong> ortografía.<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[195]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[196]<br />
Lo mismo le ocurre a Marie<strong>la</strong> <strong>de</strong> 16 años:<br />
Cuando empezamos con teatro, t<strong>en</strong>íamos como tarea escribir nuestras<br />
bitácoras, <strong>de</strong> esta manera a mí se me hizo interesante escribir<br />
día con día todo lo que hacíamos. A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> expresar mis s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos,<br />
es <strong>de</strong>cir como s<strong>en</strong>tí <strong>en</strong> tal c<strong>la</strong>se, que no me gusto y que<br />
sí. También me motivaron a leer cuando participé <strong>en</strong> una Sa<strong>la</strong> <strong>de</strong><br />
lectura, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> ahí se me hizo interesante conocer lo que muchos<br />
autores quier<strong>en</strong> expresar <strong>en</strong> sus historias, anécdotas, etc.<br />
Como vemos, para Los intrusos <strong>de</strong>l Parque Casas <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s<br />
<strong>en</strong>seña a los adolesc<strong>en</strong>tes a p<strong>en</strong>sar <strong>en</strong> el lector cuando escrib<strong>en</strong><br />
y <strong>la</strong> amplitud <strong>de</strong> lecturas ha incidido fuertem<strong>en</strong>te <strong>en</strong> sus formas<br />
<strong>de</strong> escribir. Los adolesc<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> Parque Casas comi<strong>en</strong>zan a p<strong>en</strong>sar <strong>en</strong> el<br />
lector <strong>de</strong> su publicación y analizan cómo percib<strong>en</strong> los diarios y revistas<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad a sus propios lectores, reflexionan acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>escritura</strong>,<br />
p<strong>en</strong>sando <strong>en</strong> sus <strong>de</strong>stinatarios:<br />
Participar <strong>en</strong> Los intrusos <strong>de</strong> Parque Casas me hizo p<strong>en</strong>sar <strong>en</strong> <strong>la</strong>s<br />
pa<strong>la</strong>bras que elijo cuando escribo un artículo. Antes, yo p<strong>en</strong>saba<br />
que cualquier pa<strong>la</strong>bra daba igual. Ahora busco qué pa<strong>la</strong>bra convi<strong>en</strong>e<br />
más para lo que yo quiero <strong>de</strong>cir. Y pi<strong>en</strong>so <strong>en</strong> cómo explicar<br />
mis i<strong>de</strong>as para que los lectores <strong>la</strong> <strong>en</strong>ti<strong>en</strong>dan. Me preocupa cómo<br />
hacer para que <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te que va a leer el artículo, no lo <strong>de</strong>je <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
mitad. Eso me preocupa mucho. Antes nunca había escrito p<strong>en</strong>sando<br />
<strong>en</strong> estas cosas (Car<strong>la</strong>).<br />
Y les <strong>en</strong>seña a construirse una opinión:<br />
Nuestro trabajo <strong>en</strong> <strong>la</strong> revista cambió mi forma <strong>de</strong> p<strong>en</strong>sar y mi<br />
manera <strong>de</strong> ver <strong>la</strong>s cosas. Por ejemplo, el día que fuimos con mis
compañeros <strong>de</strong>l taller al Museo Ángel Gal<strong>la</strong>rdo, lo recorrimos y<br />
<strong>de</strong>scubrimos que había sido un c<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> <strong>de</strong>t<strong>en</strong>ción c<strong>la</strong>n<strong>de</strong>stino,<br />
l<strong>la</strong>mado ‘El Pozo’, <strong>en</strong> <strong>la</strong> dictadura militar. Ent<strong>en</strong>dí cómo eran y<br />
cómo funcionaban esos c<strong>en</strong>tros. Vimos pequeñas celdas, y todavía<br />
había pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas que habían estado presas, escritas <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong>s pare<strong>de</strong>s. Eso fue para mí algo muy fuerte <strong>de</strong> ver. Por eso, cuando<br />
salimos <strong>de</strong>cidí que quería escribir sobre el tema y contarles a los<br />
vecinos lo que yo había s<strong>en</strong>tido. Ahora estoy p<strong>en</strong>sando <strong>en</strong> organizar<br />
alguna char<strong>la</strong> para todos sobre lo que pasó con nuestro barrio <strong>en</strong><br />
esos años (Ariel).<br />
Un ejemplo simi<strong>la</strong>r <strong>en</strong>contramos <strong>en</strong> Diarios ciudadanos. En este caso<br />
reproducimos una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s noticias redactada por los chicos:<br />
Mi sa<strong>la</strong> no cu<strong>en</strong>ta con todas sus v<strong>en</strong>tanas, lo que <strong>la</strong> hace muy difícil<br />
escuchar bi<strong>en</strong> al profesor o profesora y <strong>en</strong> invierno hace que uno “se<br />
muera” <strong>de</strong> frío. Ahora, si le sumamos a esto <strong>la</strong> cañería <strong>de</strong> <strong>la</strong> sa<strong>la</strong><br />
<strong>de</strong> ori<strong>en</strong>tación que pasa por un rincón <strong>de</strong>l techo <strong>de</strong> nuestro sa<strong>la</strong>,<br />
po<strong>de</strong>mos escuchar cada vez que tiran <strong>la</strong> cad<strong>en</strong>a... ¿agradable no?<br />
Hace una semana nos faltaban 3 mesas y 7 sil<strong>la</strong>s, es <strong>de</strong>cir: 7 niños<br />
sin sil<strong>la</strong> y dos por sil<strong>la</strong>, otros sobre alguna mesa que haya sobrado y<br />
finalm<strong>en</strong>te algunos s<strong>en</strong>tados <strong>en</strong> el piso. Pablo Maturana, Presid<strong>en</strong>te<br />
<strong>de</strong>l C<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> Estudiantes hizo <strong>la</strong>s gestiones, una vez que conversamos<br />
con él <strong>la</strong> gravedad <strong>de</strong>l asunto y fue a hab<strong>la</strong>r con nuestra súper<br />
alcal<strong>de</strong>sa, qui<strong>en</strong> l<strong>la</strong>mó al director <strong>de</strong>l colegio Integrado (don<strong>de</strong> se<br />
disolvieron 3 cursos) para que nos dieran algunas mesas y sil<strong>la</strong>s, ya<br />
que <strong>en</strong> total faltaban 100 mesas y sil<strong>la</strong>s.<br />
Finalm<strong>en</strong>te, el director accedió a facilitarnos el mobiliario, <strong>en</strong> el cual<br />
hemos podido estudiar estos días, sin embargo, <strong>la</strong> ma<strong>la</strong> calidad y <strong>de</strong>sgaste<br />
<strong>de</strong>l mobiliario que t<strong>en</strong>emos sigue si<strong>en</strong>do el mismo; sil<strong>la</strong>s sin res-<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[197]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[198]<br />
paldo mesas <strong>en</strong> <strong>la</strong>s que no po<strong>de</strong>mos apoyarnos y para qué hab<strong>la</strong>r<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s mesas y sil<strong>la</strong>s cojas. La int<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia nos prometió mobiliario<br />
nuevo para todo el liceo, como máximo p<strong>la</strong>zo abril. Ayer Pablo<br />
se juntaba con Luís Rocafull para poner una fecha exacta. De no<br />
cumplirse <strong>la</strong> fecha, ya todos sabemos que es lo que pasa cuando<br />
alumnos, profesores y apo<strong>de</strong>rados se si<strong>en</strong>t<strong>en</strong> indignados por estas<br />
cosas...<br />
Son muchos los ejemplos <strong>de</strong> cómo los participantes <strong>en</strong> esta experi<strong>en</strong>cia<br />
<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran finalida<strong>de</strong>s reales para <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s:<br />
Me gusta escribir, pero nunca lo había hecho como algo formal,<br />
como sabi<strong>en</strong>do que lo que escribía le podía interesar a algui<strong>en</strong>, <strong>de</strong><br />
hecho hay un artículo que yo escribí <strong>en</strong> El Morrocotudo que se l<strong>la</strong>maba<br />
“La pichanga, que <strong>en</strong> paz <strong>de</strong>scanse”, una especie <strong>de</strong> oda nostálgica<br />
a <strong>la</strong>s pichangas <strong>de</strong> <strong>la</strong> calle que uno jugaba cuando uno era<br />
niña, yo era pichanguera, hasta ahora, pero cuando niña yo era más<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> calle, ahora como que los niños no juegan, esa cuestión <strong>la</strong> había<br />
escrito cuando t<strong>en</strong>ía como 13 años, y un día <strong>la</strong> subí a mi blog y<br />
años <strong>de</strong>spués <strong>la</strong> subí al diario. Y c<strong>la</strong>ro, ahí me di cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> que son<br />
cosas que uno escribe “pá” uno pero que <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral provocan cosas<br />
para <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te (Francisca Gamboa, estudiante secundario, 16 años).<br />
En pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong> Pablo Andra<strong>de</strong>, <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción discursiva repres<strong>en</strong>tada anteriorm<strong>en</strong>te<br />
apunta al proceso <strong>de</strong> concat<strong>en</strong>ación <strong>de</strong> significados <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
construcción <strong>de</strong>mocrática <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los intereses particu<strong>la</strong>res <strong>de</strong> los sujetos,<br />
asociados a su id<strong>en</strong>tidad, motivaciones, participación y construcción<br />
<strong>de</strong>mocrática.<br />
En el caso <strong>de</strong> los adultos, una actividad social les <strong>en</strong>seña aquel<strong>la</strong>s habilida<strong>de</strong>s<br />
que por motivos diversos no obtuvieron <strong>en</strong> su período <strong>de</strong> es-
co<strong>la</strong>rización. Tal vez, lo más positivo es el hecho que participar <strong>en</strong> una<br />
experi<strong>en</strong>cia cultural que toma como eje <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s no sólo les<br />
da conocimi<strong>en</strong>to sino que a<strong>de</strong>más lo valoran como positivo. Retomo <strong>la</strong><br />
pa<strong>la</strong>bra es un bu<strong>en</strong> ejemplo. En los informes finales pued<strong>en</strong> consultarse<br />
los datos, aquí damos <strong>la</strong> voz a los participantes: “Hay espacios culturales<br />
y educativos don<strong>de</strong> se <strong>de</strong>sestresan tu intelig<strong>en</strong>cia y tu cultura y que<br />
intercambian con <strong>la</strong> comunidad”, “cuando <strong>en</strong>tré al programa yo no sabía<br />
nada, ahora es que estoy apr<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do, poni<strong>en</strong>do empeño para apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r.<br />
Yo no sé leer muy bi<strong>en</strong> y <strong>en</strong> <strong>la</strong> casa busco libros y leo hasta don<strong>de</strong> <strong>en</strong>ti<strong>en</strong>do,<br />
lo que no, pido que me lean y expliqu<strong>en</strong>, ahora me acostumbré a leer<br />
y leo <strong>de</strong> un papel cualquiera”, “es un programa muy interesante porque<br />
ofrece cosas que antes no conocía como préstamos <strong>de</strong> libros, char<strong>la</strong>s<br />
sobre libros y pelícu<strong>la</strong>s”, “me gustaría apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a leer y así usar libros<br />
que prestan”, “a prestarle at<strong>en</strong>ción a los libros y a expresarnos mejor”, “<strong>la</strong><br />
constante <strong>en</strong> <strong>la</strong> lecto<strong>escritura</strong> es un proceso <strong>de</strong> retroalim<strong>en</strong>tación que<br />
nos permite mant<strong>en</strong>ernos actualizados e ir proyectando el futuro”.<br />
Multiplica <strong>la</strong>s prácticas <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong><br />
Y se g<strong>en</strong>eran nuevos espacios <strong>de</strong> apr<strong>en</strong>dizaje, como los que crea Diarios<br />
ciudadanos:<br />
Mi hijo está apr<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do a leer con el blog, sin ir más lejos, le agarró<br />
el gusto, o sea con mucho respeto, pero versus una profesora,<br />
que es una estup<strong>en</strong>da profesora, a él le parece más atractivo que <strong>la</strong><br />
tarea <strong>en</strong> <strong>la</strong> casa, <strong>la</strong> dinámica <strong>de</strong>l blog. Le <strong>en</strong>canto esa i<strong>de</strong>a, porque<br />
le produce curiosidad, va a verlo, escribe los temas que a él le apasionan<br />
(Jorge Domínguez, director Diarios ciudadanos).<br />
En estos espacios, los usuarios le<strong>en</strong> y g<strong>en</strong>eran lecturas: narraciones <strong>de</strong><br />
sus propias historias, como sujetos involucrados <strong>en</strong> los que suce<strong>de</strong> <strong>en</strong> su<br />
comuna como lectura para sus iguales.<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[199]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[200]<br />
La experi<strong>en</strong>cia Escuincles traviesos es una comunidad <strong>de</strong> apr<strong>en</strong>dizaje <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> que todos apr<strong>en</strong>d<strong>en</strong> y <strong>en</strong>señan. La experi<strong>en</strong>cia y formación que van<br />
t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>la</strong> capitalizan al reproducir<strong>la</strong>. Los adolesc<strong>en</strong>tes formados ahora<br />
son instructores naturales con amplia experi<strong>en</strong>cia y se han convertido<br />
<strong>en</strong> facilitadores <strong>de</strong> los procesos <strong>de</strong> los niños. Otros adolesc<strong>en</strong>tes que ya<br />
no participan <strong>en</strong> Escuincles continúan realizando acciones con s<strong>en</strong>tido<br />
social. Por ejemplo, Ana empezó a participar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los 6 años, ahora<br />
ti<strong>en</strong>e 19 y escribe regu<strong>la</strong>rm<strong>en</strong>te <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hace 4 años para el suplem<strong>en</strong>to<br />
Inquietu<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l periódico El imparcial. En el 2004 realizó un reportaje<br />
sobre Escuincles traviesos. También ganó un segundo lugar <strong>en</strong> <strong>la</strong> categoría<br />
<strong>de</strong> cu<strong>en</strong>to <strong>en</strong> el Colegio <strong>de</strong> Bachilleres. Otro caso es el <strong>de</strong> Mayca,<br />
ti<strong>en</strong>e 19 años y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> muy pequeña ha recibido esta formación que le<br />
ayudó a obt<strong>en</strong>er un primer lugar <strong>en</strong> pintura, sus trabajos se expusieron<br />
<strong>en</strong> Japón. Actualm<strong>en</strong>te, estudia danza contemporánea <strong>en</strong> <strong>la</strong> Universidad<br />
Veracruzana. Pao<strong>la</strong>, con 18 años <strong>de</strong> edad, co<strong>la</strong>bora con el Instituto Estatal<br />
<strong>de</strong> Educación como responsable <strong>de</strong> una p<strong>la</strong>za comunitaria alfabetizando<br />
adultos. Jorge presta su servicio social <strong>en</strong> <strong>la</strong> ag<strong>en</strong>cia municipal <strong>de</strong><br />
Montoya dando c<strong>la</strong>ses <strong>de</strong> danza folclórica.<br />
Hay apr<strong>en</strong>dizajes que forman parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia como <strong>en</strong> el caso <strong>de</strong><br />
Diarios ciudadanos. Aunque <strong>en</strong> los primeros diarios, no existía un espacio<br />
<strong>de</strong> formación, pronto los equipos se movilizan y capacitan a <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te,<br />
principalm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> nuevas prácticas <strong>de</strong> internet:<br />
Nosotros no hab<strong>la</strong>mos <strong>de</strong> herrami<strong>en</strong>tas, sino <strong>de</strong> <strong>la</strong>s prácticas, por<br />
ejemplo, <strong>en</strong> Valdivia, va el movilizador <strong>de</strong> corresponsales y ti<strong>en</strong>e<br />
que hacer una distribución <strong>de</strong> mundos, o sea <strong>en</strong> Valdivia t<strong>en</strong>emos<br />
el mundo evangélico, mundo católico, mundo estudiantil, mundo<br />
<strong>de</strong> bomberos, mundo <strong>de</strong> los scout, mundo <strong>de</strong> <strong>la</strong> tercera edad. […]<br />
La invitación por lo g<strong>en</strong>eral es siempre abierta, o sea cualquiera
pue<strong>de</strong> invitar a cualquiera pero siempre t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do cuidado, <strong>de</strong> ll<strong>en</strong>ar<br />
estos mundos, o sea si van apareci<strong>en</strong>do mundos nuevos mejor<br />
para nosotros (conversaciones con Gerardo Espíndo<strong>la</strong>, Director<br />
zona norte).<br />
Esta es una primera instancia <strong>de</strong> convocatoria, don<strong>de</strong> se busca ll<strong>en</strong>ar<br />
estos mundos <strong>de</strong> g<strong>en</strong>te que se quiere capacitar. A partir <strong>de</strong> esta convocatoria<br />
se <strong>en</strong>vía un re<strong>la</strong>tor a dar una char<strong>la</strong> y taller. Los talleres principalm<strong>en</strong>te<br />
se dirig<strong>en</strong> a conocer <strong>la</strong> Web 2.0 porque es el principal soporte que<br />
ti<strong>en</strong><strong>en</strong> los diarios, se muestran algunas pot<strong>en</strong>cialida<strong>de</strong>s y finaliza con<br />
talleres <strong>de</strong> blog. Al final, <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te sale con su blog <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>do.<br />
Si <strong>en</strong> este proceso se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran con g<strong>en</strong>te que vive <strong>en</strong> localida<strong>de</strong>s que<br />
no ti<strong>en</strong><strong>en</strong> conexión, los equipos <strong>de</strong> trabajo se rep<strong>la</strong>ntean su taller <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ndo<br />
uno <strong>de</strong> periodismo popu<strong>la</strong>r o periodismo comunitario con<br />
base a <strong>la</strong>s formas <strong>de</strong> comunicación que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> y ofreciéndoles el diario<br />
como una p<strong>la</strong>taforma para promocionar lo que ellos hac<strong>en</strong>.<br />
Entonces, esa persona quiere promocionar lo que hac<strong>en</strong>, <strong>en</strong>tonces<br />
se hace una nota <strong>de</strong>l trabajo <strong>de</strong> ellos una vez a <strong>la</strong> semana e iban a<br />
ser corresponsales a través <strong>de</strong> otra persona para publicar <strong>la</strong>s notas<br />
y ahí varía según <strong>la</strong> zona, <strong>en</strong> Osorno es esa realidad, <strong>en</strong> Rancagua<br />
es otra y <strong>la</strong> Ser<strong>en</strong>a otra, pero el movilizador, ti<strong>en</strong>e que ser<br />
una persona capaz <strong>de</strong> <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r los mundos y <strong>de</strong> hacer que <strong>la</strong> otra<br />
persona, si<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> escribir <strong>en</strong> el diario y que no sea<br />
sólo escribir por escribir, si no que yo quiero escribir <strong>en</strong> el diario<br />
porque quiero hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad <strong>de</strong> don<strong>de</strong> estoy vivi<strong>en</strong>do.<br />
Pa<strong>la</strong>bras que acompañan está al <strong>la</strong>do <strong>de</strong>l niño cuando no pue<strong>de</strong> estar<br />
<strong>la</strong> escue<strong>la</strong> y, más allá <strong>de</strong> sus objetivos, <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>en</strong>seña a los niños<br />
hospitalizados:<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[201]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[202]<br />
En mi casa con <strong>la</strong> lectura he apr<strong>en</strong>dido un montón <strong>de</strong> cosas, animales<br />
que no conocía, pa<strong>la</strong>bras, países, p<strong>la</strong>ntas (…). Creo que <strong>la</strong><br />
lectura es importante para <strong>la</strong> vida porque ayuda a salir a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte<br />
con lo que uno apr<strong>en</strong><strong>de</strong> y también ayuda a t<strong>en</strong>er una mejor hospitalización.<br />
Algún día me gustaría hacer lo que uste<strong>de</strong>s hac<strong>en</strong><br />
y también apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a tocar <strong>la</strong> guitarra (historia lectora <strong>de</strong> José<br />
Eduardo Ricardo Ricardo. Lector: Julio López, Cartag<strong>en</strong>a).<br />
Quisiera que este programa continuara <strong>en</strong> los hospitales para que<br />
más niños t<strong>en</strong>gan esta oportunidad <strong>de</strong> vincu<strong>la</strong>rse con algo que los<br />
edifique y los <strong>en</strong>señe, ya que <strong>en</strong> muchas fundaciones y programas<br />
se <strong>de</strong>dican a rega<strong>la</strong>r juguetes, ropa o comida y no a crear algo que<br />
forme niños realm<strong>en</strong>te cultos para el mañana. Me agrada <strong>la</strong> oportunidad<br />
que le dan a los niños <strong>de</strong> expresar qué quier<strong>en</strong> y qué libro les<br />
gusta, así ellos si<strong>en</strong>t<strong>en</strong> que son más importantes (Historia lectora<br />
<strong>de</strong>l padre <strong>de</strong> Antonio Castell. Lectora: Mónica Ortega. Cartag<strong>en</strong>a).<br />
Muy pocos niños ti<strong>en</strong><strong>en</strong> acceso a los libros y a que les lean ya sea<br />
por falta <strong>de</strong> dinero, o por analfabetismo, y <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas que están<br />
<strong>en</strong><strong>la</strong> uci [Unidad <strong>de</strong> Cuidados Int<strong>en</strong>sivos] muchas viv<strong>en</strong> esa<br />
situación, así que pi<strong>en</strong>so que los libros les dan a los niños una<br />
oportunidad <strong>de</strong> abrirse al mundo que <strong>en</strong> su cotidianidad no pued<strong>en</strong><br />
alcanzar (Dr. Gabriel Lago. Hospital Universitario San Ignacio,<br />
Bogotá).<br />
La experi<strong>en</strong>cia crea un espacio <strong>de</strong> apr<strong>en</strong>dizajes voluntarios más allá <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> escue<strong>la</strong>:<br />
Todo eso que uste<strong>de</strong>s hac<strong>en</strong> es prácticam<strong>en</strong>te <strong>la</strong> única escue<strong>la</strong> que<br />
el niño t<strong>en</strong>ía, porque si tuvo algunos conocimi<strong>en</strong>tos es aquí <strong>en</strong> el
hospital, con <strong>la</strong> lectura <strong>de</strong> uste<strong>de</strong>s que apr<strong>en</strong>dió los colores, <strong>la</strong>s<br />
formas, los animales y cómo hac<strong>en</strong>, apr<strong>en</strong>dió a contar, y ya está<br />
empezando a ir sumando (…) Julián no sabía nada y casi ni hab<strong>la</strong>ba,<br />
me da una alegría cómo poco a poco él hab<strong>la</strong> <strong>de</strong> todo, ya<br />
es más tranquilo, m<strong>en</strong>os tímido (…) para mí fue una sorpresa<br />
cuando usted estaba ley<strong>en</strong>do el libro <strong>de</strong> los animales y cuando<br />
él hizo como el caballo, yo nunca imaginé que él lo hiciera, porque<br />
como él no conoce los animales ni los caballos, cuando me<br />
dice mami el pollito hace pío pío, o el pato o el conejo, cuando<br />
él nunca los ha visto <strong>de</strong> verdad, todo ha sido apr<strong>en</strong>dido por sus<br />
cu<strong>en</strong>tos, los libros <strong>de</strong> acá. Y si algún día se alivia y salimos <strong>de</strong><br />
aquí, lo voy a <strong>en</strong>trar a <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> para qué apr<strong>en</strong>da más cosas<br />
porque a él le gusta apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r y también lo voy a llevar bastante a<br />
alguna biblioteca (historia lectora <strong>de</strong> Julián Sebastián Pérez. Testimonio<br />
<strong>de</strong> su mamá María Edilma Pérez. Lector: María A<strong>de</strong><strong>la</strong>ida<br />
Bustamante, Me<strong>de</strong>llín).<br />
Porque su vida no pue<strong>de</strong> ni <strong>de</strong>be paralizarse por <strong>la</strong> <strong>en</strong>fermedad, Pa<strong>la</strong>bras<br />
que acompañan es una <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia que le reconoce, a pesar <strong>de</strong> su<br />
<strong>en</strong>fermedad, <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> conocer, <strong>de</strong> saber y <strong>de</strong> participar:<br />
No le gusta mucho el colegio, cambia <strong>de</strong> tema cuando le pregunto<br />
por qué no volvió a estudiar, pero asegura que el próximo mes<br />
<strong>en</strong>trará. Su familia busca ayudarlo a que se adapte a un ambi<strong>en</strong>te<br />
esco<strong>la</strong>r pero ha sido difícil conv<strong>en</strong>cerlo <strong>de</strong> regresar a estudiar, por<br />
eso es agradable verlo disfrutar <strong>de</strong> los cu<strong>en</strong>tos porque cuando estuvo<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>, y según <strong>la</strong> profesora, no le l<strong>la</strong>maba nada <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción.<br />
A John César realm<strong>en</strong>te le gustan los libros y al preguntarle<br />
cuándo va a empezar a leer solito, él con sus pequeños ojos y su<br />
gran sonrisa, dice “pero yo sé leer” y toma un cu<strong>en</strong>to, me muestra<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[203]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[204]<br />
<strong>la</strong>s imág<strong>en</strong>es y me re<strong>la</strong>ta una gran historia que no ti<strong>en</strong>e nada que<br />
ver con lo que <strong>en</strong> el libro está escrito, una historia que cualquier<br />
escritor quisiera escribir, una historia que solo <strong>la</strong> imaginación <strong>de</strong><br />
un niño pue<strong>de</strong> narrar. No ha apr<strong>en</strong>dido a <strong>de</strong>codificar, pero le gusta<br />
contar <strong>la</strong>s historias que leemos; se <strong>la</strong>s apr<strong>en</strong><strong>de</strong> casi <strong>de</strong> memoria y<br />
luego vuelve y me <strong>la</strong>s cu<strong>en</strong>ta mostrándome <strong>la</strong>s imág<strong>en</strong>es. Aunque<br />
le gustan los libros, noto que se <strong>en</strong>tusiasma más cuando le escribo<br />
<strong>en</strong> una hoja para que luego él, repiti<strong>en</strong>do <strong>la</strong>s letras, escriba <strong>en</strong> su<br />
hoja, haga un dibujo y así <strong>en</strong>tregue una carta más a algún familiar<br />
especial (historia lectora <strong>de</strong> John César, 7 años. Lectora: Mary Luz<br />
Villegas, Cali).<br />
De esta manera, <strong>la</strong> inserción <strong>de</strong>l niño <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> su hospitalización<br />
será mucho más fácil, agradable y satisfactoria. La estancia<br />
<strong>en</strong> el hospital le sanó <strong>de</strong> su <strong>en</strong>fermedad pero no le apartó más <strong>de</strong> lo necesario<br />
<strong>de</strong> su vida:<br />
Me sucedió algo cuando salí <strong>de</strong>l hospital, <strong>en</strong> mi colegio hicieron<br />
un concurso <strong>de</strong> quién t<strong>en</strong>ía m<strong>en</strong>os errores ortográficos y me paré<br />
a concursar y había una profesora que iba dictando rápido y uno<br />
iba escribi<strong>en</strong>do, y sabes, quedé <strong>en</strong> segundo lugar, yo t<strong>en</strong>ía muchos<br />
errores ortográficos y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que estoy ley<strong>en</strong>do un poco más ya<br />
t<strong>en</strong>go m<strong>en</strong>os errores y me va mejor <strong>en</strong> ortografía (…) me parece<br />
que <strong>la</strong> lectura y <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> ti<strong>en</strong><strong>en</strong> mucho que ver, ya te com<strong>en</strong>té<br />
que t<strong>en</strong>go m<strong>en</strong>os errores <strong>de</strong> ortografía y se me hace mucho más<br />
fácil escribir cosas (historia lectora <strong>de</strong> Antonio Castell, 11 años.<br />
Lectora: Mónica Ortega, Cartag<strong>en</strong>a).<br />
Sobre <strong>la</strong>s personas<br />
El objetivo <strong>de</strong> cualquier experi<strong>en</strong>cia investigada es mejorar <strong>la</strong> vida <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s personas que participan a través <strong>de</strong> <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s. Practicar<strong>la</strong>s
como forma <strong>de</strong> apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r, <strong>de</strong> ser, <strong>de</strong> situarse <strong>en</strong> el mundo como persona<br />
que acce<strong>de</strong> al p<strong>la</strong>cer personal <strong>de</strong> <strong>la</strong> creación, <strong>de</strong> <strong>la</strong> información,<br />
pero también <strong>de</strong> <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> comunicarse, es uno <strong>de</strong> los logros<br />
individuales más importantes. Porque poseer <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra, como forma <strong>de</strong><br />
lectura y <strong>de</strong> <strong>escritura</strong>, significa ser más sociable, t<strong>en</strong>er <strong>la</strong>s herrami<strong>en</strong>tas<br />
para re<strong>la</strong>cionarse librem<strong>en</strong>te con los <strong>de</strong>más, contar socialm<strong>en</strong>te, hacerse<br />
visibles para el otro y para el grupo. Veamos los ejemplos.<br />
Aum<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> autoestima <strong>de</strong> los participantes<br />
Uno <strong>de</strong> los logros más pres<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> todas <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias ha sido <strong>la</strong><br />
confianza que ha g<strong>en</strong>erado <strong>en</strong> todos los sujetos participantes. Descubrir<br />
<strong>la</strong> propia capacidad y <strong>la</strong> <strong>de</strong>l equipo para hacer cosas que cu<strong>en</strong>tan socialm<strong>en</strong>te<br />
g<strong>en</strong>era s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos positivos <strong>en</strong> el individuo y <strong>en</strong> el colectivo.<br />
Ariel, participante <strong>de</strong> Museo vivo, lo expresa así:<br />
A mí, participar <strong>en</strong> <strong>la</strong> página web <strong>de</strong>l museo me ayudó mucho<br />
porque s<strong>en</strong>tí que podía comprometerme con un proyecto nuevo,<br />
<strong>de</strong>l que t<strong>en</strong>ía que apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r todo. Yo <strong>de</strong> informática no sabía mucho<br />
y <strong>de</strong> páginas web, m<strong>en</strong>os. Al principio, por esto <strong>de</strong> que todo<br />
era nuevo para mí, me s<strong>en</strong>tía inseguro, pero <strong>de</strong>spués me di cu<strong>en</strong>ta<br />
<strong>de</strong> que podía. Es como <strong>de</strong>scubrir que t<strong>en</strong>és capacidad para lo<br />
nuevo. A mí me va a ayudar mucho porque voy a estudiar <strong>en</strong> otra<br />
ciudad y ahí todo va a ser nuevo (Ariel).<br />
Alma Esther Martínez eligió Escuincles traviesos porque es un proyecto<br />
emin<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te popu<strong>la</strong>r, surgió <strong>de</strong> <strong>la</strong> iniciativa <strong>de</strong> <strong>la</strong> propia colonia y se<br />
ha mant<strong>en</strong>ido por más <strong>de</strong> 10 años sin financiami<strong>en</strong>to. Se ha sost<strong>en</strong>ido<br />
por <strong>la</strong> autoproducción <strong>de</strong> capital cultural y social <strong>de</strong> sus fundadores y<br />
<strong>de</strong>más participantes. Nadie fue a organizarlos. Es un proyecto que mueve<br />
tanto recursos culturales como económicos y su realización <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong><br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> voluntad <strong>de</strong> todos sus integrantes. A<strong>de</strong>más, está impregnada <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[205]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[206]<br />
filosofía <strong>de</strong> <strong>la</strong>s comunida<strong>de</strong>s oaxaqueñas, es <strong>de</strong>cir, se otorga un servicio<br />
<strong>en</strong> b<strong>en</strong>eficio a <strong>la</strong> comunidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> cual forman parte. También lo eligió<br />
porque no ti<strong>en</strong>e al libro como c<strong>en</strong>tro: se trata <strong>de</strong> una interacción <strong>de</strong><br />
textos y <strong>escritura</strong>s que se p<strong>la</strong>sman <strong>en</strong> todas <strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>s que el grupo<br />
realiza, le pareció que había una pedagogía popu<strong>la</strong>r que era importante<br />
<strong>de</strong>stacar.<br />
Escuincles traviesos ti<strong>en</strong>e como propósito el <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> creativo y el <strong>en</strong>riquecimi<strong>en</strong>to<br />
cultural <strong>de</strong> niños, adolesc<strong>en</strong>tes y adultos a través <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
artes plásticas, el teatro y <strong>la</strong> sa<strong>la</strong> <strong>de</strong> lectura <strong>en</strong>tre otras estrategias, se<br />
<strong>de</strong>fine como “un foro <strong>de</strong> p<strong>la</strong>nteami<strong>en</strong>tos y propuestas <strong>de</strong> solución a<br />
problemas específicos”. Los participantes se acercan a <strong>la</strong> expresión corporal,<br />
al <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> imaginación y gusto por <strong>la</strong> lectura y <strong>la</strong> <strong>escritura</strong><br />
a través <strong>de</strong>l arte, los adultos crean un compromiso con el <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
<strong>de</strong> sus hijos, el grupo y <strong>la</strong> comunidad. Así, <strong>la</strong> participación <strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia<br />
significa hab<strong>la</strong>r, comunicarse y, como consecu<strong>en</strong>cia, sus actores<br />
pot<strong>en</strong>cian <strong>la</strong> comunicación <strong>en</strong>tre ellos. Es <strong>de</strong>cir, <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia les ha<br />
dado <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra y con el<strong>la</strong> <strong>la</strong> seguridad para ser más sociable, para re<strong>la</strong>cionarse<br />
librem<strong>en</strong>te con los <strong>de</strong>más. Así lo expresan ellos:<br />
Nos <strong>en</strong>señan a quitarnos <strong>la</strong> vergü<strong>en</strong>za. Yo por ejemplo no quería<br />
saludar a una compañera porque luego te hac<strong>en</strong> bur<strong>la</strong>, pero ahora<br />
sé que no es nada malo (K<strong>en</strong>ia).<br />
Nos <strong>en</strong>señan a no discriminar a nuestro prójimo, a compartir, a<br />
llevarse con todos. No t<strong>en</strong>emos p<strong>en</strong>a, no nos pasa nada y sabemos<br />
que no nos vamos a morir por hab<strong>la</strong>rles a los <strong>de</strong>más (Eduardo).<br />
Soy más sociable y no me da p<strong>en</strong>a hab<strong>la</strong>r <strong>en</strong> público. Sé estar <strong>en</strong><br />
cabina <strong>de</strong> radio. Sé hacer títeres. Conozco más a <strong>la</strong>s personas y
t<strong>en</strong>go amigos <strong>de</strong> otros lugares. Me he vuelto más hab<strong>la</strong>dora y<br />
siempre busco mi libertad, sé expresar y <strong>de</strong>f<strong>en</strong><strong>de</strong>r mis <strong>de</strong>rechos…<br />
[También he apr<strong>en</strong>dido] a pintar, actuar, cuidar el ambi<strong>en</strong>te…,<br />
