ET TENEAT CULTI IUGERA MAGNA SOLI - Digitum

Comentario: Elegía tercera
(26) –ET PURO SECUBUISSE TORO] (y haberte acostado en un casto lecho) En efecto, se
acercaban castamente a los dioses. Él mismo en el libro II, elegía I :
Vos quoque abesse procul iubeo, discedat ab aris,
Cui tulit hesterna gaudia nocte Venus. (A vosotros también os conmino a que estéis
lejos, que se aparte de los altares aquel a quien en la pasada noche Venus proporcionó deleites).
En Ovidio en el libro II de los Fastos , Onfale y Hércules por la
misma causa se acostaron separados:
Sic epulis functi, sic dant sua corpora somno,
Et positis iuxta secubuere toris.
Caussa repertori vitis quia sacra parabant,
Quae facerent pure, cum foret orta dies.
(Así terminada la comida, dan con su cuerpo en el sueño, acostándose separados pero cerca en los
lechos extendidos. La causa era que preparaban la ceremonia del descubrimiento de la vid, la cual
querían hacer con pureza cuando el día fuese venido).
Efectivamente purus, 'desprovisto de pasiones y de deseo impuro', de este modo lo dijo
de Meneyo Marcial en el libro XI Purus, e Impurus:
Nec purus esse, nec potest esse impurus. (Ahora no puede ser ni puro, ni impuro).
Con relación a estos mismos sacrificios, emitiendo casi el mismo lamento Propercio en
el libro II :
Quidve tibi prodest viduas dormire puellas,
Sed tibi, crede mihi, cornua rursus erunt. (¿O qué te beneficia a ti el que las jóvenes
duerman viudas?¡Pero, creéme, tú tendrás de nuevo cuernos!).
(29) VT MEA VOTIVAS PERSOLVES DELIA VOCES] (Que tú Delia mía cumples las votivas
plegarias en tus oraciones) 'Promesas hechas', esto es, himnos, a las que él mismo
enseguida llama alabanzas; con todo, la palabra Debet , se refiere a la
promesa hecha. Pero en el códice de Sforza aparece Et mea.
(30) ANTE SACRAS LINO TECTA FORES SEDEAT.] (Se siente cubierta de lino ante los
sagrados umbrales) Los sacrificios en honor a Isis se hacían con vestidos de lino.
Ovidio :
Nunc dea linigera colitur celeberrima turba. (Ahora es honrada muy solemnemente
como diosa por la muchedumbre que viste de lino).
Y Suetonio en Otón :
Sacra etiam Isidis saepe in linea religiosaque veste propalam celebravit.
(Incluso celebró a menudo públicamente el culto a Isis vestido con el traje de lino que prescriben estos
ritos).
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