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I CÓMO RESPONDER A LOS ATEOS A. Yo no creo en Dios. La ciencia ha descubierto, hace ya mucho tiempo, que la hipótesis Dios o dioses fue una idea de gentes ignorantes que no sabían explicarse los fenómenos de la Naturaleza y los atribuían a seres imaginarios. R. ¿Y es que nosotros podemos explicarnos las maravillas de la Naturaleza prescindiendo de Dios? La idea de Dios es, lo sé, una hipótesis, pero una hipótesis no sólo muy probable sino absolutamente necesaria. El apóstol Pablo dijo: «Las cosas invisibles de Él, su eterno poder y divinidad se hacen altamente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa» (Romanos 1:20). Esta respuesta bíblica se puede ampliar presentando el ejemplo de cualquier construcción, o mejor aun maquinaria, la cual, aun cuando no conozcamos a su inventor o constructor, el mismo instrumento nos revela de un modo innegable, que fue creada, primero, en la mente de un autor inteligente. 75
A. Esta eterna potencia y divinidad no existe, todo ha venido de la evolución de los elementos y de los seres vivos a través de miles de millones de años. R. La evolución puede ser uno de los medios auxiliares de que Dios se sirvió para el perfeccionamiento del mundo y de sus criaturas vivas; pero de ningún modo puede ser el motivo o causa de su existencia; pues se ve de un modo demasiado patente la sabiduría y designio, detrás de todas ellas. El salmista David escribió con mucha razón: «¡Cuán grandes son tus obras, ¡oh Señor!, hiciste todas ellas con sabiduría, la tierra está llena de tus beneficios». Asimismo leemos en el Salmo 19: «Los cielos cuentan la gloria de Dios y la expansión denuncia la obra de sus manos». El argumento de organización por evolución es-tá basado en la casualidad y hay muchas cosas en el orden de la Naturaleza demasiado bien dispuestas para ser producto de la casualidad. Una evolución no dirigida por una mente sabia y poderosa se habría destruido a sí misma, pues por cada resultado acertado diez mil no acertados habrían hecho nulo el acierto. Es posible que por casualidad se formen en miles de años, dentro de cuevas gotosas, esta-lactitas o estalagmitas calcáreas, que pueden tener un tosco parecido con las figuras escultóricas creadas por el arte humano. Pero no podríamos pretender hallar una Venus de Milo, o un Moisés de Miguel Ángel, formados en una de tales grutas, por efectos de la acumu- 76
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