difer<strong>en</strong>tes técnicas <strong>de</strong> artes plásticas, subirme al monociclo, hacer<br />
cal<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>to, bai<strong>la</strong>r. A trabajar <strong>en</strong> equipo, y con qui<strong>en</strong> sea,<br />
no discriminar, ser honesta, ser tolerante, ser s<strong>en</strong>cil<strong>la</strong> (Hanlly, 12<br />
años).<br />
Lo que he apr<strong>en</strong>dido es a re<strong>la</strong>cionarme con más personas distintas<br />
a mí, conocer otras maneras <strong>de</strong> ser, p<strong>en</strong>sar y actuar. También a<br />
expresarme <strong>de</strong> difer<strong>en</strong>tes formas como lo es el dibujo, <strong>la</strong> pintura,<br />
el teatro, etc. Ser más in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te por un <strong>la</strong>do, a valorar a<br />
<strong>la</strong>s personas, a criticar cuando <strong>la</strong>s situaciones no son justas. He<br />
apr<strong>en</strong>dido también a conocerme más, a saber cómo compartir y<br />
que soluciones tomar cuando se pres<strong>en</strong>tan problemas. También a<br />
re<strong>la</strong>cionarme con mis compañeros, a trabajar <strong>en</strong> equipo e individualm<strong>en</strong>te,<br />
a participar <strong>de</strong> manera abierta, a escuchar a los <strong>de</strong>más<br />
y hacer conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> nuestros actos, a ayudar y apoyar a qui<strong>en</strong>es<br />
lo necesitan. He apr<strong>en</strong>dido también a conservar nuestra cultura, a<br />
no cambiar<strong>la</strong>, a tomar <strong>de</strong>cisiones personales.<br />
Esta autoestima <strong>en</strong> unos casos ayuda a <strong>de</strong>scubrir nuevos horizontes profesionales.<br />
Así ocurre con los jóv<strong>en</strong>es <strong>de</strong> Sarmi<strong>en</strong>to que por lo g<strong>en</strong>eral<br />
continúan sus estudios superiores pero no siempre pued<strong>en</strong> precisar o<br />
<strong>de</strong>finir qué es lo que quisieran seguir como carrera y Museo vivo les<br />
ayudó:<br />
El proyecto me ayudó a confirmar mi gusto por el diseño gráfico.<br />
Armar <strong>la</strong> página web, diseñar<strong>la</strong>, p<strong>en</strong>sar <strong>en</strong> los cont<strong>en</strong>idos y <strong>en</strong><br />
cómo organizarlos, <strong>de</strong>spertó mi curiosidad y ganas <strong>de</strong> conocer<br />
más sobre esta profesión. Averigüé, leí mucho y un poco por eso<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[207]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[208]<br />
es que ahora estoy <strong>en</strong> Córdoba estudiando Diseño gráfico (Guillermo).<br />
Creo que siempre me gustó <strong>la</strong> Historia, pero el trabajo que hicimos<br />
para el Museo terminó <strong>de</strong> confirmar mi interés. Me ayudó a<br />
elegir <strong>la</strong> carrera y ahora estoy segura <strong>de</strong> que voy a estudiar (Historia<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> La P<strong>la</strong>ta, Marie<strong>la</strong>).<br />
O con los <strong>de</strong> Oxaca, porque <strong>en</strong> Escuincles son tomados <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta, se les<br />
pone at<strong>en</strong>ción y, como consecu<strong>en</strong>cia, se si<strong>en</strong>t<strong>en</strong> seguros por el apoyo recibido<br />
por parte <strong>de</strong> los adultos lo que les ayuda a <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r su autoconfianza,<br />
autoestima y <strong>la</strong> valoración positiva <strong>de</strong> sí mismos:<br />
Mi primera impresión es el <strong>de</strong>s<strong>en</strong>volvimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los niños, yo<br />
p<strong>en</strong>saba que se iban a s<strong>en</strong>tar. Pero se les da un tipo <strong>de</strong> adiestrami<strong>en</strong>to<br />
guiado que no existe <strong>en</strong> lo oficial. Pi<strong>en</strong>so que se liberan<br />
a partir <strong>de</strong> que algui<strong>en</strong> esté con ellos. Se pier<strong>de</strong> <strong>la</strong> timi<strong>de</strong>z, si yo<br />
hubiera t<strong>en</strong>ido esta oportunidad otra sería mi vida. Al salir <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
facultad salimos con <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> los padres acerca <strong>de</strong>l ¡no grites<br />
y cál<strong>la</strong>te!, lo que nos impi<strong>de</strong> que al pedir trabajo nos falte <strong>la</strong> liberación<br />
y franqueza para hab<strong>la</strong>r. Nuestra autoestima está por los<br />
suelos y los niños ya no. Los padres v<strong>en</strong> el cambio <strong>en</strong> sus hijos (el<br />
señor Alejandro, 60 años).<br />
El mayor <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>de</strong> su autoestima les ha llevado a reconocer sus capacida<strong>de</strong>s,<br />
a <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r más pot<strong>en</strong>cialida<strong>de</strong>s re<strong>la</strong>cionadas con <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s<br />
que ha aum<strong>en</strong>tado no sólo <strong>la</strong> confianza <strong>en</strong> sí mismos sino<br />
también <strong>en</strong> los otros. Así los integrantes <strong>de</strong>l grupo <strong>de</strong> Escuincles traviesos<br />
ejerc<strong>en</strong> sus <strong>de</strong>rechos como niños y adultos, <strong>en</strong> especial luchan por sus
<strong>de</strong>rechos culturales, <strong>en</strong> este caso, mant<strong>en</strong>er <strong>la</strong> biblioteca comunitaria <strong>de</strong>l<br />
fraccionami<strong>en</strong>to Montoya, una biblioteca performan, con activida<strong>de</strong>s dinámicas<br />
y variadas para los niños, niñas y adolesc<strong>en</strong>tes que les mejoran:<br />
He cambiado <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>tido <strong>en</strong> el que me he <strong>de</strong>s<strong>en</strong>vuelto más, no<br />
me da miedo <strong>de</strong> estar ante un grupo y se me facilita tratar más<br />
a <strong>la</strong>s personas, así como expresar mis s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos. Me he dado<br />
cu<strong>en</strong>ta también que durante el transcurso <strong>de</strong> estos años el teatro<br />
influyó mucho <strong>en</strong> mi <strong>de</strong>s<strong>en</strong>volvimi<strong>en</strong>to. He <strong>de</strong>scubierto que me<br />
atra<strong>en</strong> <strong>la</strong>s artes como también el teatro. También me l<strong>la</strong>ma más<br />
<strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción el pintar, dibujar, aunque no sea tan seguido, pero ha<br />
sido divertido. A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> saber que hay cosas más allá <strong>de</strong> lo que<br />
vivimos a diario, también reflexionar porque he tratado a personas<br />
distintas que yo, es <strong>de</strong>cir, he visto <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> otra forma (Marie<strong>la</strong>,<br />
<strong>de</strong> 16 años, participa <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hace 8 años).<br />
He ampliado mi vocabu<strong>la</strong>rio… He apr<strong>en</strong>dido a dibujar, a dibujar<br />
<strong>en</strong> difer<strong>en</strong>tes tipos <strong>de</strong> pintura, a trabajar <strong>en</strong> teatro… me ha l<strong>la</strong>mado<br />
mucho <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción buscar libros con una historia interesante,<br />
porque <strong>la</strong> pi<strong>en</strong>so y me <strong>la</strong> imagino como si fuera una obra <strong>de</strong><br />
teatro, y a escribir expresando lo que si<strong>en</strong>to, y a <strong>la</strong> vez me puedo<br />
comunicar mejor (Ivonne, <strong>de</strong> 13 años).<br />
Bi<strong>en</strong>, <strong>en</strong> mis cosas con todos los que participan <strong>en</strong> este grupo, me<br />
ayudan a p<strong>en</strong>sar, a hacer <strong>la</strong>s cosas que ellos digan para hacer <strong>la</strong>s<br />
cosas que <strong>de</strong>bo hacer <strong>en</strong> mí trabajo <strong>de</strong> los Escuincles traviesos y le<br />
eche más ganas. Ahora que… me he puesto tan listo porque a mí<br />
me daba p<strong>en</strong>a antes <strong>de</strong> hacer <strong>la</strong>s cosas, ahora ya me si<strong>en</strong>to mejor<br />
<strong>en</strong> mis trabajos que hago <strong>en</strong> <strong>la</strong> obra; que ya lo hago mejor y ahora<br />
me si<strong>en</strong>to mejor <strong>en</strong> los Escuincles. Llevo dos años…ya no me da<br />
p<strong>en</strong>a. En estos días <strong>en</strong> los Escuincles traviesos ahora puedo tra-<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[209]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[210]<br />
bajar sólo <strong>en</strong> <strong>la</strong> obra <strong>de</strong> los Escuincles traviesos y ya le eché ganas<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> obra <strong>de</strong>l Sueño Virtual… Me ayudó a leer bi<strong>en</strong> y mejor. A<br />
escribir bi<strong>en</strong> y mejor (Carlos, <strong>de</strong> 8 años).<br />
En una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s sesiones con el psicólogo y escritor <strong>de</strong> libros <strong>de</strong> teatro Daniel<br />
com<strong>en</strong>tó que estaba muy cont<strong>en</strong>to porque había terminado <strong>de</strong> leer<br />
el libro El Mundo <strong>de</strong> Sofía, <strong>en</strong>fatizando que era un libro con más <strong>de</strong> 200<br />
páginas.<br />
A veces cuando estoy aburrido y no veo <strong>la</strong> tele pues me pongo a<br />
leer algún libro (Daniel, 17 años).<br />
Antes me daba p<strong>en</strong>a <strong>de</strong> actuar y ahora ya no me da mucha p<strong>en</strong>a,<br />
opino más…, digo un poco m<strong>en</strong>os <strong>de</strong> groserías. Era muy p<strong>en</strong>oso<br />
y ahora ya no soy muy p<strong>en</strong>oso y he apr<strong>en</strong>dido muchos juegos que<br />
no sabía y conozco más lugares… Juegos, a actuar un poco, hacer<br />
voces, a convivir, a hacer ruidos, cocina, a subirme a los zancos,<br />
a ser responsable, a dibujar un poco, trabajar <strong>en</strong> equipo e individualm<strong>en</strong>te…<br />
Apr<strong>en</strong>dí a leer un poco mejor. También porque<br />
t<strong>en</strong>go que leer los par<strong>la</strong>m<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> teatro, t<strong>en</strong>go que escribir cosas<br />
<strong>de</strong> teatro (Irvin, 12 años).<br />
Los niños <strong>de</strong> Pa<strong>la</strong>bras que acompañan ganan autoestima. En estas personas<br />
hospitalizadas <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia g<strong>en</strong>era confianza <strong>en</strong> sus propias capacida<strong>de</strong>s<br />
y estimu<strong>la</strong> <strong>la</strong>s posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los chicos.<br />
En el caso <strong>de</strong> los adultos, <strong>la</strong>s respuestas son simi<strong>la</strong>res, como <strong>la</strong>s <strong>de</strong> los<br />
participantes <strong>de</strong> Retomo <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra que a <strong>la</strong> pregunta sobre cómo les<br />
ayuda <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia dic<strong>en</strong>: “me ayuda a ser lí<strong>de</strong>r”, “a escuchar con mucha<br />
at<strong>en</strong>ción para apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r mucho más”, “formar el carácter”, “transfor-
mar viejas costumbres”, “ser mejores seres humanos”, “seguir a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte” y<br />
a “ser más individuo”.<br />
Esta experi<strong>en</strong>cia c<strong>en</strong>trada <strong>en</strong> <strong>la</strong> lectura y <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> aum<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> capacidad<br />
<strong>de</strong> un individuo y <strong>de</strong> una comunidad <strong>de</strong> tomar sus propias <strong>de</strong>cisiones,<br />
a través <strong>de</strong> aspectos como <strong>la</strong> responsabilidad fr<strong>en</strong>te a sus <strong>de</strong>seos<br />
y actitu<strong>de</strong>s, <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> una historia personal por medio <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
narración <strong>de</strong> sus experi<strong>en</strong>cias o como <strong>la</strong> <strong>de</strong>scribe un formador: “porque<br />
me permite otra visión <strong>de</strong> un conflicto que a todos nos afecta” más allá<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s noticias leídas <strong>en</strong> <strong>la</strong> pr<strong>en</strong>sa o escuchadas <strong>en</strong> <strong>la</strong> radio, transformar<br />
a los protagonistas <strong>de</strong> uno <strong>de</strong> los peores mom<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> Colombia,<br />
<strong>en</strong> cronistas <strong>de</strong> lo vivido <strong>de</strong>l día a día. A<strong>de</strong>más, les ayuda porque<br />
“nos ha permitido dara conocer nuestros puntos <strong>de</strong> vistas” y <strong>en</strong> un futuro<br />
“me permite <strong>la</strong> prud<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> <strong>la</strong> toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones”.<br />
Lograr una mayor autoestima y g<strong>en</strong>erar confianza <strong>en</strong>tre los adolesc<strong>en</strong>tes<br />
<strong>de</strong> Parque Casas podría haber sido el objetivo principal <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia<br />
<strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s <strong>de</strong>l periódico barrial <strong>de</strong> Arg<strong>en</strong>tina, Los intrusos <strong>de</strong><br />
Parque Casas, a <strong>la</strong> vista <strong>de</strong> los resultados:<br />
Estos chicos viv<strong>en</strong> <strong>en</strong> una zona muy <strong>de</strong>sfavorecida <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto<br />
<strong>de</strong> vista material y cultural. Por eso <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> escribir sobre<br />
su barrio, <strong>de</strong> conocerlo mejor y <strong>de</strong> transmitir lo que <strong>de</strong>scubr<strong>en</strong>,<br />
<strong>de</strong> contar su propia historia y compartir<strong>la</strong> con <strong>la</strong> comunidad, es<br />
tan importante para ellos (Coordinadora <strong>de</strong>l proyecto <strong>en</strong> Parque<br />
Casas).<br />
Los estudios iniciales <strong>de</strong> <strong>la</strong> zona muestran que los jóv<strong>en</strong>es <strong>de</strong> este barrio<br />
dispon<strong>en</strong> <strong>de</strong> una so<strong>la</strong> escue<strong>la</strong> secundaria pública <strong>en</strong> su comunidad<br />
y sólo hasta segundo año. Para continuar los últimos tres años <strong>de</strong>b<strong>en</strong><br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[211]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[212]<br />
tras<strong>la</strong>darse a otro barrio pero necesitan un transporte que pocos pued<strong>en</strong><br />
pagar. Este es un motivo importante que contribuye a aum<strong>en</strong>tar <strong>la</strong><br />
<strong>de</strong>serción esco<strong>la</strong>r <strong>en</strong> Parque Casas: sólo 10 <strong>de</strong> cada 100 adolesc<strong>en</strong>tes que<br />
asist<strong>en</strong> hasta segundo año <strong>en</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> <strong>de</strong>l barrio, termina quinto año<br />
<strong>en</strong> otra. Estos jóv<strong>en</strong>es viv<strong>en</strong> situaciones difíciles tales como viol<strong>en</strong>cia<br />
familiar, abandonos, vio<strong>la</strong>ciones, trabajo infantil y adolesc<strong>en</strong>te, <strong>de</strong>snutrición<br />
o escasa alim<strong>en</strong>tación; a<strong>de</strong>más, muchos <strong>de</strong> ellos trabajan para<br />
ayudar a sus familias: un empleo <strong>en</strong> negro, no calificado e inestable.<br />
Su nivel <strong>de</strong> autoestima es tan bajo que éste se convierte <strong>en</strong> el principal<br />
motivo para no p<strong>en</strong>sar <strong>en</strong> solucionar los problemas <strong>de</strong>l barrio. Según lo<br />
expresan ellos mismos antes <strong>de</strong> iniciar <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia:<br />
Lo que nosotros p<strong>en</strong>samos o <strong>de</strong>cimos no le interesa a nadie, no<br />
ti<strong>en</strong>e ningún valor, así que para qué vamos a proponer algo, si a<br />
nadie le va a interesar lo que digamos (Ariel).<br />
Pero <strong>de</strong>spués, incluso les lleva a transformar a los adolesc<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> gestores<br />
<strong>de</strong> su ocio: un ocio <strong>de</strong> compromiso con sus vecinos llegando no<br />
sólo editar una revista <strong>en</strong> <strong>la</strong> que pued<strong>en</strong> investigar, leer, escribir, editar y<br />
distribuir sino que, interesados por los problemas que han leído, escrito<br />
y publicado van más allá: quier<strong>en</strong> cambiarlos y <strong>la</strong> forma <strong>de</strong> hacerlo es<br />
organizando, ellos mismos, activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> sus vecinos. Roxana Morduchowicz<br />
lo expresa así:<br />
“Recor<strong>de</strong>mos <strong>la</strong> inseguridad y <strong>de</strong>sconfianza que s<strong>en</strong>tían los adolesc<strong>en</strong>tes<br />
al iniciar el proyecto. Ellos mismos <strong>de</strong>stacaban su imposibilidad <strong>de</strong><br />
interactuar con el barrio porque <strong>de</strong>cían ‘a nadie les interesaba lo que<br />
t<strong>en</strong>ían para <strong>de</strong>cir y opinar’. Luego <strong>de</strong> seis meses, los vecinos respond<strong>en</strong> a<br />
<strong>la</strong>s convocatorias que ellos realizan: van a <strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>s, participan <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
reuniones y l<strong>la</strong>man al programa radial que ellos protagonizan”.
Todo ello, les <strong>de</strong>vuelve <strong>la</strong> autoestima y les hace s<strong>en</strong>tir valiosos para su<br />
comunidad:<br />
Es impresionante <strong>la</strong> cantidad <strong>de</strong> g<strong>en</strong>te que fue a <strong>la</strong> char<strong>la</strong> que organizamos<br />
con el especialista <strong>en</strong> drogas. Se ve que es un problema<br />
que nos preocupa a todos. Estuvimos bi<strong>en</strong> <strong>en</strong> elegir el tema. Ahora<br />
vamos a p<strong>en</strong>sar <strong>en</strong> <strong>la</strong> próxima actividad (Esteban).<br />
Recor<strong>de</strong>mos que estos mismos chicos antes <strong>de</strong> iniciar <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>cían<br />
que “para qué vamos a proponer algo, si a nadie le va a interesar lo<br />
que digamos”. Gracias a <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s no sólo acaban publicando<br />
una revista que le<strong>en</strong> sus vecinos sino que a<strong>de</strong>más les organizan char<strong>la</strong>s<br />
para que sepan más sobre los temas.<br />
En Ler para ter..., el texto es un instrum<strong>en</strong>to <strong>de</strong> emancipación y el libro<br />
un mediador <strong>en</strong> el <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> social como parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> valoración <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
persona. Los participantes muestran una mejora <strong>en</strong> el r<strong>en</strong>dimi<strong>en</strong>to esco<strong>la</strong>r,<br />
<strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones familiares, <strong>la</strong> capacidad creativa, <strong>la</strong> familiaridad con<br />
<strong>la</strong>s normas y reg<strong>la</strong>s. Todas estas mejoras redundan <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to que<br />
expresan <strong>de</strong> que gracias a <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia ganan una dim<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia<br />
social.<br />
Aum<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> s<strong>en</strong>sación <strong>de</strong> felicidad y <strong>de</strong> satisfacción<br />
Los participantes <strong>de</strong> Retomo <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra, reinsertados <strong>en</strong> Valledupar, <strong>de</strong>partam<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong>l César, una pob<strong>la</strong>ción muy difícil por sus condiciones sociales<br />
y sicológicas y por su heterog<strong>en</strong>eidad. Por ejemplo, <strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia<br />
dos <strong>de</strong> los ocho promotores han sido víctimas <strong>de</strong> los actos <strong>de</strong> los alzados<br />
<strong>en</strong> armas, familiares suyos han sido asesinados y el taller <strong>de</strong> lectura busca<br />
realizar un libro que cont<strong>en</strong>ga <strong>la</strong>s historias escritas por los participantes,<br />
que giran <strong>en</strong> torno a su experi<strong>en</strong>cia durante el conflicto. Anteriorm<strong>en</strong>te<br />
a <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia, no existía una re<strong>la</strong>ción con <strong>la</strong> lectura ni con <strong>la</strong> <strong>escritura</strong><br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[213]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[214]<br />
y Retomo <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra imp<strong>la</strong>nta talleres <strong>de</strong> lectura y <strong>escritura</strong> semanales,<br />
a<strong>de</strong>más un taller <strong>de</strong> <strong>escritura</strong> para un grupo piloto <strong>de</strong> 13 participantes<br />
con 4 reuniones semestrales, durante dos días, que han permitido <strong>la</strong> recuperación<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra <strong>de</strong> los participantes. Y con el<strong>la</strong> el aum<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> felicidad y <strong>la</strong> satisfacción:<br />
Cuando nos cu<strong>en</strong>tan cu<strong>en</strong>tos y (sic) historias nos vamos muy cont<strong>en</strong>tos<br />
para <strong>la</strong> casa…, que a veces queremos que llegue el martes<br />
rápido para oír esos cu<strong>en</strong>tos interesantes que nos cu<strong>en</strong>tan.<br />
En unas personas que, como dice <strong>la</strong> pancarta:<br />
En Municipi lector <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia ha mejorado el trabajo y <strong>la</strong> vida personal<br />
<strong>de</strong> los implicados. Por ejemplo, <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción con <strong>la</strong> bibliotecaria ha<br />
mejorado: <strong>la</strong> l<strong>la</strong>man por su nombre propio integrándo<strong>la</strong> <strong>en</strong> un <strong>en</strong>torno<br />
próximo y <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> bibliotecaria ha mejorado notablem<strong>en</strong>te:<br />
Una <strong>de</strong> les experiències positives que m’ha portat a mi personalm<strong>en</strong>t<br />
el projecte ha sigut <strong>la</strong> <strong>de</strong> ser més diplomàtica i tolerant. El trebal<strong>la</strong>r<br />
amb equip i <strong>de</strong>s <strong>de</strong> les difer<strong>en</strong>ts perspectives <strong>de</strong> les situacions<br />
<strong>en</strong>riqueix. La biblioteca, per dir-ho d’alguna manera, ha retrocedit<br />
<strong>en</strong> activitats, <strong>en</strong> rapi<strong>de</strong>sa i <strong>en</strong> <strong>la</strong> manera <strong>de</strong> gestionar el fons, però<br />
és un retrocedim<strong>en</strong>t a curt termini, ja que a <strong>la</strong> l<strong>la</strong>rga invertim,
per recollir millors resultats. També t<strong>en</strong>im més “abandonats” els<br />
usuaris adults per manca <strong>de</strong> temps i al p<strong>en</strong>sar que ells mateixos son<br />
capaços d’organitzar les seves lectures 15 (Roser Castellet Termes.<br />
Directora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Biblioteca Verge <strong>de</strong> Montserrat, El Bruc).<br />
Los maestros están cont<strong>en</strong>tos porque los estudiantes muestran interés<br />
<strong>en</strong> los libros y preguntan sobre aspectos que no <strong>en</strong>ti<strong>en</strong>d<strong>en</strong> o vocabu<strong>la</strong>rio<br />
que no compr<strong>en</strong>d<strong>en</strong>:<br />
D’altra banda, com a professional <strong>de</strong> l’educació, <strong>la</strong> formació rebuda<br />
al voltant <strong>de</strong>l món <strong>de</strong>ls contes ha estat satisfactòria i interessant<br />
i m’ha permès assolir més criteris per valorar els contes. Com a<br />
clo<strong>en</strong>da m’agradaria transmetre <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a que ésser mestra <strong>en</strong> un<br />
Municipi lector, dona un s<strong>en</strong>tit específic a <strong>la</strong> teva feina. Et fa recuperar<br />
i trobar-te més immersa que mai <strong>en</strong> el món <strong>de</strong>ls contes i<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> imaginació, tots dos importants <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> les persones 16<br />
(Pietat Vega. ceip. El Bruc. Valoració Projecte Municipi lector).<br />
15 “Una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias positivas que me ha dado personalm<strong>en</strong>te a mí el proyecto ha sido<br />
<strong>la</strong> <strong>de</strong> ser más diplomática y tolerante. Trabajar <strong>en</strong> equipo y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong>s difer<strong>en</strong>tes perspectivas<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s situaciones <strong>en</strong>riquece. La biblioteca, por <strong>de</strong>cirlo <strong>de</strong> alguna manera, ha retrocedido <strong>en</strong><br />
activida<strong>de</strong>s, <strong>en</strong> rapi<strong>de</strong>z y <strong>en</strong> <strong>la</strong> manera <strong>de</strong> gestionar el fondo, pero es un retroceso a corto<br />
p<strong>la</strong>zo, ya que a <strong>la</strong> <strong>la</strong>rga invertimos, para recoger mejores resultados. También t<strong>en</strong>emos más<br />
‘abandonados’ los usuarios adultos por falta <strong>de</strong> tiempo y al p<strong>en</strong>sar que ellos mismos son<br />
capaces <strong>de</strong> organizar sus lecturas”.<br />
16 “Por otra parte, como profesional <strong>de</strong> <strong>la</strong> educación, <strong>la</strong> formación recibida sobre el mundo <strong>de</strong><br />
los cu<strong>en</strong>tos ha sido satisfactoria e interesante y me ha permitido alcanzar más criterios para<br />
valorar los cu<strong>en</strong>tos. Como conclusión, me gustaría transmitir <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> que ser maestra <strong>en</strong><br />
un Municipi lector, da un s<strong>en</strong>tido específico a tu trabajo. Te hace recuperar y <strong>en</strong>contrarte<br />
más inmersa que nunca <strong>en</strong> el mundo <strong>de</strong> los cu<strong>en</strong>tos y <strong>de</strong> <strong>la</strong> imaginación, ambos importantes<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas”.<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[215]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[216]<br />
La experi<strong>en</strong>cia Pa<strong>la</strong>bras que acompañan crea, <strong>en</strong> un <strong>en</strong>torno duro y <strong>en</strong><br />
ocasiones <strong>de</strong>shumanizado, un espacio <strong>de</strong> hab<strong>la</strong>, escucha, lectura y <strong>escritura</strong><br />
que se construye con los niños, los jóv<strong>en</strong>es y <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción objeto<br />
<strong>de</strong>l programa <strong>en</strong> los hospitales. En el hospital, <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia les da visibilidad<br />
cuando se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran <strong>en</strong> medio <strong>de</strong> su <strong>en</strong>fermedad <strong>en</strong> una doble<br />
dim<strong>en</strong>sión: como ser integral y no únicam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> su dim<strong>en</strong>sión físicobiológica<br />
y como niños <strong>en</strong> un espacio <strong>de</strong> restricciones y <strong>de</strong> protocolos<br />
que homog<strong>en</strong>izan.<br />
La calidad <strong>de</strong> vida se mejora un poco <strong>en</strong> <strong>la</strong> medida <strong>en</strong> que <strong>la</strong><br />
at<strong>en</strong>ción se hace más humana, don<strong>de</strong> no sólo se pi<strong>en</strong>sa <strong>en</strong> un<br />
tratami<strong>en</strong>to médico sino <strong>en</strong> una terapia m<strong>en</strong>tal <strong>en</strong> pequeños<br />
mom<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> acompañami<strong>en</strong>to productivo y <strong>en</strong> hacer p<strong>en</strong>sar al<br />
niño que todavía es importante para otras personas, como son<br />
aquel<strong>la</strong>s que les van a leer, <strong>la</strong>s que les hac<strong>en</strong> el acompañami<strong>en</strong>to<br />
pedagógico (Dra. Lucrecia Rojas. Hospital San Vic<strong>en</strong>te <strong>de</strong> Paúl,<br />
Me<strong>de</strong>llín).<br />
Las activida<strong>de</strong>s realizadas y los mediadores consigu<strong>en</strong> crear un espacio<br />
<strong>de</strong> felicidad y <strong>de</strong> satisfacción <strong>en</strong> <strong>la</strong>s condiciones adversas que viv<strong>en</strong> los<br />
niños hospitalizados:<br />
Uno ve, por ejemplo, casos como el <strong>de</strong> un niño que hace poco<br />
hospitalicé con un tumor <strong>en</strong> una rodil<strong>la</strong>; y él v<strong>en</strong>ía sin saber todo<br />
lo que le esperaba (es un osteosarcoma, que es una <strong>en</strong>fermedad<br />
muy complicada). Entonces le dieron <strong>de</strong> alta <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> hacer el<br />
diagnóstico y el primer ciclo <strong>de</strong> tratami<strong>en</strong>to y allí probó lo que era<br />
<strong>la</strong> lectura, este tipo <strong>de</strong> lectura. La segunda vez, vino a buscarme<br />
pues lo iban a rehospitalizar para seguir con <strong>la</strong> quimioterapia y<br />
v<strong>en</strong>ía con un morral ll<strong>en</strong>o <strong>de</strong> cu<strong>en</strong>tos, y pi<strong>en</strong>so que eso es produc-
to <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> su primera hospitalización; y v<strong>en</strong>ía cont<strong>en</strong>to,<br />
a pesar <strong>de</strong>l trauma que significa un ciclo <strong>de</strong> quimioterapia<br />
(Dra. María C<strong>la</strong>udia López, Médico Pediatra. Hospital C<strong>en</strong>tral <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> Policía).<br />
Pero también cuida <strong>de</strong> sus familias:<br />
En estos mom<strong>en</strong>tos me he dado cu<strong>en</strong>ta lo importante que es <strong>la</strong><br />
lectura <strong>en</strong> <strong>la</strong> recuperación <strong>de</strong> un niño aún <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el vi<strong>en</strong>tre <strong>de</strong> su<br />
madre, yo como padre nunca le leí a mi hijo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el vi<strong>en</strong>tre pero<br />
he visto lo efici<strong>en</strong>te que es <strong>la</strong> lectura <strong>en</strong> esta etapa <strong>de</strong>l niño, aparte<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura me ha parecido muy importante el complem<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> música d<strong>en</strong>tro <strong>de</strong>l programa porque esto motiva más a los niños,<br />
para leer les prepara un ambi<strong>en</strong>te para que ellos <strong>en</strong>tr<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong>s<br />
historias (historia lectora <strong>de</strong>l padre <strong>de</strong> Antonio Castell. Lectora:<br />
Mónica Ortega, Cartag<strong>en</strong>a).<br />
De los mediadores voluntarios:<br />
Para mí el programa Pa<strong>la</strong>bras que acompañan ha sido motivo <strong>de</strong> mucho<br />
<strong>en</strong>tusiasmo. Sobre todo porque ya me faltan pocos meses para jubi<strong>la</strong>rme<br />
y estoy preparando todo para que el rincón <strong>de</strong> lectura que<strong>de</strong> listo y sueño<br />
con v<strong>en</strong>ir <strong>de</strong> voluntario y leerle a los niños (Emelda Pérez. Enfermera <strong>de</strong><br />
Pediatría <strong>de</strong> ese José Prud<strong>en</strong>cio Padil<strong>la</strong>, iss Cartag<strong>en</strong>a).<br />
Y <strong>de</strong> los sanitarios que los ati<strong>en</strong>d<strong>en</strong>:<br />
Al rebajar <strong>la</strong> angustia, el niño respon<strong>de</strong> mejor a <strong>la</strong> administración<br />
<strong>de</strong> los medicam<strong>en</strong>tos y <strong>de</strong>más procedimi<strong>en</strong>tos que se le realizan.<br />
El programa favorece a <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción infantil porque combina el<br />
manejo <strong>de</strong>l tratami<strong>en</strong>to con una actividad que contribuye a me-<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[217]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[218]<br />
jorar <strong>la</strong> actitud y respuesta ante <strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>s intrahospita<strong>la</strong>rias<br />
(Dra. Olga Robledo. Clínica Las Vegas, Me<strong>de</strong>llín).<br />
Por lo tanto, no es <strong>de</strong> extrañar que los médicos valor<strong>en</strong> como muy positiva<br />
<strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia:<br />
Estos niños acortan <strong>la</strong> estancia hospita<strong>la</strong>ria. La recuperación es mucho<br />
más rápida y el estado <strong>de</strong> ánimo <strong>de</strong> estos niños cuando se practican<br />
estas activida<strong>de</strong>s cambia totalm<strong>en</strong>te. El programa no sólo es<br />
novedoso sino que es un apoyo no sólo para el paci<strong>en</strong>te sino para<br />
el médico, para el trabajador <strong>de</strong> <strong>la</strong> salud. Si<strong>en</strong>te uno que cuando<br />
llega don<strong>de</strong> el niño y su familia hay más receptividad, y esto ayuda<br />
mucho tanto para <strong>la</strong> terapia como para uno mismo, se trabaja más<br />
fácil con el niño, porque uste<strong>de</strong>s lo involucran a uno <strong>en</strong> <strong>la</strong> terapia,<br />
nos hac<strong>en</strong> siempre parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura (Dr. Carlos Gallón. Clínica<br />
G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l Norte, Barranquil<strong>la</strong>).<br />
Obviam<strong>en</strong>te, uno <strong>de</strong> los principales logros <strong>de</strong> Pa<strong>la</strong>bras que acompañan<br />
es traer un poco <strong>de</strong> felicidad, como Angie, <strong>de</strong> 11 años, lo expresa:<br />
A mí siempre me ha gustado que me lean y yo leer y cuando me<br />
vi<strong>en</strong><strong>en</strong> a leer al hospital soy muy feliz […] cu<strong>en</strong>to con unos gran<strong>de</strong>s<br />
amigos, mis amigos lectores y mis amigos los libros, es muy<br />
bu<strong>en</strong>o saber que te van a visitar y a contar historias, y aunque<br />
siempre me ha gustado leer ahora que <strong>en</strong> el hospital nos van a leer<br />
uno se si<strong>en</strong>te muy bi<strong>en</strong>, yo me si<strong>en</strong>to muy mimada y querida […]<br />
cuando a uno le le<strong>en</strong> uno hasta se llega a olvidar que está <strong>en</strong>ferma,<br />
y sobre todo cuando cantamos, jugamos, hacemos adivinanzas,<br />
<strong>en</strong> fin, que hacemos muchas cosas y todo es muy bu<strong>en</strong>o (historia<br />
lectora <strong>de</strong> Angie Zu<strong>la</strong>y Muriel, 11 años. Lectora: María A<strong>de</strong><strong>la</strong>ida<br />
Bustamante).
