Tres Tratados (pdf)

18
causa por otra sin las debidas razones ni discutir sin fundamento, y en cualquier caso
debe tener y demostrar una perfecta confianza en sí mismo.
Con cada uno de estos métodos, suficientemente perfectos “per se” e “in se”, puede
alcanzar una disquisición y una comprensión completas, teóricas y prácticas, del
conocimiento de las causas y de la curación de las enfermedades.
Con lo que damos fin al exordio de nuestro primer libro médico.
PROLOGO SEGUNDO
(De los dos grandes grupos de enfermedades y del modo de conducir sus remedios)
El que quiera ser médico debe tener presente, por lo pronto, que la medicina es doble:
Clínica o Física y Quirúrgica, lo que no quiere decir que tenga dos orígenes distintos
sino más bien dos expresiones; se trata de una división puramente específica que
encierra en sí misma su propia razón de ser. La fiebre y la peste, por ejemplo, aun
proviniendo de la misma fuente, tienen, según es notorio, manifestaciones propias y
diferentes. Cuando esa fuente, origen o causa mórbica, expresa una putrefacción
interna, se produce la fiebre, que en ocasiones obliga a guardar cama (clínice) y en
otras se termina en peste, es decir, abandona el centro y se manifiesta en la superficie
externa del cuerpo.
El alcanzar y poseer la razón y el buen juicio en una u otra medicina será resultado
de no haber echado en olvido cuanto antecede y de haberlo meditado reiterada y
detenidamente.
Toda afección que va del centro a la periferia debe considerarse como física
(clínica) y toda aquella que, por el contrario, gana el centro partiendo de la periferia,
será tributaria de la Cirugía. Aclarando esto, debe considerarse que todo lo que se
resuelve por los emunctorios naturales del cuerpo, por propia secreción de la
naturaleza, es enteramente físico. Y quirúrgico, en cambio, todo lo que haga irrupción
por emunctorios no naturales.
De la misma manera, todo lo que pueda ser visible en la superficie del cuerpo debe
ser considerado como una herida, propio de la cirugía, y de orden físico, por el
contrario, si permanece escondido.
En realidad estas son las razones y el estado de cosas que dividen a los médicos en
las dos grandes sectas de clínicos y cirujanos. Con todo, cada una de ellas podrá
alcanzar la curación de sus enfermos por los cinco métodos y las cinco causas ya
señaladas, que cada cual estimará a su manera.
En fin, si corno queda dicho, debe conocer cada secta todos y cada uno de estos cinco
orígenes —lo que podría dar lugar a su vez a cinco sectas distintas para cada uno de los
dos grandes grupos o especialidades— no es menos cierto que en dicho término sólo
existe una secta para el verdadero conocimiento e intelectualización de las causas.
De esta manera hemos querido definir los grados y los estados que vamos a
encontrar entre los médicos.
PROLOGO TERCERO
(De los modos o maneras de curar)
Pasemos ahora al estudio de los cinco orígenes, facultades médicas o modos de
curar: