Tres Tratados (pdf)

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R: El oro astral tiene su centro en el sol, con el que se comunica por sus rayos con todas
las cosas inferiores. Es una sustancia ígnea, que recibe una continua emanación de corpúsculos
solares que penetran todas las cosas semovientes, vegetales y minerales.
P: ¿Qué queréis decir con el término Oro Elemental?
R: Es la más pura y fija porción de elementos, y de todo lo que los compone. Todos los
seres sublunares incluidos en los tres reinos contienen en su centro más interno un
precioso grado de este oro elemental.
P: ¿Cómo descubriríais el Oro Vulgar?
R: Es el más maravilloso metal que conocemos, el mejor que la Naturaleza pueda
producir, tan perfecto como inalterable.
P: ¿De qué especie de oro es la Piedra de los Filósofos?
R: Es de la segunda especie, como siendo la más pura porción de todo, los elementos
metálicos luego de su purificación, cuando es llamado oro filosófico viviente. Un
perfecto equilibrio e igualdad de los cuatro elementos entra en la Piedra Física, y cuatro
cosas son indispensables para la consecución del trabajo, digamos, composición,
ubicación, mezcla, y unión que, una vez llevada a cabo de acuerdo a las reglas del arte
será el legítimo Hijo del Sol, y el Fénix que eternamente surge de sus propias cenizas.
P: ¿Qué es actualmente el oro viviente de los filósofos?
R: Es exclusivamente el fuego de Mercurio, o esa virtud ígnea, contenida en la humedad
radical, a la que ha ya comunicado la fijeza y naturaleza del sulfuro, cuando él ha emanado
el carácter mercurial de la totalidad de la sustancia del sulfuro filosófico,
permitiéndole ser alternativamente llamado mercurio.
P: ¿Qué otro nombre es también dado por los Filósofos a su oro viviente?
R: Ellos también lo llaman su viviente sulfuro, y su verdadero fuego; reconocen su
existencia en todos los cuerpos, y no hay nada que pueda subsistir sin él.
P: ¿Dónde debemos buscar nuestro oro viviente, nuestro viviente sulfuro y nuestro
verdadero fuego?
R: En la casa de Mercurio.
P: ¿Qué alimenta ese fuego?
R: El aire.
P: Dadme una explicación comparativa del poder de este fuego.
R: Para ejemplificar la atracción de este fuego interior, no hay mejor comparación que
aquella derivada del ciclón, el que originalmente es simplemente una exhalación seca y
terrestre unida a un vapor húmedo. Por su exaltación, y por asumir la naturaleza ígnea,
actúa en la humedad que le es inherente; esto es atraído, se lo transmuta en su propia
naturaleza, y entonces rápidamente se precipita a la tierra, donde es atraída por una
naturaleza fija que es igual a sí.
P: ¿Qué deben hacer los Filósofos luego de haber extraído su Mercurio?
R: Deben desarrollarlo de la potencialidad a la actividad.
P: ¿No puede la Naturaleza hacerlo ella misma?
R: No, porque ella se detiene un poco antes de la primera sublimación y fuera de la
materia en la que puede el metal engendrar.
P: ¿Qué es lo que los Filósofos entienden por su Oro y Plata?
R: Los Filósofos aplican a su Sulfuro el nombre de Oro y a su Mercurio el nombre de
Plata.
P: ¿De dónde se derivan?
R: Ya he establecido que ellos se derivan de un cuerpo homogéneo donde se encuentran
en gran abundancia, donde también los Filósofos saben como extraerlo por un admirable
y enteramente filosófico proceso.
P: Cuando esta operación ha sido correctamente llevada a cabo, ¿a qué otro punto de la
práctica deben ellos aplicarse?