Sobre <strong>la</strong> familia, sobre los padres<br />
Las experi<strong>en</strong>cias investigadas están p<strong>en</strong>sadas para <strong>la</strong>s personas, <strong>de</strong> manera<br />
individual, como hemos <strong>de</strong>scrito <strong>en</strong> el logro anterior, pero también<br />
para el individuo como miembro <strong>de</strong> una familia. Si tradicionalm<strong>en</strong>te,<br />
cualquier actividad sobre <strong>la</strong> lectura se c<strong>en</strong>tra sólo <strong>en</strong> niños y jóv<strong>en</strong>es,<br />
<strong>la</strong>s nuevas propuestas <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s <strong>de</strong>b<strong>en</strong> <strong>de</strong> t<strong>en</strong>er <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta sus<br />
<strong>en</strong>tornos. Trabajar con los padres, abuelos y familiares multiplicará los<br />
esfuerzos: por una parte, porque ellos también formarán parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia<br />
disfrutando <strong>de</strong> <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s; por otra, porque <strong>en</strong> casa se<br />
revaloriza el trabajo realizado <strong>en</strong> el espacio <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia, y <strong>la</strong> lectura<br />
y <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> pasa a formar parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida cotidiana, <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida familiar;<br />
y no m<strong>en</strong>os importante porque los logros conseguidos muestran<br />
cómo una experi<strong>en</strong>cia como <strong>la</strong>s que hemos acompañado mejora notablem<strong>en</strong>te<br />
<strong>la</strong> comunicación <strong>en</strong>tre padres e hijos, <strong>la</strong> conviv<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> <strong>la</strong>s<br />
casas a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> ampliar y pot<strong>en</strong>ciar los apr<strong>en</strong>dizajes <strong>de</strong> los padres o los<br />
abuelos. De manera que a m<strong>en</strong>udo, estas experi<strong>en</strong>cias se transforman<br />
<strong>en</strong> auténticas escue<strong>la</strong>s <strong>de</strong> padres y familias. Veamos algunos ejemplos.<br />
Mejora <strong>la</strong> conviv<strong>en</strong>cia y <strong>la</strong> comunicación <strong>en</strong>tre padres e hijos<br />
Si una bu<strong>en</strong>a conviv<strong>en</strong>cia mejora <strong>la</strong> integración <strong>en</strong> el grupo, <strong>en</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias<br />
dirigidas a adolesc<strong>en</strong>tes y niños los investigadores valoran que<br />
a<strong>de</strong>más, aum<strong>en</strong>ta el grado <strong>de</strong> interés y <strong>de</strong> compromiso que adquier<strong>en</strong> con<br />
y para <strong>la</strong> comunidad. Obviam<strong>en</strong>te, <strong>la</strong> primera comunidad b<strong>en</strong>eficiada es<br />
<strong>la</strong> familia y así lo narran los participantes <strong>de</strong> Escuincles traviesos:<br />
Yo era rebel<strong>de</strong> y t<strong>en</strong>go <strong>la</strong> oportunidad <strong>de</strong> que me <strong>en</strong>señ<strong>en</strong> a respetar<br />
a mis padres. Esto es mejor que estar vi<strong>en</strong>do <strong>la</strong> tele. A<strong>de</strong>más<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong>s calificaciones he mejorado. […] Antes era grosera con mi<br />
mamá, me <strong>en</strong>ojaba cuando me <strong>de</strong>cía algo. Ahora he apr<strong>en</strong>dido a<br />
valorarlos, obe<strong>de</strong>cerlos, y son los únicos que nos cuidan y prote-<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[219]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[220]<br />
g<strong>en</strong>. Y nosotros al obe<strong>de</strong>cerlos, es <strong>la</strong> única manera <strong>de</strong> agra<strong>de</strong>cer lo<br />
que hac<strong>en</strong> por nosotros. […] Yo también no le t<strong>en</strong>ía confianza, no<br />
le compartía mis s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> soledad y <strong>de</strong> tristeza, y lo prefería<br />
así porque no me hacían caso. Ahora sé que puedo hab<strong>la</strong>rles<br />
con sinceridad a nuestros padres (K<strong>en</strong>ia).<br />
Yo antes era contestona, <strong>de</strong>sobe<strong>de</strong>cía y me pegaban. Ahora ya no<br />
les contestó y obe<strong>de</strong>zco más (Alma Rosa).<br />
Yo no quería hacer lo que <strong>de</strong>cían, no me gustaba ayudar. Y ahora<br />
le ayudo a mi papá con el pan (Michelle).<br />
Antes me peleaba mucho con mi hermana y me echaba <strong>la</strong> culpa<br />
<strong>de</strong> todo, ahora casi no peleo (Mayra).<br />
Yo no le contaba a mis papás, todo lo que hacía porque t<strong>en</strong>ía miedo<br />
que me regañara, a<strong>de</strong>más les contestaba. Ahora procuro hacer<br />
todo lo que nos dic<strong>en</strong>, les cu<strong>en</strong>to mis cosas y no me da miedo. Y<br />
también ayudo <strong>en</strong> mi casa (Eduardo).<br />
No le hacía caso a mi mamá para ayudarle, ahora ya le ayudo<br />
(Miguel).<br />
Como vemos, <strong>la</strong> participación <strong>en</strong> estas experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s les<br />
da seguridad, son un camino para valorar al otro, para apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a escuchar<br />
y otorgarles <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> expresarse, todos estos logros reviert<strong>en</strong><br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> cohesión familiar. Alma investigando Escuincles cree que los adolesc<strong>en</strong>tes<br />
que no quier<strong>en</strong> esforzarse para <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r sus pot<strong>en</strong>cialida<strong>de</strong>s<br />
o que no participan <strong>en</strong> <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia y <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong><br />
lo hac<strong>en</strong> porque no ti<strong>en</strong><strong>en</strong> espacios atractivos y perman<strong>en</strong>tes que les
ayud<strong>en</strong> a hacerlo. Esta falta <strong>de</strong> un espacio crea apatía, aburrimi<strong>en</strong>to, falta<br />
<strong>de</strong> s<strong>en</strong>tido y necesariam<strong>en</strong>te les lleva a no querer esforzarse. Pero cuando<br />
una experi<strong>en</strong>cia crea un espacio <strong>de</strong> comunicación y ayuda a hacerlo crecer,<br />
los participantes cambian y los padres son los primeros que lo valoran<br />
porque son los primeros b<strong>en</strong>eficiarios.<br />
A <strong>la</strong> pregunta: ¿cómo han cambiado sus hijos e hijas <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que participan<br />
<strong>en</strong> Escuincles traviesos? El señor Carlos, <strong>de</strong> 52 años y padre <strong>de</strong> Sol, <strong>de</strong><br />
19 años, que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> muy pequeñita participa <strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia y ha <strong>de</strong>dicado<br />
mucho <strong>de</strong> su tiempo dando formación teatral a otros, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong><br />
apoyar los proyectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> organización, contesta:<br />
Disciplinadas. Le crearon un gusto <strong>en</strong> su actividad preferida.<br />
Confianza <strong>de</strong> elegir: carrera, amigos, noviazgo. Compromiso con<br />
su comunidad. Se forman i<strong>de</strong>ales y se esfuerzan por ellos. Son<br />
felices, alegres. Son más tolerantes. Participativas. Les gusta <strong>la</strong> lectura.<br />
Son solidarias, bu<strong>en</strong>as.<br />
Participantes como Sol <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>n una confianza individual, <strong>en</strong> el colectivo<br />
y <strong>en</strong> <strong>la</strong> familia. Sobre todo porque aum<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> confianza que los<br />
padres ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong>s <strong>de</strong>cisiones que toman sus hijos:<br />
Sí ha cambiado, <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> que cada una <strong>de</strong> mis hijas son<br />
mucho más responsables y recatadas, porque nosotros sus padres<br />
ya les t<strong>en</strong>emos confianza <strong>en</strong> lo que están haci<strong>en</strong>do y <strong>de</strong> lo que nos<br />
pidan. Si (no) es cosa <strong>de</strong> estar como se dice arriando a cada rato,<br />
uno sabe lo que da, a nuestra capacidad se les apoya, a ver <strong>de</strong> qué<br />
forma solucionamos alguna situación que se pres<strong>en</strong>te, pero que<br />
ha cambiado para bi<strong>en</strong> mi familia, si ha cambiado (Don Alejandro,<br />
60 años).<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[221]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[222]<br />
Mi hijo ha cambiado mucho ya que es un jov<strong>en</strong> responsable y muy<br />
maduro e in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te. Él ya sabe tomar <strong>de</strong>cisiones que le ayudan<br />
a su vida cotidiana, y a mí como madre me da más confianza<br />
pues confío <strong>en</strong> su conducta, y sé que él va hacer un ciudadano<br />
responsable y que será un bu<strong>en</strong> padre (<strong>la</strong> señora Guadalupe, 39<br />
años).<br />
Una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias don<strong>de</strong> <strong>la</strong> integración familiar era necesaria es Retomo<br />
<strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra, <strong>en</strong> Colombia. De hecho, uno <strong>de</strong> los logros <strong>de</strong>stacados por<br />
Olga Naranjo es cómo ha cambiado <strong>la</strong> aceptación <strong>de</strong> los promotores hacia<br />
los reinsertados como grupo social y cómo ha variado <strong>la</strong> interacción<br />
d<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia. Por ejemplo, <strong>la</strong> lectura <strong>en</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción <strong>en</strong> proceso <strong>de</strong><br />
reintegración se convierte <strong>en</strong> una herrami<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> gran versatilidad para<br />
su inserción <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida civil: apr<strong>en</strong>d<strong>en</strong> a leer para acompañarse, para conocer<br />
<strong>la</strong> manera como otros han resuelto sus asuntos vitales, pero también<br />
para buscar información sobre cómo mejorar <strong>la</strong> nutrición <strong>de</strong> los<br />
hijos. La <strong>escritura</strong> les ayuda a tomar distancia con lo vivido, a explorarlo<br />
<strong>de</strong>t<strong>en</strong>idam<strong>en</strong>te, a organizarlo para dar cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> ello <strong>de</strong> manera coher<strong>en</strong>te<br />
a sus familias, a simbolizarlo. De esta manera, <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s<br />
permit<strong>en</strong> a <strong>la</strong>s pob<strong>la</strong>ciones <strong>en</strong> proceso <strong>de</strong> reintegración y a sus familias<br />
nombrar lo vivido, poner <strong>en</strong> b<strong>la</strong>nco y negro sus reflexiones, sus s<strong>en</strong>tires,<br />
sus <strong>de</strong>seos, con un propósito fundam<strong>en</strong>tal: <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r su propia historia y<br />
apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>de</strong> el<strong>la</strong>. Ellos lo expresan <strong>de</strong> esta manera:<br />
Por medio <strong>de</strong>l programa me he olvidado <strong>de</strong> <strong>la</strong> guerra y a querer<br />
más a mi familia…, con estas char<strong>la</strong>s que nos dictan nos ayudan<br />
a integrarnos con los compañeros…, me si<strong>en</strong>to como cuando estudiaba,<br />
<strong>en</strong> mis tiempos <strong>de</strong> estudiante… cuando me retiré me <strong>en</strong>tregué<br />
a <strong>la</strong> guerra y juraba que nunca volvería estudiar y hoy estoy<br />
estudiando para ser una persona <strong>de</strong> bi<strong>en</strong> para <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> y dar<br />
ejemplo a mis hijos.
En <strong>la</strong>s jornadas invitan a nuestras familias, “con el<strong>la</strong>s leemos”, “<strong>en</strong><br />
<strong>la</strong>s noches apr<strong>en</strong>dí leerle a mis hijos cu<strong>en</strong>tos, los libros se los pido<br />
a <strong>la</strong> formadora y el<strong>la</strong> me los presta para llevarlos a <strong>la</strong> casa” y “ahora<br />
puedo ayudarle a mis hijos a hacer sus tareas para el colegio”.<br />
En Los intrusos <strong>de</strong>l Parque Casas <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia también ha transformado<br />
<strong>la</strong>s dinámicas familiares <strong>de</strong> los adolesc<strong>en</strong>tes. Los jóv<strong>en</strong>es quier<strong>en</strong> saber<br />
más sobre estos temas y comi<strong>en</strong>zan a conversar sobre ellos con sus padres<br />
u otros adultos <strong>de</strong> <strong>la</strong> casa. Los diálogos <strong>en</strong> familia giran <strong>en</strong> torno a <strong>la</strong> salud,<br />
<strong>la</strong> pobreza, <strong>la</strong> educación y <strong>la</strong> inseguridad <strong>en</strong> el barrio. Y los adolesc<strong>en</strong>tes<br />
percib<strong>en</strong> una mayor at<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> sus padres hacia ellos cuando opinan<br />
sobre estos temas.<br />
Antes, <strong>en</strong> <strong>la</strong> c<strong>en</strong>a so<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te nos <strong>de</strong>dicábamos a ver televisión.<br />
Y contábamos cómo nos había ido <strong>en</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> ese día. Ahora,<br />
cuando c<strong>en</strong>amos, yo aprovecho para contarles sobre el tema que<br />
estoy investigando para <strong>la</strong> revista y les pregunto a ellos cómo lo<br />
v<strong>en</strong>. Lo mejor es que mi papá me escucha y me contesta. Siempre<br />
le interesa lo que digo porque investigué sobre ese tema y él ve<br />
que sé <strong>de</strong> lo que hablo. A mí también me gusta escuchar lo que él<br />
opina y a veces tomo nota <strong>de</strong> lo que me dice porque me sirve para<br />
el artículo que escribo (Juan).<br />
Hay veces que <strong>la</strong>s familias viv<strong>en</strong> situaciones límites <strong>de</strong> dolor. Es lo que<br />
ocurre cuando un hijo ingresa <strong>en</strong> un hospital. En estos mom<strong>en</strong>tos, <strong>la</strong>s<br />
lecto<strong>escritura</strong>s crean, si no <strong>la</strong> hay, y mejoran <strong>la</strong> comunicación <strong>en</strong>tre padres<br />
e hijos <strong>en</strong> estos mom<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> angustia.<br />
Es increíble ver el po<strong>de</strong>r que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras, es increíble po<strong>de</strong>r<br />
aprovechar cada mom<strong>en</strong>to para estar con él, para disfrutarlo,<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[223]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[224]<br />
el apoyo que brindan es maravilloso, es increíble saber que gracias<br />
a uste<strong>de</strong>s t<strong>en</strong>go una nueva forma <strong>de</strong> comunicarme con Juan, <strong>de</strong><br />
saber que pase lo que pase con él me quedarán instantes infinitos<br />
ll<strong>en</strong>os <strong>de</strong> amor que están unidos por <strong>la</strong>s letras (historia lectora<br />
<strong>de</strong> Juan Pablo, 13 meses. Testimonio <strong>de</strong> <strong>la</strong> mamá. Lectora: Zaida<br />
Bustos Bogotá).<br />
Patricia Correa, <strong>en</strong> el acompañami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia Pa<strong>la</strong>bras que<br />
acompañan observa los mom<strong>en</strong>tos difíciles <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ción que padres y niños<br />
<strong>de</strong>b<strong>en</strong> pasar cuando se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran <strong>en</strong> un hospital. Las condiciones<br />
que a veces impone <strong>la</strong> <strong>en</strong>fermedad g<strong>en</strong>eran <strong>en</strong> muchos familiares <strong>de</strong> los<br />
niños una actitud resignada y <strong>en</strong> otros, <strong>de</strong>sconcierto e incapacidad que<br />
los lleva a alejarse aún cuando estén físicam<strong>en</strong>te al <strong>la</strong>do <strong>de</strong> sus hijos.<br />
Vivir <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> que estos niños también disfrutan y se esfuerzan<br />
por leer, pintar, cantar o escribir, les r<strong>en</strong>ueva <strong>la</strong> esperanza y <strong>la</strong> fuerza<br />
para acompañar y estimu<strong>la</strong>r a ese niño o jov<strong>en</strong>, para brindarle el apoyo<br />
que necesita mejorando <strong>la</strong> conviv<strong>en</strong>cia y <strong>la</strong> comunicación.<br />
En mi tiempo <strong>de</strong> <strong>de</strong>scanso nunca le leí a mi hija, gracias a Pa<strong>la</strong>bras<br />
que acompañan, ambas hemos t<strong>en</strong>ido <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> comunicarnos<br />
mucho más, <strong>de</strong> disfrutar <strong>la</strong> lectura, <strong>de</strong> ayudarnos ambas <strong>en</strong> los<br />
mom<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> mayor soledad y tristeza. Nunca imaginé que <strong>la</strong>s dos<br />
a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura sonreiríamos y seríamos tan felices, el<strong>la</strong> me<br />
pi<strong>de</strong> que le lea <strong>en</strong> todo mom<strong>en</strong>to hasta <strong>en</strong> los más difíciles, siempre<br />
hemos t<strong>en</strong>ido una muy bu<strong>en</strong>a re<strong>la</strong>ción, pero he <strong>de</strong>scubierto<br />
que hoy por hoy soy mejor amiga <strong>de</strong> mi hija gracias a Pa<strong>la</strong>bras que<br />
acompañan (historia lectora <strong>de</strong> <strong>la</strong> madre <strong>de</strong> Hariz Samay Múnera, 9<br />
años. Lectora: Cristian Leandro Gómez, Me<strong>de</strong>llín).
Uno <strong>en</strong> esos mom<strong>en</strong>tos, no sabe qué hacer y lo único que se me<br />
ocurría era ponerle música <strong>de</strong> a<strong>la</strong>banza porque a él siempre le ha<br />
gustado…, un día que <strong>la</strong> <strong>en</strong>fermera jefe <strong>en</strong>tró y me <strong>en</strong>contró hablándole<br />
y cantándole al niño me com<strong>en</strong>tó que aquí <strong>en</strong> <strong>la</strong> clínica<br />
había unas personas que le cantaban y también les leían a los niños,<br />
que cuando vinieran, el<strong>la</strong> los iba a mandar para <strong>la</strong> habitación…,<br />
casi el mismo día apareció una señorita, Pao<strong>la</strong>, que se pres<strong>en</strong>tó y<br />
me explicó lo que hacían ellos, no sólo aquí, sino <strong>en</strong> muchas instituciones<br />
<strong>de</strong> salud <strong>de</strong> Barranquil<strong>la</strong> y <strong>en</strong> otras partes <strong>de</strong> Colombia.<br />
El<strong>la</strong> trajo un maletín con libros y me dijo que le iba a leer a Johan…,<br />
<strong>en</strong> ese tiempo él estaba consci<strong>en</strong>te y yo estaba segura que le gustaba<br />
que Pao<strong>la</strong> le leyera. Después un día Pao<strong>la</strong> llegó con un señor que<br />
t<strong>en</strong>ía guitarra, Iván, y com<strong>en</strong>zaron a cantarle a Johan. Creo que eso<br />
le gustó a él mucho también. De todos modos, yo siempre le t<strong>en</strong>go<br />
música puesta…, Es importante leerle porque si<strong>en</strong>to que él ti<strong>en</strong>e<br />
pres<strong>en</strong>te mi voz. Creo que <strong>la</strong> reconoce y cualquier cosas que leo,<br />
aunque no sea cu<strong>en</strong>to, <strong>la</strong> leo <strong>en</strong> voz alta y él se queda mirándome.<br />
Los médicos me han dicho que por su <strong>en</strong>fermedad a él se le olvidaron<br />
muchas cosas; así que cualquier estimulo es muy importante<br />
para nosotros (historia lectora <strong>de</strong> J<strong>en</strong>nys Sarg<strong>en</strong>t, madre <strong>de</strong><br />
Johan Araujo, 8 años. Clínica G<strong>en</strong>eral <strong>de</strong>l Norte, Barranquil<strong>la</strong>).<br />
A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> los padres, los médicos también valoran este logro <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia:<br />
Las re<strong>la</strong>ciones <strong>en</strong>tre los padres y los niños son a m<strong>en</strong>udo, contrario<br />
a lo que se pi<strong>en</strong>sa, quebrantadas por <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>fermedad<br />
o <strong>de</strong> una situación dolorosa. La lectura <strong>en</strong>tre padres e hijos<br />
abre <strong>de</strong> nuevo ese canal que no sólo lleva una historia, sino que<br />
evoca un sin fin <strong>de</strong> s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos que teje una sana re<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[225]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[226]<br />
el lector y el que escucha, ya sea el padre o el hijo. Con los compañeritos<br />
<strong>de</strong> cuarto, el niño a m<strong>en</strong>udo cambia <strong>la</strong>s historias, se reúne<br />
para contar<strong>la</strong>s o inv<strong>en</strong>tar<strong>la</strong>s, lo mismo suce<strong>de</strong> <strong>en</strong>tre los mismos<br />
padres, que a partir <strong>de</strong>l diálogo <strong>en</strong>tre sus hijos, establec<strong>en</strong> <strong>en</strong>tre<br />
ellos una re<strong>la</strong>ción, estrecha <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> <strong>la</strong>s veces (…) <strong>la</strong> lectura<br />
es un recurso inagotable <strong>de</strong> conversación (Dra. Nubia Patricia Farías,<br />
Hospital <strong>de</strong> <strong>la</strong> Misericordia, Bogotá).<br />
Crea espacios <strong>de</strong> comunicación familiar<br />
En <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias don<strong>de</strong> participaba <strong>la</strong> familia, <strong>la</strong> conviv<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> grupo<br />
y <strong>la</strong> comunitaria se reproduce <strong>en</strong> el interior <strong>de</strong> <strong>la</strong>s familias. Los padres<br />
<strong>de</strong> familia ti<strong>en</strong><strong>en</strong> mucho que apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r sobre <strong>la</strong> educación <strong>de</strong> sus hijos e<br />
hijas y estos si<strong>en</strong>t<strong>en</strong> que sus padres mejoran <strong>la</strong> calidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción que<br />
les brindan. En Escuincles com<strong>en</strong>taron el apoyo que recib<strong>en</strong> por parte <strong>de</strong><br />
sus padres, ya que asist<strong>en</strong> a <strong>la</strong>s juntas, los apoyan <strong>en</strong> <strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>s que<br />
ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que hacer y lo que requier<strong>en</strong>. A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> que son más compr<strong>en</strong>sivos<br />
y expresan que sus padres están más cont<strong>en</strong>tos y con actitu<strong>de</strong>s más<br />
positivas:<br />
Mi papá cambió, es ahora más participativo y co<strong>la</strong>borativo. La<br />
mancedad <strong>de</strong> su ser es más fuerte. Mi mamá cambió, mi mamá es<br />
más sociable y más abierta a <strong>la</strong>s adversida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida (Daniel,<br />
16 años).<br />
[Papá y mamá] respetan más nuestras modas y formas <strong>de</strong> ser…<br />
Hay comunicación e interés y mi papá dice que es un compromiso<br />
para él hacer lo que nos gusta (Hanlly, 12 años).<br />
Mi tío me dice que soy una actora y mi abuelita me dice que cómo<br />
voy. Mis papás van a todas <strong>la</strong>s pres<strong>en</strong>taciones y mis familiares<br />
igual me apoyan… Me ayudan a hacer mi vestuario, a <strong>en</strong>sayar mis
par<strong>la</strong>m<strong>en</strong>tos, me preguntan si ya estoy preparada y me dan tiempo,<br />
asist<strong>en</strong> mis papás a reuniones y todo (Lizeth, 11 años).<br />
Ler para ter… oportunida<strong>de</strong>, conhecim<strong>en</strong>to, cidadania <strong>de</strong> Brasil tuvo logros<br />
simialres: “O trabalho com as famílias é provocado em um <strong>en</strong>contro<br />
bimestral, com ativida<strong>de</strong> integrando pais e filhos (jogos, gincanas, etc.)<br />
que permitem um <strong>en</strong>contro psicopedagógico <strong>de</strong> avaliação em paralelo,<br />
durante um mom<strong>en</strong>to da confraternização. Ali colhemos o retorno dos<br />
pais que se recusam a escrever por conta da baixa esco<strong>la</strong>rida<strong>de</strong>. P<strong>en</strong>samos<br />
em gravar os próximos <strong>de</strong>poim<strong>en</strong>tos em dvd. Formamos ‘círculos<br />
<strong>de</strong> leitura’ com textos atra<strong>en</strong>tes que lhes permitam ler conosco e <strong>de</strong>bater<br />
um pouco o que é <strong>de</strong> interesse comum. Fom<strong>en</strong>tamos aí o empréstimo <strong>de</strong><br />
livros segundo o perfil <strong>de</strong> cada um”.<br />
Pot<strong>en</strong>cia y amplía los apr<strong>en</strong>dizajes <strong>de</strong> los padres<br />
Para Alma Martínez, <strong>de</strong> Escuincles traviesos, <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r <strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong>l<br />
po<strong>de</strong>r hacer, <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r proyectar a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> imaginación colectiva, ti<strong>en</strong>e<br />
su base <strong>en</strong> el <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> autoestima individual y colectiva, es <strong>la</strong><br />
construcción <strong>de</strong> <strong>la</strong> confianza <strong>en</strong> el colectivo, <strong>en</strong> el grupo que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> sus<br />
propios tiempos y posibilida<strong>de</strong>s abr<strong>en</strong> espacios culturales para sí mismos.<br />
Los participantes <strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia g<strong>en</strong>eran opinión pública, al escribir<br />
<strong>en</strong> el periódico y al crear textos corporales y orales, también han salido<br />
a <strong>la</strong>s calles a exigir sus <strong>de</strong>rechos como ciudadanos y no ciudadanos. La<br />
señora Ma. Eug<strong>en</strong>ia (42 años) hab<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> darse cu<strong>en</strong>ta<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> fuerza que da el organizarse:<br />
En cuanto a mis 3 hijas me ha ayudado a que <strong>de</strong>sarroll<strong>en</strong> un concepto<br />
positivo <strong>de</strong> sí mismas (autoestima). Así mismo me ha ayudado<br />
a conocer más sobre los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> <strong>la</strong> infancia y <strong>la</strong> adolesc<strong>en</strong>cia.<br />
Me ha ayudado a conocer personas con una gran calidad moral;<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[227]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[228]<br />
a intercambiar puntos <strong>de</strong> vista con ellos; a t<strong>en</strong>er mayores elem<strong>en</strong>tos<br />
para analizar algún tema re<strong>la</strong>cionado a <strong>la</strong> educación infantil;<br />
a darme cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> <strong>la</strong> importancia que ti<strong>en</strong>e el hecho <strong>de</strong> que <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong><br />
civil se organice y <strong>la</strong> fuerza que esto repres<strong>en</strong>ta <strong>en</strong> difer<strong>en</strong>tes<br />
aspectos que como <strong>sociedad</strong> nos afectan; a trabajar <strong>en</strong> equipo<br />
y a cooperar.<br />
En los talleres <strong>de</strong> evaluación participativa <strong>de</strong> Escuincles traviesos, los padres<br />
m<strong>en</strong>cionaban <strong>la</strong>s transformaciones que han t<strong>en</strong>ido con <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia<br />
<strong>de</strong> formar parte <strong>de</strong>:<br />
Yo como papá <strong>de</strong> Daniel me ha ayudado bastante porque me ha<br />
dado confianza <strong>en</strong> el <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>de</strong> él, tanto a nivel colectivo como<br />
personal. Y yo como comité que fui participé <strong>en</strong> muchas ocasiones<br />
<strong>en</strong> difer<strong>en</strong>tes talleres por lo que yo conocí también a más talleristas,<br />
y me ayudó bastante <strong>en</strong> su <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> por lo que me da<br />
más confianza,porque inclusive se ha dado <strong>la</strong> oportunidad <strong>de</strong> que<br />
participara a nivel estatal a San Luís Potosí (Saúl, 48 años).<br />
Me gusta, me emotiva, me si<strong>en</strong>to muy a gusto, me fascina, me<br />
<strong>en</strong>canta el yo po<strong>de</strong>r participar <strong>en</strong> Escuincles traviesos. Cuanto hubiera<br />
dado porque esto hubiera habido antes, pero hab<strong>la</strong>mos <strong>de</strong>l<br />
pres<strong>en</strong>te y es muy bonito y me si<strong>en</strong>to muy a gusto como abuelita<br />
<strong>de</strong> mi hija Lupita. Crecer espiritualm<strong>en</strong>te para po<strong>de</strong>r ayudar a mis<br />
nietos y po<strong>de</strong>r dar todo <strong>de</strong> mí (<strong>la</strong> señora Yo<strong>la</strong>nda, 62 años).<br />
La señora Inoc<strong>en</strong>cia, al igual que su hijo, está cont<strong>en</strong>ta y le gustaría que<br />
hubiera activida<strong>de</strong>s para el<strong>la</strong> igual a <strong>la</strong>s que su hijo realiza:<br />
Me da gusto que Carlitos está aquí cont<strong>en</strong>to, lo apoyo. Prefiere estar<br />
aquí que <strong>en</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>. El gusto <strong>de</strong> participar aquí, le digo que
lo ti<strong>en</strong>e que combinar con <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>. Le gusta participar y viajar.<br />
A mí me da gusto y yo quiero participar como él, v<strong>en</strong>ir dos o tres<br />
horas. Yo estoy so<strong>la</strong> y los t<strong>en</strong>go que <strong>de</strong>jar. Estoy más cont<strong>en</strong>ta.<br />
Por otra parte, no sólo se ha <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>do <strong>la</strong> confianza individual y colectiva<br />
sino también, una confianza familiar. Es <strong>de</strong>cir, que los padres<br />
<strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>n <strong>la</strong> confianza <strong>en</strong> sus hijos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s <strong>de</strong>cisiones que toman. Don<br />
Alejandro, <strong>de</strong> 60 años, lo expresa así:<br />
Sí ha cambiado, <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> que cada una <strong>de</strong> mis hijas es o son<br />
mucho más responsables y recatadas, porque nosotros sus padres<br />
ya les t<strong>en</strong>emos confianza <strong>en</strong> lo que están haci<strong>en</strong>do y <strong>de</strong> lo que nos<br />
pidan. Si (no) es cosa <strong>de</strong> estar como se dice arriando a cada rato,<br />
uno sabe lo que da, a nuestra capacidad se les apoya, o vez <strong>de</strong><br />
qué forma solucionamos alguna situación que se pres<strong>en</strong>te, pero<br />
<strong>de</strong> qué ha cambiado para bi<strong>en</strong> mi familia, sí ha cambiado.<br />
La señora Guadalupe, <strong>de</strong> 39 años, lo dice <strong>de</strong> esta manera:<br />
Mi hijo ha cambiado mucho ya que es un jov<strong>en</strong> responsable y muy<br />
maduro e in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te. Él ya sabe tomar <strong>de</strong>cisiones que le ayudan<br />
a su vida cotidiana, y a mí como madre me da más confianza<br />
pues confío <strong>en</strong> su conducta, y sé que él va hacer un ciudadano<br />
responsable y que será un bu<strong>en</strong> padre.<br />
La investigadora <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>fi<strong>en</strong><strong>de</strong> que los padres <strong>de</strong> familia<br />
también <strong>de</strong>b<strong>en</strong> <strong>de</strong> t<strong>en</strong>er su espacio <strong>de</strong> formación y esparcimi<strong>en</strong>to. La<br />
señora Yo<strong>la</strong>nda, <strong>de</strong> 62 años, abuelita <strong>de</strong> Lupita, opina al respecto:<br />
El participar <strong>en</strong> Escuincles traviesos me motivó aun más a leer un<br />
poco <strong>de</strong> todo porque <strong>en</strong>tre más empeño le pongamos más quisiera<br />
uno saber... ¿Por qué?, pues es muy bonito saber y no que me<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[229]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[230]<br />
cu<strong>en</strong>t<strong>en</strong>... Más aporte y <strong>de</strong>sempeño, uno más <strong>en</strong> lo que uno quiere<br />
porque nunca es tar<strong>de</strong> para seguir a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte.<br />
Otro <strong>de</strong> los aciertos <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia españo<strong>la</strong> Municipi lector <strong>de</strong>stacados<br />
por Lluch ha sido los talleres <strong>de</strong> formación dirigidos a los padres<br />
sobre, por ejemplo, cómo contar cu<strong>en</strong>tos. De esta manera, se transforma<br />
a los padres <strong>en</strong> un mediador cercano al actor <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia, su hijo,<br />
logrando que <strong>la</strong>s acciones <strong>de</strong> esta llegu<strong>en</strong> hasta <strong>la</strong> familia y creando un<br />
espacio <strong>de</strong> comunicación familiar <strong>en</strong> torno a una historia o un libro.<br />
Sobre los ciudadanos<br />
Si tradicionalm<strong>en</strong>te <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s se han c<strong>en</strong>trado<br />
<strong>en</strong> una franja <strong>de</strong> edad, los niños y los jóv<strong>en</strong>es, y <strong>en</strong> un <strong>en</strong>torno social, <strong>la</strong><br />
escue<strong>la</strong>, vemos cómo es necesario ampliar los sujetos y los espacios <strong>de</strong><br />
acción. Eso no significa per<strong>de</strong>r <strong>de</strong> vista a los anteriores, al contrario, se<br />
trata <strong>de</strong> ampliar <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción sobre <strong>la</strong> que se trabaja y <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r<strong>la</strong> como<br />
parte <strong>de</strong> un todo, como miembro <strong>de</strong> una <strong>sociedad</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> que el b<strong>en</strong>eficio<br />
<strong>de</strong>l individuo es el b<strong>en</strong>eficio <strong>de</strong>l grupo y al revés. En este aparatado<br />
hemos aglutinado los logros que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que ver con <strong>la</strong>s personas <strong>en</strong> su<br />
condición <strong>de</strong> ciudadanos. Hemos comprobado cómo estas experi<strong>en</strong>cias<br />
los visibilizan y les reconoce, les respeta y pot<strong>en</strong>cia su individualidad<br />
más allá <strong>de</strong> su condición <strong>de</strong> <strong>en</strong>fermo, <strong>de</strong> participante <strong>en</strong> un conflicto<br />
<strong>de</strong> guerra o <strong>de</strong> posible adolesc<strong>en</strong>te <strong>en</strong> conflicto. Estos logros mejoran <strong>la</strong><br />
conviv<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los grupos sociales a los que pert<strong>en</strong>ec<strong>en</strong>, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> familia<br />
al barrio, y los cohesiona respetando su id<strong>en</strong>tidad. Veamos los ejemplos.<br />
Visibiliza a los individuos y pot<strong>en</strong>cia su individualidad<br />
En todas <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias, los participantes, los mediadores y los investigadores<br />
observan como los participantes han conseguido construirse<br />
como individuos, como personas, más allá <strong>de</strong> <strong>la</strong> etiqueta que el <strong>en</strong>torno<br />
social o los medios <strong>de</strong> comunicación o <strong>la</strong>s estadísticas les han dado. La
experi<strong>en</strong>cia les ha nombrado como Ariel, Roser o el señor Manuel, les<br />
ha dado una individualidad porque reconoce, respeta y pot<strong>en</strong>cia <strong>la</strong> difer<strong>en</strong>cia<br />
<strong>de</strong>l individuo más allá <strong>de</strong> su <strong>en</strong>fermedad, <strong>de</strong> su participación <strong>en</strong><br />
una guerra, <strong>de</strong> que habit<strong>en</strong> <strong>en</strong> un barrio marginal, <strong>de</strong> su condición <strong>de</strong><br />
padres o esco<strong>la</strong>res.<br />
A través <strong>de</strong> Escuincles traviesos han logrado visibilizarse como actores<br />
sociales. Sus integrantes, durante estos años <strong>de</strong> trabajo, han logrado<br />
construirse y valorarse como sujetos con capacidad <strong>de</strong> trasc<strong>en</strong><strong>de</strong>r<br />
lo cotidiano, con capacidad creativa e inv<strong>en</strong>tiva para realizar proyectos<br />
propios. En <strong>la</strong> medida <strong>en</strong> que avanzan con sus iniciativas y amplían su<br />
capital social y cultural, y a <strong>la</strong> vez <strong>la</strong> autoestima y <strong>la</strong> confianza <strong>en</strong> ellos<br />
mismos se acreci<strong>en</strong>ta. También se van construy<strong>en</strong>do expectativas <strong>de</strong> futuro,<br />
es <strong>de</strong>cir, estos sujetos ti<strong>en</strong><strong>en</strong> visión <strong>de</strong> futuro, <strong>de</strong> manera individual<br />
y colectiva. Esto se pue<strong>de</strong> ver <strong>en</strong> los testimonios recolectados. El señor<br />
Manuel (43 años), hab<strong>la</strong> <strong>de</strong> ello al <strong>de</strong>cir que <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> Escuincles:<br />
Ha tratado <strong>de</strong> forma quizá l<strong>en</strong>ta pero efectiva a ser una alternativa<br />
para los niños <strong>de</strong> esta pob<strong>la</strong>ción <strong>en</strong> cuanto a cómo aprovechar su<br />
tiempo libre <strong>de</strong> una forma más útil… En lo educativo, se pret<strong>en</strong><strong>de</strong><br />
formar futuros ciudadanos críticos, analíticos, <strong>de</strong>mocráticos,<br />
participativos, responsables <strong>de</strong> sus actos y libres <strong>de</strong> p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to<br />
y acción.<br />
Un logro simi<strong>la</strong>r ti<strong>en</strong>e Pa<strong>la</strong>bras que acompañan porque <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia<br />
<strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s transforma al <strong>en</strong>fermo y al paci<strong>en</strong>te <strong>en</strong> un ser humano:<br />
le da individualidad. La experi<strong>en</strong>cia reconoce, respeta y pot<strong>en</strong>cia <strong>la</strong><br />
difer<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l individuo más allá <strong>de</strong> su <strong>en</strong>fermedad, reconoce <strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>s<br />
integrales <strong>de</strong> los niños y los jóv<strong>en</strong>es, trasc<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do el p<strong>la</strong>no físico<br />
biológico.<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[231]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[232]<br />
Este logro se consigue <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> validación <strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra, <strong>de</strong>l p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to<br />
y <strong>de</strong> <strong>la</strong>s preocupaciones <strong>de</strong> los niños y los jóv<strong>en</strong>es, mejorando <strong>la</strong>s<br />
re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> comunicación y haci<strong>en</strong>do <strong>la</strong> circu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> mayor información<br />
y <strong>de</strong> mejor calidad. Las lecto<strong>escritura</strong>s, <strong>la</strong> escucha y el diálogo se<br />
constituy<strong>en</strong> <strong>en</strong> herrami<strong>en</strong>tas para <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> <strong>en</strong>fermedad, <strong>la</strong> hospitalización<br />
y los difer<strong>en</strong>tes procesos <strong>de</strong> duelo:<br />
Lo que más me gustó <strong>de</strong> <strong>la</strong> visita <strong>de</strong>l programa, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura<br />
<strong>en</strong> voz alta, fue que a partir <strong>de</strong> ese día ya no seguí si<strong>en</strong>do el<br />
paci<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> 3:30 o el niño <strong>de</strong> <strong>la</strong> celulitis, mi nombre es Juan Andrés<br />
y así me l<strong>la</strong>maron (historia lectora <strong>de</strong> Juan Andrés. Lectora:<br />
Ana María Prada, Bogotá).<br />
S<strong>en</strong>sibiliza tanto a <strong>la</strong>s mamás como al personal, <strong>en</strong> que no es el niño<br />
<strong>de</strong> tal habitación sino tal persona que si<strong>en</strong>te, esto ayuda a que <strong>la</strong><br />
institución sea <strong>de</strong> calidad humana (Nancy Cossio. Enfermera Jefe.<br />
Clínica Universitaria Bolivariana, Me<strong>de</strong>llín).<br />
Por lo tanto, gracias a esta experi<strong>en</strong>cia, el <strong>en</strong>fermo gana o recupera su<br />
voz y pue<strong>de</strong> compartir su historia. Es un trabajo <strong>de</strong> afirmación <strong>de</strong> sí<br />
mismo al tiempo que se interesa <strong>en</strong> conocer historias e interactuar con<br />
otros.<br />
Las personas que participaron <strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia colombiana Retomo <strong>la</strong><br />
pa<strong>la</strong>bra: “Dejaron un día su casa y con el corazón <strong>en</strong> <strong>la</strong> mano empr<strong>en</strong>dieron<br />
el camino <strong>de</strong> <strong>la</strong> guerra. Sabían qué <strong>de</strong>jaban, pero no lo que v<strong>en</strong>dría”.<br />
Esta experi<strong>en</strong>cia: “ti<strong>en</strong>e el propósito <strong>de</strong> <strong>de</strong>volverles <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra a<br />
aquellos que les fue arrebatada, con <strong>la</strong> esperanza <strong>de</strong> que a través <strong>de</strong> el<strong>la</strong><br />
consigan hacer realidad sus i<strong>de</strong>as”. Con este propósito se inició <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia<br />
“como un aporte a <strong>la</strong> consolidación <strong>de</strong> <strong>la</strong> paz se pusieron <strong>en</strong> el<br />
ardua ejercicio <strong>de</strong> escribir sus historias <strong>de</strong> vida”. Se trataba “<strong>de</strong> que ellos
mismos reconocieran que t<strong>en</strong>ían y ti<strong>en</strong><strong>en</strong> una pa<strong>la</strong>bra, algo qué <strong>de</strong>cir,<br />
algo qué contar, un testimonio <strong>de</strong> su propia humanidad. Se trataba <strong>de</strong><br />
invitarlos a que fueran ellos, con sus historias, qui<strong>en</strong>es nos permitieran<br />
a los colombianos mirarnos cara a cara <strong>en</strong> los rostros <strong>de</strong> <strong>la</strong>s guerras,<br />
reconocer <strong>en</strong> sus voces <strong>la</strong>s esquir<strong>la</strong>s <strong>de</strong> heridas que compartimos e in<strong>de</strong>fectiblem<strong>en</strong>te<br />
nos un<strong>en</strong>”. 17<br />
Y es así como una experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s saca <strong>de</strong> <strong>la</strong>s páginas <strong>de</strong><br />
política, <strong>de</strong> sucesos o <strong>de</strong> viol<strong>en</strong>cia al <strong>de</strong>sconocido, y le permite nombrarse,<br />
recuperar su nombre y apellido, sus oríg<strong>en</strong>es, su familia, su sitio<br />
<strong>en</strong> el mundo y ayudarle a <strong>en</strong>tre<strong>la</strong>zar pa<strong>la</strong>bras, a <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r sus acciones y<br />
s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>tos, para po<strong>de</strong>r explicar a sus hijos, a sus familias, pero también<br />
a su país y al mundo, gracias a internet, esta parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia<br />
colombiana <strong>de</strong> <strong>la</strong> que, <strong>en</strong> <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> <strong>la</strong>s ocasiones, fue protagonista<br />
involuntario<br />
Mejora <strong>la</strong> conviv<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los difer<strong>en</strong>tes grupos sociales que participan<br />
El tipo <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s se realizan <strong>en</strong> comunidad, <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> participación <strong>de</strong>l grupo don<strong>de</strong> se trabaja. Pot<strong>en</strong>ciar <strong>la</strong> lectura, <strong>en</strong> el<br />
s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> leer colectivam<strong>en</strong>te, y <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> social lleva necesariam<strong>en</strong>te<br />
a una mejora <strong>de</strong> <strong>la</strong> conviv<strong>en</strong>cia porque se crean espacios <strong>en</strong> torno a <strong>la</strong><br />
lectura.<br />
Alma Martínez narra <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> <strong>la</strong> biblioteca <strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia<br />
mexicana <strong>de</strong> esta manera:<br />
“La Sa<strong>la</strong> <strong>de</strong> lectura se convirtió <strong>en</strong> un espacio <strong>de</strong> confianza que les<br />
permite conocerse más como vecinos y <strong>en</strong>tab<strong>la</strong>r diálogos que<br />
17 Las notas están tomadas <strong>de</strong>l volum<strong>en</strong> Retomo <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra que recoge <strong>la</strong>s aportaciones <strong>de</strong> los<br />
participantes <strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia. Schmidt (2009).<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[233]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[234]<br />
<strong>de</strong> otra manera no se hubieran logrado. El reunirse <strong>en</strong> torno a <strong>la</strong><br />
lectura también cumple <strong>la</strong> función <strong>de</strong> integración y co<strong>la</strong>boración<br />
<strong>en</strong>tre los padres <strong>de</strong> familia y habitantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad para apoyar<br />
<strong>la</strong>s difer<strong>en</strong>tes activida<strong>de</strong>s artísticas que realizan los niños. Se<br />
les dice que todos ti<strong>en</strong><strong>en</strong> algo que <strong>en</strong>señar a los <strong>de</strong>más y pon<strong>en</strong><br />
al servicio sus conocimi<strong>en</strong>tos y habilida<strong>de</strong>s. Por ejemplo, <strong>la</strong>s señoras<br />
que sab<strong>en</strong> coser realizan el vestuario <strong>de</strong> los niños para <strong>la</strong>s<br />
difer<strong>en</strong>tes obras <strong>de</strong> teatro; el carpintero apoya con <strong>la</strong> esc<strong>en</strong>ografía<br />
y el papá que sabe <strong>de</strong> computación e<strong>la</strong>bora <strong>la</strong>s cred<strong>en</strong>ciales, otros<br />
apoyan <strong>en</strong> <strong>la</strong> organización, <strong>la</strong> difusión, <strong>la</strong> limpieza o prestan sus<br />
bocinas o automóvil, etc. Otras activida<strong>de</strong>s que ayudan a <strong>la</strong> integración<br />
comunitaria y familiar son <strong>la</strong>s salidas <strong>en</strong> grupo <strong>de</strong> adultos<br />
y niños a ev<strong>en</strong>tos y c<strong>en</strong>tros culturales, a exposiciones, a museos, a<br />
bibliotecas públicas y al cine alternativo. Esta ha sido <strong>la</strong> única forma<br />
<strong>en</strong> que <strong>la</strong>s amas <strong>de</strong> casa puedan recrearse y realizar activida<strong>de</strong>s<br />
diversas, así como acercarse a los libros y <strong>la</strong> lectura”.<br />
Eduardo <strong>de</strong> Escuincles traviesos afirma tajante que “Es importante <strong>de</strong>cir<br />
lo que s<strong>en</strong>timos y p<strong>en</strong>samos” y sus compañeros:<br />
Es muy divertido, apr<strong>en</strong><strong>de</strong>mos a ser respetuosos, a convivir y a<br />
ser ord<strong>en</strong>ados. […] A mí, cuando me pres<strong>en</strong>taban a <strong>la</strong>s niñas me<br />
daba p<strong>en</strong>a. Pero ahora sé que es importante <strong>la</strong> bu<strong>en</strong>a conviv<strong>en</strong>cia<br />
con todos (Michelle).<br />
A mí me daba p<strong>en</strong>a juntarme con un niño, aquí no hay prefer<strong>en</strong>cias.<br />
Y todos nos <strong>de</strong>bemos llevar bi<strong>en</strong> (Mayra).<br />
He sabido compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a los <strong>de</strong>más y he apr<strong>en</strong>dido mis valores,<br />
<strong>de</strong>rechos y responsabilida<strong>de</strong>s. C<strong>la</strong>ro que también he t<strong>en</strong>ido ami-
gos <strong>de</strong> otras organizaciones <strong>de</strong>l foni, y a que no t<strong>en</strong>emos <strong>la</strong>s mismas<br />
costumbres, y por eso creo que he apr<strong>en</strong>dido <strong>en</strong> todos estos 8<br />
años (Yetzel, 13 años, hermana <strong>de</strong> Marie<strong>la</strong>).<br />
Me expreso más, convivo más con los <strong>de</strong>más, me gusta más el teatro,<br />
ya no me da p<strong>en</strong>a pararme fr<strong>en</strong>te a algui<strong>en</strong>. He salido a lugares<br />
don<strong>de</strong> no conocía y he apr<strong>en</strong>dido a hab<strong>la</strong>r <strong>en</strong> difer<strong>en</strong>tes tonos,<br />
hago caras y gestos a veces juego con mis hermanos juegos que<br />
apr<strong>en</strong>do <strong>en</strong> Escuincles traviesos. A veces juego más con mi imaginación,<br />
dibujando cosas fantásticas. Llevo tres años aquí y me gusta.<br />
He participado <strong>en</strong> obras <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que estoy aquí. He ido a varios<br />
lugares y a dos estados. Conozco a más personas <strong>de</strong> otros estados.<br />
Apr<strong>en</strong>do a convivir con todos… He apr<strong>en</strong>dido técnicas para dibujar<br />
y pintar. He apr<strong>en</strong>dido a ser responsable,… muchas cosas,<br />
a cumplir con todo, a trabajar <strong>en</strong> equipo e individualm<strong>en</strong>te… me<br />
ha motivado a hacer mi propio guión <strong>de</strong> teatro o usar mi imaginación<br />
para hacer un cu<strong>en</strong>to, algunas veces leo cosas sobre el teatro<br />
para apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r más (Lizeth, 11 años).<br />
Pues antes era muy gordo y muy quieto y <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> mis <strong>de</strong>cisiones<br />
<strong>la</strong>s tomaba muy ins<strong>en</strong>satam<strong>en</strong>te… Las pa<strong>la</strong>bras que digo<br />
ahora <strong>la</strong>s pi<strong>en</strong>so, aunque <strong>la</strong>s groserías que se sal<strong>en</strong> inevitablem<strong>en</strong>te.<br />
Llevo (participando) 4 años y meses… y lo que he apr<strong>en</strong>dido<br />
<strong>en</strong> Escuincles es disciplina más o m<strong>en</strong>os, porque <strong>en</strong> todos los<br />
proyectos realizados son muy chidos al final. Ser más creativo y<br />
trabajar <strong>en</strong> equipo. A pintar y a crear cosas con cosas recic<strong>la</strong>das.<br />
Papiroflexias… (Participar <strong>en</strong> Escuincles traviesos me ha motivado)<br />
a leer, porque hay más cosas <strong>de</strong> teatro <strong>en</strong> libros, y es chido<br />
leer, los cu<strong>en</strong>tos se parec<strong>en</strong> a lo que hacemos <strong>en</strong> Escuincles… Me<br />
gustaría ser educador <strong>de</strong> preesco<strong>la</strong>r (Adán, 16 años).<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[235]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[236]<br />
Cohesiona a los difer<strong>en</strong>tes grupos sociales<br />
En Municipi lector, Gemma Lluch <strong>de</strong>staca como uno <strong>de</strong> los logros resaltados<br />
por todos los participantes ha sido <strong>la</strong> cohesión social. Tal vez una<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>s más importantes <strong>en</strong> estos contextos porque nos referimos<br />
a <strong>la</strong> cohesión familiar, a <strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s familias con los doc<strong>en</strong>tes, a estos con<br />
<strong>la</strong> biblioteca y a todos con <strong>la</strong> comunidad, con aquellos que <strong>la</strong> gobiernan y<br />
gestionan, con los <strong>de</strong> siempre y con los recién llegados. La experi<strong>en</strong>cia se<br />
inicia cuando <strong>la</strong> bibliotecaria municipal <strong>de</strong>l pequeño municipio catalán<br />
(España) <strong>de</strong> El Bruc, cansada <strong>de</strong> proponer difer<strong>en</strong>tes tipos <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> promoción <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura que no acababan <strong>de</strong> funcionar pi<strong>de</strong> ayuda<br />
al Consell Català <strong>de</strong>l Llibre per a Infants i Joves (oepli-iiby) para que<br />
le ayu<strong>de</strong> a programar y coordinar una actividad conjunta con difer<strong>en</strong>tes<br />
organismos <strong>de</strong>l municipio, un proyecto <strong>de</strong> promoción <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura que<br />
contara con <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> otros organismos y diera unidad a <strong>la</strong>s<br />
difer<strong>en</strong>tes activida<strong>de</strong>s que se realizaban. La finalidad era poner <strong>en</strong> marcha<br />
una experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> lectura p<strong>en</strong>sada <strong>de</strong> manera conjunta para todo el<br />
municipio, coordinada <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> biblioteca, pactada con <strong>la</strong>s autorida<strong>de</strong>s<br />
municipales y que cu<strong>en</strong>ta con <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> los padres, los maestros,<br />
los alumnos y, <strong>en</strong> algunas activida<strong>de</strong>s, con todo el pueblo.<br />
La cohesión que también <strong>de</strong>stacan los actores se ha dado <strong>en</strong>tre los mediadores,<br />
porque ha ayudado a crear un equipo <strong>en</strong>tre los maestros, los padres<br />
y los alumnos y ha conseguido involucrar a todos los ag<strong>en</strong>tes que participan<br />
y ha cohesionado <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones <strong>en</strong>tre maestros, padres y bibliotecaria,<br />
a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> crear una re<strong>la</strong>ción más personal con el ayuntami<strong>en</strong>to:<br />
Quan vaig arribar nova a l’esco<strong>la</strong> l’any passat, vaig quedar sorpresa<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> implicació que hi havia, tant <strong>de</strong> mestres, com d’alumnes respecte<br />
el Projecte Bruc Lector 18 (Marta Rivera Rubio. 5è curs 08/09).<br />
18 “Cuando llegué a nueva escue<strong>la</strong> el año pasado, quedé sorpr<strong>en</strong>dida <strong>de</strong> <strong>la</strong> implicación que<br />
había, tanto <strong>de</strong> maestros, como <strong>de</strong> alumnos con el Proyecto Bruc Lector”.
