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de las cartas de Pablo; pero expresamos la misma
doctrina dada a los cristianos del siglo I.
Algunos aceptan a Jesucristo como Maestro ideal
de la Humanidad, el hombre perfecto y sin igual, el
prototipo supremo de la raza; pero sin aceptar su
divinidad ni las revelaciones que Él hizo a los hombres
acerca de la otra vida y de la redención. Mas en
tal caso resulta el inconcebible absurdo de que el
hombre más santo y perfecto haya sido el mayor
engañador y el causante de muertes alevosas de seguidores
suyos que han dado sus vidas en virtud de
tales declaraciones. ¿Qué podríamos pensar de un
Cristo que dijo «no temáis a los que matan el cuerpo
y después no tienen más que hacer…», «el que
perdiere su vida por causa de Mí y del Evangelio, éste
la salvará», si este Maestro ideal hubiese pronunciado
tales palabras sin tener la seguridad absoluta de que
hay otra vida tras de la muerte, en la cual tales promesas
han de ser cumplidas? (véase Mateo 10:28 y
16:25).
El supuesto de que Él no enseñó verdades de carácter
espiritual y eterno, sino solamente principios
sociales que sus seguidores transformaron más tarde en
ideales religiosos, puede sostenerse aún menos que la
primera alegación de que Jesús fuera un engañador, ya
que desde los mismos orígenes del cristianismo los
creyentes en Jesucristo obraron como si Él hubiera
pronunciado tales palabras, dando sus vidas gozosamente,
con la esperanza de volverlas a recobrar. Toda
la historia del cristianismo confirma esta verdad. Por
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