Tres Tratados (pdf)

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P: ¿Cuál es la verdadera materia prima de todos los metales?
R: La materia prima, propiamente dicha, es dual en su esencia o es en sí misma de una
naturaleza doble; una, de ningún modo, puede crear un metal sin el concurso de la otra.
La primera y más destacada esencia es una humedad aérea, añejada con un aire cálido,
en la forma de un agua espesa, que se adhiere a toda sustancia indiscriminadamente,
sea pura o impura.
P: ¿Cómo ha sido llamada esta humedad por los Filósofos?
R: Mercurio.
P: ¿Por quién es gobernada?
R: Por los rayos del Sol y la Luna.
P: ¿Cuál es la segunda materia?
R: El calor de la tierra; dicho de otro modo, es el calor seco que es llamado Sulfuro por los
Filósofos.
P: ¿Puede el entero cuerpo material ser convertido en semilla?
R: Solamente su 1/800 parte; esto es, la que es segregada en el centro del cuerpo en
cuestión, y que puede ser visto, por ejemplo, en un grano de maíz.
P: ¿Qué utilidad tiene el bulto de la materia en relación a la semilla?
R: Es útil para salvaguardarla contra el excesivo calor, frío, humedad o aridez y, en
general, de toda inclemencia dañina, contra lo que el bulto de la materia actúa como un
recipiente.
P: ¿Podrían aquellos artistas que pretenden reducir la totalidad de la materia de cualquier
cuerpo en semilla, obtener cualquier ventaja del proceso, suponiendo que ello fuera
posible de hacer?
R: No; por el contrario, su labor sería totalmente improductiva porque nada que es bueno
puede ser llevado a cabo por medio de una desviación de los métodos naturales.
P: ¿Qué se debería hacer entonces?
R: La materia debe ser eficientemente separada de sus impurezas, pues no hay metal, sea
cual fuera su grado de pureza, que este totalmente libre de imperfecciones, aunque
éstas varíen en grado. Todo lo superfluo, cortezas y escorias deben ser extraídas y
purgadas de la materia a los efectos de descubrir su semilla.
P: ¿Qué debería recibir la más dedicada atención del Filósofo?
R: Seguramente, el extremo último de la Naturaleza, o su fin, y esto de ningún medio debe
ser buscado en los metales vulgares, ya que, al estar ya trabajados o extraídos de la
mano del forjador, no puede ser encontrado allí.
P: ¿Cuál es precisamente la razón?
R: Porque los metales vulgares, y principalmente el oro, están absolutamente muertos
mientras que los nuestros, por el contrario, son absolutamente vivientes, y poseen alma.
P: ¿Cuál es la vida de los metales?
R: No es otra sustancia que Fuego, cuando están todavía alojados en la mina.
P: ¿Cuál es su muerte?
R: Su vida y muerte son en realidad un principio, pues ellos mueren, como viven, por el
fuego, pero su muerte es de un fuego de fusión.
P: ¿Cómo son los metales concebidos en el vientre de la tierra?
R: Cuando los cuatro elementos han desarrollado su poder o virtud en el centro de la
tierra, y han depositado sus semillas, el Archeus de la Naturaleza, en el curso de un
proceso destilatorio, los sublima superficialmente por medio de una calidez y energía
de movimiento perpetuo.
P: ¿En qué se resuelve el viento mismo cuando es destilado a través de los poros de la
tierra?