La activida<strong>de</strong>s programadas han implicado a los padres y ha cohesionado<br />
a <strong>la</strong>s familias porque se han realizado acciones sólo para los padres,<br />
para mant<strong>en</strong>erlos motivados. Por ejemplo, se organiza un taller <strong>de</strong> lectura<br />
familiar para conseguir una mayor implicación <strong>de</strong> los padres y una<br />
mayor comunicación con sus hijos o se han realizado cursos para los<br />
padres como por ejemplo, <strong>en</strong>señarles a leer cu<strong>en</strong>tos a los niños, lo cual<br />
ha mejorado notablem<strong>en</strong>te <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción con ellos. También, se han redactado<br />
una serie <strong>de</strong> “Recom<strong>en</strong>daciones para <strong>la</strong>s familias” sobre <strong>la</strong> lectura<br />
que se les <strong>en</strong>trega a los padres cuando visitan <strong>la</strong> biblioteca. Se <strong>en</strong>trega<br />
un dossier para informarles sobre cómo pued<strong>en</strong> ayudar a sus hijos a ser<br />
lectores:<br />
Les famílies també s’han involucrat força i revis<strong>en</strong> que l’hàbit lector<br />
<strong>de</strong>l seu fill sigui veritable. Fins i tot molts com<strong>en</strong>t<strong>en</strong> que ells<br />
també s’han <strong>en</strong>grescat a llegir, constituint un mo<strong>de</strong>l i refer<strong>en</strong>t c<strong>la</strong>u<br />
i necessari. D’altra banda les confer<strong>en</strong>cies d’especialistes sobre <strong>la</strong><br />
lectura també han ajudat. La participació <strong>de</strong> mestres i famílies<br />
ha estat notable, tots volíem saber com <strong>de</strong>s<strong>en</strong>volupar <strong>la</strong> lectura a<br />
casa, com guiar o com supervisar. També volíem apr<strong>en</strong>dre a explicar<br />
contes (com fer-ho <strong>de</strong> <strong>la</strong> millor manera possible) i escoltar<br />
consells <strong>de</strong> com fer una bona tria <strong>de</strong> lectures infantils i juv<strong>en</strong>ils 19<br />
(Laura B<strong>en</strong>ito Lor<strong>en</strong>zo. Tutora <strong>de</strong> 3r <strong>de</strong> primària durant el curs<br />
2007-2008).<br />
19 “Las familias también se han involucrado mucho y revisan que el hábito lector <strong>de</strong> su hijo sea<br />
verda<strong>de</strong>ro. Incluso muchos com<strong>en</strong>tan que también se han animado a leer, constituy<strong>en</strong>do un<br />
mo<strong>de</strong>lo y refer<strong>en</strong>te c<strong>la</strong>ve y necesario. Por otra parte, <strong>la</strong>s confer<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> especialistas sobre<br />
<strong>la</strong> lectura también han ayudado. La participación <strong>de</strong> maestros y familias ha sido notable,<br />
todos queríamos saber cómo <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r <strong>la</strong> lectura <strong>en</strong> casa, como guiar o como supervisar.<br />
También queríamos apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a contar cu<strong>en</strong>tos (como hacerlo <strong>de</strong> <strong>la</strong> mejor manera posible) y<br />
escuchar consejos <strong>de</strong> cómo hacer una bu<strong>en</strong>a selección <strong>de</strong> lecturas infantiles y juv<strong>en</strong>iles”.<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[237]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[238]<br />
Se han implicado mucho más <strong>en</strong> <strong>la</strong> educación <strong>de</strong> sus hijos y <strong>en</strong> <strong>la</strong> dinámica<br />
<strong>de</strong>l c<strong>en</strong>tro y <strong>de</strong> <strong>la</strong> biblioteca, aunque es necesario mejorar su<br />
participación.<br />
Esta mejora <strong>de</strong> <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> los difer<strong>en</strong>tes estam<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l pueblo ha<br />
formado ciudadanos más responsables. Todos <strong>de</strong>stacaron que el programa<br />
no <strong>de</strong>scuida a <strong>la</strong> persona: el hecho <strong>de</strong> ser un pueblo pequeño permite<br />
observar cómo cada vecino avanza y cambia sus pautas <strong>de</strong> conducta,<br />
al mismo tiempo que pued<strong>en</strong> cambiar <strong>la</strong>s acciones para conseguir resultados<br />
más positivos: los profesores <strong>de</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> y los <strong>de</strong>l Jardín <strong>de</strong><br />
Infancia han valorado que <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia les ha servido para conocer<br />
más a algunos padres.<br />
Crea una id<strong>en</strong>tidad ciudadana propia<br />
Diarios ciudadanos integra re<strong>de</strong>s virtuales y manejo <strong>de</strong> información <strong>en</strong><br />
internet con el ejercicio ciudadano <strong>de</strong> los individuos. Pero <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia<br />
chil<strong>en</strong>a va más allá porque los participantes <strong>de</strong> esta experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong><br />
lecto<strong>escritura</strong>s son consci<strong>en</strong>tes que su logro no termina con el mero<br />
hecho <strong>de</strong> escribir un diario <strong>en</strong> internet. Son logros asociados a <strong>la</strong> construcción<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> propia id<strong>en</strong>tidad y <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad que habitan: a través <strong>de</strong>l<br />
ejercicio <strong>de</strong> <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s elig<strong>en</strong> <strong>la</strong> forma <strong>de</strong> construirse socialm<strong>en</strong>te<br />
como sujetos sociales. Pero estos logros los revisaremos <strong>en</strong> los sigui<strong>en</strong>tes<br />
capítulos.<br />
Sobre <strong>la</strong> ciudad<br />
En pl<strong>en</strong>o siglo xxi no se pued<strong>en</strong> p<strong>en</strong>sar <strong>la</strong>s prácticas c<strong>en</strong>tradas sólo <strong>en</strong><br />
el libro y <strong>la</strong>s lecturas. Es necesario ocupar los espacios ciudadanos. Y,<br />
aunque son muy reci<strong>en</strong>tes <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s p<strong>en</strong>sadas<br />
para ciudadanos, es importante p<strong>en</strong>sar que al <strong>la</strong>do <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura, se sitúa<br />
<strong>la</strong> <strong>escritura</strong> <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>tido ciudadano <strong>de</strong>l término y no <strong>en</strong> el esco<strong>la</strong>r, como<br />
parte fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica.
Esta manera <strong>de</strong> apo<strong>de</strong>rarse <strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra, <strong>en</strong> su doble verti<strong>en</strong>te <strong>de</strong> lectura<br />
(ciudadanos le<strong>en</strong> lo que sus iguales escrib<strong>en</strong>) y <strong>de</strong> <strong>escritura</strong> (escrib<strong>en</strong><br />
para ser leídos por sus iguales) es futuro. Y aunque los logros son re<strong>la</strong>tivam<strong>en</strong>te<br />
nuevos, son espectacu<strong>la</strong>res: sumamos a los vistos hasta ahora,<br />
y que no repetiremos, los más específicos re<strong>la</strong>cionados con el hecho <strong>de</strong><br />
mostrar una visión <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad difer<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> que habitualm<strong>en</strong>te se<br />
muestra. Ahora, son los propios protagonistas los que amplían <strong>la</strong> visión<br />
que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>de</strong> sí mismos y <strong>de</strong> sus vecinos y <strong>la</strong> muestran a los <strong>de</strong>más. Y<br />
al hacerlo, no sólo cambian <strong>la</strong> manera <strong>de</strong> comunicar <strong>la</strong> ciudad sino que<br />
a<strong>de</strong>más, pot<strong>en</strong>cian el compromiso cívico que ti<strong>en</strong><strong>en</strong>. Como repetiremos<br />
luego: comunicar <strong>la</strong> ciudad es una forma nueva <strong>de</strong> habitar <strong>la</strong> ciudad.<br />
Veamos los ejemplos.<br />
Cambia <strong>la</strong> manera <strong>de</strong> comunicar <strong>la</strong> ciudad<br />
Y lo hace através <strong>de</strong> <strong>la</strong> voz <strong>de</strong> los ciudadanos. Posiblem<strong>en</strong>te <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia<br />
que <strong>de</strong> una manera manifiesta lo repres<strong>en</strong>ta c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te es Diarios<br />
ciudadanos <strong>de</strong> Chile. Según cu<strong>en</strong>ta Pablo Andra<strong>de</strong>, este proyecto nace<br />
<strong>en</strong> el año 2005 <strong>en</strong> <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> Arica a través <strong>de</strong> acciones <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>das<br />
por <strong>la</strong> Fundación Mercator:<br />
Surge básicam<strong>en</strong>te <strong>de</strong> tres rollos, uno, por un <strong>la</strong>do v<strong>en</strong>ía un grupo<br />
<strong>de</strong> g<strong>en</strong>te p<strong>en</strong>sando como g<strong>en</strong>erar espacios y acondicionadores <strong>de</strong><br />
oportunida<strong>de</strong>s para Chile. Algunos v<strong>en</strong>íamos con una experi<strong>en</strong>cia<br />
social como <strong>en</strong> <strong>la</strong> fundación [...] v<strong>en</strong>íamos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> esa pregunta,<br />
<strong>de</strong> cómo p<strong>en</strong>sar una cierta social <strong>de</strong>mocratización <strong>de</strong> posibilida<strong>de</strong>s,<br />
<strong>en</strong> fin. T<strong>en</strong>íamos <strong>la</strong> s<strong>en</strong>sación a esas alturas <strong>de</strong>l 2004 ó 2003<br />
una convicción <strong>de</strong> que <strong>la</strong> tecnología cumplía un rol ahí, no sólo<br />
al interior <strong>de</strong> <strong>la</strong> biblioteca sino que era otra cosa, era un espacio<br />
social, <strong>de</strong> distribución <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r. Parale<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te nos tomo muy <strong>en</strong><br />
serio esta <strong>la</strong>bor social, <strong>la</strong> pil<strong>la</strong>mos <strong>en</strong> una temporada bastante ini-<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[239]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[240]<br />
cial, cuando <strong>en</strong> el mundo era algo incipi<strong>en</strong>te, y luego viajamos<br />
miramos, fuimos a Corea estuvimos apr<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do harto que nos<br />
permitía t<strong>en</strong>er una interpretación bastante madura, creo yo, <strong>de</strong><br />
para don<strong>de</strong> va <strong>la</strong> micro (Jorge Domínguez, Director G<strong>en</strong>eral, Diarios<br />
ciudadanos).<br />
El primer Diario ciudadano creado por <strong>la</strong> Fundación Mercator es El Morrocotudo,<br />
un refer<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l periodismo ciudadano <strong>en</strong> Chile: dos semanas<br />
<strong>de</strong>spués <strong>de</strong> su publicación aparece <strong>en</strong> una nota <strong>en</strong> <strong>la</strong> revista Global<br />
World <strong>de</strong> <strong>la</strong> Universidad <strong>de</strong> Harvard como <strong>la</strong> primera experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong><br />
diario ciudadano <strong>de</strong> hab<strong>la</strong> hispana. Se inicia <strong>en</strong> Arica porque se estaba<br />
dando un f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong> blog, asociado a <strong>la</strong>s iniciativas <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>das <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> ciudad y <strong>en</strong> <strong>la</strong> región por <strong>la</strong> Fundación Mercator, principalm<strong>en</strong>te con<br />
Jorge Domínguez y Pau<strong>la</strong> Rojo a su cargo. Se parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> observación <strong>de</strong>l<br />
mundo que hac<strong>en</strong> los miembros <strong>de</strong> <strong>la</strong> fundación:<br />
Y nos <strong>en</strong>contramos con observaciones que nos dic<strong>en</strong> que Chile<br />
podría también meterse <strong>en</strong> estas conversaciones y parte <strong>de</strong> estas<br />
conversaciones es periodismo blog y los primeros diarios ciudadanos<br />
<strong>en</strong> usa, vi<strong>en</strong>do esa realidad y vi<strong>en</strong>do a<strong>de</strong>más que <strong>la</strong> pr<strong>en</strong>sa<br />
<strong>en</strong> Chile es muy crónica roja, muy farandulera o muy amaril<strong>la</strong> y<br />
mirábamos que no es el país que realm<strong>en</strong>te queremos construir,<br />
no es lo que queríamos, así que si t<strong>en</strong>emos <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> crear<br />
un diario ciudadano, don<strong>de</strong> se g<strong>en</strong>eran conversaciones que no<br />
vi<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> élite o conversaciones que se dan <strong>en</strong> <strong>la</strong> crónica roja<br />
con morbo (Gerardo Espíndo<strong>la</strong>, Director zona norte).<br />
La primera experi<strong>en</strong>cia se inicia el martes 13 <strong>de</strong> septiembre <strong>de</strong>l año 2005<br />
con un promedio <strong>de</strong> 50 personas que asumían el rol <strong>de</strong> corresponsales<br />
ciudadanos escribi<strong>en</strong>do <strong>de</strong> forma gratuita <strong>en</strong> los diarios y a los que se les<br />
<strong>en</strong>tregaba un espacio gratuito:
Si yo quiero escribir sobre mi colegio y hacer una actividad <strong>de</strong>l colegio<br />
y yo lo quiero hacer <strong>en</strong> un diario tradicional, yo t<strong>en</strong>go que pagar<br />
para que salga <strong>la</strong> noticia, al m<strong>en</strong>os que haya ocurrido un accid<strong>en</strong>te<br />
o algo por el estilo recién sale <strong>en</strong> <strong>la</strong>s noticias, <strong>de</strong> lo contrario t<strong>en</strong>go<br />
que pagar. Entonces cuando queremos ver cosas positivas, cosas <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> ciudad, llegamos a través <strong>de</strong> ofrecerle un espacio gratuito a <strong>la</strong>s<br />
personas para que publiqu<strong>en</strong> y bu<strong>en</strong>o ahí partió El Morrocotudo y<br />
el resto <strong>de</strong> los diarios se fueron <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ndo por distintas razones,<br />
habían más personas (conversaciones con Gerardo Espíndo<strong>la</strong>, Director<br />
zona norte).<br />
En el mom<strong>en</strong>to que se realiza <strong>la</strong> investigación, El Morrocotudo ti<strong>en</strong>e 650<br />
corresponsales inscritos y aproximadam<strong>en</strong>te <strong>de</strong>b<strong>en</strong> ser unos 250 activos<br />
que escrib<strong>en</strong> m<strong>en</strong>sualm<strong>en</strong>te, un pick <strong>de</strong> 10 mil visitas diarias, con un<br />
promedio 7 a 8 mil.<br />
Los diarios ciudadanos siempre conservan el mismo foco, asociado a su<br />
política editorial, que consiste <strong>en</strong> no publicar crónica roja y no publicar<br />
farándu<strong>la</strong>:<br />
Po<strong>de</strong>mos publicar accid<strong>en</strong>tes o cosas así, pero el <strong>en</strong>foque no es <strong>la</strong><br />
sangre sino <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r porque sucedieron tales cosas.<br />
Este es uno <strong>de</strong> los objetivos principales <strong>de</strong>l diario, pero a <strong>la</strong> vez busca fom<strong>en</strong>tar<br />
otro tipo <strong>de</strong> cosas, como empr<strong>en</strong>dimi<strong>en</strong>to, <strong>la</strong>s nuevas tecnologías,<br />
<strong>la</strong> participación ciudadana, el cuidado <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>mocracia y <strong>la</strong> conversación.<br />
En ese s<strong>en</strong>tido, <strong>la</strong>s personas vincu<strong>la</strong>das a los diarios ciudadanos consi<strong>de</strong>ran<br />
que se hac<strong>en</strong> cargo <strong>de</strong>l pres<strong>en</strong>te informando lo que está pasando hoy,<br />
por ejemplo:<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[241]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[242]<br />
La junta <strong>de</strong> vecinos <strong>de</strong>l sector 11 <strong>de</strong> septiembre <strong>de</strong> Arica, <strong>en</strong>tonces<br />
todos los domingos hac<strong>en</strong> sopaipil<strong>la</strong>s, y gracias a eso han logrado<br />
levantar un pequeño cyber, ese es un empr<strong>en</strong>dimi<strong>en</strong>to espectacu<strong>la</strong>r<br />
para nosotros, <strong>en</strong>tonces nosotros lo ponemos <strong>en</strong> el diario.<br />
En conclusión, comunicar <strong>la</strong> ciudad se transforma <strong>en</strong> una nueva forma<br />
<strong>de</strong> habitar <strong>la</strong> ciudad, no como un constructo homogéneo sino multicultural<br />
e híbrido a través <strong>de</strong> recorridos. Se comunica <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el<br />
ciudadano y <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia construye un imaginario <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad difer<strong>en</strong>te<br />
<strong>de</strong>l oficial.<br />
Pot<strong>en</strong>cia el compromiso cívico<br />
En Municipi lector se logra un compromiso por parte <strong>de</strong> toda <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong><br />
para <strong>la</strong> mejora <strong>de</strong> <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones <strong>en</strong> un valor común como es <strong>la</strong> lectura.<br />
Se ha conseguido un compromiso firme por parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> y<br />
<strong>la</strong>s <strong>en</strong>tida<strong>de</strong>s coincid<strong>en</strong> <strong>en</strong> querer formar ciudadanos más responsables<br />
para <strong>la</strong> mejora <strong>de</strong> su <strong>en</strong>torno y su cultura parti<strong>en</strong>do <strong>de</strong>l libro.<br />
De hecho, <strong>de</strong>stacamos que poner a trabajar a todas <strong>la</strong>s instituciones <strong>en</strong><br />
esta experi<strong>en</strong>cia ha mejorado <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones <strong>en</strong>tre los difer<strong>en</strong>tes estam<strong>en</strong>tos<br />
<strong>de</strong>l pueblo. El compromiso g<strong>en</strong>era una implicación <strong>de</strong> todos <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> promoción <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura c<strong>en</strong>trada <strong>en</strong> los niños. Todos se s<strong>en</strong>tían parte<br />
<strong>de</strong> un gran proyecto que t<strong>en</strong>ía como c<strong>en</strong>tro <strong>la</strong> lectura y el libro: padres,<br />
maestros, bibliotecaria, alcal<strong>de</strong>, <strong>en</strong> <strong>de</strong>finitiva, todos los vecinos:<br />
Consi<strong>de</strong>ro el Projecte Bruc Lector com un vincle <strong>en</strong>tre els elem<strong>en</strong>ts<br />
més rellevants <strong>de</strong>l poble (biblioteca, ajuntam<strong>en</strong>t, L<strong>la</strong>r d’infants<br />
i esco<strong>la</strong>), tancant un cercle el qual imprimeix un caràcter<br />
especial i positiu que permet mom<strong>en</strong>ts <strong>de</strong> trobada, <strong>de</strong> festa (gim-
cana), <strong>de</strong> reflexió, d’apr<strong>en</strong><strong>en</strong>tatge i creixem<strong>en</strong>t 20 (Pietat Vega ceip<br />
El Bruc. Valoració Projecte Municipi lector).<br />
L’any 2006, que van estar trebal<strong>la</strong>nt a porta tancada les persones<br />
responsables <strong>de</strong> cada <strong>en</strong>titat <strong>en</strong> el projecte, va servir per establir<br />
una re<strong>la</strong>ció, una compr<strong>en</strong>sió <strong>en</strong>tre l’esco<strong>la</strong>, l’esco<strong>la</strong> bressol, <strong>la</strong> mare<br />
que <strong>en</strong> formava part, el Consell Català <strong>de</strong>l Llibre per a Infants i<br />
Joves i <strong>la</strong> biblioteca, vibrant tots conjuntam<strong>en</strong>t <strong>en</strong> l’organització<br />
d’aquest projecte i aportant cada part, i <strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> seva perspectiva,<br />
el seu gra <strong>de</strong> sorra 21 (Roser Castellet Termes. Directora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Biblioteca<br />
Verge <strong>de</strong> Montserrat. El Bruc).<br />
Personalm<strong>en</strong>t, em va <strong>de</strong>ixar bocabadada com el Projecte Bruc<br />
Lector ha pogut canviar hàbits i concepcions. Hi ha moltes <strong>en</strong>titats<br />
<strong>de</strong>l Bruc i moltes famílies implica<strong>de</strong>s, totes promov<strong>en</strong>t <strong>la</strong> lectura,<br />
f<strong>en</strong>t servir les f<strong>en</strong>t servir les seves eines 22 (Laura B<strong>en</strong>ito Lor<strong>en</strong>zo.<br />
Tutora <strong>de</strong> 3r <strong>de</strong> primària durant el curs 2007-2008).<br />
20 “Consi<strong>de</strong>ro el Proyecto Bruc Lector como un vínculo <strong>en</strong>tre los elem<strong>en</strong>tos más relevantes <strong>de</strong>l<br />
pueblo (biblioteca, ayuntami<strong>en</strong>to, guar<strong>de</strong>ría y escue<strong>la</strong>), cerrando un círculo el que imprime<br />
un carácter especial y positivo que permite mom<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro, <strong>de</strong> fiesta (gincana), <strong>de</strong><br />
reflexión, <strong>de</strong> apr<strong>en</strong>dizaje y crecimi<strong>en</strong>to”.<br />
21 “En el año 2006, que estuvieron trabajando a puerta cerrada <strong>la</strong>s personas responsables <strong>de</strong><br />
cada <strong>en</strong>tidad <strong>en</strong> el proyecto, sirvió para establecer una re<strong>la</strong>ción, una compr<strong>en</strong>sión <strong>en</strong>tre <strong>la</strong><br />
escue<strong>la</strong>, <strong>la</strong> guar<strong>de</strong>ría, <strong>la</strong> madre que formaba parte, el Consell Català <strong>de</strong>l Llibre per a Infants<br />
i Joves y <strong>la</strong> biblioteca, vibrando todos <strong>en</strong> <strong>la</strong> organización <strong>de</strong> este proyecto y aportando cada<br />
parte, y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su perspectiva, su grano <strong>de</strong> ar<strong>en</strong>a.”<br />
22 “Personalm<strong>en</strong>te, me <strong>de</strong>jó boquiabierta cómo el Proyecto Bruc Lector ha podido cambiar<br />
hábitos y concepciones. Hay muchas <strong>en</strong>tida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l Bruc y muchas familias implicadas, todas<br />
promovi<strong>en</strong>do <strong>la</strong> lectura, utilizando <strong>la</strong>s usando sus herrami<strong>en</strong>tas”.<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[243]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[244]<br />
Facilita y pot<strong>en</strong>cia <strong>la</strong> integración <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong><br />
Un paso previo a <strong>la</strong> conviv<strong>en</strong>cia es <strong>la</strong> integración. La experi<strong>en</strong>cia Retomo<br />
<strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra t<strong>en</strong>ía como objetivo incorporar <strong>la</strong> lectura, <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> y<br />
uso <strong>de</strong> <strong>la</strong> información <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida cotidiana, <strong>la</strong>boral y comunitaria <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
personas alzadas <strong>en</strong> armas que han hecho un proceso <strong>de</strong> reintegración<br />
social y económica, <strong>de</strong> <strong>la</strong>s comunida<strong>de</strong>s que los acog<strong>en</strong> y aquel<strong>la</strong>s cuyos<br />
<strong>de</strong>rechos han sido vio<strong>la</strong>dos como herrami<strong>en</strong>tas vitales <strong>en</strong> los proyectos <strong>de</strong><br />
vida. Hab<strong>la</strong>mos <strong>de</strong> Colombia y <strong>de</strong> un proyecto articu<strong>la</strong>do a <strong>la</strong>s líneas<br />
<strong>de</strong> acción <strong>de</strong>l Programa <strong>de</strong> <strong>la</strong> Alta Consejería cuyo propósito fundam<strong>en</strong>tal<br />
es que <strong>la</strong> lectura y <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> <strong>en</strong>tr<strong>en</strong> a formar parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción<br />
b<strong>en</strong>eficiaria (los reinsertados, sus familias y <strong>la</strong>s comunida<strong>de</strong>s que los<br />
acog<strong>en</strong>, comunida<strong>de</strong>s a <strong>la</strong>s que han sido vio<strong>la</strong>dos sus <strong>de</strong>rechos, comunida<strong>de</strong>s<br />
<strong>en</strong> retorno), ya que son herrami<strong>en</strong>tas vitales <strong>en</strong> el <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
personas y <strong>de</strong>rechos fundam<strong>en</strong>tales <strong>de</strong> cualquier ciudadano <strong>de</strong>l mundo<br />
actual.<br />
En el caso <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción <strong>en</strong> proceso <strong>de</strong> reintegración, <strong>la</strong> lectura se ha<br />
convertido <strong>en</strong> una herrami<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> gran versatilidad para su inserción<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> vida civil: <strong>de</strong>s<strong>de</strong> apr<strong>en</strong><strong>de</strong>r a leer para acompañarse, para conocer<br />
<strong>la</strong> manera como otros han resuelto sus asuntos vitales, hasta saber cómo<br />
se busca una información que necesitan <strong>en</strong> cada mom<strong>en</strong>to. Ellos lo expresan<br />
con estas pa<strong>la</strong>bras:<br />
Por medio <strong>de</strong>l programa me he olvidado <strong>de</strong> <strong>la</strong> guerra y a querer<br />
más a mi familia…, con estas char<strong>la</strong>s que nos dictan nos ayudan<br />
a integrarnos con los compañeros… Me si<strong>en</strong>to como cuando estudiaba,<br />
<strong>en</strong> mis tiempos <strong>de</strong> estudiante… Cuando me retiré me<br />
<strong>en</strong>tregué a <strong>la</strong> guerra y juraba que nunca volvería estudiar y hoy<br />
estoy estudiando para ser una persona <strong>de</strong> bi<strong>en</strong> para <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> y<br />
dar ejemplo a mis hijos.
