Nuestros pueblos - El avisador malagueño

En los reinos cristianos reconquistados, los musulmanes continuaban habitando, siendo conocidos
bajo el nombre de mudéjares, dedicándose por lo general a tareas agrícolas. También había gran número
de judíos, que eran artesanos, comerciantes y prestamistas.
Luego de la toma de Granada la tolerancia terminó y los que no se convirtieron al cristianismo
fueron desterrados.
Los judíos fueron expulsados en 1492. Los moros, si bien en el pacto celebrado en la toma de
Granada se les reconocía la posibilidad de seguir profesando su culto, se inició una etapa de conversión a
la fe cristiana de manera pacífica, aunque luego la evangelización adquirió características más duras e
intolerantes cuando se encomendó esa tarea al cardenal Cisneros, en el año 1499. Esta forma agresiva
originó levantamientos que fueron reprimidos.
Ya en la provincia de Málaga: el 14 de febrero de 1502 se dictó la pragmática que establecía la
expulsión de los musulmanes de Granada que no se convirtieran al cristianismo.
Málaga fue sometida por Abdelazís, hijo de Muza y gobernador de Sevilla, quien hizo en ella gran
destrozo, por lo que sus moradores huyeron a los montes inmediatos, donde se resistieron algún tiempo,
hasta que negociaron con los moros las condiciones en que habrían de conservar su religión, leyes y propiedades.
No garantizaron estos pactos, como es de suponer, una convivencia estable, sino que hubo persecuciones,
y es posible incluso que se llegase a la desaparición de los cristianos, deportados a África.
Los invasores africanos formaron una cora o provincia que abarcaba sensiblemente el actual territorio
provincial malagueño, excepto Ronda y Campillos, e integraba, por la parte oriental, algo de la provincia
de Granada.
Dieron a esta cora el nombre de Rayya, de discutida etimología, y aunque alguna vez lo aplicaron
también a la ciudad, generalmente a ésta le mantuvieron el nombre y pronunciación antiguos, Malaka, o
bien Malica y Malicha.
Los musulmanes, no obstante, no mantuvieron en ella la capital del distrito, que ostentaban bajo
los visigodos, sino que, por razones probablemente estratégicas, la establecieron en Archidona, aunque
antes del siglo XI recuperó la capitalidad. Fue residencia de los wallíes o gobernadores, que tuvieron importante
protagonismo y poder.
Fueron los árabes habilidosos para la agricultura, expertos en el aprovechamiento de las aguas,
buenos constructores de pozos, norias y acequias. Estas facultades, unidas a la fertilidad del suelo malagueño
y a su clima, hicieron que desde Fuengirola a Vélez la costa fuese un higueral. Los alrededores de
la ciudad se regaban con aguas del Guadalmedina – Wad-al-medina, río de la ciudad. Ocho siglos de historia
árabe vista de la Alcazaba de Málaga.
A principios del siglo VIII comienza el derrumbe de la monarquía goda y, a mediados de este
mismo siglo, la penetración del Islam en la península ibérica desde las costas del norte de África. Este
fenómeno se observa en la provincia de Málaga en el asentamiento de nuevos pobladores, árabes y beréberes
y también con la huida a los montes de la población indígena.
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