ET TENEAT CULTI IUGERA MAGNA SOLI - Digitum

Comentario: Elegía primera
Pero parece que lo que sigue dificulta el sentido: Nec semper (ni siempre)
etc. Pero hay que señalar que aquello no se dice así: Modo nec (y no así). De la forma que
se dice es: Modo non (no así). Y Modo non como equivalente a Propemodum (casi) o a
Prorsus (absolutamente), se pone con valor afirmativo y así se une directamente al verbo
Possum. Y esta misma palabra unida a Nec niega del todo, como si se dijera: Possum
omnino parvo contentus vivere, nec longae viae semper esse deditus (Puedo vivir contento
con muy poco, y no puedo estar entregado siempre a un largo camino).Y en este sentido lo dijo
Terencio, como ya he indicado más arriba. Virgilio en el libro IX de la Eneida dice:
Sed periisse semel satis est, peccare fuisset
Ante satis, penitus modo non genus omne perosos
Femineum- (Pero es bastante haber matado una vez, hubiera sido bastante cometer el
error antes, que odiaran completamente a todo el género femenino).
Quintiliano en el proemio, libro I puso Modo non afirmando:
Quis enim, non de iusto, aequo ac bono, modo non et vir pessimus, loquitur (¿Quién, en
efecto, a no ser el peor de los hombres, no habla de la justicia, de la igualdad, o del bien?).
(29) –TENUISSE BIDENTEM] (haber cogido el hazadón) Los manuscritos también en
plural: Bidentes (los hazadones).
(30) -INCREPUISSE.] (haber azuzado) Virgilio utilizó Increpare (azuzar) con el mismo
significado.
(31) NON AGNAMVE SINU PIGEAT, FETUMVE CAPELLAE] (No me pesaría en el regazo o
una cordera o una cría de cabra) En los códices Agnamque fetumque (una cordera y
también una cría de cabra); y en lugar de Pigeat (me pesaría) de nuevo Pudeat (me
avergonzaría).
(33-34) AT VOS, EXIGUO PECORI FURESQUE LUPIQUE/ PARCITE] (Pero vosotros, ladrones
y lobos respetas mi exiguo ganado) Él mismo en el libro IIII, Panegírico de Mesala
:
Et domino satis, et nimium furique lupoque. (No sólo bastante para su dueño, sino
también de sobra para el ladrón y el lobo).
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