En <strong>la</strong>s jornadas invitan a nuestras familias, con el<strong>la</strong>s leemos […]<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong>s noches apr<strong>en</strong>dí leerle a mis hijos cu<strong>en</strong>tos, los libros se los<br />
pido a <strong>la</strong> formadora y el<strong>la</strong> me los presta para llevarlos a <strong>la</strong> casa<br />
[…] ahora puedo ayudarle a mis hijos a hacer sus tareas para el<br />
colegio.<br />
Retomo <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra ha llegado como algo caído <strong>de</strong>l cielo porque<br />
nos permite <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r un conocimi<strong>en</strong>to personal para dar a conocer<br />
a nuestros hijos.<br />
Este testimonio lo explica c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te, porque si cuando llegó era visto,<br />
<strong>en</strong> el mejor <strong>de</strong> los casos, como un <strong>de</strong>sconocido, ahora, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia<br />
compartida <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s, pue<strong>de</strong>: “Recibir el reconocimi<strong>en</strong>to<br />
como lector ante mi familia, amigos y compañeros”.<br />
En el caso <strong>de</strong> Municipi lector, un logro no previsto ha sido que <strong>la</strong> lectura<br />
ha ayudado a <strong>la</strong> integración <strong>de</strong> a los inmigrantes. La experi<strong>en</strong>cia se ha<br />
convertido, <strong>en</strong> algunos casos, <strong>en</strong> una forma <strong>de</strong> integrar a los niños y sus<br />
padres inmigrantes <strong>de</strong>l pueblo mediante activida<strong>de</strong>s como <strong>la</strong>s visitas a<br />
<strong>la</strong> biblioteca, <strong>la</strong> lectura <strong>de</strong> imág<strong>en</strong>es, <strong>la</strong> introducción <strong>de</strong> nuevas pa<strong>la</strong>bras,<br />
etc. Así, el espacio <strong>de</strong> <strong>la</strong> biblioteca y <strong>la</strong> <strong>la</strong>bor <strong>de</strong> los c<strong>en</strong>tros han ayudado<br />
a que los niños se integr<strong>en</strong> con más facilidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> cultura y <strong>la</strong> l<strong>en</strong>gua <strong>de</strong>l<br />
municipio:<br />
Cal <strong>de</strong>stacar el cas d’un infant marroquí <strong>de</strong> l’au<strong>la</strong> al qual un altre<br />
n<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> c<strong>la</strong>sse li explicava cada dia els contes, <strong>de</strong> manera que es<br />
van fer amics, es van necessitar un <strong>de</strong> l’altre (narrador i públic)<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[245]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[246]<br />
per <strong>de</strong>s<strong>en</strong>volupar una dinàmica que s<strong>en</strong>zil<strong>la</strong>m<strong>en</strong>t, fa goig 23 . (Pietat<br />
Vega. ceip El Bruc. Valoració Projecte Municipi lector).<br />
En Pa<strong>la</strong>bras que acompañan, <strong>la</strong> inserción <strong>de</strong>l niño <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong>, <strong>de</strong>spués<br />
<strong>de</strong> su hospitalización, ha sido mucho más fácil al participar <strong>en</strong> esta<br />
experi<strong>en</strong>cia porque <strong>la</strong> estancia <strong>en</strong> el hospital le sanó <strong>de</strong> su <strong>en</strong>fermedad<br />
pero no le apartó más <strong>de</strong> lo necesario <strong>de</strong> su vida. Al contrario, los apr<strong>en</strong>dizajes<br />
<strong>de</strong> esta experi<strong>en</strong>cia le ayudaron a integrarse <strong>de</strong> nuevo <strong>en</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>:<br />
Me sucedió algo cuando salí <strong>de</strong>l hospital, <strong>en</strong> mi colegio hicieron<br />
un concurso <strong>de</strong> quién t<strong>en</strong>ía m<strong>en</strong>os errores ortográficos y me paré<br />
a concursar y había una profesora que iba dictando rápido y uno<br />
iba escribi<strong>en</strong>do, y sabes, quedé <strong>en</strong> segundo lugar, yo t<strong>en</strong>ía muchos<br />
errores ortográficos y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que estoy ley<strong>en</strong>do un poco más ya<br />
t<strong>en</strong>go m<strong>en</strong>os errores y me va mejor <strong>en</strong> ortografía […] me parece<br />
que <strong>la</strong> lectura y <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> ti<strong>en</strong><strong>en</strong> mucho que ver, ya te com<strong>en</strong>té<br />
que t<strong>en</strong>go m<strong>en</strong>os errores <strong>de</strong> ortografía y se me hace mucho más<br />
fácil escribir cosas (historia lectora <strong>de</strong> Antonio Castell, 11 años.<br />
Lectora: Mónica Ortega, Cartag<strong>en</strong>a).<br />
A<strong>de</strong>más, <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia pot<strong>en</strong>cia el reconocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> individualidad<br />
<strong>de</strong>l niño <strong>en</strong>fermo lo que le ayuda a socializarse más allá <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>fermedad:<br />
Los trabajadores asist<strong>en</strong>ciales <strong>de</strong>l hospital reconoc<strong>en</strong> que es un<br />
programa muy necesario <strong>en</strong> el acompañami<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l niño que está<br />
hospitalizado. Nuestra institución no ti<strong>en</strong>e, <strong>de</strong>safortunadam<strong>en</strong>te,<br />
el acompañami<strong>en</strong>to hospita<strong>la</strong>rio <strong>de</strong>l familiar conjuntam<strong>en</strong>te<br />
con el niño, y nosotros sabemos que <strong>la</strong> <strong>en</strong>fermedad repres<strong>en</strong>ta<br />
23 “Hay que <strong>de</strong>stacar el caso <strong>de</strong> un niño marroquí <strong>de</strong>l au<strong>la</strong> al cual otro niño <strong>de</strong> <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se le<br />
explicaba cada día los cu<strong>en</strong>tos, <strong>de</strong> forma que se hicieron amigos y se necesitaron uno al otro<br />
(narrador y público) para <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r una dinámica que s<strong>en</strong>cil<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te, da gusto”.
un trauma muy gran<strong>de</strong> <strong>en</strong> los procesos <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>to, <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
y socialización <strong>de</strong>l niño, y <strong>de</strong>bido a que el tiempo <strong>de</strong> soledad <strong>en</strong><br />
hospitalización es muy gran<strong>de</strong>, eso acarrea que el niño aum<strong>en</strong>te<br />
sus temores, sus fantasías y su ansiedad <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción a su <strong>en</strong>fermedad<br />
y muchas veces también <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción con los conceptos <strong>de</strong><br />
muerte que se va formando el niño alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> su <strong>en</strong>fermedad.<br />
Por eso nosotros recibimos con muchísimo agrado el programa<br />
porque ll<strong>en</strong>a <strong>en</strong> parte el vacío que <strong>la</strong> institución no pue<strong>de</strong> ll<strong>en</strong>ar<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong>l acompañami<strong>en</strong>to. La <strong>en</strong>fermedad <strong>en</strong><br />
los niños repres<strong>en</strong>ta una <strong>de</strong>t<strong>en</strong>ción <strong>de</strong> su vida, una <strong>de</strong>t<strong>en</strong>ción <strong>de</strong><br />
todo, y afecta <strong>la</strong> organización <strong>de</strong> su psiquismo, y creemos que a<br />
través <strong>de</strong> los cu<strong>en</strong>tos, <strong>de</strong> este espacio lúdico, le ayudamos al niño<br />
a reintegrarse; a través <strong>de</strong>l cu<strong>en</strong>to el niño se proyecta y re<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra<br />
y pue<strong>de</strong> <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r mejor sus problemas y conflictos, incluidos<br />
los temores hacia <strong>la</strong> <strong>en</strong>fermedad y <strong>la</strong> muerte. No po<strong>de</strong>mos seguir<br />
p<strong>en</strong>sando <strong>en</strong> un servicio que ati<strong>en</strong>da niños y no cu<strong>en</strong>te con estos<br />
elem<strong>en</strong>tos socializadores (Dr. Luis Sánchez. Hospital Pediátrico<br />
<strong>de</strong> Barranquil<strong>la</strong>).<br />
Des<strong>de</strong> el día <strong>en</strong> que nos conocimos com<strong>en</strong>zamos a construir una linda<br />
amistad. Por supuesto, nos reconocemos <strong>en</strong> los libros y <strong>la</strong> lectura,<br />
pues a el<strong>la</strong> le <strong>en</strong>canta leer, le <strong>en</strong>canta jugar, le <strong>en</strong>canta <strong>la</strong> música y los<br />
amigos y <strong>en</strong> este aspecto se distingue por su actitud solidaria: reúne<br />
alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> su cama o su sil<strong>la</strong> <strong>de</strong> ruedas a otros niños hospitalizados<br />
para compartir <strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>s que Pa<strong>la</strong>bras que acompañan le ofrece<br />
(historia lectora <strong>de</strong> Pau<strong>la</strong> val<strong>en</strong>cia, 14 años. Hospital Infantil Universitario<br />
<strong>de</strong> Caldas. Lectora: María Virginia Santan<strong>de</strong>r).<br />
Un logro simi<strong>la</strong>r se apunta <strong>en</strong> Ler para ter..., se <strong>de</strong>staca <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>ciación<br />
y el aum<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l alcance social <strong>de</strong>l proyecto: a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>-<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[247]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[248]<br />
cia los niños y adolesc<strong>en</strong>tes ruedan filme, hac<strong>en</strong> fotos, montan exposiciones,<br />
confeccionan trabajos <strong>de</strong> pintura y col<strong>la</strong>ges, danzan, cantan, se<br />
expresan librem<strong>en</strong>te, le<strong>en</strong> y escrib<strong>en</strong> mejor… Y gracias a estas nuevas<br />
habilida<strong>de</strong>s, son capaces <strong>de</strong> iniciar una integración social más positiva.<br />
Sobre <strong>la</strong> comunicación<br />
Cuando <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias se p<strong>la</strong>ntean para y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>en</strong>tornos reales con<br />
un emisor que se repres<strong>en</strong>ta lector o escritor <strong>en</strong> su calidad <strong>de</strong> ciudadano<br />
que aspira a leer y ser leído, <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s sirv<strong>en</strong> para algo tan real,<br />
cercano y necesario como comunicar y comunicarse. Así, uno <strong>de</strong> los<br />
logros que resaltamos es cómo estas experi<strong>en</strong>cias crean espacios <strong>de</strong> comunicación<br />
y diálogo a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> pot<strong>en</strong>ciar los ya exist<strong>en</strong>tes. Cuando un<br />
ciudadano hace suyo un espacio <strong>de</strong> comunicación es capaz <strong>de</strong> ampliar <strong>la</strong><br />
visión que ti<strong>en</strong>e <strong>de</strong> sí mismo, <strong>la</strong> que los <strong>de</strong>más ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>de</strong> él y <strong>la</strong> que él ti<strong>en</strong>e<br />
<strong>de</strong> los <strong>de</strong>más convirti<strong>en</strong>do <strong>en</strong>tornos como los hospitales, <strong>la</strong>s familias,<br />
los barrios o los espacios virtuales <strong>en</strong> auténticos cosmos <strong>de</strong> lectura y <strong>de</strong><br />
<strong>escritura</strong>, <strong>en</strong> <strong>de</strong>finitiva, <strong>de</strong> diálogo. Veamos algunos ejemplos.<br />
G<strong>en</strong>era nuevos espacios <strong>de</strong> comunicación y <strong>de</strong> diálogo<br />
La experi<strong>en</strong>cia Pa<strong>la</strong>bras que acompañan que lleva <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s a<br />
<strong>la</strong>s personas hospitalizadas, g<strong>en</strong>erando un espacio <strong>de</strong> diálogo y <strong>de</strong> comunicación<br />
<strong>en</strong>tre el personal médico y <strong>de</strong> <strong>en</strong>fermería <strong>de</strong> los hospitales<br />
y los paci<strong>en</strong>tes, que mejora tanto <strong>la</strong> vida <strong>de</strong>l paci<strong>en</strong>te como <strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s familias<br />
que los acompañan.<br />
Patricia Correa valora como uno <strong>de</strong> los impactos <strong>de</strong>l programa más reconocidos<br />
por todas <strong>la</strong>s personas <strong>en</strong> el hospital, el que ti<strong>en</strong>e que ver con<br />
los cambios que se operan <strong>en</strong> <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones <strong>de</strong> comunicación. Un cambio<br />
que afecta a los comportami<strong>en</strong>tos, <strong>la</strong>s compr<strong>en</strong>siones y mejora los<br />
estados <strong>de</strong> ánimo; que disminuye el estrés, logra una mayor adher<strong>en</strong>cia
a los tratami<strong>en</strong>tos, mayor co<strong>la</strong>boración <strong>de</strong> los paci<strong>en</strong>tes y una preocupación<br />
manifiesta <strong>de</strong> médicos y <strong>en</strong>fermeras por brindar al niño y al jov<strong>en</strong><br />
apoyo más integral, llegando a él con una actitud y un discurso que resultan<br />
más compr<strong>en</strong>sivo y consci<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>s tanto emocionales<br />
como intelectuales <strong>de</strong> los pequeños y jóv<strong>en</strong>es hospitalizados.<br />
Esta serie <strong>de</strong> transformaciones son percibidas aún por <strong>la</strong>s directivas <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s instituciones, que permit<strong>en</strong> que se g<strong>en</strong>er<strong>en</strong> cambios <strong>en</strong> los protocolos,<br />
como aquellos que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que ver con <strong>la</strong>s restricciones <strong>de</strong> ingreso y<br />
estadía <strong>en</strong> Unida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Cuidado Int<strong>en</strong>sivo (aún neonatales), y espacios<br />
<strong>de</strong> ais<strong>la</strong>mi<strong>en</strong>to, don<strong>de</strong> los lectores son l<strong>la</strong>mados y recibidos sin límite<br />
<strong>de</strong> tiempo y movilidad. De <strong>la</strong> misma manera, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong>s directivas institucionales<br />
se pres<strong>en</strong>tan solicitu<strong>de</strong>s para <strong>la</strong> ext<strong>en</strong>sión <strong>de</strong> <strong>la</strong> interv<strong>en</strong>ción<br />
tanto <strong>en</strong> número <strong>de</strong> horas, como <strong>en</strong> <strong>la</strong> variedad <strong>de</strong> espacios a los que<br />
quisieran que el<strong>la</strong> llegase.<br />
A<strong>de</strong>más, varios médicos, <strong>en</strong>fermeras, y padres seña<strong>la</strong>n que <strong>la</strong> forma <strong>de</strong><br />
comunicarse <strong>de</strong> los lectores es un mo<strong>de</strong>lo para re<strong>la</strong>cionarse con los niños<br />
y los jóv<strong>en</strong>es. No sólo <strong>en</strong> lo que a lectura se refiere sino a <strong>la</strong> forma <strong>de</strong><br />
acercarse, crear vínculos, lograr confianza.<br />
Para mí ha sido importante porque me ha ayudado a ejemplificar<br />
eso con el personal <strong>de</strong> <strong>en</strong>fermería para que t<strong>en</strong>gan mayor empatía<br />
con los niños y se preocup<strong>en</strong> por mayor cuidado para ellos; así se<br />
humaniza y se mejora más <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción. A<strong>de</strong>más, nos hemos dado<br />
cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> que <strong>la</strong> medicina ortodoxa no es <strong>la</strong> única que cura o<br />
alivia (Rosa María Zúñiga, Coordinadora <strong>de</strong> Enfermería. Clínica<br />
Materno Infantil San Luís, Bucaramanga).<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[249]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[250]<br />
En oncología pediátrica <strong>de</strong> <strong>la</strong> Fundación Santafé, antes <strong>de</strong> contar<br />
con el grupo <strong>de</strong> soporte emocional, <strong>la</strong> primera ayuda <strong>de</strong> índole<br />
psicosocial que tuvimos fue el programa Pa<strong>la</strong>bras que acompañan.<br />
A lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> estos 6 años <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s se ha constituido <strong>en</strong><br />
un pi<strong>la</strong>r <strong>de</strong>l grupo <strong>de</strong> Soporte Emocional. Hoy <strong>en</strong> día los niños y<br />
los padres rec<strong>la</strong>man con nombre propio, <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s lectoras<br />
<strong>de</strong> Pa<strong>la</strong>bras que acompañan que se han convertido <strong>en</strong> una<br />
interv<strong>en</strong>ción indisp<strong>en</strong>sable <strong>en</strong> el manejo <strong>de</strong> nuestros niños puesto<br />
que el impacto más importante ha sido mejorar <strong>la</strong> calidad <strong>de</strong> vida<br />
que llevan durante <strong>la</strong>s frecu<strong>en</strong>tes y repetidas hospitalizaciones<br />
(Dr. Javier Muñoz. Fundación Santafé, Bogotá).<br />
Para los adultos (personal <strong>de</strong> salud, padres y familiares acompañantes)<br />
<strong>la</strong> manera <strong>de</strong> hab<strong>la</strong>r o <strong>de</strong> acercarse a los chicos <strong>de</strong> los lectores <strong>de</strong>l programa<br />
les hace compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r que también está d<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> sus posibilida<strong>de</strong>s<br />
lograr un mejor ambi<strong>en</strong>te para los niños que sin lugar a dudas contribuye<br />
a su mejoría.<br />
Las re<strong>la</strong>ciones con ellos son más armoniosas y hay una comunicación<br />
más fácil. Me explico, <strong>la</strong> forma como expresan su patología es<br />
más directa y <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dible. Se <strong>en</strong>tra más fácil con el paci<strong>en</strong>te, pues <strong>la</strong><br />
comunicación es más directa y accesible. Por <strong>la</strong> misma psiquis se<br />
re<strong>la</strong>cionan mejor <strong>en</strong>tre ellos, hab<strong>la</strong>n y se com<strong>en</strong>tan (Dr. Mayro Andrés<br />
Villegas Guío. Hospital C<strong>en</strong>tral <strong>de</strong> <strong>la</strong> Policía Nacional, Bogotá).<br />
Por otra parte, asistir a este compromiso <strong>de</strong> los niños consigo mismos<br />
g<strong>en</strong>era un movimi<strong>en</strong>to que no sólo toca a los padres <strong>de</strong>l m<strong>en</strong>or, sino a<br />
los otros adultos que ro<strong>de</strong>an al niño y a sus compañeros <strong>de</strong> hospitalización<br />
porque les permite p<strong>en</strong>sar que <strong>en</strong> <strong>la</strong> difer<strong>en</strong>cia hay posibilida<strong>de</strong>s y<br />
riquezas. Ver a sus hijos o a sus paci<strong>en</strong>tes interesarse por leer y escribir
<strong>en</strong> el hospital r<strong>en</strong>ueva <strong>en</strong> los adultos <strong>la</strong> confianza <strong>en</strong> <strong>la</strong>s capacida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
los niños, una confianza que <strong>de</strong> inmediato llega al niño y contribuye a<br />
que él mismo crea mucho más <strong>en</strong> sus posibilida<strong>de</strong>s y se anime a seguir<br />
a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte, no sólo <strong>en</strong> lo que respecta a su inclusión <strong>en</strong> <strong>la</strong> cultura escrita,<br />
sino <strong>en</strong> terr<strong>en</strong>os más exig<strong>en</strong>tes, como son a veces los que <strong>de</strong>b<strong>en</strong> atravesar<br />
<strong>en</strong> lucha contra su <strong>en</strong>fermedad.<br />
En el caso <strong>de</strong> Diarios ciudadanos <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia crea un espacio <strong>de</strong> comunicación<br />
<strong>en</strong> el que los participantes lo hac<strong>en</strong> como sujetos involucrados<br />
<strong>en</strong> lo que suce<strong>de</strong> <strong>en</strong> su comuna. Otro <strong>de</strong> los logros <strong>de</strong> esta experi<strong>en</strong>cia<br />
chil<strong>en</strong>a es <strong>la</strong> forma <strong>de</strong> escribir, ya que a difer<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> un diario tradicional<br />
don<strong>de</strong> se escribe <strong>en</strong> tercera persona, <strong>en</strong> los diarios ciudadanos se escribe<br />
<strong>en</strong> primera persona y como dic<strong>en</strong> ellos a “rostro <strong>de</strong>scubierto”:<br />
Entonces escribir <strong>en</strong> primera persona, significa que qui<strong>en</strong> escribe<br />
es protagonista <strong>de</strong> esto y no so<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te informa, sino que también<br />
com<strong>en</strong>ta y opina y dice. A mí me indignó que se hab<strong>la</strong>ra <strong>de</strong> este<br />
tema y no se hab<strong>la</strong>ra <strong>de</strong> esta cosa (conversaciones con Gerardo<br />
Espíndo<strong>la</strong>, Director zona norte).<br />
En este s<strong>en</strong>tido Gerardo, agrega:<br />
Acá no, me hago responsable <strong>de</strong> lo que estoy dici<strong>en</strong>do, me involucro<br />
<strong>en</strong> lo que estoy dici<strong>en</strong>do. O sea, digo, esto está mal quiero<br />
cambiarlo, lo d<strong>en</strong>uncio o esto está bi<strong>en</strong> quiero pot<strong>en</strong>ciarlo también<br />
lo coloco acá e invito a <strong>la</strong> conversación <strong>en</strong> el foro.<br />
O como ciudadano que participa <strong>en</strong> su comunidad y transforma <strong>la</strong> <strong>escritura</strong><br />
<strong>en</strong> acción. Esta forma <strong>de</strong> construirse pasa <strong>en</strong> muchas ocasiones,<br />
no por ser <strong>de</strong>stinatarios paci<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> <strong>la</strong> información sino por ser sujetos<br />
activos <strong>de</strong> lo que escrib<strong>en</strong> y le<strong>en</strong>:<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[251]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[252]<br />
Una ciudad más linda, más amorosa, como más am<strong>en</strong>a, no siempre<br />
estar hab<strong>la</strong>ndo <strong>de</strong> tragedias, por <strong>la</strong> mirada que se les da a <strong>la</strong><br />
misma tragedia y por <strong>la</strong> acción que se le da a <strong>la</strong> tragedia. Porque<br />
<strong>en</strong> El Morrocotudo como son pa<strong>la</strong>bras también se dan acciones,<br />
por ejemplo <strong>la</strong> cuestión <strong>de</strong>l agua acá <strong>en</strong> Arica tu sabes que ti<strong>en</strong>e<br />
problemas el agua bebestible, el boro que se acepta a 0,4 a nivel<br />
mundial y acá t<strong>en</strong>emos 5,6. Y el diario <strong>de</strong> Arica publica que el<br />
agua ti<strong>en</strong>e boro y punto y que una persona murió. En cambio acá<br />
hay una acción ciudadana, una <strong>sociedad</strong> comprometida con eso,<br />
una <strong>sociedad</strong> consci<strong>en</strong>te que hay algo que se pue<strong>de</strong> hacer que no<br />
es s<strong>en</strong>tarse y leerlo para levantarse e irse, sino que hay algo más<br />
<strong>de</strong>trás <strong>de</strong> eso. Uno pue<strong>de</strong> crear acción, <strong>de</strong> hecho se hizo una campaña<br />
gran<strong>de</strong>, se <strong>en</strong>viaron cartas, se está pidi<strong>en</strong>do un proyecto <strong>de</strong><br />
ley, y se hizo a través <strong>de</strong>l Morrocotudo (Francisca Gamboa, 16<br />
años, estudiante secundaria, corresponsal El Morrocotudo).<br />
Y a <strong>la</strong> pregunta <strong>de</strong>l <strong>en</strong>trevistador. “¿Cuál es <strong>la</strong> importancia <strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra?”<br />
Cristian contesta:<br />
Sergio Vásquez dijo, Más allá <strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra hay que llevarlo a <strong>la</strong> acción.<br />
Seña<strong>la</strong>ba que a él le molestaba que muchos propusieran algo<br />
y que se quedaran <strong>en</strong> eso. Que no hicieran. Ahí <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra ti<strong>en</strong>e un<br />
déficit, porque tú pue<strong>de</strong>s <strong>de</strong>cir, pero no hacer. Por el motivo que<br />
sea. El uso <strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra ti<strong>en</strong>e que t<strong>en</strong>er más acción. En El Morrocotudo<br />
se ha hecho, como te <strong>de</strong>cía con el agua o con <strong>la</strong> basura, se<br />
ha pasado <strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra a <strong>la</strong> acción.<br />
Crea espacios públicos virtuales <strong>de</strong> comunicación<br />
Diarios ciudadanos crea un espacio público virtual que funciona como<br />
un ágora don<strong>de</strong> se favorece <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong>l <strong>de</strong>bate, iniciándolo o<br />
recuperándolo. Son espacios <strong>de</strong> contra información a <strong>la</strong> industria cul-
tural con <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> cont<strong>en</strong>ido útiles para <strong>la</strong>s comunida<strong>de</strong>s que<br />
propicia <strong>la</strong> visibilidad <strong>de</strong> nuevos actores.<br />
El uso <strong>de</strong> <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s visibiliza <strong>la</strong> diversidad <strong>de</strong> actores sociales,<br />
<strong>de</strong> territorios y <strong>de</strong> culturas aum<strong>en</strong>tando y <strong>en</strong>riqueci<strong>en</strong>do el capital social<br />
y cultural <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad que <strong>la</strong> usa y <strong>la</strong> crea.<br />
Lo mismo ocurre con <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia arg<strong>en</strong>tina Museo vivo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> cual<br />
los chicos comunican a su comunidad y a cualquier lector <strong>de</strong>l mundo a<br />
través <strong>de</strong> internet <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> su ciudad y los cont<strong>en</strong>idos <strong>de</strong> su museo,<br />
como hemos <strong>de</strong>scrito anteriorm<strong>en</strong>te. O <strong>en</strong> Club lector cuando los chicos<br />
españoles <strong>en</strong> su blog socializan los libros, poemas, músicas o pelícu<strong>la</strong>s<br />
que les gustan, compart<strong>en</strong> <strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>s que realizan <strong>en</strong> el club o invitan<br />
a iguales a participar <strong>en</strong> <strong>la</strong>s difer<strong>en</strong>tes iniciativas como <strong>la</strong> realización<br />
<strong>de</strong> cortos o el programa <strong>de</strong> radio. Todo ello, gracias al espacio <strong>de</strong> un blog<br />
virtual, les permite transc<strong>en</strong><strong>de</strong>r el espacio local y llegar, por ejemplo, a<br />
los antiguos miembros <strong>de</strong>l club que abandonaron <strong>la</strong> ciudad para continuar<br />
los estudios pero que a través <strong>de</strong>l espacio virtual no sólo pued<strong>en</strong><br />
conocer lo que los nuevos miembros hac<strong>en</strong> sino que participan aportando<br />
su experi<strong>en</strong>cia y creando vínculos con el pasado, <strong>en</strong> <strong>de</strong>finitiva,<br />
construy<strong>en</strong>do una historia común.<br />
Amplía <strong>la</strong> visión <strong>de</strong> uno mismo<br />
La participación <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad virtual g<strong>en</strong>era una nueva visión <strong>de</strong> sí<br />
mismo y <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad. A <strong>la</strong> pregunta <strong>de</strong>l <strong>en</strong>trevistador: ¿crees que El<br />
Morrocotudo está g<strong>en</strong>erando una nueva visión <strong>de</strong> Arica?, Zorka respon<strong>de</strong>:<br />
Con los mismos ariqueños yo creo que sí, a nivel <strong>de</strong> autorida<strong>de</strong>s<br />
nos ti<strong>en</strong><strong>en</strong> bi<strong>en</strong> pres<strong>en</strong>tes, es habitual que mand<strong>en</strong> com<strong>en</strong>tarios o<br />
pidan que se ac<strong>la</strong>re alguna cosa. En <strong>la</strong>s oficinas ti<strong>en</strong><strong>en</strong> impresa al-<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[253]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[254]<br />
gunas notas <strong>de</strong>l Morrocotudo. En g<strong>en</strong>eral <strong>la</strong>s personas que ti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
acceso a internet, se les ac<strong>la</strong>ra una visión <strong>de</strong> Arica, como que antes<br />
no había. Por ejemplo, que <strong>en</strong> <strong>la</strong> opinión pública hay mucho mito,<br />
como que hay mucha t<strong>en</strong>sión con los peruanos. Como que se va<br />
sacudi<strong>en</strong>do y se van vi<strong>en</strong>do más c<strong>la</strong>ras <strong>la</strong>s cosas. Se dan a conocer<br />
iniciativas que no se conocían.<br />
Un logro simi<strong>la</strong>r se da <strong>en</strong> Pa<strong>la</strong>bras que acompañan <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia crea<br />
una colectividad <strong>de</strong> niños y jóv<strong>en</strong>es <strong>en</strong> los hospitales que le<strong>en</strong> y escrib<strong>en</strong><br />
para otros que viv<strong>en</strong> circunstancias simi<strong>la</strong>res. Y los <strong>la</strong>zos que crea<br />
esta comunidad transci<strong>en</strong>d<strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>fermedad: el hecho <strong>de</strong> conocer que<br />
más allá <strong>de</strong>l hospital don<strong>de</strong> se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran exist<strong>en</strong> otros niños y jóv<strong>en</strong>es<br />
que atraviesan circunstancias simi<strong>la</strong>res, pero que como ellos, viv<strong>en</strong> y<br />
pi<strong>en</strong>san <strong>en</strong> temas comunes, hace que se interes<strong>en</strong> por comunicarse, por<br />
compartir inquietu<strong>de</strong>s y <strong>de</strong>scubrimi<strong>en</strong>tos. Es lo que ha pasado con el<br />
periódico <strong>de</strong>l programa, que ha permitido vincu<strong>la</strong>ciones aún por fuera<br />
<strong>de</strong> sus páginas, pues los jóv<strong>en</strong>es han com<strong>en</strong>zado a comunicarse por internet.<br />
Sobre los valores y <strong>de</strong>rechos<br />
Tradicionalm<strong>en</strong>te <strong>la</strong> lectura ligada a <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> se ha asociado con los<br />
valores re<strong>la</strong>cionados con los hábitos, con <strong>la</strong> bu<strong>en</strong>a conducta, con <strong>la</strong> higi<strong>en</strong>e.<br />
Aquí hab<strong>la</strong>mos <strong>de</strong> otros valores y <strong>de</strong>rechos. Nos referimos a los<br />
logros re<strong>la</strong>cionados con <strong>la</strong> valoración <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos, <strong>de</strong> actitu<strong>de</strong>s, <strong>de</strong> significados<br />
que <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias han acrec<strong>en</strong>tado, han g<strong>en</strong>erado o han hecho<br />
s<strong>en</strong>tir como propios. Por ejemplo, <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r <strong>la</strong> <strong>de</strong>mocracia como un<br />
<strong>de</strong>recho cotidiano y propio, pot<strong>en</strong>ciar <strong>la</strong> interculturalidad <strong>en</strong> <strong>la</strong>s lecturas<br />
<strong>de</strong> cada día, valorar <strong>la</strong>s id<strong>en</strong>tida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> cada persona o grupo, <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r<br />
<strong>la</strong> importancia que ti<strong>en</strong>e conocer y valorar el pasado <strong>de</strong> nuestra comunidad,<br />
dar valor a ejercer el <strong>de</strong>recho a t<strong>en</strong>er opinión propia y a po<strong>de</strong>r
comunicar<strong>la</strong> sin miedo o a ser capaz <strong>de</strong> usar <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> para expresar<br />
lo que quiero y comunicarlo a mis vecinos o a mi familia. A ese tipo <strong>de</strong><br />
logros nos referimos y esos son los que han conseguido <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias<br />
investigadas como, por ejemplo:<br />
Aum<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> valoración <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>mocracia<br />
Una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s categorías m<strong>en</strong>cionadas por parte <strong>de</strong>l equipo directivo <strong>de</strong><br />
los Diarios ciudadanos está asociada a <strong>la</strong> <strong>de</strong>mocracia, consi<strong>de</strong>rada como<br />
un pi<strong>la</strong>r fundam<strong>en</strong>tal <strong>en</strong> <strong>la</strong> práctica <strong>de</strong> <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s que alojan. Al<br />
fom<strong>en</strong>tar <strong>la</strong> participación ciudadana para el cuidado <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>mocracia,<br />
el diario se transforma <strong>en</strong> un control ciudadano. La <strong>de</strong>mocracia es consi<strong>de</strong>rada<br />
principalm<strong>en</strong>te como un proceso <strong>de</strong> participación ciudadana y<br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> allí g<strong>en</strong>era el cuidado <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma.<br />
Nosotros <strong>de</strong>cimos que los diarios son un Ágora, un espacio, don<strong>de</strong><br />
nos juntamos y conversamos <strong>en</strong> esta p<strong>la</strong>za sobre lo que está<br />
pasando.<br />
De hecho, cuando Pablo Andra<strong>de</strong> pregunta a algunos <strong>de</strong> los miembros<br />
directivos, estos suel<strong>en</strong> hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> que el diario es un espacio <strong>de</strong> <strong>de</strong>mocratización<br />
y redistribución social, <strong>de</strong> esta manera se busca g<strong>en</strong>erar un<br />
equilibrio social <strong>en</strong>tre fuerzas y mundos, a través <strong>de</strong> una convocatoria<br />
abierta a talleres <strong>de</strong> web 2.0 y periodismo social. Así surg<strong>en</strong> los primeros<br />
corresponsales, o mejor dicho, a partir <strong>de</strong> estas instancias se busca g<strong>en</strong>erar<br />
un diálogo <strong>en</strong>tre los distintos actores y el diario se establece como<br />
un pu<strong>en</strong>te, <strong>en</strong>tre un espacio plural que ti<strong>en</strong>e una incid<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> los lí<strong>de</strong>res<br />
locales, a partir <strong>de</strong> conversaciones que surg<strong>en</strong> directam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> los<br />
diarios o muchas veces fuera <strong>de</strong> ellos <strong>en</strong> sus comunida<strong>de</strong>s, <strong>en</strong> núcleos<br />
familiares u organizaciones sociales. Estas conversaciones g<strong>en</strong>eran una<br />
participación distinta que se da <strong>en</strong> distintos segm<strong>en</strong>tos: participación<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[255]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[256]<br />
<strong>en</strong>tre lí<strong>de</strong>res, <strong>en</strong>tre comuneros, participación pasiva, participación informativa,<br />
participación <strong>de</strong> acción, participación <strong>de</strong> <strong>de</strong>bate, etc.<br />
Los participantes <strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia, <strong>en</strong>ti<strong>en</strong>d<strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>mocracia como consecu<strong>en</strong>cia<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> inclusión, participación, ciudad y <strong>sociedad</strong>, estas tres<br />
categorías crean un contexto <strong>en</strong> el que es posible ejercer el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong>mocrático.<br />
Me <strong>de</strong>cían porque vas al voluntariado, todos <strong>la</strong>s dos semanas <strong>en</strong><br />
vacaciones estamos acá, vamos a carretear y tu estay cagándote<br />
<strong>de</strong> calor, todo el día <strong>en</strong> c<strong>la</strong>ses..., igual durmi<strong>en</strong>do mal, comi<strong>en</strong>do<br />
mal. Yo digo que es por amor, porque uno provoca cosas <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
g<strong>en</strong>te, po<strong>de</strong>r cambiar <strong>la</strong> realidad y yo quiero un Chile mejor pa<br />
mis hijos, yo creo que un Chile con más cultura pue<strong>de</strong> ser mejor.<br />
Y una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s formas <strong>de</strong> educar a <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te es darle una conversación<br />
distinta, un ánimo distinto, yo creo que uno pue<strong>de</strong> provocar<strong>la</strong>s a<br />
través <strong>de</strong>l diálogo y a través <strong>de</strong> lo que se vive. Porque c<strong>la</strong>ro yo hablo<br />
<strong>de</strong> educación que es malo... pero igual que haya sido unespacio<br />
<strong>de</strong> conexión <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s personas, porque pasa que todos llegan por<br />
algo, don<strong>de</strong> vamos armando conversaciones nuevas con <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te<br />
(Francisca Gamboa, 16 años, estudiante secundaria).<br />
En los diarios es un espacio súper amplio, he escuchado a harta<br />
g<strong>en</strong>te que no escribe porque le da como vergü<strong>en</strong>za, pero el espacio<br />
está ahí, es cosa <strong>de</strong> tomarlo echárselo al bolsillo y correr. La participación<br />
que pue<strong>de</strong> armar uno acá <strong>en</strong> el diario es infinita, es cosa <strong>de</strong><br />
t<strong>en</strong>er acceso a un computador, internet, un poco <strong>de</strong> imaginación y<br />
algo que <strong>de</strong>cir y lo pue<strong>de</strong>s <strong>de</strong>cir, lo pue<strong>de</strong>s p<strong>la</strong>ntear. El espacio <strong>de</strong><br />
participación es súper gran<strong>de</strong>. Se nota eso <strong>en</strong> que todos lean <strong>la</strong>s
noticias, que todas t<strong>en</strong>gan com<strong>en</strong>tarios, que hayan hartas visitas,<br />
ahí se nota que hay participación (Francisca Gamboa, 16 años,<br />
estudiante secundaria).<br />
Es fundam<strong>en</strong>tal para el proyecto <strong>de</strong>l diario, <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te que participa<br />
<strong>de</strong>l diario no sólo lee, sino que escribe <strong>en</strong> el diario, aquí tu lees y<br />
escribes, ya sea una nota o participando <strong>en</strong> el foro. Entonces el<br />
diario es una promoción y una provocación constante para leer y<br />
escribir, una invitación diaria. Una ciudad o una <strong>sociedad</strong> tradicionalm<strong>en</strong>te<br />
va a leer, va a consumir <strong>la</strong> información, acá el cambio<br />
es que nosotros no publicamos noticias, publicamos conversaciones<br />
yo leo, pero también participo y escribo y hago que esto que<br />
se publicó acá sea una conversación. Entonces tradicionalm<strong>en</strong>te<br />
como <strong>sociedad</strong>, estamos asociados a <strong>la</strong> lectura, ahora t<strong>en</strong>emos <strong>la</strong><br />
posibilidad <strong>de</strong> que podamos también escribir (Gerardo Espíndo<strong>la</strong>,<br />
33 años, Director zona norte).<br />
Pot<strong>en</strong>cia <strong>la</strong> interculturalidad<br />
La forma <strong>de</strong> interactuar <strong>en</strong>tre los diversos actores respetando <strong>la</strong> id<strong>en</strong>tidad<br />
<strong>de</strong>l otro propicia mecanismos <strong>de</strong> comunicación <strong>en</strong>tre los difer<strong>en</strong>tes<br />
actores culturales. Cuando <strong>la</strong> propuesta educativa contemp<strong>la</strong> <strong>la</strong> interculturalidad,<br />
no sólo dirigida a los niños y los adolesc<strong>en</strong>tes sino también a<br />
sus familias, ti<strong>en</strong>e más posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> éxito. El trabajo que se realizó<br />
con Escuincles traviesos <strong>en</strong> <strong>la</strong> sa<strong>la</strong> <strong>de</strong> lectura el Nahual, <strong>en</strong> Oxaca, cumplió<br />
un papel relevante <strong>en</strong> este s<strong>en</strong>tido. El señor Alejandro, papá <strong>de</strong> Yetzel<br />
y Marie<strong>la</strong>, expresa lo que apr<strong>en</strong>dió <strong>en</strong> <strong>la</strong> Sa<strong>la</strong> <strong>de</strong> lectura que coordinó<br />
<strong>la</strong> maestra Tere:<br />
Apr<strong>en</strong>dí que cada una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas que participaron o participan<br />
son distintas <strong>en</strong> <strong>la</strong> forma <strong>de</strong> p<strong>en</strong>sar, <strong>de</strong> vivir, es <strong>de</strong>cir, <strong>de</strong><br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[257]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[258]<br />
difer<strong>en</strong>tes culturas porque son muy difer<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> sus experi<strong>en</strong>cias<br />
personales, sus costumbres <strong>en</strong> cuanto a sus tierras <strong>de</strong> orig<strong>en</strong>. Y<br />
eso es lo más importante, ya que nos hace p<strong>en</strong>sar que <strong>de</strong>bemos escucharlos,<br />
analizarlos y respetarlos, porque eso fue lo que apr<strong>en</strong>dí;<br />
<strong>de</strong> que yo también fui escuchado y respetado, dándome cu<strong>en</strong>ta<br />
que esta es <strong>la</strong> forma <strong>de</strong> llegar a un punto final y favorable para<br />
todos; <strong>de</strong> que aunque p<strong>en</strong>semos distinto cada uno <strong>de</strong> los participantes,<br />
todos son respetados y a t<strong>en</strong>er una conviv<strong>en</strong>cia saludable.<br />
Todo esto suce<strong>de</strong> directam<strong>en</strong>te <strong>de</strong> los temas vistos que se tocaban:<br />
hectóre<strong>de</strong>s, religiosos, etc. […] En lo personal he apr<strong>en</strong>dido a liberarme<br />
<strong>de</strong> mis hábitos con mis hijas, como el ser muy estricto<br />
con el<strong>la</strong>s, ahora <strong>de</strong>jo que el<strong>la</strong>s sean más libres, es <strong>de</strong>cir que yo<br />
no soy qui<strong>en</strong> para limitarles sus actitu<strong>de</strong>s, sus cualida<strong>de</strong>s y sobre<br />
todo sus <strong>de</strong>rechos que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> como hijos y <strong>de</strong> cierta forma no crecer<br />
con limitaciones, como sucedió <strong>en</strong> nosotros, muchas <strong>de</strong> nuestras<br />
vidas que se nos limitó un todo, como es opinar, pedir ¡y qué<br />
sé yo cuantas cosas!, el<strong>la</strong>s son responsables ya <strong>de</strong> sus activida<strong>de</strong>s<br />
personales.<br />
Club lector cuida <strong>la</strong> elección <strong>de</strong> <strong>la</strong>s temáticas parti<strong>en</strong>do no sólo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
noticias <strong>de</strong> actualidad sino también <strong>de</strong> <strong>la</strong>s propuestas <strong>de</strong> los participantes,<br />
por ejemplo, un tema pres<strong>en</strong>te durante el año <strong>de</strong> <strong>la</strong> recogida <strong>de</strong> datos<br />
fue el <strong>de</strong>l racismo y <strong>la</strong>s situaciones que vive una usuaria <strong>de</strong> orig<strong>en</strong> marroquí<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>. La elección <strong>de</strong> libros, cómics, pelícu<strong>la</strong>s, etc., aportaron<br />
datos y visiones al grupo propiciando un <strong>de</strong>bate rico y alejado <strong>de</strong><br />
los tópicos.<br />
Valora <strong>la</strong>s difer<strong>en</strong>tes id<strong>en</strong>tida<strong>de</strong>s<br />
El proceso <strong>de</strong> valoración y autoconocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los niños, <strong>la</strong>s niñas y<br />
los adolesc<strong>en</strong>tes, así como su acrec<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> capital sociocultural a
partir <strong>de</strong> los procesos amplios <strong>de</strong> socialización yel contacto con difer<strong>en</strong>tes<br />
tipos <strong>de</strong> textos visuales, corporales, escritos y orales, aunado a una<br />
educación <strong>en</strong>focada al respeto <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> <strong>la</strong> niñez, abre amplias<br />
posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> que se pueda dar una apertura al otro, elem<strong>en</strong>to primordial<br />
que posibilita <strong>la</strong> valoración y respeto <strong>de</strong> <strong>la</strong>s difer<strong>en</strong>tes id<strong>en</strong>tida<strong>de</strong>s<br />
culturales.<br />
Una experi<strong>en</strong>cia como <strong>la</strong> <strong>de</strong>l fraccionami<strong>en</strong>to Montoya busca <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r<br />
el gusto por <strong>la</strong> lectura integrando a los padres <strong>en</strong> sus activida<strong>de</strong>s<br />
artísticas, culturales y recreativas, consigue que se valore <strong>la</strong> id<strong>en</strong>tidad<br />
colectiva y el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia <strong>de</strong> todos. La formación integral<br />
que da esta biblioteca performan permite que estos niños, niñas y adolesc<strong>en</strong>tes<br />
no t<strong>en</strong>gan miedo a apropiarse <strong>de</strong> los bi<strong>en</strong>es culturales, sab<strong>en</strong><br />
que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>de</strong>recho a <strong>en</strong>trar a cualquier lugar público don<strong>de</strong> puedan<br />
consumir cultura. Los sujetos reconoc<strong>en</strong> su participación <strong>en</strong> el proyecto<br />
<strong>de</strong> Escuincles traviesos como un <strong>de</strong>recho y respetan los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> los<br />
otros: <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia les cambia como personas y reconoc<strong>en</strong> los logros:<br />
Mayor comunicación con mi pareja, al involucrarme. En el caso<br />
<strong>de</strong> mis hijas ha mejorado su autoestima, ser solidarias, cooperativas,<br />
<strong>de</strong>mocráticas. En <strong>la</strong> casa <strong>la</strong>s cosas se somet<strong>en</strong> a cons<strong>en</strong>so.<br />
A ser justos <strong>en</strong>tre ellos mismo, lo expresan. El cambio ha sido <strong>de</strong><br />
manera positiva, con los valores reforzamos y apr<strong>en</strong><strong>de</strong>mos, mis<br />
hijas seguras emocionalm<strong>en</strong>te hab<strong>la</strong>ndo, compartir y valorar lo<br />
que ti<strong>en</strong><strong>en</strong>: sus amigos, <strong>la</strong> comida. El<strong>la</strong>s cu<strong>en</strong>tan <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias<br />
<strong>de</strong> lo que v<strong>en</strong>, como cuando fueron a <strong>la</strong> Cañada, a <strong>la</strong>s Guacamayas<br />
que son comunida<strong>de</strong>s don<strong>de</strong> los niños ti<strong>en</strong><strong>en</strong> otra realidad <strong>en</strong> su<br />
forma <strong>de</strong> vida… Hemos cambiado <strong>en</strong> muchas cosas, como familia<br />
hemos crecido… La experi<strong>en</strong>cia que tuvieron con un psicólogo (y<br />
autor <strong>de</strong> un libro que repres<strong>en</strong>taron) fue maravillosa, se s<strong>en</strong>tían<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[259]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[260]<br />
<strong>en</strong>t<strong>en</strong>didos, les dieron masaje por cuestiones <strong>de</strong> estrés. El<strong>la</strong>s querían<br />
llevarlo a casa y ahí ves lo importante que ellos sepan cosas<br />
que <strong>en</strong> <strong>la</strong> familia pasan <strong>de</strong>sapercibidas. También acerca <strong>de</strong>l taller<br />
<strong>de</strong> nutrición, el<strong>la</strong>s llevaron a casa cómo preparar licuados con<br />
nuez, plátano y amaranto, <strong>de</strong> verdad que estaba riquísimo. Ahí<br />
reflexioné que siempre ando a <strong>la</strong> carrera y es más fácil comprar un<br />
yogurt comercial… Todo esto son cuestiones <strong>de</strong> preocupación <strong>de</strong><br />
un <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> integral (Ma. Eug<strong>en</strong>ia, mamá <strong>de</strong> Mischey<strong>la</strong>, Hanlly<br />
y Sel<strong>en</strong>y).<br />
Como pareja nos motivamos más. Co<strong>la</strong>boramos todos más <strong>en</strong> <strong>la</strong>s<br />
tareas familiares: <strong>la</strong>var, p<strong>la</strong>nchar, barrer, etc. Con mis hijas nos<br />
coordinamos para <strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> casa y Escuincles. Nos conocemos<br />
mejor. Mayor compromiso <strong>en</strong> nuestras re<strong>la</strong>ciones. Nos<br />
apoyamos <strong>en</strong> los proyectos que nos involucramos. Búsqueda <strong>de</strong><br />
superación profesional y espiritual (Carlos, 52 años, papá <strong>de</strong> Soly<br />
Mayca Lucero).<br />
A mí me ha ayudado a compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r más a mis hijos, a convivir con<br />
otras personas y a conocer difer<strong>en</strong>tes lugares y comunida<strong>de</strong>s. […]<br />
A t<strong>en</strong>er más comunicación y po<strong>de</strong>rnos compr<strong>en</strong><strong>de</strong>r y apoyarnos<br />
como familia y t<strong>en</strong>er respetos como individuos y a respetar a <strong>la</strong>s<br />
<strong>de</strong>más personas (Guadalupe, 39 años, mamá <strong>de</strong> Daniel).<br />
Sí ha habido cambios significativos d<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> <strong>la</strong> familia, pues <strong>en</strong><br />
cualquier actividad tratamos <strong>de</strong> participar u opinar todos <strong>en</strong> base<br />
a nuestras experi<strong>en</strong>cias (Manuel, 43 años, padre <strong>de</strong> Ivonne, Lizeth<br />
y Emmanuel).
