Cosmos del Alma - PlanetaGEA

ondas de pensamiento que atraviesan la totalidad, y que la totalidad, el Todo-lo-que-es, se reconoce a
sí misma como un mar interminable de vibración y frecuencia infinitas.
Habéis creído siempre en un Padre divino de forma humana, porque el término «a nuestra imagen»
se ha malinterpretado desde las primeras lecturas de los textos sagrados. En muchas culturas y a lo
largo del tiempo, los adeptos de la Sabiduría Secreta os han enseñado el significado del axioma
«como es arriba, es abajo», cuya representación en forma de diagrama es la estrella de seis puntas.
Os hemos mostrado a Dios como la conciencia primaria que irradia desde el centro; nos referiremos a
ese concepto como el «macrocosmos». Sugerimos que el microcosmos —la chispa de luz que
constituye vuestro centro— también irradia por todo vuestro ser, el cual es un universo en todos sus
aspectos tanto como lo es la totalidad macrocósmica.
Este reflejo es lo que expresa «a imagen de Dios» en las palabras del texto sagrado.
Creó, pues, Dios al ser humano a imagen suya, a imagen de Dios lo creó, macho y hembra los creó.
Leed más allá del significado obvio: que Dios creó a los hombres y a las mujeres. El significado
esotérico de esta frase es mucho más profundo en cuanto a su alcance e intención, pues describe al
Todo-lo-que-es, la totalidad, como el recipiente de ambos elementos del yang y el yin, tal como lo es
el hombre (la conciencia manifestada).
En el estudio de la sabiduría, se os orienta a eliminar el sexo de vuestra comprensión de la
terminología de «masculino-femenino», y a reconocerla como el modelo lingüístico de todos los polos
opuestos que comprenden la realidad.
Cada ser humano, por ende, es una unidad de conciencia electromagnética, yang-yin, masculinofemenino.
Y los bendijo Dios con estas palabras:
«Sed fecundos y multiplicaos, y henchid la tierra y sometedla; mandad en los peces del mar y en ¡as
aves del cielo y en todo animal que repta sobre la tierra.»
Siguiendo la comparación de Dios como macrocosmos, y el hombre/mujer como microcosmos,
sugerimos que el concepto de «henchir» la Tierra se refiere a infundir en la materia la luz de la
conciencia —«sometedla»—, y que uno debe iluminar el ser inferior o denso para que el humano (el
aspecto microcósmico de la esencia divina) regrese a la Fuente.
Es el dominio sobre el yo animal, ésa es la tarea que Dios (el macrocosmos) le pide al hombre (el
microcosmos).
La alusión a la supremacía del hombre sobre los arquetipos animales del mar, aire y tierra («las
aguas, el cielo y lo seco») tiene dos aspectos: primero, que el propósito del hombre como co-creador
es trascender el yo animal, y segundo, que al infundir luz en los elementos de la materia a nivel
celular logra ese propósito.
Dijo Dios:
«Ved que os he dado toda hierba de semilla que existe sobre la faz de toda la tierra, así como todo
árbol que lleva fruto de semilla; os servirá de alimento.»
Aquí, en el sexto día del Génesis, se os concede la clave para el cumplimiento de ese cometido, el
despertar del cuerpo de luz: la ascensión desde la densidad de la materia («la tierra» del cuerpo
físico) hasta la luz. En enseñanzas anteriores, os hemos mostrado que ese proceso requiere llevar luz
a las células de vuestro cuerpo, pues cada célula es un universo en sí mismo, una esencia divina por
derecho propio.
También lo es la semilla, la fuerza divina y centro del fruto, el centro radiante de su universo.
Allí yace oculto el gran secreto de la fuerza vital y el fuego creativo que se encuentra en la semilla, y
debería ofreceros claridad en cuanto a su potencia como fuente alimenticia.
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