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ODETTE ALONSO YODÚ
LA CIUDAD COMO ESCENARIO EN LA LÍRICA LÉSBICA
Divinas perversiones
No cabe duda: la ciudad es el escenario por excelencia de la diversidad en todos
los sentidos y de la variedad sexual en particular. Desde la lírica sáfica
hasta sus más jóvenes y recientes cultivadoras, la poesía lésbica ha nacido
y se ha nutrido en esos ambientes citadinos, cuna de todas esas divinas perversiones.
Gracias a Pierre Louÿs, el autor de Las canciones de Bilitis, conocemos la ciudad
primera de la lírica lésbica, aquella urbe espléndida que dio vida, hacia el siglo VII antes
de Cristo, a una poesía que contrastaba con la virilidad del ideal homérico, una
poesía espiritual, dispuesta a cantar con delicadeza y refinamiento los sentimientos
que se confinaban a los espacios privados. De ella nos dice Pierre Louÿs (Las
canciones de Bilitis, Ediciones 29, col. Ucieza, Barcelona, 2003, pp. 10-11):
Lesbos era entonces el centro del mundo. A medio camino entre la bella Ática y la
fastuosa Lidia, la isla tenía por capital una ciudad más iluminada que Atenas y más
corrompida que Sardes […]. Las calles estrechas y siempre atestadas por una multitud
resplandeciente de telas coloreadas, túnicas de púrpura y de jacinto, cyclas de
seda transparente, basaras arrastrantes en el polvo de los zapatos amarillos. Las
mujeres llevaban en las orejas unos grandes aretes de oro engastados de perlas brutas
y en los brazos brazaletes de plata maciza groseramente cincelada en relieves […] La
animación de Mitylene no cesaba con el día, pues nunca era tarde para que se oyera,
por las puertas abiertas, los sones de alegres instrumentos, los gritos de las mujeres y el
ruido de las danzas. […] En una sociedad en la cual los maridos por la noche están
tan ocupados en el vino y las bailarinas, las mujeres fatalmente debían acercarse y
buscar entre sí el consuelo de su soledad. De ahí vino que aquéllas se enternecieran
en esos amores delicados, a los cuales la antigüedad daba ya su nombre, y que mantuvieran,
pese a lo que opinen los hombres, más pasión verdadera que viciosa búsqueda.
Creo que fatalmente no es el adverbio más apropiado para referirse a “esos amores
delicados [con] más pasión verdadera que viciosa búsqueda”. Creo que ni Safo ni
Bilitis ni las servidoras de las musas, aquellas compañeras de las poetas lesbianas, las
de Lesbos, usarían o pensarían siquiera en describir sus amores con ese adverbio.
Creo que su poesía y la posterior, la que llega hasta nosotras, la que seguimos cultivando
en honor a ellas, no merece ese adverbio fatal. ¡Cosas de hombres éstas de
calificarnos desde su más absoluta ignorancia especulativa!
Los escenarios urbanos han sido, desde Mitylene hasta hoy, el más fecundo caldo
de cultivo para las relaciones lésbicas y la poesía que las canta. La ciudad como
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espacio físico, los oficios de ciudad, los hobbies y los ambientes citadinos, la comida,
los atuendos, los afeites, los modos y maneras de las urbes, han encontrado y
encuentran lugar privilegiado en la poesía escrita por mujeres para otras mujeres.
Alrededor del año 1800, Wu Tsao, en su poema “Para la cortesana Chi’ng Lin”,
describía ambientes que remontaban a las servidoras de las musas en Lesbos:
Sobre tu esbelto cuerpo
Repiquetean los adornos de jade y de coral de tu cinturón […]
Tú brillas intensamente como una lámpara perfumada
Entre las sombras circundantes.
Jugamos juegos del vino
Y una a la otra nos recitamos poemas […]
Luego una a la otra nos pintamos hermosas cejas.
La mención de la ciudad como espacio físico que cobija
a estos amores es el primer nivel, el más inmediato,
de inserción de esta lírica en el contexto urbano.
Así, por ejemplo, en “Ella pasó por aquí”, Djuna
Barnes (Estados Unidos, 1892-1982) le dice a la
muchacha que se ha marchado “toda vestiditos, ceceando
por la ciudad” que se la robará “como un
penique entre la multitud”. La misma neoyorkina
multitud en la cual soñó Laura Ruiz (Cuba, 1966)
besar a su novia:
Yo sólo quería construir un camino por donde ir y
venir. Un camino que vigilar hasta que consintieras
ser besada en el invierno del Central Park, con el mismo
miedo con que en un cine de isla acaricié tus
muslos cuando Scarlett O’Hara —que no era Vivian
Leigh sino tú— levantó los ojos y dijo mirándome:
“Lo pensaré mañana.”
La misma ciudad en que Dina Piera di Donato (Venezuela)
canta a la “Sargento Josanna Jeffrey”: “mi
centinela de trenzas escarchadas / más bella que
Central Park en invierno / tatuado de azafrán / firmado
Christo […] Josanna mía mi aliento de bambú”, la
novia negra del Bronx, suicidada después de un año en
la insensata guerra de Bagdad. Las mismas “calles bulliciosas”,
en uno u otro continente —qué más da—,
de las cuales Elsa Gidlow (Gran Bretaña, 1898-1986)
ha “sustraído a una hermosa muchacha de sus deslucidos
sueños […] para un sacrificio que le ofreceré a
la noche”.
Esa deambulante —citadina al fin— puede conver-
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