Valora el pasado<br />
En <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> Arg<strong>en</strong>tina Museo vivo Roxana Morduchowicz <strong>de</strong>staca<br />
cómo se consigue que los adolesc<strong>en</strong>tes <strong>de</strong>scubran su pasado cultural<br />
a través <strong>de</strong> <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s:<br />
Nunca antes habíamos ido al museo. Nos <strong>en</strong>ganchamos cuando<br />
fuimos por primera vez y vimos <strong>la</strong> historia que había ahí ad<strong>en</strong>tro.<br />
Nos empezamos a preguntar por el pasado <strong>de</strong> nuestra ciudad<br />
y nuestra zona. Nos dimos cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> que queríamos saber más<br />
sobre <strong>la</strong> historia. Y surgieron <strong>en</strong> nosotros muchas ganas <strong>de</strong> dar a<br />
conocer todo esto (Laura).<br />
Que se si<strong>en</strong>tan orgullosos <strong>de</strong> su comunidad porque el conocimi<strong>en</strong>to les<br />
lleva a valorar su historia; como consecu<strong>en</strong>cia, a través <strong>de</strong> <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s,<br />
los adolesc<strong>en</strong>tes se si<strong>en</strong>t<strong>en</strong> parte <strong>de</strong> su comunidad:<br />
Des<strong>de</strong> que conozco más <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> zona, si<strong>en</strong>to que empecé<br />
a cambiar mi mirada sobre nuestra ciudad. Me di cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> que<br />
nosotros t<strong>en</strong>emos muchas cosas interesantes para mostrar, aunque<br />
el nuestro sea un pueblo chiquito y que <strong>la</strong> página web nos iba<br />
ayudar a difundirlo (Car<strong>la</strong>).<br />
Trabajando para <strong>la</strong> página web, yo <strong>de</strong>scubrí <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad.<br />
Del pasado <strong>de</strong> Sarmi<strong>en</strong>to yo conocía poco y nada y este proyecto<br />
me ayudó a <strong>de</strong>scubrir y valorar el lugar. Construir <strong>la</strong> página<br />
web investigando sobre <strong>la</strong> zona fue como un viaje al pasado que<br />
me dio <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r un poco más sobre <strong>la</strong> Patagonia<br />
y sobre Sarmi<strong>en</strong>to (Ariel).<br />
Laura ti<strong>en</strong>e 19 años y, <strong>en</strong> el 2008, estudia Psicología <strong>en</strong> <strong>la</strong> Universidad<br />
<strong>de</strong> La P<strong>la</strong>ta, comparte un <strong>de</strong>partam<strong>en</strong>to con dos compañeras que estu-<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[261]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[262]<br />
dian <strong>en</strong> <strong>la</strong> misma Universidad, sus padres nacieron, trabajan y viv<strong>en</strong> <strong>en</strong><br />
G<strong>en</strong>eral Sarmi<strong>en</strong>to, sus abuelos llegaron a principios <strong>de</strong>l siglo pasado a<br />
esta localidad, para trabajar <strong>en</strong> el campo: “Mis abuelos trabajaron <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
agricultura y <strong>en</strong> el campo, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> siempre. El recuerdo que t<strong>en</strong>go <strong>de</strong> ellos<br />
es ese, siempre <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción con <strong>la</strong> tierra.” Cuando surge <strong>la</strong> propuesta <strong>de</strong><br />
trabajar <strong>en</strong> <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> <strong>la</strong> página web <strong>de</strong>l Museo, Laura se interesa<br />
por el proyecto pero sobre todo se interesa por el lugar, <strong>la</strong> zona, <strong>la</strong><br />
g<strong>en</strong>te, <strong>la</strong> historia: “Empecé a valorar los objetos, <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te y <strong>la</strong>s cosas <strong>de</strong><br />
mi lugar. El bosque petrificado, <strong>la</strong>s herrami<strong>en</strong>tas… Com<strong>en</strong>cé a <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r<br />
que esto es <strong>de</strong> todos, y que ti<strong>en</strong>e que ver con nuestra historia”. A medida<br />
que se avanzaba <strong>en</strong> <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> <strong>la</strong> página web, el <strong>en</strong>tusiasmo <strong>de</strong><br />
Laura crecía: “Íbamos ley<strong>en</strong>do, tomando nota, buscando fu<strong>en</strong>tes, recopi<strong>la</strong>ndo<br />
información y así nos íbamos <strong>en</strong>ganchando <strong>de</strong> a poco. Creo que<br />
nos <strong>en</strong>tusiasmamos porque era como <strong>de</strong>scubrir algo que ti<strong>en</strong>e que ver<br />
con uno. Es querer saber sobre nosotros, <strong>de</strong> dón<strong>de</strong> v<strong>en</strong>imos”. Su compromiso<br />
con <strong>la</strong> historia <strong>de</strong>l lugar, <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te, sus costumbres y su cultura<br />
aum<strong>en</strong>taba:<br />
S<strong>en</strong>tí que empezaba a ver otros mundos, a <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> estar <strong>en</strong>cerrada<br />
<strong>en</strong> mí misma. Investigar para armar <strong>la</strong> página web <strong>de</strong>l Museo<br />
me permitió reconstruir un pasado que ti<strong>en</strong>e que ver conmigo. Era<br />
<strong>de</strong>scubrir quién soy, para proyectarme <strong>en</strong> el futuro. Fue como recorrer<br />
<strong>la</strong> historia sobre mi lugar y sobre mí. En todo esto influyó el<br />
proyecto <strong>de</strong>l Museo.<br />
Laura, que no conocía el Museo antes <strong>de</strong>l proyecto, que nunca antes había<br />
p<strong>en</strong>sado <strong>de</strong>masiado <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia <strong>de</strong>l lugar, <strong>de</strong>scubre un aspecto que<br />
estaba <strong>la</strong>t<strong>en</strong>te <strong>en</strong> su interior y que este proyecto disparó:<br />
El Museo me movilizó muchas cosas. Uno cuando lee, investiga,<br />
se informa, conoce, apr<strong>en</strong><strong>de</strong> mucho y ve con otros ojos lo que lo
o<strong>de</strong>a, cambia <strong>la</strong> perspectiva y <strong>la</strong> mirada sobre los otros”. Emocionada,<br />
Laura dice: “Durante el transcurso <strong>de</strong>l trabajo, el proyecto reafirmó<br />
algunas cosas que yo ya traía y contribuyó a que <strong>de</strong>spertaran<br />
<strong>en</strong> mí muchas cosas nuevas que yo no sabía que podía <strong>de</strong>scubrir.<br />
Por ejemplo, acercarme más a <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> mi pueblo y <strong>de</strong> alguna<br />
manera, acercarme más a <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> mi abuelo y <strong>de</strong> mi familia”.<br />
Y <strong>de</strong>scubrir <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> su comunidad le llevó a s<strong>en</strong>tirse parte <strong>de</strong> un<br />
todo. Laura se convirtió <strong>en</strong> una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s promotoras perman<strong>en</strong>tes <strong>de</strong>l Museo<br />
y <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia y el patrimonio <strong>de</strong>l lugar. En el 2008, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> universidad,<br />
sigue participando y co<strong>la</strong>borando <strong>en</strong> <strong>la</strong> actualización <strong>de</strong>l sitio web:<br />
Fue muy bu<strong>en</strong>o haber podido <strong>en</strong>contrar mi pasado porque eso me<br />
ayudó a <strong>en</strong>contrarme a mí. Y me sirvió para “agarrarme” a <strong>la</strong> tierra.<br />
Como consecu<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> lo anterior, esta experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s les<br />
ayuda a insertarse <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad interactuando con los vecinos y los<br />
vínculos se han estrechado vínculos valorizando el espacio común, <strong>la</strong> historia<br />
compartida, repres<strong>en</strong>tado <strong>en</strong> el Museo.<br />
Yo quiero felicitar a los jóv<strong>en</strong>es y a <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> porque me permitieron<br />
conocer más cosas sobre <strong>la</strong> ciudad, que yo misma <strong>de</strong>sconocía.<br />
A pesar <strong>de</strong> haber vivido aquí toda mi vida, recién ahora me <strong>en</strong>tero<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> riqueza cultural <strong>de</strong> <strong>la</strong> zona (vecina <strong>de</strong> Sarmi<strong>en</strong>to).<br />
El trabajo que hicieron los chicos con el museo le dio <strong>en</strong>orme visibilidad<br />
a toda <strong>la</strong> ciudad. Porque con <strong>la</strong> página web que crearon,<br />
no sólo nosotros estamos más informados sobre el museo y sobre<br />
el pueblo. Con internet, G<strong>en</strong>eral Sarmi<strong>en</strong>to y el museo <strong>en</strong> particu<strong>la</strong>r,<br />
se hicieron más conocidos <strong>en</strong>tre g<strong>en</strong>te <strong>de</strong> otros lugares. Y<br />
es muy bu<strong>en</strong>o para nosotros po<strong>de</strong>r contar sobre nuestra historia<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[263]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[264]<br />
y nuestro patrimonio, incluso a los que no viv<strong>en</strong> aquí (vecino <strong>de</strong><br />
Sarmi<strong>en</strong>to).<br />
Ya hemos leído <strong>la</strong> importancia que ti<strong>en</strong>e para todos los actores <strong>de</strong> esta<br />
experi<strong>en</strong>cia <strong>la</strong> visibilidad que <strong>la</strong> página web Museo vivo, creada por los<br />
adolesc<strong>en</strong>tes, da a <strong>la</strong> ciudad y a su patrimonio cultural. Lo importante<br />
es que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el principio se ti<strong>en</strong>e <strong>en</strong> m<strong>en</strong>te un <strong>de</strong>stinatario concreto: los<br />
vecinos.<br />
El museo estaba iniciando una nueva etapa, <strong>en</strong> un nuevo edificio.<br />
En este tras<strong>la</strong>do, mucho personal cambió. Varios empleados se<br />
jubi<strong>la</strong>ron. La nueva se<strong>de</strong> <strong>de</strong>l Museo resultó un edificio muy distinguido<br />
arquitectónicam<strong>en</strong>te (<strong>la</strong> antigua estación <strong>de</strong>l ferrocarril).<br />
Los alumnos y los doc<strong>en</strong>tes quisimos, <strong>en</strong> su nueva etapa, darle<br />
una nueva vida al museo, sobre todo para que <strong>la</strong> comunidad lo<br />
<strong>de</strong>scubriera y valorara su cont<strong>en</strong>ido, patrimonio <strong>de</strong> <strong>la</strong> región. Pa<strong>la</strong>bras<br />
<strong>de</strong>l profesor coordinador <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia.<br />
El logro <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia fue más allá, porque a partir <strong>de</strong> lo apr<strong>en</strong>dido<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia, los adolesc<strong>en</strong>tes organizan activida<strong>de</strong>s para sus vecinos<br />
por lo que se transforman <strong>de</strong> usuarios <strong>en</strong> gestores culturales <strong>de</strong><br />
activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> su municipio:<br />
A partir <strong>de</strong>l trabajo con el museo, los chicos se <strong>en</strong>tusiasmaron más<br />
y quisieron hacer otras activida<strong>de</strong>s para <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te. Así fue como<br />
llevaron a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte diversos proyectos: pintaron murales con m<strong>en</strong>sajes<br />
<strong>de</strong> bi<strong>en</strong> público, construyeron s<strong>en</strong><strong>de</strong>ros <strong>de</strong> interpretación y<br />
<strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ron trabajos asist<strong>en</strong>ciales con el hospital y otras escue<strong>la</strong>s<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> zona (doc<strong>en</strong>te).
Socialm<strong>en</strong>te, <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia propició que los adolesc<strong>en</strong>tes se comprometieran<br />
con <strong>la</strong> comunidad y <strong>la</strong>s acciones <strong>de</strong> su compromiso <strong>la</strong> mejoraron<br />
porque los transforman como individuos. Como cu<strong>en</strong>ta Morduchowicz:<br />
“De esta manera, el proyecto no sólo afectó <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> los adolesc<strong>en</strong>tes y<br />
su comunidad sino a <strong>la</strong>s instituciones <strong>de</strong>l lugar involucradas”. Una observación<br />
final: el proyecto <strong>en</strong> G<strong>en</strong>eral Sarmi<strong>en</strong>to g<strong>en</strong>eró importantes transformaciones<br />
<strong>en</strong>tre los adolesc<strong>en</strong>tes que lo protagonizaron, sin embargo,<br />
muchos <strong>de</strong> estos cambios se dieron <strong>en</strong> un ámbito individual, a nivel personal.<br />
Los jóv<strong>en</strong>es ganan confianza <strong>en</strong> sí mismos, una seguridad que valoran<br />
porque continuarán sus estudios fuera <strong>de</strong> su ciudad. Los jóv<strong>en</strong>es valoran el<br />
pasado <strong>de</strong> su zona: “porque les permitió conocer <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> su abuelo”.<br />
Valora <strong>la</strong> opinión propia<br />
En Retomo <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra, <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s han ayudado a los participantes<br />
a t<strong>en</strong>er una opinión y a expresar<strong>la</strong> <strong>en</strong> público <strong>de</strong> formas difer<strong>en</strong>tes. Por<br />
ejemplo, a <strong>la</strong> pregunta sobre si los ejercicios realizados les han servido<br />
para manifestar su inconformidad con distintos aspectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong><br />
160 participantes registraron que sí, 26 que no y 18 no respondieron.<br />
Coincid<strong>en</strong>te <strong>la</strong> respuesta para los que manifestaron que sí: porque les da<br />
elem<strong>en</strong>tos para interpretar <strong>la</strong> realidad social.<br />
En Los Intrusos <strong>de</strong>l Parque Casas así lo cu<strong>en</strong>tan Cintia Pera y Rocío B<strong>en</strong><strong>de</strong>tti:<br />
El Taller <strong>de</strong> Periodismo se inició con <strong>la</strong> invitación <strong>de</strong> <strong>la</strong> profesora<br />
<strong>de</strong> l<strong>en</strong>gua <strong>de</strong> nuestra escue<strong>la</strong> Leopoldo Herrera, l<strong>la</strong>mada Alicia<br />
Sánchez. El profesor <strong>de</strong>l taller se l<strong>la</strong>ma Ricardo Robins que nos<br />
<strong>en</strong>seña cómo escribir para po<strong>de</strong>r hacer una noticia y así, poco<br />
a poco, fuimos haci<strong>en</strong>do esta revista. [...] Para nosotros escribir<br />
significa un apr<strong>en</strong>dizaje que hace que nos expresemos librem<strong>en</strong>te<br />
a los <strong>de</strong>más. Y lo que más nos gusta <strong>de</strong>l taller es trabajar con noticias.<br />
Creemos que hay que empezar a hab<strong>la</strong>r sobre lo que más nos<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[265]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[266]<br />
interesa. Primero t<strong>en</strong>emos que discutir sobre <strong>la</strong>s cosas que suced<strong>en</strong><br />
acá cerca, para <strong>de</strong>spués seguir con otras cuestiones más g<strong>en</strong>erales.<br />
Es que <strong>la</strong>s noticias <strong>de</strong> los medios masivos son a nivel nacional e<br />
internacional y no hab<strong>la</strong>n <strong>de</strong> lo que pasa <strong>en</strong> el barrio. Por estos motivos<br />
escribimos sobre hechos y personas <strong>de</strong> nuestro lugar.<br />
Ariel Mexza, resume <strong>en</strong> el número <strong>de</strong> 2007 el trabajo hecho:<br />
El Taller <strong>de</strong> Periodismo cumplió su tercer año ya que empezamos<br />
<strong>en</strong> 2005. Nuestro profesor es Ricardo Robins, el mismo que el primer<br />
y segundo año, aunque este tercer año cuando no pue<strong>de</strong> v<strong>en</strong>ir<br />
nosotros trabajamos igual. Porque ser periodistas jóv<strong>en</strong>es no es<br />
v<strong>en</strong>ir sólo los sábados <strong>en</strong> el taller, sino que también lo somos <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
semana: si hay algún choque o algo parecido, lo contamos <strong>en</strong> nuestra<br />
revista. […] Al pasar los años se hace cada vez más fácil para<br />
nosotros y nunca <strong>de</strong>jamos <strong>de</strong> <strong>de</strong>cir que seguiremos siempre el<br />
taller <strong>de</strong> periodismo. Luego estudiaremos esa materia porque<br />
nos parece que es algo que va a ser una cuestión <strong>de</strong> ponernos<br />
<strong>la</strong>s pi<strong>la</strong>s porque ya t<strong>en</strong>emos algunos conocimi<strong>en</strong>tos. A<strong>de</strong>más lo<br />
que nos gusta <strong>de</strong>l taller es que <strong>en</strong> el lugar hay mucha bu<strong>en</strong>a onda,<br />
que es muy importante. Hab<strong>la</strong>mos sobre <strong>la</strong>s cosas que nos interesan,<br />
como por ejemplo escribir sobre algo que pasa <strong>en</strong> el barrio y<br />
<strong>de</strong>más. Cuando escribamos un poco mejor podremos hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> cosas<br />
más g<strong>en</strong>erales, como <strong>la</strong> ciudad y el país. Pero <strong>la</strong>s revistas y los<br />
diarios ya se conc<strong>en</strong>tran <strong>en</strong> eso y nosotros como somos jóv<strong>en</strong>es<br />
queremos escribir sobre nuestro lugar.<br />
Posibilita el acceso a <strong>la</strong> información<br />
En Retomo <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra, un 41.8% <strong>de</strong> los participantes <strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia<br />
dijo que no t<strong>en</strong>ía ningún acceso a medios <strong>de</strong> información. La segunda
<strong>en</strong>cuesta que se realizó medía los cambios registrados durante el programa,<br />
es <strong>de</strong>cir, <strong>en</strong> qué medida a través <strong>de</strong> <strong>la</strong>s lecto<strong>escritura</strong>s han iniciado<br />
un proceso <strong>de</strong> modificación <strong>de</strong> <strong>la</strong> expresión <strong>de</strong> <strong>la</strong> manera <strong>de</strong> re<strong>la</strong>cionarse<br />
con <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong>, con <strong>la</strong> ci<strong>en</strong>cia, con <strong>la</strong> técnica. Se trataba <strong>de</strong> analizar<br />
si <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia ayudaba a superar <strong>la</strong>s formas <strong>de</strong> exclusión social<br />
registradas <strong>en</strong> los estudios iniciales como, por ejemplo, <strong>la</strong> car<strong>en</strong>cia <strong>de</strong><br />
refer<strong>en</strong>tes culturales, el <strong>de</strong>recho a <strong>la</strong> singu<strong>la</strong>ridad, <strong>la</strong> dificultad <strong>de</strong> simbolizar,<br />
el ejercicio <strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra, <strong>la</strong> integración con su grupo familiar, el<br />
reconocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l prójimo, <strong>la</strong> expresión <strong>de</strong> <strong>la</strong> inconformidad fr<strong>en</strong>te a<br />
<strong>la</strong>s difer<strong>en</strong>cias sociales, el s<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> fragilidad, etc. Los resultados<br />
fueron que un 84 por ci<strong>en</strong>to estaban estudiando. A<strong>de</strong>más, 194 <strong>de</strong> los<br />
204, respondieron que <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>ciaera una bu<strong>en</strong>a herrami<strong>en</strong>ta para<br />
transformar su futuro. Y aunque <strong>la</strong> pregunta t<strong>en</strong>ía <strong>la</strong> opción <strong>de</strong> explicar<br />
el porqué solo <strong>la</strong> respondieron qui<strong>en</strong>es lo hicieron afirmativam<strong>en</strong>te: <strong>la</strong><br />
respuesta fue g<strong>en</strong>eral hacia consi<strong>de</strong>rar que aportaba conocimi<strong>en</strong>tos para<br />
buscar un mejor futuro. “Leer un libro es emoción y re<strong>la</strong>ja el espíritu”,<br />
registró uno <strong>de</strong> los participantes.<br />
Valora <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> como ejercicio ciudadano<br />
Pablo Andra<strong>de</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> investigación <strong>de</strong> Diarios ciudadanos afirma que hacer<br />
una muestra <strong>de</strong> un mundo es no sólo realizar un retrato <strong>de</strong> tu grupo<br />
social, étnico o familiar sino también es hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un lugar con historia,<br />
con los múltiples s<strong>en</strong>tidos que ese espacio público ha forjado y foja,<br />
<strong>en</strong> el que se <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tan <strong>de</strong>tractores y simpatizantes, construy<strong>en</strong>do una<br />
<strong>sociedad</strong> distinta, creando un modo <strong>de</strong> verse a sí mismo a través <strong>de</strong> un<br />
ritual lectoescritor que p<strong>la</strong>sma a sujetos y organizaciones <strong>en</strong> un nuevo<br />
espacio público. A partir <strong>de</strong> este ejercicio lectroescritor, <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra escrita<br />
y el recurso multimedial toman una validación antes no vista.<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[267]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[268]<br />
Pablo se refiere a los múltiples usos y significados que ha t<strong>en</strong>ido <strong>la</strong> utilización<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra escrita, ya que sin ir más lejos <strong>en</strong> períodos <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> colonia <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra era utilizada como una estrategia <strong>de</strong> dominación<br />
a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> validación que ejercía <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra a través <strong>de</strong> <strong>escritura</strong>s,<br />
ahí podíamos observar <strong>la</strong> construcción discursiva <strong>de</strong> mandatos reales<br />
y eclesiásticos que eran significados como “verda<strong>de</strong>ros” o como totalizadores<br />
al estar <strong>en</strong> un soporte <strong>de</strong> papel. Así como <strong>la</strong> lecto<strong>escritura</strong> g<strong>en</strong>eraba<br />
un discurso <strong>de</strong> dominación, estando <strong>en</strong> manos <strong>de</strong> otros sujetos<br />
pareciera que g<strong>en</strong>era un espacio <strong>de</strong> libertad, un espacio <strong>de</strong> liberación.<br />
Sin embargo, exist<strong>en</strong> restricciones para <strong>la</strong> publicación asociada a costos<br />
y conocimi<strong>en</strong>tos, y también a industrias culturales. De esta manera, nos<br />
preguntamos qué suce<strong>de</strong> con los soportes que cambian <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong><br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> información, don<strong>de</strong> <strong>la</strong>s herrami<strong>en</strong>tas y <strong>la</strong>s posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> publicar<br />
están <strong>en</strong> manos <strong>de</strong> todos.<br />
La participación <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> re<strong>de</strong>s pue<strong>de</strong> g<strong>en</strong>erar mundos paralelos<br />
y repeler <strong>la</strong>s dominaciones discursivas, aunque este mundo todavía<br />
es un mundo dispar que crece con diversas brechas económicas, g<strong>en</strong>eracionales<br />
y también sociales. Por eso es importante una experi<strong>en</strong>cia<br />
como Diarios ciudadanos con unas estrategias que se basan <strong>en</strong> <strong>la</strong> incorporación<br />
<strong>de</strong> nuevos mundos al diario que participan <strong>en</strong> <strong>la</strong> conversación<br />
que se da o que propone nuevas. De esta manera, los diarios se nos vuelv<strong>en</strong><br />
expresiones urbanas, expresiones que muestran <strong>la</strong>s dinámicas sociales<br />
actuales con sus diversos actores, pero sin olvidar que <strong>la</strong>s ciuda<strong>de</strong>s<br />
se compon<strong>en</strong> <strong>de</strong> diversas migraciones rurales, <strong>de</strong>l mundo campesino,<br />
agríco<strong>la</strong>, gana<strong>de</strong>ro e indíg<strong>en</strong>a. En este s<strong>en</strong>tido, <strong>la</strong> dicotomía rural urbana<br />
se estrecha <strong>en</strong> un mundo que hab<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> ruralidad <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> urbe y<br />
viceversa. Así, el proyecto Diarios ciudadanos hace que <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra tome<br />
una acción principal:
Nosotros hab<strong>la</strong>mos <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad <strong>de</strong> re<strong>de</strong>s, no hab<strong>la</strong>mos <strong>de</strong> masas.<br />
Nosotros si escribimos una nota, <strong>de</strong> un pastor evangélico <strong>en</strong>torno<br />
a <strong>la</strong> Semana Santa, sabemos que <strong>la</strong> lectura va a t<strong>en</strong>er no más <strong>de</strong><br />
200 lecturas porque es un público <strong>en</strong> particu<strong>la</strong>r, porque es parte<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> que estamos construy<strong>en</strong>do, pero que está incluido<br />
<strong>en</strong> esta p<strong>la</strong>za. […] Entonces por eso que hab<strong>la</strong>mos <strong>de</strong> re<strong>de</strong>s, cada<br />
uno ti<strong>en</strong>e su rollo para g<strong>en</strong>erar su propia te<strong>la</strong>raña, para nosotros<br />
<strong>la</strong> invitación constante a <strong>la</strong> lectura y <strong>escritura</strong> es fundam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong>l<br />
proyecto <strong>de</strong>l diario, una persona que no se hace cargo <strong>de</strong> su voz,<br />
a nosotros no nos sirve (conversaciones con Gerardo Espíndo<strong>la</strong><br />
Director <strong>de</strong> <strong>la</strong> zona norte).<br />
Retomo <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra, una experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s <strong>de</strong>stinada a hombres<br />
y mujeres <strong>en</strong> proceso <strong>de</strong> reintegración social cuyo objetivo es que estas personas<br />
incorpor<strong>en</strong> <strong>en</strong> su vida cotidiana, <strong>la</strong>boral y comunitaria, <strong>la</strong> lectura y <strong>la</strong><br />
<strong>escritura</strong>, <strong>de</strong>staca el cambio más significativo que se registra: <strong>la</strong> confianza <strong>de</strong><br />
los participantes a expresar sus prefer<strong>en</strong>cias <strong>en</strong> cuanto a <strong>la</strong> <strong>escritura</strong>. Al inicio<br />
<strong>de</strong>l programa se <strong>en</strong>contró que solo el 49% escribía cartas personales,<br />
y un muy bajo nivel se registró <strong>en</strong> el resto <strong>de</strong> opciones. Contrasta con<br />
los resultados <strong>en</strong>contrados posteriores al ingreso al programa don<strong>de</strong> ya<br />
hay t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cias significativas aunque sigu<strong>en</strong> si<strong>en</strong>do el ejerció <strong>de</strong> escribir<br />
carta personales el más repres<strong>en</strong>tativo: 35.78%; sobre sus experi<strong>en</strong>cias el<br />
28.43%; cu<strong>en</strong>tos 17.15%. No respondieron el 13.7%, podría inferirse que<br />
podría <strong>de</strong>berse a que los participantes escrib<strong>en</strong> con mucha dificultad.<br />
La investigadora Alma Martínez <strong>de</strong> Escuincles traviesos re<strong>la</strong>ta como el<br />
señor Alejandro al revisar su mini biografía le com<strong>en</strong>tó:<br />
Vamos por <strong>la</strong> vida sin escribir lo que nos acontece, olvidándonos<br />
que somos seres históricos y que muchas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s cosas que vivimos<br />
<strong>en</strong> unos años ya no serán igual.<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[269]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[270]<br />
Y algunos niños y adolesc<strong>en</strong>tes expresaron con <strong>en</strong>tusiasmo: “¡tú escribiste<br />
eso <strong>de</strong> nosotros!, es bi<strong>en</strong> chido, ¿pero <strong>de</strong> cada uno lo hiciste?”, “yo p<strong>en</strong>sé<br />
que los cuestionarios sólo se iban a quedar así, pero t<strong>en</strong>erlos <strong>de</strong><br />
esta manera es difer<strong>en</strong>te”, “todo esto lo escribía <strong>en</strong> mi diario, pero <strong>de</strong>jé<br />
<strong>de</strong> hacerlo, ahora veo que es bu<strong>en</strong>o t<strong>en</strong>er estos datos porque luego se<br />
te olvidan”, “¡<strong>en</strong>tonces todos t<strong>en</strong>emos ahora una biografía!”. Durante <strong>la</strong>s<br />
activida<strong>de</strong>s se escuchaban com<strong>en</strong>tarios y pláticas sobre el tema: ¿tú ya<br />
revisaste tu biografía?, ¿<strong>la</strong> tuya es corta o <strong>la</strong>rga? La mayoría <strong>de</strong> los integrantes<br />
<strong>de</strong> Escuincles traviesos com<strong>en</strong>taron que les parecía interesante que<br />
<strong>de</strong> todos se estuviera escribi<strong>en</strong>do parte <strong>de</strong> su vida, porque así se iban a<br />
conocer <strong>en</strong>tre ellos. A<strong>de</strong>más, les gratificaba mucho ser tomados <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta<br />
y verse reflejados <strong>en</strong> un texto y coincidieron <strong>en</strong> com<strong>en</strong>tar que nadie había<br />
escrito nada sobre ellos y que les parecía interesante que se estuviera haci<strong>en</strong>do<br />
algo así.<br />
Sobre los consumos culturales<br />
Otro <strong>de</strong> los logros <strong>de</strong>stacados por los investigadores es como <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias<br />
<strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s investigadas se ha transformado <strong>en</strong> una propuesta<br />
pedagógica g<strong>en</strong>eradora <strong>de</strong> sujetos creativos y productivos. Y lo hace <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> transformación <strong>de</strong> los actores: si antes eran sólo consumidores luego<br />
son también productores, si antes son consumidores <strong>de</strong> los productos<br />
más conocidos, más publicitados, más televisados ahora modifican sus<br />
consumos culturales, los diversifican y les dan más calidad.<br />
Pot<strong>en</strong>cia los consumos culturales <strong>de</strong> calidad<br />
En Municipi lector, al principio <strong>de</strong>l curso cada niño se id<strong>en</strong>tifica con<br />
un libro que lo id<strong>en</strong>tifica <strong>en</strong> los ganchos <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>trada don<strong>de</strong> <strong>de</strong>jan los<br />
abrigos, <strong>de</strong> esta manera los libros se integran <strong>en</strong> su vida. Los maestros<br />
dic<strong>en</strong> que los niños elig<strong>en</strong> libros <strong>de</strong> más calidad que los padres.<br />
En los bebés, son los padres los que elig<strong>en</strong> un libro para id<strong>en</strong>tificar a<br />
sus hijos <strong>en</strong> los ganchos <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>trada y mayoritariam<strong>en</strong>te han elegi-
do personajes <strong>de</strong> los dibujos animados o <strong>de</strong> empresas <strong>de</strong> ocio mi<strong>en</strong>tras<br />
que <strong>la</strong>s elecciones <strong>de</strong> los niños son personajes <strong>de</strong> libros <strong>de</strong> calidad:<br />
A partir <strong>de</strong>l conte que cadascú va triar, <strong>de</strong> manera fluïda, vam connectar<br />
directam<strong>en</strong>t amb les personalitats <strong>de</strong>ls 26 alumnes que <strong>en</strong>s<br />
vam trobar dins <strong>de</strong> l’espai <strong>de</strong> l’esco<strong>la</strong>. Valoro positivam<strong>en</strong>t els mom<strong>en</strong>ts<br />
que <strong>en</strong>s ha rega<strong>la</strong>t aquesta iniciativa. Cada infant, durant els<br />
primers mesos <strong>de</strong> curs, gaudia d’un mom<strong>en</strong>t <strong>de</strong> protagonisme absolut:<br />
pres<strong>en</strong>to el meu conte, <strong>la</strong> mestra o jo, o els dos junts l’expliquem<br />
i comparteixo amb els meus companys emocions, per què m’agrada<br />
tant aquest conte? Altram<strong>en</strong>t aquesta pràctica em va servir per conèixer<br />
les estratègies lectores <strong>de</strong>ls meus infants, tot constatant quelcom<br />
que els anys d’experiència m’havi<strong>en</strong> fet p<strong>en</strong>sar “Els petits necessit<strong>en</strong>,<br />
gau<strong>de</strong>ix<strong>en</strong> i valor<strong>en</strong> els mom<strong>en</strong>ts <strong>en</strong> què comparteix<strong>en</strong> amb les persones<br />
que estim<strong>en</strong> mom<strong>en</strong>ts <strong>de</strong> lectura, o potser també apr<strong>en</strong><strong>en</strong> a<br />
estimar les persones qui els port<strong>en</strong> amb les seves veus a mons màgics,<br />
els permet<strong>en</strong> fer <strong>la</strong> catarsi que soviet tant necessit<strong>en</strong> “En <strong>de</strong>finitiva, un<br />
<strong>de</strong>ls aspectes que fom<strong>en</strong>ta i cuida el Projecte Bruc Lector, a <strong>la</strong> c<strong>la</strong>sse<br />
<strong>de</strong> 3 anys, és que ajuda a pres<strong>en</strong>tar les id<strong>en</strong>titats que <strong>en</strong> un mom<strong>en</strong>t<br />
donat es trob<strong>en</strong> <strong>en</strong> un espai concret, tot iniciant el vincle afectiu 24<br />
(Pietat Vega. ceip El Bruc. Valoració Projecte Municipi lector).<br />
24 “A partir <strong>de</strong>l cu<strong>en</strong>to que cada uno eligió, <strong>de</strong> manera fluida, conectamos directam<strong>en</strong>te con <strong>la</strong>s<br />
personalida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los 26 alumnos que nos <strong>en</strong>contramos d<strong>en</strong>tro <strong>de</strong>l espacio <strong>de</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>. Valoro<br />
positivam<strong>en</strong>te los mom<strong>en</strong>tos que nos ha rega<strong>la</strong>do esta iniciativa. Cada niño, durante los<br />
primeros meses <strong>de</strong> curso, t<strong>en</strong>ía un mom<strong>en</strong>to <strong>de</strong> protagonismo absoluto: pres<strong>en</strong>to mi cu<strong>en</strong>to,<br />
<strong>la</strong> maestra o yo, o los dos juntos lo explicamos y comparto con mis compañeros emociones,<br />
¿por qué me gusta tanto este cu<strong>en</strong>to? A<strong>de</strong>más, esta práctica me sirvió para conocer <strong>la</strong>s<br />
estrategias lectoras <strong>de</strong> mis niños, constatando algo que los años <strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cia me habían<br />
hecho p<strong>en</strong>sar: ‘Los pequeños necesitan, disfrutan y valoran los mom<strong>en</strong>tos que compart<strong>en</strong><br />
con <strong>la</strong>s personas que aman los mom<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> lectura, o quizás también apr<strong>en</strong>d<strong>en</strong> a amar a <strong>la</strong>s<br />
personas que los transportan con sus voces a mundos mágicos, les permit<strong>en</strong> hacer <strong>la</strong> catarsis<br />
que a m<strong>en</strong>udo tanto necesitan’. En <strong>de</strong>finitiva, uno <strong>de</strong> los aspectos que fom<strong>en</strong>ta y cuida el<br />
Proyecto Bruc Lector, <strong>en</strong> <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se <strong>de</strong> 3 años, es que ayuda a pres<strong>en</strong>tar <strong>la</strong>s id<strong>en</strong>tida<strong>de</strong>s que <strong>en</strong><br />
un mom<strong>en</strong>to dado se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran <strong>en</strong> un espacio concreto, iniciando el vínculo afectivo.”<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[271]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[272]<br />
En Retomo <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra:<br />
Encontrar una <strong>de</strong> mis facetas, como es <strong>la</strong> <strong>de</strong> leer y escribir, a retomar<br />
uno <strong>de</strong> mis mayores sueños po<strong>de</strong>r escribir y transmitir lo que<br />
me gusta hacer, a inspirarme más para escribir mis poesías, mis<br />
cu<strong>en</strong>tos y mis poemas.<br />
En Club <strong>de</strong> lectores leían habitualm<strong>en</strong>te los libros que se acompañaban<br />
<strong>de</strong> fuertes campañas <strong>de</strong> marketing, el paso por <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia les ayuda<br />
a diversificar los gustos y ampliarlos con géneros, temáticas o estilos<br />
que antes no conocían gracias a <strong>la</strong>s recom<strong>en</strong>daciones <strong>de</strong> los otros compañeros<br />
<strong>de</strong>l club o <strong>de</strong> los mediadores <strong>de</strong> confianza. El Club les da <strong>la</strong><br />
