Arthur Rimbaud - Personal Telefónica Terra

nen momentos de alta genialidad, pero todos ellos, como poemas,
padecen de una artificialidad reñida con el principal requisito
del «desarreglo de los sentidos», que debería ser lo natural,
porque el desarreglo reside en el estado natural o inconsciente
del hombre.
Vidente iluminado
En su segunda fase poética, tal vez por influencia de Verlaine
y, desde luego, por acosos de la vida, Rimbaud trata de
volver al redil simbolista más riguroso, olvidándose un tanto
de los desarreglos. Una temporada en el infierno (que yo creo
anterior a Iluminaciones) supone una explicación de los pecados
—poéticos y vitales— recién vividos, pero vuelve a pecar
contra la teoría simbolista por exceso de elementos narrativos
en el texto. No obstante, ya estamos a leguas de la «alquimia
del verbo». Ahora se trata, por el contrario, de controlarse.
El control óptimo, la máxima calidad genial de Rimbaud,
podría haberse alcanzado en Iluminaciones, si el poeta hubiera
trabajado el libro. Como luego veremos, Iluminaciones se publica
sin intervención de Rimbaud, a partir de notas y esbozos.
Algunos de los poemas en prosa que el volumen contiene son
tan extraordinarios, que la poesía actual aún no ha terminado
de apreciarlos en todo su alcance. Otros, en cambio, no son tan
buenos. Y alguno resulta, fuerza es admitirlo, francamente
flojo.
De todas formas, lo que destruye a Rimbaud, insisto, es el
desequilibrio de sus talentos. Era torpe para la vida y genial
para la escritura. Creyó que su poesía le granjearía la aceptación
y el perdón de todos sus admiradores. Y se equivocó.
Absolutamente moderno
Era, como él recomendaba, «absolutamente moderno». No
ha dejado de serlo, hoy. No sólo en sus versos, sino también en
sus ambiciones. Quería el triunfo, quería que sus normas se
impusieran, que la vida se transformase, que la revolución del
Arte fuese una revolución de la Vida. Quería ser jefe en un
mundo nuevo. Viendo que no lo lograba, se marchó a un
mundo aparte.
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