NOTAS SOBRE 1 CORINTIOS, Sept. 2004.pdf - Bill H. Reeves

INTRODUCCIÓN
A. LA CIUDAD DE CORINTO
Estaba situada ocho kilómetros al
sudoeste del istmo que conecta Grecia
propiamente al norte, y el Peloponeso al sur
extremo. A cada lado de este istmo hay dos
mares, al oriente el Egeo, y al poniente el
Jónico. Para no tener que viajar por mar unos
trescientos kilómetros, para rodear el
Peloponeso, los marineros antiguos
atravesaban el istmo con las cargas de sus
barcos para subirlas de nuevo en el otro lado
en otros barcos. Aun las barcas pequeñas eran
arrastradas por tierra de una costa a la otra,
por ser tan angosto el istmo (como de unos
siete kilómetros).
Tenía dos puertos: Cencreas (Rom. 16:1) al
oriente, y Laqueo al poniente. Se encontraba
en la ruta entre Roma y el oriente, por eso era
un centro comercial estratégico y a la vez
opulento. Había llegado allí gente griega,
romana y oriental. La concentración de
comercio trajo la de riqueza y con ello los
vicios e inmoralidades. Allí se encontraba el
templo de la diosa Afrodita con mil
sacerdotisas (prostitutas, mujeres públicas).
Corinto era conocida por su relajamiento
moral. Se había acuñado el término
corintianizar, que significaba “hacer como los
corintios”. El término “corinta” se usaba para
decir mujer inmoral, o pública, y “corinto”
significaba borracho. Como
Atenas se ganó la fama de poetas y filósofos,
adorando a la mente, Corinto se ganó la de
enfermedad venérea, y de los juegos ístmicos
(celebrados en honor de Poseidón, o
Neptuno), adorando al cuerpo físico.
Desde Corinto Pablo escribió a los
romanos, dándoles el catálogo de pecados
hallado en Rom. 1:29-32. Aquí llegó el
evangelio, ¡requiriendo y logrando la
santidad! El libertinaje puede ser vencido por
el evangelio. La prueba está en la iglesia de
Cristo en Corinto, a mediados del siglo
primero.
No fue fácil para Pablo predicar en
Corinto (2:3), pero el Señor le consoló (Hech.
18:9,10).
La ciudad adoraba a muchos dioses (8:5).
La arqueología ha descubierto los restos de
varios templos muy distintos entre sí.
En el tiempo de Pablo esta ciudad era una
colonia romana. Había sido destruida por
Roma más de un siglo antes de Jesucristo, (146
a. de J. C.) y reedificada por Julio César medio
siglo antes de Jesucristo (46 a. de J. C.). César
la pobló de ciudadanos romanos, y por eso
aparecen muchos nombres romanos en la
1
primera carta que Pablo escribió a la iglesia
(por ej., Crispo, Fortunato, Sóstenes).
Había en el tiempo de Pablo una colonia
de judíos allí, pues Claudio había mandado
que salieran los judíos de Roma, y muchos
(entre ellos Aquila y Priscila) se ubicaron en
Corinto. Estos tenían su sinagoga allí (Hech.
18:1-4).
B. EL AUTOR Y LA AUTENTICIDAD DE
LA EPÍSTOLA
Autores y comentaristas de los primeros
siglos de la era cristiana atestiguan a la
autenticidad de esta epístola como siendo de
Pablo, el gran apóstol a los gentiles (Hech.
26:17,18; Gál. 2:8). Entre éstos están Clemente
de Roma (escribió cerca del 95 d. de J. C.),
Policarpo de Esmirna (murió 155 d. de J. C.), e
Ireneo de Alejandría (150-215 d. de J. C.).
Otros son Ignacio Mártir (117 d. de J. C.), San
Justino, Clemente de Alejandría, y Tertuliano.
Aparte de estas pruebas externas, y la
aceptación de esta epístola en las listas de
libros canónicos, las internas (vocabulario,
estilo y temas desarrollados) ciertamente
apuntan a Pablo el apóstol como el autor.
C. LOS DESTINATARIOS
La iglesia de Dios en Corinto fue
establecida por Pablo en su primera visita,
Hech. 18:1-17. Permaneció allí un año y
medio. Silas y Timoteo estaban con él. La
iglesia pronto llegó a tener muchos miembros
(Hech. 18:8). Así vemos que ¡el evangelio es
poderoso aun en lugares de gran inmoralidad
(6:9-11)!
Después de la salida de Pablo, tal vez al
año de eso, llegó Apolos y “regó” lo
“plantado” por Pablo (3:6). Estuvo como un
año en Corinto, y luego fue a Efeso, donde ya
estaba Pablo (16:12). Al pasar el tiempo,
llegaban judaizantes (judíos de Palestina) a la
iglesia en Corinto, siendo algunos “falsos
apóstoles” (2 Cor. 11:15). A éstos Pablo
combatió en su segunda carta a los corintios
(capítulo 11).
De Corinto vinieron a Pablo en Efeso tres
hermanos representantes de la iglesia,
Estéfanas, Fortunato y Acaico (16:17). A la
iglesia Pablo envió en misión especial a
Timoteo (4:17; 16:10), y a Tito (2 Cor.
8:6,16,23).
Según la narración de Hechos, Pablo visitó
a Corinto dos veces (capítulo 18; la primera
vez y 20:2,3, la tercera). Pero sabemos por la
carta, 2 Corintios, que iba a hacer una tercera
visita, implicando que ya había ido alguna
segunda vez (2 Cor. 12:14; 13:1). La segunda
visita habría sido hecha durante los tres años