posibilidad <strong>de</strong> ver pelícu<strong>la</strong>s, escuchar música, leer cómics o re<strong>la</strong>tos que<br />
<strong>de</strong> otra manera no conocerían. Como solían llevarse los libros que les<br />
recom<strong>en</strong>daban los bibliotecarios con los que t<strong>en</strong>ían más confianza, ya<br />
que el compon<strong>en</strong>te afectivo cu<strong>en</strong>ta mucho <strong>en</strong> esta edad para aceptar <strong>la</strong><br />
suger<strong>en</strong>cia, se convertía <strong>en</strong> un público i<strong>de</strong>al para experim<strong>en</strong>tar <strong>la</strong>s reacciones<br />
<strong>en</strong> torno a noveda<strong>de</strong>s no comerciales.<br />
Diversifica el uso <strong>de</strong>l tiempo libre<br />
En el sigui<strong>en</strong>te testimonio <strong>de</strong> Escuincles traviesos se aprecia <strong>la</strong> preocupación<br />
por contrarrestar el consumo cultural frívolo y <strong>en</strong>aj<strong>en</strong>ante al que<br />
están expuestos los niños, <strong>la</strong>s niñas y los adolesc<strong>en</strong>tes:<br />
El reto para mí era prepararme y compartir mis experi<strong>en</strong>cias, se<br />
necesita que sea más <strong>de</strong> todos, con participación y compromiso. Es<br />
una alternativa para el tiempo libre <strong>de</strong> forma creativa y a los niños<br />
no se los coma lo contemporáneo. Hay muchos ganchos para seducirlos<br />
<strong>en</strong> los vicios…no todo lo que hay <strong>en</strong> internet es bu<strong>en</strong>o…<br />
Con el tiempo <strong>de</strong>scubrí que al compartir su tiempo con otros niños,<br />
no los atrapa <strong>de</strong>masiado el internet, que es un peligro, y no-
sotros no les <strong>de</strong>cimos nada, cuando es un arma <strong>de</strong> doble filo. El<br />
estar aquí me obliga estar al p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l mundo <strong>en</strong> que vivimos,<br />
como hacerlo y contagiar a los <strong>de</strong>más. Aunque algunos dic<strong>en</strong>: –yo<br />
con mi criterio puedo <strong>de</strong>finir que sí y que no (Carlos, 52 años).<br />
El pert<strong>en</strong>ecer al Foro Oaxaqueño <strong>de</strong> <strong>la</strong> Niñez (foni), ha ampliado significativam<strong>en</strong>te<br />
su mundo social. Des<strong>de</strong> hace 11 años, alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> 15<br />
organizaciones realizan <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros don<strong>de</strong> niños, niñas, adolesc<strong>en</strong>tes,<br />
jóv<strong>en</strong>es, padres <strong>de</strong> familia y facilitadores se coordinan para <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>r<br />
diversas activida<strong>de</strong>s artísticas, culturales y con s<strong>en</strong>tido social. Se realizan<br />
talleres, mesas <strong>de</strong> discusión yse hac<strong>en</strong> <strong>de</strong>c<strong>la</strong>raciones a <strong>la</strong> pr<strong>en</strong>sa sobre<br />
los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> los niños y <strong>la</strong>s niñas. Más <strong>de</strong> 100 personas se reún<strong>en</strong><br />
para poner <strong>en</strong> práctica los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> los infantes al interior <strong>de</strong> sus organizaciones<br />
y para exigirlos a <strong>la</strong>s instancias <strong>de</strong> gobierno y a <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong><br />
<strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral. Como resultado <strong>de</strong> estos <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros y activida<strong>de</strong>s recreativas<br />
diversas, ha hecho que los Escuincles t<strong>en</strong>gan un acercami<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
manera natural a diversos textos (escritos, visuales, orales y corporales).<br />
Por otra parte, existe un cambio <strong>en</strong> el uso <strong>de</strong>l tiempo libre, no sólo <strong>de</strong> los<br />
niños y adolesc<strong>en</strong>tes, también por parte <strong>de</strong> los padres <strong>de</strong> familia, he aquí <strong>la</strong><br />
importancia <strong>de</strong> romper con <strong>la</strong> rutina, el señor Manuel (43 años) lo expresa<br />
con mucha c<strong>la</strong>ridad los b<strong>en</strong>eficios <strong>de</strong> <strong>la</strong> recreación:<br />
Con mis hijos he notado que son personas más in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes,<br />
sab<strong>en</strong> lo que quier<strong>en</strong> y nos permite salirnos <strong>de</strong> <strong>la</strong> rutina. Yo les doy<br />
toda mi confianza porque sab<strong>en</strong> cómo manejarse y comportarse.<br />
Son responsables <strong>de</strong> lo que hay que hacer <strong>en</strong> los viajes. Sab<strong>en</strong> que<br />
si ti<strong>en</strong><strong>en</strong> una actividad hay que cumplir<strong>la</strong> <strong>en</strong> tiempo y forma, y<br />
eso lo retoman <strong>en</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>. Se apuran con su tarea y sab<strong>en</strong> que<br />
primero esta cumplir con sus compromisos. La mayor ti<strong>en</strong>e más<br />
facilidad para <strong>de</strong>s<strong>en</strong>volverse <strong>en</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong>, pocas ocasiones pi<strong>de</strong><br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[273]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[274]<br />
apoyo, g<strong>en</strong>eralm<strong>en</strong>te es cuando va a exponer. Es participativa y<br />
ti<strong>en</strong>e una actitud positiva.<br />
El Club <strong>de</strong> lectura <strong>en</strong> España, que organiza <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tros semanales basados<br />
<strong>en</strong> dinámicas, reseñas, tertulias, pres<strong>en</strong>taciones <strong>de</strong> materiales, <strong>de</strong>bates<br />
y <strong>en</strong> <strong>la</strong> confrontación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s opiniones <strong>de</strong> los asist<strong>en</strong>tes transforma <strong>la</strong><br />
biblioteca <strong>en</strong> un lugar <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s diversas que van <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura,<br />
a <strong>la</strong> reflexión, <strong>la</strong> expresión literaria o plástica, <strong>la</strong> publicación <strong>de</strong> trabajos<br />
<strong>en</strong> un blog propio, <strong>la</strong> realización <strong>de</strong> un guión para un corto o <strong>la</strong> participación<br />
<strong>en</strong> un programa <strong>de</strong> radio. En un mom<strong>en</strong>to como el actual <strong>en</strong><br />
España <strong>en</strong> el que los medios <strong>de</strong> comunicación pres<strong>en</strong>tan a los jóv<strong>en</strong>es<br />
como personas que sólo son capaces <strong>de</strong> usar su tiempo libre haci<strong>en</strong>do<br />
botellón <strong>en</strong> <strong>la</strong>s p<strong>la</strong>zas a altas horas <strong>de</strong> <strong>la</strong> madrugada o participando<br />
<strong>en</strong> fiestas house, experi<strong>en</strong>cias como estas, fácilm<strong>en</strong>te adaptables a otros<br />
contextos, propon<strong>en</strong> espacios <strong>de</strong> comunicación y socialización <strong>en</strong> los<br />
que <strong>la</strong>s prácticas que pued<strong>en</strong> realizar durante el tiempo libre no sólo parec<strong>en</strong><br />
ilimitadas, sino ajustadas a los gustos <strong>de</strong> los adolesc<strong>en</strong>tes, posibles<br />
y exitosas.<br />
Da a conocer y valora <strong>la</strong> comunidad virtual<br />
En Diarios ciudadanos hay una disposición <strong>de</strong> los sujetos a formar parte <strong>de</strong><br />
comunida<strong>de</strong>s virtuales, así como a <strong>la</strong> seguridad atribuida a <strong>la</strong> información<br />
que circu<strong>la</strong> por internet y <strong>la</strong> confianza <strong>en</strong> <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones creadas a través <strong>de</strong><br />
este medio. Los participantes aum<strong>en</strong>tan y diversifican <strong>la</strong>s re<strong>de</strong>s tecnológicas<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong>s que participan: educacionales, noticias, <strong>la</strong>borales o vecinales y<br />
el acceso a <strong>la</strong> información que circu<strong>la</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong>s re<strong>de</strong>s. Se valora <strong>la</strong> int<strong>en</strong>sidad,<br />
confianza y frecu<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> participación <strong>en</strong> <strong>la</strong>s re<strong>de</strong>s. Aum<strong>en</strong>ta el grado<br />
<strong>de</strong> confianza <strong>en</strong> <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones construidas a través <strong>de</strong> internet y <strong>la</strong> percepción<br />
<strong>de</strong> <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong>, es <strong>de</strong>cir, el hecho que pert<strong>en</strong>ecer a re<strong>de</strong>s mejora<br />
oportunida<strong>de</strong>s personales y colectivas y <strong>la</strong> comunicación con otros.
Sobre <strong>la</strong> eficacia administrativa<br />
Aunque lo hemos <strong>de</strong>jado <strong>en</strong> último lugar no los consi<strong>de</strong>ramos un logro<br />
m<strong>en</strong>os interesante. Las experi<strong>en</strong>cias investigadas han <strong>de</strong>mostrado <strong>en</strong><br />
todos los casos que programar<strong>la</strong>s a <strong>la</strong>rgo tiempo, escuchando <strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> los actores, parti<strong>en</strong>do <strong>de</strong> lo ya han hecho y aprovechándolo ha<br />
conseguido una eficacia administrativa importante.<br />
Se aprovechan mejor los recursos y los saberes previos<br />
Diseñar una experi<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s como <strong>la</strong>s investigadas ha<br />
permitido aprovechar lo que sabemos sobre prácticas <strong>de</strong> lectura que<br />
funcionan con éxito y programar<strong>la</strong>s con unos objetivos y para una pob<strong>la</strong>ción<br />
concreta. El esfuerzo se pone <strong>en</strong> los actores, <strong>en</strong> el acompañami<strong>en</strong>to<br />
y <strong>en</strong> <strong>la</strong> evaluación.<br />
Por ejemplo, Retomo <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra pone el énfasis <strong>en</strong> <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> un<br />
mapa cultural y educativo <strong>de</strong> <strong>la</strong> región a partir <strong>de</strong>l análisis conjunto con<br />
los profesionales <strong>de</strong> <strong>la</strong>s difer<strong>en</strong>tes áreas <strong>de</strong>l Programa <strong>de</strong> <strong>la</strong> Alta Consejería.<br />
Este mapa ori<strong>en</strong>ta <strong>la</strong>s acciones <strong>de</strong> los proyectos <strong>de</strong> promoción <strong>de</strong><br />
lectura y <strong>escritura</strong>. Por ejemplo, si una zona ti<strong>en</strong>e necesidad <strong>de</strong> hacer<br />
énfasis <strong>en</strong> <strong>la</strong> resolución <strong>de</strong> conflictos, <strong>en</strong> <strong>la</strong> tolerancia y el respeto por<br />
el otro, sobre esa realidad se podrán diseñar acciones <strong>de</strong> lectura y <strong>escritura</strong><br />
que impuls<strong>en</strong> <strong>la</strong> organización <strong>de</strong> foros, <strong>de</strong>bates, discusiones sobre<br />
temáticas, lectura <strong>de</strong> textos re<strong>la</strong>cionados con estos temas y e<strong>la</strong>boración<br />
<strong>de</strong> re<strong>la</strong>tos que dan cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> sus propias maneras <strong>de</strong> solucionar conflictos.<br />
Otro ejemplo, si una zona ti<strong>en</strong>e una pob<strong>la</strong>ción infantil y juv<strong>en</strong>il<br />
numerosa que se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tre <strong>de</strong>sesco<strong>la</strong>rizada, se <strong>en</strong>caminarían acciones<br />
ori<strong>en</strong>tadas a esa pob<strong>la</strong>ción como <strong>la</strong> conformación <strong>de</strong> clubes lectores,<br />
horas <strong>de</strong>l cu<strong>en</strong>to, programas <strong>de</strong> lectura <strong>en</strong> voz alta, etc.<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[275]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[276]<br />
Al utilizar activida<strong>de</strong>s con una <strong>la</strong>rga tradición como prácticas <strong>de</strong> lectura,<br />
el énfasis pue<strong>de</strong> ponerse <strong>en</strong> conocer <strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los receptores, programar<strong>la</strong>s<br />
a<strong>de</strong>cuadam<strong>en</strong>te at<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do el mapa previo y los objetivos <strong>en</strong><br />
cada caso, acompañar<strong>la</strong>s y evaluar los resultados, etc.<br />
Un logro simi<strong>la</strong>r <strong>en</strong>contramos <strong>en</strong> Municipi lector, una experi<strong>en</strong>cia que<br />
integra activida<strong>de</strong>s sueltas que ya se realizaban (como los “padrins <strong>de</strong><br />
lectura”, visitas <strong>de</strong> autores e ilustradores, exposiciones, tiempo <strong>de</strong> lectura,<br />
visitas a <strong>la</strong> biblioteca, etc.), r<strong>en</strong>tabilizando muchos más los resultados,<br />
visualizándo<strong>la</strong>s y conjugándo<strong>la</strong>s <strong>en</strong> unos objetivos conjuntos:<br />
A <strong>la</strong> biblioteca les activitats que organitzàvem er<strong>en</strong> com “bolets”,<br />
que dic jo, feies l’activitat però al cap d’un temps ja ningú hi p<strong>en</strong>sava.<br />
Ara a l’anar totes coordina<strong>de</strong>s t<strong>en</strong><strong>en</strong> més ressò i se’n b<strong>en</strong>efici<strong>en</strong><br />
més persones 25 (Roser Castellet Termes. Directora <strong>de</strong> <strong>la</strong> Biblioteca<br />
Verge <strong>de</strong> Montserrat. El Bruc).<br />
Como consecu<strong>en</strong>cia, se pudo conocer mejor <strong>la</strong>s necesida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los <strong>de</strong>stinatarios<br />
y ajustar los servicios a el<strong>la</strong>. Por ejemplo, el horario <strong>de</strong> <strong>la</strong> biblioteca:<br />
El servei <strong>de</strong> biblioteca inclòs dins l’horari esco<strong>la</strong>r obre un v<strong>en</strong>tall <strong>de</strong> possibilitats<br />
i recursos molt <strong>en</strong>riquidor pels n<strong>en</strong>s. A l’hora, <strong>la</strong> biblioteca <strong>en</strong><br />
surt b<strong>en</strong>eficiada ja que es dona a conèixer el funcionam<strong>en</strong>t, les possibilitats<br />
que ofereix, <strong>la</strong> bibliotecària 26 (Laura B<strong>en</strong>ito Lor<strong>en</strong>zo. Tutora <strong>de</strong> 3r<br />
<strong>de</strong> primària durant el curs 2007-2008).<br />
25 “En <strong>la</strong> biblioteca <strong>la</strong>s activida<strong>de</strong>s que organizábamos eran como setas, que digo yo, hacías <strong>la</strong><br />
actividad pero al cabo <strong>de</strong> un tiempo ya nadie p<strong>en</strong>saba. Ahora al ir todas coordinadas ti<strong>en</strong><strong>en</strong><br />
más eco y se b<strong>en</strong>efician más personas”.<br />
26 “El servicio <strong>de</strong> biblioteca incluido d<strong>en</strong>tro <strong>de</strong>l horario esco<strong>la</strong>r abre un abanico <strong>de</strong> posibilida<strong>de</strong>s<br />
y recursos muy <strong>en</strong>riquecedor para los niños. A <strong>la</strong> vez, <strong>la</strong> biblioteca sale b<strong>en</strong>eficiada ya<br />
que se da a conocer el funcionami<strong>en</strong>to, <strong>la</strong>s posibilida<strong>de</strong>s que ofrece, <strong>la</strong> bibliotecaria”.
De manera simi<strong>la</strong>r, el programa <strong>de</strong> visitas <strong>de</strong> autores ha sido un éxito<br />
para todos ya que se ha preparado <strong>de</strong> manera más consci<strong>en</strong>te y los niños<br />
valoraban y conocían mucho más <strong>la</strong>s obras. Los resultados se han visto<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> evaluación cuantitativa porque ha aum<strong>en</strong>tado <strong>en</strong> un 22,6% <strong>la</strong>s visitas<br />
a <strong>la</strong> biblioteca, un 12,3 por ci<strong>en</strong>to el préstamo infantil <strong>en</strong> usuarios<br />
acumu<strong>la</strong>dos, mi<strong>en</strong>tras que se ha perdido un 6,5% el juv<strong>en</strong>il, pero que se<br />
comp<strong>en</strong>sa por el programa <strong>de</strong> préstamo al c<strong>en</strong>tro esco<strong>la</strong>r. Y el primer<br />
mes <strong>de</strong> funcionami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia se ha implem<strong>en</strong>tado los nuevos<br />
carnets <strong>de</strong> biblioteca <strong>en</strong> un 38%.<br />
Esto ha sido posible porque se ha diseñado una experi<strong>en</strong>cia global pero<br />
transc<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do los ámbitos tradicionales <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura, <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> y <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
biblioteca, e involucrando a <strong>la</strong> administración municipal y a <strong>la</strong>s familias<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong>s tareas <strong>de</strong> hacer leer. A<strong>de</strong>más, ha consi<strong>de</strong>rado a los padres no sólo<br />
como mediadores <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura sino también como lectores. Y <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia<br />
se ha p<strong>la</strong>nificado a 5 años vista, para transc<strong>en</strong><strong>de</strong>r los cambios <strong>de</strong>l<br />
gobierno municipal.<br />
En Pa<strong>la</strong>bras que acompañan <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia ha posibilitado que <strong>la</strong> dirección<br />
<strong>de</strong> los hospitales permita cambios <strong>en</strong> los protocolos que mejoran <strong>en</strong><br />
el estado <strong>de</strong> ánimo <strong>de</strong> los paci<strong>en</strong>tes como, por ejemplo, permit<strong>en</strong> que los<br />
lectores estén con los paci<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> horarios difer<strong>en</strong>tes y durante más tiempo<br />
visto los bu<strong>en</strong>os resultados. Y <strong>la</strong>s difer<strong>en</strong>tes evaluaciones, seña<strong>la</strong>n que<br />
<strong>la</strong>s instituciones a <strong>la</strong>s que llega <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia han mejorado, reforzado o<br />
creado espacios para el juego y <strong>la</strong> lectura.<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[277]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[278]<br />
9. Los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
Para que <strong>la</strong> trama que <strong>en</strong>tre<strong>la</strong>za <strong>la</strong> cultura con el <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> social puedaser<br />
valorada <strong>en</strong> todas sus dim<strong>en</strong>siones y sus alcances es necesario que<br />
esa trama pueda ser evaluada. Y evaluar<strong>la</strong>s prácticas culturales <strong>en</strong> términos<br />
<strong>de</strong> <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> social implica que no se evalúe sólo su incid<strong>en</strong>cia<br />
como recurso económico sino su otro valor, el <strong>de</strong> sost<strong>en</strong>er y dinamizar<br />
el <strong>la</strong>zo social y <strong>la</strong> vida ciudadana.<br />
La significación <strong>de</strong> los indicadores culturales: una cuestión y<br />
un <strong>de</strong>bate que ap<strong>en</strong>as comi<strong>en</strong>za<br />
La investigación actual sobre los procesos y <strong>la</strong>s prácticas culturales –<strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
los hábitos <strong>de</strong> lectura y los gustos musicales <strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es al consumo<br />
casero <strong>de</strong> televisión– se hal<strong>la</strong> t<strong>en</strong>sionada <strong>en</strong>tre el reconocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l<br />
lugar crucial que <strong>la</strong> cultura ocupa <strong>en</strong> <strong>la</strong>s transformaciones <strong>de</strong> nuestras<br />
<strong>sociedad</strong>es y <strong>la</strong> dificultad <strong>de</strong> articu<strong>la</strong>r los cambios que vive <strong>la</strong> cultura<br />
con <strong>la</strong>s otras dim<strong>en</strong>siones <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida social. Estamos <strong>en</strong>tonces ante <strong>la</strong><br />
necesidad <strong>de</strong> un horizonte cognitivo que nos permita hacer explícitas <strong>la</strong>s<br />
dim<strong>en</strong>siones sociales <strong>de</strong> los procesos culturales, esto es, dar cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> lo que<br />
ellos implican <strong>en</strong>cuanto dinámicas <strong>de</strong> inclusión o exclusión, <strong>de</strong> participación<br />
o indifer<strong>en</strong>cia, <strong>de</strong> <strong>la</strong> precariedad o <strong>la</strong> sost<strong>en</strong>ibilidad <strong>de</strong> nuestras <strong>sociedad</strong>es.<br />
Lo que, a su vez, nos pone también ante <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> estudiar <strong>la</strong>s<br />
implicaciones que conlleva <strong>la</strong> paradoja que configura el campo <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
cultura: mi<strong>en</strong>tras <strong>la</strong>s gran<strong>de</strong>s industrias culturales tornan sus productos<br />
cada día más perece<strong>de</strong>ros y por tanto <strong>de</strong>sechables, <strong>la</strong>s políticas públicas<br />
<strong>de</strong>s-cubr<strong>en</strong> que <strong>la</strong> d<strong>en</strong>sa trama que inserta a <strong>la</strong> cultura <strong>en</strong> los procesos<br />
<strong>de</strong>l <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> social respon<strong>de</strong> a otros ritmos y temporalida<strong>de</strong>s pues, al
contrario <strong>de</strong> <strong>la</strong>s mercancías, <strong>la</strong>s culturas sólo perviv<strong>en</strong> insertando su<br />
capacidad <strong>de</strong> innovación <strong>en</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias y <strong>la</strong>s memorias sociales.<br />
Lo que significa también que si <strong>la</strong> cultura es asumida como un recurso<br />
que hace hoy parte constitutiva <strong>de</strong>l bi<strong>en</strong>estar social, <strong>de</strong> <strong>la</strong> calidad <strong>de</strong> vida<br />
colectiva y <strong>de</strong>l crecimi<strong>en</strong>to económico <strong>de</strong> los países, todo ello hace aun<br />
más <strong>de</strong>cisiva <strong>la</strong> recreación <strong>de</strong>l s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> lo público, el <strong>de</strong> <strong>la</strong>s políticas públicas,<br />
pues sólo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> ahí hará posible impulsar <strong>la</strong> activación <strong>de</strong> lo que<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> cultura hay <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos a reconocer y <strong>de</strong> diversida<strong>de</strong>s a <strong>en</strong>tre<strong>la</strong>zar.<br />
De ahí que <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>en</strong>tre cultura y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> social –proc<strong>la</strong>mada y<br />
buscada hoy tanto por <strong>la</strong>s instituciones gubernam<strong>en</strong>tales <strong>de</strong> cada país<br />
como por <strong>la</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> cooperación internacional [unesco, oei, cejib, aecid]–<br />
necesite ser evaluada como los <strong>de</strong>más ámbitos <strong>de</strong> lo social. Pero,<br />
¿cómo evaluar esa re<strong>la</strong>ción cuando los cambios que atraviesan <strong>la</strong>s culturas<br />
complejizan y <strong>de</strong>safían <strong>la</strong> significación <strong>de</strong> lo medible <strong>en</strong> estadísticas<br />
y aun <strong>de</strong> lo estudiable cualitativam<strong>en</strong>te? Es <strong>en</strong> el <strong>en</strong>trecruce <strong>de</strong> esos dos<br />
tipos <strong>de</strong> conocimi<strong>en</strong>to don<strong>de</strong> se ubican los muy solicitados indicadores,<br />
a partir <strong>de</strong> los cuales se hace posible p<strong>en</strong>sar conjuntam<strong>en</strong>te el conocimi<strong>en</strong>to<br />
que p<strong>la</strong>sma <strong>en</strong> datos con el prov<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te <strong>de</strong> <strong>la</strong> auscultación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
dim<strong>en</strong>siones y <strong>la</strong>s situaciones.<br />
En el seminario internacional que precedió a su asamblea <strong>de</strong>l año 1999<br />
<strong>en</strong> París, el bid le trazó a los países <strong>la</strong>tinoamericanos un <strong>de</strong>rrotero proponi<strong>en</strong>do<br />
al capital social y <strong>la</strong> cultura como c<strong>la</strong>ves estratégicas <strong>de</strong>l <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong>.<br />
Ese doble impulso a <strong>la</strong> dim<strong>en</strong>sión cultural <strong>de</strong>l <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> y a<br />
<strong>la</strong> economía <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura llevó a que los <strong>de</strong>partam<strong>en</strong>tos nacionales <strong>de</strong><br />
estadística <strong>de</strong>sagregaran progresivam<strong>en</strong>te los diversos ámbitos <strong>de</strong> “bi<strong>en</strong>es”<br />
y “servicios” culturales, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> adquisición creci<strong>en</strong>te <strong>de</strong> accesorios,<br />
servicios y equipos caseros [equipos <strong>de</strong> sonido y vi<strong>de</strong>o, grabadoras,<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[279]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[280]<br />
ant<strong>en</strong>as parabólicas o suscripción <strong>de</strong> televisión por cable] hasta los hábitos<br />
televisivos y <strong>de</strong> lectura.<br />
Pero <strong>en</strong> los últimos años <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia masiva <strong>en</strong> los hogares <strong>de</strong>l computador<br />
y <strong>de</strong> internet p<strong>la</strong>ntea <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> un análisis <strong>de</strong> conjunto no<br />
sólo <strong>de</strong> <strong>la</strong> pres<strong>en</strong>cia y frecu<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> uso <strong>de</strong> esas tecnologías sino <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
transformaciones socioculturales que el<strong>la</strong>s catalizan, tanto <strong>en</strong> los hábitos<br />
<strong>de</strong> lectura y <strong>escritura</strong> como <strong>en</strong> los modos <strong>de</strong> comunicación <strong>de</strong> los<br />
migrantes y <strong>de</strong>sp<strong>la</strong>zados con sus familias y comunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> orig<strong>en</strong>, así<br />
como <strong>de</strong> los nuevos s<strong>en</strong>tidos que adquiere <strong>la</strong> información <strong>en</strong> los ámbitos<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> educación y <strong>la</strong> investigación, <strong>de</strong> <strong>la</strong> p<strong>la</strong>nificación y <strong>la</strong> gestión.<br />
Completa esta nueva concepción el logro <strong>de</strong> haber formu<strong>la</strong>do –un <strong>la</strong>rgo<br />
y <strong>de</strong>licado trabajo <strong>de</strong>“traducción” <strong>de</strong> <strong>la</strong>s especificida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura al<br />
idioma <strong>de</strong> <strong>la</strong> economía, un trabajo llevado a cabo mediante <strong>la</strong> cooperación<br />
<strong>de</strong> instituciones regionales y nacionales <strong>de</strong> América Latina– <strong>la</strong><br />
cu<strong>en</strong>ta satélite <strong>de</strong> cultura que abre el camino para que lo cultural se haga<br />
visible (t<strong>en</strong>ido <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta), <strong>en</strong> <strong>la</strong>s cu<strong>en</strong>tas <strong>de</strong>l presupuesto nacional y especialm<strong>en</strong>te<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong>s que conciern<strong>en</strong> a los p<strong>la</strong>nes nacionales <strong>de</strong> <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong>.<br />
Tomando como base algunas investigaciones sobre el consumo cultural<br />
por ciuda<strong>de</strong>s y países –<strong>en</strong> particu<strong>la</strong>r <strong>la</strong> última Investigación <strong>de</strong>l consumo<br />
cultural (2008) <strong>de</strong>l dane, el Departam<strong>en</strong>to Nacional <strong>de</strong> Estadística, <strong>en</strong><br />
Colombia– <strong>en</strong>contramos algunos indicadores <strong>de</strong> t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el<br />
propio ámbito <strong>de</strong>l análisis estadístico <strong>de</strong> lo cultural pue<strong>de</strong> <strong>en</strong> alguna medida<br />
ilustrar lo que suce<strong>de</strong> <strong>en</strong> otros países <strong>la</strong>tinoamericanos.<br />
El primero es el sesgo que hace aún <strong>de</strong>l libro y el cine los dos ámbitos culturales<br />
sobre los que gravitan tanto <strong>la</strong>s <strong>en</strong>cuestas como <strong>la</strong>s políticas públicas:<br />
sólo el libro y el cine –y el patrimonio pero éste <strong>en</strong> términos mucho m<strong>en</strong>os
c<strong>la</strong>ros y eficaces– pose<strong>en</strong> leyes que los estimu<strong>la</strong>n y proteg<strong>en</strong>. A difer<strong>en</strong>cia<br />
<strong>de</strong> ellos tanto el interés oficial como lo que cabe <strong>en</strong> <strong>la</strong>s <strong>en</strong>cuestas es completam<strong>en</strong>te<br />
insufici<strong>en</strong>te al asomarse a los otros medios o a <strong>la</strong>s tecnologías<br />
digitales aunque sea <strong>en</strong> éstos últimos don<strong>de</strong> nuestra <strong>sociedad</strong> dibuja ya<br />
cambios cada día más <strong>de</strong>cisivos. O ¿no es verdad, por ejemplo, que el creci<strong>en</strong>te<br />
uso <strong>de</strong> internet acaba con <strong>la</strong> que creíamos neta separación <strong>en</strong>tre<br />
ocio (o juego) y trabajo, <strong>en</strong>tre lectura y <strong>escritura</strong>? Se rep<strong>la</strong>ntean a su vez <strong>la</strong>s<br />
oposiciones <strong>en</strong>tre espacio doméstico y espacio <strong>de</strong> trabajo, <strong>en</strong>tre lo privado<br />
y lo público, <strong>en</strong>tre lo individual y lo colectivo.<br />
El segundo atañe a <strong>la</strong> imposibilidad <strong>de</strong> saber –vía estadísticas– <strong>la</strong> difer<strong>en</strong>cia<br />
<strong>en</strong>tre los que únicam<strong>en</strong>te le<strong>en</strong> y el número <strong>de</strong> los que escrib<strong>en</strong><br />
frecu<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> por qué y para qué se escribe. Y eso remite<br />
<strong>la</strong> aus<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> módulos que <strong>de</strong>sagregu<strong>en</strong> p<strong>la</strong>nos y dim<strong>en</strong>siones sin los<br />
cuales un dato pue<strong>de</strong> ocultar mucho más <strong>de</strong> lo que reve<strong>la</strong>. Que es lo que<br />
así mismo suce<strong>de</strong> con <strong>la</strong> aus<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> un mínimo mapa <strong>de</strong> <strong>la</strong>s conexiones<br />
que permitan analizar difer<strong>en</strong>ciada pero <strong>en</strong>tre<strong>la</strong>zadam<strong>en</strong>te lo que suce<strong>de</strong><br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> diversidad <strong>de</strong> modos <strong>de</strong> leer, y <strong>en</strong> los cont<strong>en</strong>idos <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura<br />
según que sea <strong>en</strong> el soporte papel y <strong>en</strong> los soportes digitales. Lo que<br />
pone <strong>de</strong> relieve los límites <strong>de</strong> <strong>la</strong> investigación estadística sobre lo cultural<br />
y <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> investigar parti<strong>en</strong>do <strong>de</strong> un tipo <strong>de</strong> preguntas capaces<br />
<strong>de</strong> posibilitar el conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> dim<strong>en</strong>siones <strong>de</strong>cisivas que escapan a<br />
lo cuantitativo.<br />
Pero lo que indudablem<strong>en</strong>te constituye el valor y alcance <strong>de</strong> los indicadores<br />
es que resultan valiosos para investigar tanto lo cuantitativo<br />
como lo cualitativo y por lo tanto posibilitan <strong>la</strong> mediación <strong>en</strong>tre ambos,<br />
esto es <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> c<strong>la</strong>ridad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s cifras estadísticas y <strong>la</strong> ambival<strong>en</strong>cia<br />
<strong>de</strong>l s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong>s prácticas. Pues los indicadores amplían el ancho <strong>de</strong><br />
lo que cabe <strong>en</strong> <strong>la</strong> investigación <strong>de</strong> lo cultural posibilitando un estudio<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[281]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[282]<br />
combinado <strong>de</strong> lo que hace <strong>la</strong> difer<strong>en</strong>cia <strong>en</strong>tre unos cambios que son meros<br />
efectos o impactos <strong>de</strong> corta duración <strong>de</strong> los cambios que esbozan<br />
t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cias, esto es variaciones <strong>en</strong> <strong>la</strong> temporalidad y <strong>la</strong> geografía <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
culturas. De ahí lo estratégicos que resultan los indicadores para auscultar<br />
el carácter procesual <strong>de</strong> lo cultural <strong>en</strong> el corto, mediano y <strong>la</strong>rgo p<strong>la</strong>zo,<br />
permiti<strong>en</strong>do prestar at<strong>en</strong>ción a <strong>la</strong> complem<strong>en</strong>tariedad <strong>en</strong>tre los diversos<br />
p<strong>la</strong>nos <strong>de</strong> un mismo proceso. Y <strong>la</strong> comprobada importancia <strong>en</strong> ese empeño<br />
<strong>de</strong> un tipo específico <strong>de</strong> investigación que es <strong>la</strong> investigación <strong>de</strong> acompañami<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> experi<strong>en</strong>cias culturales <strong>en</strong> <strong>la</strong> temporalidad <strong>de</strong> sus procesos.<br />
Del reci<strong>en</strong>te <strong>de</strong>bate que se ha abierto <strong>en</strong> el mundo iberoamericano sobre<br />
<strong>la</strong> pertin<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> formu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> indicadores <strong>en</strong> el campo cultural hay<br />
dos énfasis que parec<strong>en</strong> convocar un ancho cons<strong>en</strong>so. El primero es,<br />
choque <strong>en</strong>tre <strong>la</strong> compleja heterog<strong>en</strong>eidad <strong>de</strong> lo que l<strong>la</strong>mamos cultura y<br />
<strong>la</strong> homog<strong>en</strong>eidad “<strong>de</strong>l objeto <strong>de</strong> estudio” que exige <strong>en</strong> el análisis <strong>de</strong> mi<strong>de</strong><br />
y cuantifica. Estamos ante:<br />
...La dificultad para <strong>de</strong>finir los ámbitos que compon<strong>en</strong> <strong>la</strong> cultura<br />
como sector, y su heterog<strong>en</strong>eidad productiva al reunir <strong>en</strong> su s<strong>en</strong>o<br />
activida<strong>de</strong>s industriales junto a activida<strong>de</strong>s artesanales y a un <strong>la</strong>rgo<br />
número <strong>de</strong> servicios” (...). Pues exist<strong>en</strong> múltiples aproximaciones<br />
metodológicas y analíticas posibles, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> antropológica a<br />
<strong>la</strong> estética, pasando por <strong>la</strong> sociológica, <strong>la</strong> politológica o <strong>la</strong> económica.<br />
Y todas el<strong>la</strong>s <strong>en</strong>riquec<strong>en</strong> el conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l sector, pero su<br />
peso no es homogéneo <strong>en</strong> el mom<strong>en</strong>to el <strong>en</strong>foque e hipótesis <strong>de</strong>l<br />
trabajo estadístico conv<strong>en</strong>cional. A<strong>de</strong>más <strong>la</strong> realidad cultural que<br />
pret<strong>en</strong>d<strong>en</strong> <strong>de</strong>scribir los distintos sistemas estadísticos no es algo<br />
estático, sino dinámico <strong>en</strong> función <strong>de</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> fuerzas <strong>en</strong>tre<br />
los distintos ag<strong>en</strong>tes que intervi<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong> un mismo sector. (Bonet<br />
2004).
