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Biblia están dando ya una instrucción religiosa por<br />

el mero hecho de contarla. Si hacen algún comentario<br />

es más bien de carácter ético; por ejemplo, si<br />

se trata de la historia de José se limitan a contar<br />

la actitud perdonadora de éste para con sus hermanos;<br />

cuando lo más notable de la historia es que<br />

Dios estaba con José porque José vivía una vida<br />

de comunión con Dios, siguiendo las enseñanzas<br />

de su padre Jacob; y que si nosotros tenemos a<br />

Dios en cuenta, Dios nos tendrá en cuenta a nosotros,<br />

como lo hizo con José.<br />

Del mismo modo, en la historia de David y Goliat,<br />

no basta excitar la curiosidad de los niños contándoles<br />

que el pequeño David era tan valiente que<br />

no tuvo miedo del gigantón. Hay que hacerles<br />

notar por qué lo era, explicándoles lo que David<br />

dijo a Saúl, según los versículos 36 y 37 de 1º<br />

Samuel 17, y lo que dijo al gigante, según los<br />

versículos 45 y 46. Es decir, hacer notar de un<br />

modo particular a los niños, la fe del niño David.<br />

Asimismo, en las historias del N.T. hay que hacer<br />

notar a los pequeños la enseñanza espiritual, sin<br />

hacerles un sermón como si se tratase de una clase<br />

de adultos, pero sin olvidar que los niños tienen<br />

también un alma que está abriéndose a las verdades<br />

espirituales.<br />

4. Referirles las parábolas de Jesucristo. Las del hijo<br />

pródigo, y la del buen samaritano, son las más<br />

gráficas y aptas para contar a los niños, además de<br />

todas las otras; sin olvidar hacerles notar en cada<br />

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