Tres Tratados (pdf)

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indudablemente al mismo tiempo una necesidad.
Con lo que os he dicho del Alquimista de la Naturaleza, podéis tener por cierto que
Dios mismo le ha conferido la ciencia que necesita, exactamente como a un Príncipe. Y
lo mismo que él, sabrá separar el veneno que haya en sus servidores, tomando de ellos
solamente el bien que le proporcionan. Si este ejemplo no os satisficiera podéis
encontrar la base de esta enseñanza en la doctrina del “Sapiente”, donde está perfectamente
explicada.
He aquí su contenido: el hombre tiene necesidad de comer y de deber porque su
cuerpo, que es el verdadero albergue de su vida (hospitium jus vitae), necesita
absolutamente bebidas y alimentos. De donde resulta fatalmente que el hombre se ve
compelido a absorber el veneno, las enfermedades y la misma muerte de esta manera.
Claro es que de acuerdo con esto podríamos pensar que el Creador ha dado la vida y el
sustento para esclavizarnos, pero la realidad es que las criaturas conservan siempre su
libre albedrío y que Dios ha dejado a cada una librada a su propia capacidad de
perfección. Por eso, si ciertas cosas resultan un veneno para otras, no por ello debemos
acusar ni reprochar nada al Creador.
Capítulo cuarto
(En donde se descubre que un alimento y un veneno pueden ser la misma cosa)
Ved ahora cómo podéis seguir mejor la obra del Señor: Si todas las cosas son
perfectas en sí mismas y están compuestas por orden del Creador de tal manera que una
realiza la conservación de la otra, como por ejemplo la hierba que alimenta a la vaca y
la vaca que alimenta al hombre...; si por ello la perfección de una cosa puede ser un
bien o un mal para otra cosa que lo consume, haciéndose por semejante causa imperfecta,
hay que reconocer que el Creador lo ha permitido así para conseguir que lo
creado de esta manera resulte más rico y abundante (ubenior) que la creación misma.
Esa es la razón por la que ha creado las cosas de tal suerte que en todo lo que sea
necesario a otra cosa se esconda (lateat) una virtud, arte o eficacia, capaz de separar el
veneno de lo que no lo es, y que el equilibrio entre la salud del cuerpo y la necesidad
de alimentos se mantenga mutuamente.
Ejemplo: El pavo real devora las serpientes, los lagartos y las arañas, animales que
aunque sanos, perfectos y salubres para ellos mismos, no lo son para los demás
animales, excepción hecha del pavo real. La razón de este fenómeno estriba en que el
Alquimista del pavo real es más particular y sutil que el de ningún otro animal, ya que
puede separar exquisitamente lo que es venenoso de lo que no lo es y conseguir que ese
alimento sea perfectamente apto para él, es decir, para el pavo real.
Sobre esto debo deciros que cada animal tiene asignado un alimento especial y un
Alquimista propio que se lo prepara. El Alquimista del avestruz, por ejemplo, tiene el
poder de separar el hierro, es decir, el excremento, del alimento, habilidad que le es
peculiar y exclusiva. El de la salamandra permite que dicho animal pueda alimentarse
del propio cuerpo del fuego. El del cerdo ha hecho posible que el excremento le sirva
de alimento a la vez que de veneno, razón por la cual el Alquimista de la Naturaleza ha
excluido a este animal del cuerpo del hombre, demostrando así que el Alquimista del
cerdo es mucho más sutil que el Alquimista del hombre.
Esa es la razón por la que vemos cómo el excremento del cerdo no sirve de alimento
para animal alguno, lo que indica que ningún Alquimista es capaz de hacer lo que hace
el Alquimista del cerdo, cuya habilidad en separar y seleccionar los alimentos es
superior a todo lo que pueda imaginarse.
Y así en muchos otros casos en cuyo detalle no nos detenemos en gracia a la