Y el segundo énfasis es el que le propone a <strong>la</strong> formu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong> indicadores<br />
culturales un objetivo no meram<strong>en</strong>te estadístico <strong>de</strong>scriptivo sino objetivos<br />
<strong>de</strong> muy otro tipo: indicadores para <strong>la</strong> formu<strong>la</strong>ción y evaluación<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s políticas culturales:<br />
Un indicador <strong>de</strong>be ser una información sintética que ori<strong>en</strong>te sobre<br />
dón<strong>de</strong> se está respecto a cierta política y que ayu<strong>de</strong> a los responsables<br />
políticas <strong>en</strong> <strong>la</strong> toma <strong>de</strong> <strong>de</strong>cisiones (...) una herrami<strong>en</strong>ta<br />
<strong>de</strong>l diálogo político por proporcionar información <strong>de</strong> seguimi<strong>en</strong>to<br />
(Pf<strong>en</strong>niger 2004).<br />
Estas dos peculiarida<strong>de</strong>s son <strong>la</strong>s que dan s<strong>en</strong>tido a los indicadores que<br />
constituyeron <strong>la</strong>s hipótesis y p<strong>la</strong>sman los resultados <strong>de</strong> este proyecto y <strong>la</strong><br />
investigación <strong>de</strong> acompañami<strong>en</strong>to que implicó.<br />
Los indicadores que resultan <strong>de</strong> esta investigación<br />
La significación y vali<strong>de</strong>z <strong>de</strong> los indicadores, <strong>en</strong> una investigación como<br />
<strong>la</strong> que aquí pres<strong>en</strong>tamos, resi<strong>de</strong> <strong>en</strong> su capacidad <strong>de</strong> mediar <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s<br />
dim<strong>en</strong>siones <strong>de</strong>l <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> que nos dimos como ejes <strong>de</strong>l acompañami<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias –inclusión/cohesión social, participación ciudadana<br />
y sust<strong>en</strong>tabilidad cultural– y el mapa <strong>de</strong> los logros que traduc<strong>en</strong> el s<strong>en</strong>tido<br />
y el cont<strong>en</strong>ido que esos indicadores <strong>en</strong> <strong>la</strong> realidad <strong>de</strong> cada una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
nueve experi<strong>en</strong>cias estudiadas. Pues si <strong>la</strong> id<strong>en</strong>tidad <strong>de</strong> este proyecto<br />
resi<strong>de</strong>, como se ha mostrado anteriorm<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> afrontar los procesos<br />
<strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s no ais<strong>la</strong>dos sino <strong>en</strong> cuanto procesos-ámbito <strong>de</strong><br />
cambios culturales, los indicadores buscan dar cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> cómo esas<br />
experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s se hal<strong>la</strong>n inmersas <strong>en</strong> procesos sociales<br />
y políti cos d<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> los cuales operan y también <strong>de</strong> <strong>la</strong>s dinámicas y<br />
efectos que el<strong>la</strong>s produc<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong>s comunida<strong>de</strong>s.<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[283]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[284]<br />
Por tanto, los indicadores se fueron configurando a medida que <strong>la</strong>s dim<strong>en</strong>siones<br />
<strong>de</strong>l <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> se fueron vi<strong>en</strong>do confrontadas y ll<strong>en</strong>adas <strong>de</strong><br />
realidad <strong>en</strong> el proceso vivido por cada una <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias investigadas.<br />
Tanto <strong>la</strong> significación como <strong>la</strong> d<strong>en</strong>ominación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s dim<strong>en</strong>siones estratégicas<br />
se vieron también expuestas a lo que nos iba <strong>de</strong>ve<strong>la</strong>ndo el proceso<br />
<strong>de</strong> acompañami<strong>en</strong>to hasta <strong>de</strong>limitar<strong>la</strong>s como inclusión/cohesión social,<br />
participación ciudadana, y sost<strong>en</strong>ibilidad cultural.<br />
La inclusión/cohesión social<br />
La inclusión/cohesión social nombra los dos compon<strong>en</strong>tes más básicos<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s prácticas y experi<strong>en</strong>cias <strong>de</strong> lecto<strong>escritura</strong>s <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el que <strong>la</strong>s organizaciones<br />
comunitarias o institucionales buscan <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tar los efectos<br />
<strong>de</strong> <strong>de</strong>sigualdad/<strong>de</strong>sconexión que <strong>la</strong> globalización está produci<strong>en</strong>do <strong>en</strong><br />
nuestras <strong>sociedad</strong>es. Pues al <strong>de</strong>smontar un mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> <strong>sociedad</strong> integral,<br />
esto es, que buscaba integrar al conjunto <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción aun cuando<br />
fuera para expropiar <strong>la</strong> plusvalía <strong>de</strong> su trabajo, <strong>la</strong> globalización está configurando<br />
una <strong>sociedad</strong> dual <strong>en</strong> <strong>la</strong> que el mercado, liberado <strong>de</strong> toda regu<strong>la</strong>ción<br />
política, conecta sólo aquellos sectores –territorios, empresas,<br />
grupos e individuos– que le son r<strong>en</strong>tables, <strong>de</strong>sconectando a todos los<br />
<strong>de</strong>más, y haci<strong>en</strong>do así crecer <strong>la</strong> <strong>de</strong>sigualdad y <strong>la</strong> inseguridad social.<br />
El crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>sigualdad y <strong>la</strong> inseguridad se traduce <strong>en</strong> <strong>la</strong> s<strong>en</strong>sación<br />
<strong>de</strong> que cada día más dim<strong>en</strong>siones <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida no <strong>de</strong>p<strong>en</strong>d<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> propia<br />
g<strong>en</strong>te, y no <strong>en</strong>ti<strong>en</strong>dan <strong>de</strong> quién <strong>de</strong>p<strong>en</strong>d<strong>en</strong>, con lo que crece <strong>la</strong> s<strong>en</strong>sación <strong>de</strong><br />
impot<strong>en</strong>cia <strong>en</strong>tre los individuos, esto es, una mezc<strong>la</strong> <strong>de</strong> frustración personal,<br />
<strong>de</strong>smoralización social e indifer<strong>en</strong>cia política.<br />
Los indicadores más ciertos <strong>de</strong> <strong>la</strong> inclusión/cohesión social son algunas<br />
percepciones, actitu<strong>de</strong>s, acciones, prácticas y procesos que conciern<strong>en</strong> a<br />
los tres p<strong>la</strong>nos <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida social: el individual, el comunitario/asociativo<br />
y el institucional.
En el p<strong>la</strong>no individual o personal son explícitas <strong>la</strong>s “ganancias” <strong>en</strong> autoestima,<br />
confianza y seguridad <strong>en</strong> sí mismos y ello aparece como resultado<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> valoración <strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra, <strong>la</strong> actitud y <strong>la</strong> actividad <strong>de</strong> cada cual por<br />
el grupo comprometido <strong>en</strong> el proyecto, el valor que gana <strong>en</strong>tonces para<br />
cada uno el ser capaz <strong>de</strong> “expresarse”, esto es <strong>de</strong> contar por escrito sus<br />
historias y <strong>de</strong> que sea t<strong>en</strong>ida <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> propia opinión; y <strong>la</strong> revivificación<br />
<strong>de</strong>l s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia a <strong>la</strong> comunidad.<br />
En el p<strong>la</strong>no comunitario y asociativo resultan muy significativos el valor<br />
y reconocimi<strong>en</strong>to que adquiere <strong>la</strong> cohesión familiar, el mejorami<strong>en</strong>to <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones con el <strong>en</strong>torno esco<strong>la</strong>r (maestros, padres, alumnos), lo que<br />
inci<strong>de</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> integración comunal y se expresa visiblem<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> at<strong>en</strong>ción<br />
que se presta a <strong>la</strong>s personas más vulnerables (niños, ancianos) y <strong>la</strong>s<br />
más estigmatizadas como los inmigrantes y los homosexuales.<br />
En el p<strong>la</strong>no institucional lo que aparece más valorado es <strong>la</strong> integración<br />
<strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s comunida<strong>de</strong>s o grupos implicados <strong>en</strong> el proyecto con otras organizaciones<br />
o asociaciones culturales y con <strong>la</strong>s instituciones políticas y<br />
culturales con <strong>la</strong> consecu<strong>en</strong>te g<strong>en</strong>eración <strong>de</strong> sinergias pot<strong>en</strong>ciadoras <strong>en</strong><br />
muchas direcciones.<br />
La participación ciudadana<br />
La participación ciudadana nombra una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s figuras que <strong>de</strong>ve<strong>la</strong>n los<br />
cambios <strong>de</strong>s<strong>de</strong> abajo que están r<strong>en</strong>ovando el s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> <strong>la</strong> política cuando<br />
<strong>la</strong> crisis <strong>de</strong> los partidos <strong>la</strong> <strong>de</strong>sfiguran cada día más. De un <strong>la</strong>do <strong>la</strong> ciudadanización<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> política seña<strong>la</strong> <strong>la</strong> visibilidad adquirida por una gran<br />
variedad <strong>de</strong> agrupaciones comunitarias que rec<strong>la</strong>man el reconocimi<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos, d<strong>en</strong>uncian <strong>la</strong> corrupción, formu<strong>la</strong>n iniciativas y li<strong>de</strong>ran proyectos<br />
vitales <strong>en</strong> el ámbito local <strong>de</strong> los barrios, los municipios y <strong>la</strong>s regiones.<br />
De otro <strong>la</strong>do, <strong>la</strong> aparición <strong>de</strong> <strong>la</strong>s ong y <strong>de</strong>l Tercer Sector, implica <strong>la</strong><br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[285]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[286]<br />
institucionalización, <strong>en</strong> el p<strong>la</strong>no nacional e internacional, <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudadanía<br />
que, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los movimi<strong>en</strong>tos sociales, rec<strong>la</strong>ma su <strong>de</strong>recho a hacer parte<br />
actuante <strong>de</strong> lo público. No es extraño <strong>en</strong>tonces que sea <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el propio<br />
ámbito <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura <strong>de</strong> don<strong>de</strong> emerg<strong>en</strong> nuevas ciudadanías que se hac<strong>en</strong><br />
cargo <strong>de</strong> lo que <strong>la</strong> difer<strong>en</strong>cia cultural implica <strong>de</strong> <strong>de</strong>sigualdad social y<br />
estigma político transformando <strong>la</strong>s discriminaciones <strong>en</strong> campo <strong>de</strong> lucha<br />
por un reconocimi<strong>en</strong>to que abarque <strong>la</strong> <strong>de</strong>uda social y política que implica<br />
el <strong>de</strong>sconocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> difer<strong>en</strong>cia cultural.<br />
Los principales indicadores <strong>de</strong> <strong>la</strong> participación ciudadana seña<strong>la</strong>n cambios<br />
<strong>en</strong> dos direcciones. La primera ti<strong>en</strong>e que ver con el nuevo s<strong>en</strong>tido<br />
que adquiere tanto <strong>la</strong> acción y <strong>de</strong>cisiones <strong>de</strong> <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el rescate <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
conviv<strong>en</strong>cia social y su <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> como <strong>la</strong> actitud fr<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> política<br />
acostumbrada, y es <strong>en</strong> esas percepciones y actitu<strong>de</strong>s <strong>en</strong> <strong>la</strong>s que ciudadano<br />
y ciudadanía vi<strong>en</strong><strong>en</strong> a nombrar ya no sólo un <strong>de</strong>seo sino los esbozos<br />
<strong>de</strong> una transformación <strong>de</strong> <strong>la</strong> política que ya está <strong>en</strong> marcha principalm<strong>en</strong>te<br />
<strong>en</strong> el nivel <strong>de</strong> lo local, barrial y municipal. Y <strong>en</strong> ese nivel lo que resalta<br />
es una nueva conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> cultura su ámbito<br />
<strong>de</strong> rec<strong>la</strong>mos e iniciativas más ancho y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el que <strong>de</strong>sbordan <strong>la</strong> adscripción<br />
partidista. Se rec<strong>la</strong>man <strong>de</strong>rechos porque al juntarse para llevar a<br />
cabo proyectos culturales se toma conci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong>s interre<strong>la</strong>ciones que<br />
hay <strong>en</strong>tre su mundo personal y los diversos espacios <strong>en</strong> los que se toman<br />
<strong>la</strong>s <strong>de</strong>cisiones que lo hac<strong>en</strong> posible o lo imposibilitan.<br />
La segunda dirección concierne al conjunto <strong>de</strong> percepciones y actitu<strong>de</strong>s<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong>s que se expresa <strong>la</strong> necesidad que <strong>la</strong> g<strong>en</strong>te si<strong>en</strong>te <strong>de</strong> t<strong>en</strong>er información<br />
para po<strong>de</strong>r ejercer su ciudadanía, <strong>la</strong> visibilidad política que adquier<strong>en</strong><br />
<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el ámbito <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura, los múltiples apoyos que empiezan a<br />
<strong>en</strong>contrar <strong>en</strong> <strong>la</strong>s re<strong>de</strong>s virtuales, y los usos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s bibliotecas ya no sólo<br />
como proveedoras <strong>de</strong> libros sino como “espacio público” <strong>de</strong>l que pued<strong>en</strong><br />
apropiarse para sus propios proyectos.
La sost<strong>en</strong>ibilidad cultural<br />
La sost<strong>en</strong>ibilidad culturales una i<strong>de</strong>a con <strong>la</strong> que referirse a <strong>la</strong> vida cultural<br />
<strong>de</strong> una colectividad antes quelos productos o <strong>la</strong>s manifestaciones.<br />
Proced<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to ecológico con su i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> “<strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> sust<strong>en</strong>table”,<br />
<strong>la</strong> <strong>en</strong>trada <strong>en</strong> el campo cultural <strong>de</strong>l concepto <strong>de</strong> sost<strong>en</strong>ibilidad<br />
apunta a po<strong>de</strong>r analizar explícitam<strong>en</strong>te lo que los procesos <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida<br />
cultural ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong> común con los otros procesos sociales <strong>de</strong> <strong>la</strong>s colectivida<strong>de</strong>s<br />
<strong>en</strong> términos <strong>de</strong> previsión, p<strong>la</strong>neación, gestión; y <strong>de</strong> otro <strong>la</strong>do,<br />
apunta a t<strong>en</strong>er <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>la</strong>s posibilida<strong>de</strong>s mismas <strong>de</strong> <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> social<br />
que abre <strong>la</strong> creatividad cultural <strong>en</strong> sus ámbitos comunitarios e in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tes,<br />
y <strong>en</strong> <strong>la</strong>s difer<strong>en</strong>tes modalida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> industria cultural.<br />
Los resortes <strong>de</strong> <strong>la</strong> sost<strong>en</strong>ibilidad <strong>en</strong> el campo cultural se hal<strong>la</strong>n, <strong>en</strong> primer<br />
lugar, <strong>en</strong> <strong>la</strong> conci<strong>en</strong>cia colectiva <strong>de</strong> un capital cultural propio que<br />
atañe a todo aquello que <strong>la</strong>s comunida<strong>de</strong>s han heredado y r<strong>en</strong>uevan,<br />
reproduc<strong>en</strong> y recrean. Y por tanto, esa riqueza es algo que les pert<strong>en</strong>ece<br />
y a partir <strong>de</strong> lo cual se sosti<strong>en</strong><strong>en</strong> los <strong>la</strong>zos <strong>de</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia <strong>en</strong> que se basan<br />
<strong>la</strong>s id<strong>en</strong>tida<strong>de</strong>s, tanto sociales como culturales.<br />
El segundo resorte es <strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> colectividad para tomar <strong>de</strong>cisiones<br />
que le permitan conservar y r<strong>en</strong>ovar su capital cultural. Lo que<br />
significa que el grado <strong>de</strong> sost<strong>en</strong>ibilidad <strong>de</strong> una cultura es proporcional al<br />
grado <strong>de</strong> su autonomía, y esta es algo que hay que ganarse asociándose<br />
para que su participación política les permita ser actores <strong>de</strong> su propio<br />
<strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> cultural.<br />
Y el tercero es <strong>la</strong> difícil y conflictiva, pero indisp<strong>en</strong>sable, interculturalidad<br />
<strong>en</strong> todos los ámbitos <strong>en</strong> que <strong>la</strong> diversidad cultural se manifiesta, y<br />
que se ejerce mediante <strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong> abrir <strong>la</strong> propia cultura a <strong>la</strong> interacción<br />
con <strong>la</strong>s otras culturas <strong>de</strong> <strong>la</strong> región, <strong>de</strong>l país y <strong>de</strong>l mundo.<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[287]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[288]<br />
Los indicadores <strong>de</strong> <strong>la</strong> sost<strong>en</strong>ibilidad cultural se refier<strong>en</strong> c<strong>la</strong>ram<strong>en</strong>te a esos<br />
tres tipos <strong>de</strong> resortes. Empezando por una aún débil pero cada día más<br />
afianzada i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> estar inmersos <strong>en</strong> un mundo <strong>de</strong> culturas muy diversas;<br />
y a partir <strong>de</strong> esa percepción <strong>de</strong> diversidad <strong>la</strong>s comunida<strong>de</strong>s y agrupaciones<br />
prestan una at<strong>en</strong>ción mayor a su <strong>en</strong>torno cultural y al reconocimi<strong>en</strong>to<br />
<strong>de</strong> valores propios: sean edificios u otros bi<strong>en</strong>es patrimoniales,<br />
fiestas, saberes culinarios o textiles, músicas, etc.<br />
El reconocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> su creatividad cultural se traduce hoy una creci<strong>en</strong>te<br />
<strong>de</strong>manda <strong>de</strong> autonomía <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción, tanto con los organismos locales<br />
<strong>de</strong>l Estado como con <strong>la</strong>s empresas privadas. Lo cual conduce hoy a <strong>la</strong>s<br />
comunida<strong>de</strong>s a buscar asesoría <strong>en</strong> el empeño por volver ese capital cultural<br />
r<strong>en</strong>table.Y es <strong>en</strong>tonces cuando <strong>la</strong> interculturalidad se convierte, <strong>de</strong><br />
un <strong>la</strong>do, <strong>en</strong> exig<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>en</strong>tr<strong>en</strong>ami<strong>en</strong>tos para saber valorar y apropiarse<br />
<strong>de</strong> los recursos y los espacios culturales ya exist<strong>en</strong>tes (bibliotecas, museos,<br />
etc.) tanto como <strong>la</strong> creación <strong>de</strong> espacios alternativos perman<strong>en</strong>tes<br />
u ocasionales.<br />
Y <strong>de</strong> otro <strong>la</strong>do, <strong>la</strong> sost<strong>en</strong>ibilidad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s culturas propias pasa a asociarse<br />
con <strong>la</strong> interacción con <strong>la</strong>s otras, <strong>en</strong> lo que resulta estratégica como pocas<br />
<strong>la</strong> interacción <strong>en</strong>tre libros, medios y tecnologías <strong>de</strong> <strong>la</strong> información y <strong>la</strong><br />
comunicación, <strong>en</strong>tre sus l<strong>en</strong>guajes y sus <strong>escritura</strong>s. Ligados a esos avances<br />
pragmáticos aparece <strong>la</strong> visibilidad cultural <strong>de</strong> <strong>la</strong> juv<strong>en</strong>tud, tanto <strong>en</strong><br />
su capacidad <strong>de</strong> usos estéticos y comunicativos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s tic, como <strong>en</strong> <strong>la</strong><br />
ext<strong>en</strong>sión que hac<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura a los comics, <strong>la</strong>s pelícu<strong>la</strong>s o los vi<strong>de</strong>os,<br />
y también <strong>en</strong> <strong>la</strong> ampliación <strong>de</strong> sus gustos y consumos culturales hacia<br />
producciones con mayor nivel <strong>de</strong> experim<strong>en</strong>tación y calidad.
Dim<strong>en</strong>siones<br />
<strong>de</strong>l <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
Inclusión / cohesión social<br />
Indicadores<br />
• Confianza <strong>en</strong> sí mismos por valoración <strong>de</strong>l individuo d<strong>en</strong>tro<br />
<strong>de</strong>l grupo.<br />
• Autoestima por ser t<strong>en</strong>idos <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>en</strong> sus capacida<strong>de</strong>s e<br />
iniciativas.<br />
• Seguridad personal ganada con el saber expresarse mejor y<br />
po<strong>de</strong>r contar a los otros suspropias historias.<br />
• Valoración <strong>de</strong> <strong>la</strong> propia opinión ganada <strong>en</strong> el <strong>de</strong>bate con los<br />
otros.<br />
• Mejora <strong>de</strong> <strong>la</strong> inserción <strong>en</strong> el <strong>en</strong>torno esco<strong>la</strong>r.<br />
• Mayor cohesión familiar que posibilita una mayor integración<br />
social.<br />
• Mayor y mejor conviv<strong>en</strong>cia <strong>en</strong>tre maestros, padres y alumnos.<br />
• Mejoras <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida profesional <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas implicadas <strong>en</strong><br />
proyectos culturales.<br />
• Visibilidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> comunidad y <strong>en</strong> <strong>la</strong> instituciones participantes<br />
<strong>de</strong> los sujetos más vulnerables o más estigmatizados<br />
socialm<strong>en</strong>te.<br />
• Afianzami<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> pert<strong>en</strong><strong>en</strong>cia: por integración<br />
<strong>en</strong> grupos <strong>de</strong> proximidad y conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> su<br />
comunidad.<br />
• Id<strong>en</strong>tificación con problemas e iniciativas <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad<br />
local.<br />
• A<strong>de</strong>cuación <strong>de</strong> servicios institucionales a <strong>la</strong>s posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong><br />
los usuarios.<br />
• Integración <strong>en</strong>tre asociaciones comunales e instituciones<br />
públicas.<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[289]
Proyecto: <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información<br />
[290]<br />
Dim<strong>en</strong>siones<br />
<strong>de</strong>l <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
Participación ciudadana<br />
Indicadores<br />
• Exig<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> reconocimi<strong>en</strong>to y ejercicio <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos<br />
socioculturales.<br />
• Valoración <strong>de</strong>l ser ciudadanos como algo que rebasa el ámbito<br />
partidario o sectorial.<br />
• Valoración <strong>de</strong> <strong>la</strong> movilización y <strong>la</strong> organización colectiva.<br />
• Reconocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l valor <strong>de</strong> <strong>la</strong> información para po<strong>de</strong>r<br />
ejercer <strong>la</strong> ciudadanía.<br />
• Se empieza a t<strong>en</strong>er incid<strong>en</strong>cia sobre <strong>la</strong> ag<strong>en</strong>da y el <strong>de</strong>bate<br />
públicos.<br />
• Construcción local <strong>de</strong> reg<strong>la</strong>s <strong>de</strong> conviv<strong>en</strong>cia y resolución <strong>de</strong><br />
conflictos.<br />
• La organización ciudadana gana visibilidad social con los<br />
proyectos.<br />
• Valoración <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>mocracia y <strong>de</strong> <strong>la</strong> autonomía <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
comunidad.<br />
• Compromiso con <strong>la</strong> comunidad y cooperación <strong>en</strong>tre <strong>la</strong>s<br />
diversas asociaciones.<br />
• Asociatividad por re<strong>la</strong>ciones construidas <strong>en</strong> intercambios<br />
virtuales.<br />
• Reconocimi<strong>en</strong>to a todos <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho a <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra.<br />
• Co<strong>la</strong>boración <strong>en</strong>tre los estam<strong>en</strong>tos <strong>de</strong>l municipio: alcaldía,<br />
biblioteca, otros servicios.<br />
• Usos <strong>de</strong> <strong>la</strong> biblioteca pública como espacio don<strong>de</strong> se ejerc<strong>en</strong><br />
<strong>de</strong>rechos ciudadanos.
Dim<strong>en</strong>siones<br />
<strong>de</strong>l <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
Sost<strong>en</strong>ibilidad cultural<br />
Indicadores<br />
• Apr<strong>en</strong>dizaje <strong>de</strong>l reconocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> diversidad cultural <strong>en</strong> el<br />
municipio y el barrio.<br />
• Reconocimi<strong>en</strong>to y visibilización <strong>de</strong>l patrimonio y otros bi<strong>en</strong>es<br />
y servicios culturales.<br />
• Entr<strong>en</strong>ami<strong>en</strong>to <strong>en</strong> <strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong> cambio y <strong>de</strong> gestión<br />
cultural con autonomía.<br />
• Visibilidad <strong>de</strong> los jóv<strong>en</strong>es como g<strong>en</strong>eración difer<strong>en</strong>te <strong>en</strong> lo<br />
cultural.<br />
• Reconocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho a leer y escribir <strong>en</strong> todos los<br />
soportes y formatos.<br />
• Ejercicio <strong>de</strong> interculturalidad por <strong>la</strong> interacción <strong>en</strong>tre libros,<br />
medios y tecnologías digitales <strong>de</strong> información.<br />
• Pres<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l libro como parte <strong>la</strong>s fiestas <strong>de</strong>l municipio o <strong>la</strong><br />
comunidad.<br />
• Implicación <strong>de</strong> los padres <strong>en</strong> <strong>la</strong> vida cultural <strong>de</strong> sus hijos.<br />
• Valoración y respeto <strong>de</strong> <strong>la</strong>s difer<strong>en</strong>tes id<strong>en</strong>tida<strong>de</strong>s culturales<br />
<strong>en</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> y <strong>la</strong> familia.<br />
• Crecimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> expresividad y creatividad <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>escritura</strong> <strong>de</strong><br />
sus propias historias.<br />
• Ampliación <strong>de</strong> los gustos y los consumos culturales.<br />
III. Los logros y los indicadores <strong>en</strong> lecto<strong>escritura</strong>s y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong><br />
[291]
IV. Apéndice
IV. Apéndice<br />
Herrami<strong>en</strong>tas para los mediadores: Ficha <strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica.<br />
Nombre <strong>de</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>cia<br />
Página web<br />
Entidad responsable<br />
Tipo <strong>de</strong> <strong>en</strong>tidad<br />
Página web <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>en</strong>tidad<br />
Correo electrónico<br />
Teléfono y dirección<br />
Coordinador <strong>de</strong>l proyecto<br />
Correo electrónico<br />
País y ciudad<br />
F Biblioteca<br />
F Cámara <strong>de</strong>l Libro<br />
F Entidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> civil creada para el fom<strong>en</strong>to a<br />
<strong>la</strong> lectura<br />
F Entidad gubernam<strong>en</strong>tal <strong>de</strong>l sector cultural o<br />
educativo<br />
F Organismo internacional<br />
F Universidad<br />
F Otra.<br />
[295]
[296]<br />
Descripción <strong>de</strong>l proyecto Anexar al final <strong>de</strong> este cuadro. Por favor haga <strong>la</strong><br />
<strong>de</strong>scripción <strong>en</strong> dos (2) páginas.<br />
Fecha <strong>de</strong> inicio<br />
Fecha <strong>de</strong> terminación<br />
Tipo <strong>de</strong> práctica<br />
F Tecnologías <strong>de</strong> <strong>la</strong> Información y Comunicación<br />
(TIC) y fom<strong>en</strong>to a <strong>la</strong> lectura.<br />
F Acceso al libro<br />
F Bibliotecas públicas<br />
F Premios y concursos<br />
F Estudios e investigaciones<br />
F Ev<strong>en</strong>tos promoción lectura<br />
F Formación <strong>de</strong> mediadores<br />
F Instituciones educativas<br />
F Política pública<br />
F Materiales para <strong>la</strong> promoción <strong>de</strong> <strong>la</strong> lectura<br />
F Otros espacios<br />
Pob<strong>la</strong>ción b<strong>en</strong>eficiaria Comunida<strong>de</strong>s marginadas <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura escrita.<br />
Edad:<br />
F Adultos<br />
F Jóv<strong>en</strong>es<br />
F Niños<br />
F Tercera edad<br />
F Todas<br />
Mediadores:<br />
F Bibliotecarios<br />
F Doc<strong>en</strong>tes<br />
F Otros mediadores (padres y madres, lí<strong>de</strong>res<br />
comunitarios)<br />
F Todos
Pob<strong>la</strong>ción b<strong>en</strong>eficiaria<br />
Cubrimi<strong>en</strong>to Geográfico<br />
Nivel <strong>de</strong> esco<strong>la</strong>ridad:<br />
F Educación inicial o preesco<strong>la</strong>r<br />
F Primaria o básica<br />
F Secundaria o bachillerato<br />
F Universitarios<br />
F Todos<br />
F Ninguno<br />
F Pob<strong>la</strong>ción g<strong>en</strong>eral<br />
F Otros: escritores, ilustradores, libreros, editores, etc.<br />
F Rural o urbano<br />
F Virtual<br />
F Barrio, localida<strong>de</strong>s y barrios<br />
F Nacional<br />
F Internacional<br />
Se partió <strong>de</strong> un diagnóstico F Sí F No<br />
Instrum<strong>en</strong>tos utilizados y<br />
resultados obt<strong>en</strong>idos<br />
Objetivos y metas <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
práctica<br />
Principales estrategias o<br />
líneas <strong>de</strong> acción<br />
Seguimi<strong>en</strong>to previo F Sí F No<br />
[297]
[298]<br />
Instrum<strong>en</strong>tos utilizados<br />
para el seguimi<strong>en</strong>to y<br />
principales resultados<br />
Principales dificulta<strong>de</strong>s<br />
para <strong>la</strong> puesta <strong>en</strong> marcha<br />
Fu<strong>en</strong>tes <strong>de</strong> financiación<br />
¿Existe alguna ley o<br />
docum<strong>en</strong>to normativo que<br />
respal<strong>de</strong> el programa?
V. Informes fi nales<br />
por países <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />
experi<strong>en</strong>cias<br />
(2008-2010)
Este docum<strong>en</strong>to pres<strong>en</strong>ta a los lectores los informes producto <strong>de</strong>l seguimi<strong>en</strong>to<br />
a cada una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias que hicieron parte <strong>de</strong>l proyecto <strong>de</strong><br />
investigación <strong>Lectura</strong>, <strong>escritura</strong> y <strong><strong>de</strong>sarrollo</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>sociedad</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> información,<br />
<strong>en</strong>cargado por el cer<strong>la</strong>lc y <strong>la</strong> aecid, y <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>do <strong>en</strong>tre 2008<br />
y 2010. Para acce<strong>de</strong>r a los informes haga clic <strong>en</strong>:<br />
http://www.cer<strong>la</strong>lc.org/Informe_Lecto<strong>escritura</strong>.pdf
VI. Bibliografía
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El Tiempo. Bogotá.
Otros títulos <strong>de</strong> esta colección<br />
21 re<strong>la</strong>tos <strong>de</strong> búsqueda pedagógica<br />
Retomo <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra, re<strong>la</strong>tos <strong>de</strong> conci<strong>en</strong>cia y reconciliación<br />
El cómic, invitado a <strong>la</strong> biblioteca pública