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Teatro-danza - Instituto Nacional del Teatro

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FOTOGRAFÍA: MAGDALENA VIGGIANI<br />

MÁS ALLÁ DE LA PALABRA<br />

Ricardo Bartís<br />

Este lenguaje no puede definirse sino como posible<br />

expresión dinámica y en el espacio, opuesta a las<br />

posibilidades expresivas <strong>del</strong> lenguaje hablado. Y el teatro<br />

puede utilizar aún de este lenguaje sus posibilidades<br />

de expansión (más allá de las palabras), de desarrollo<br />

en el espacio, de acción disociadora y vibratoria sobre<br />

la sensibilidad. A. Artaud: El teatro y su doble – p. 101<br />

En el título anterior hemos trabajado sobre temas<br />

relativos a la representación y a la relación de la<br />

escena teatral con la realidad. Aquí avanzaremos<br />

sobre la relación entre escena y literatura. Relación<br />

que, como se ha señalado anteriormente, empieza a<br />

verse cuestionada en los primeros años <strong>del</strong> siglo XX<br />

cuando el teatro se pregunta sobre su especificidad,<br />

sobre qué lo diferencia de las otras artes de la escena y<br />

sobre qué lugar ocupa el texto escrito en la producción<br />

teatral. Es decir que el teatro va a repensar su relación<br />

con la literatura.<br />

En este sentido, cabría preguntarnos también sobre<br />

el lugar que ocupa la voz en la escena. La palabra como<br />

portadora de sentido en la escena; sobre todo porque<br />

en determinados espacios de producción escénica<br />

se espera y hasta un cierto punto se exige, que la<br />

escena <strong>del</strong> teatro-<strong>danza</strong> ‘hable’, como una condición<br />

indispensable para ser considerada eso, teatro-<strong>danza</strong>.<br />

¿Qué lugar vienen a ocupar, en el teatro-<strong>danza</strong>, el texto<br />

escrito y la palabra hablada?, en definitiva, ¿qué tratos<br />

TEATRO - DANZA<br />

31<br />

hace la escena con la palabra, ya sea que se presente<br />

como escritura o como emisión sonora?<br />

En El teatro y su doble Artaud da cuenta de un<br />

pensamiento radical sobre el tema. Sostiene la idea<br />

de diferenciar el lenguaje teatral (el de la escena),<br />

<strong>del</strong> lenguaje literario (el reino de la palabra). Artaud<br />

define, grita, clama, aúlla -podríamos decir-, insistiendo<br />

en diferenciar esos dos lenguajes y aún más,<br />

en diferenciar la voz de la palabra. La voz viene a ser<br />

aquí, como lo plantea Michel Bernard, “un cruce entre<br />

cuerpo y lenguaje” y no necesariamente la articulación<br />

de la palabra hablada, la voz como emisión de sonidos.<br />

La voz como la misma energía corporal que se hace<br />

audible, como misterio, como pulsión y no solamente<br />

como certeza articulada en palabras.<br />

El uso de la voz como sistema sonoro y expresivo<br />

parece venir a instalarse, en la escena de teatro-<strong>danza</strong>,<br />

como un nuevo status para el cuerpo abandonando la<br />

idea tradicional de un cuerpo <strong>danza</strong>nte mudo e inaudible.<br />

En las manifestaciones escénicas de la <strong>danza</strong>

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