La Cruz y su Sombra - Iglesia Adventista Agape

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Tipo Antítipo
Exo. 28:32 Juan 19:23
La vestidura era de una única pieza. Las vestiduras terrestres de Cristo eran de una única
pieza.
Exo. 28:15-21 Apoc. 3:5
El pectoral del juicio tenía los nombres de las doce A medida que cada nombre individual aparece patribus,
y era llevado sobre el corazón del sumo ra ser revisado delante de Dios en el juicio,
sacerdote cuando él efectuaba el trabajo que tipifi- Cristo irá "confesar" los nombres de los vencedocaba
el trabajo del juicio. res, y sus nombres serán mantenidos en el libro de
la vida.
Sección IV.-
Capítulo XIII: La Pascua.-
La Pascua era la fiesta que iniciaba los servicios religiosos del año. Era a la vez conmemorativa y típica; conmemorativa
del libramiento de los hijos de Israel de la esclavitud de Egipto, y típica del libramiento de la servidumbre del pecado de cada
individuo que clame a Cristo como su Cordero Pascual, y acepte Su sangre como una cubierta por los pecados pasados
[1].
La Pascua era celebrada a comienzos de la primavera, cuando los capullos se abren y las flores proclaman que el invierno
ya ha pasado. A medida que se acercaba el tiempo para celebrar esta fiesta, cada camino que llevaba a Jerusalén se llenaba
de devotos judíos que dirigían sus pasos hacia la ciudad santa; cada hombre de los hijos de Israel tenía que aparecer delante
del Señor en esta fiesta [2]. Todas las clases caminaban juntas en esta caminata, la cual continuamente aumentaba en número
a medida que se acercaban a la ciudad. Pastores, agricultores, sacerdotes, y Levitas, hombres de todas las clases sociales,
se juntaban a la multitud que entraba en Jerusalén proveniente de todas las direcciones. Las casas en la ciudad estaban totalmente
abiertas para acogerlos, y tiendas eran montadas en las casas y en las calles para amparar a aquellos que venían a
la fiesta, y para proveer piezas donde las familias y los grupos pudieran reunirse para comer la Pascua.
Antes de la liberación de los hijos de Israel de Egipto, el año nuevo comenzaba en otoño [3]; pero cuando el Señor sacó
a los Israelitas de la esclavitud egipcia, en el mes de Abib, o Nisan, El dijo, "Este mes os será el principal de los meses; será
el primer mes del año" [4]. El mes de Abib corresponde con el final de Marzo y comienzos de Abril.
A los diez días del mes de Abib, el cordero pascual era seleccionado, y era mantenido separado del resto del rebaño
hasta el Día catorce del mes, cuando entonces era sacrificado. Existía una hora precisa para matar al cordero, "al crepúsculo
de la tarde" [5], o cerca de la hora novena del Día, lo que en nuestra manera de contar el tiempo, correspondería a las tres de
la tarde.
El cordero era asado entero, sin que se le quebrara ningún hueso. Si la familia era pequeña, varias familias podían unirse
para celebrar la fiesta. Pan sin levadura y hierbas amargas eran comidas junto con el cordero. El pan ázimo conmemoraba la
rápida salida de Egipto, cuando los hijos de Israel tomaron sus amasijos antes que estuviesen leudados, "lomos ceñidos,
sandalias en los pies y vuestro bordón en la mano". El pan ázimo también tipificaba la condición de aquel que sería cubierto
por la sangre de Cristo, el Cordero antitípico [6]. A aquellos el Señor les dice, "Por eso celebremos la fiesta, no con el viejo
fermento, ni con el fermento de la maldad y ni de la malicia; y si, con los asimos de la sinceridad y de la verdad" [7].
No solamente era usado pan ázimo en la fiesta, sino que no era permitido nada leudado en las casas durante toda la semana
después de la Pascua.
Este es un emblema muy bonito del cristiano, quien, al clamar para ser cubierto por la sangre de Cristo, no solamente
debía guardar su boca de decir maldades, sino que su corazón también debía estar de la "levadura de la malicia y de la maldad".
Las hierbas amargas era un recuerdo de su cruel esclavitud en Egipto. El cordero tenía que ser comido en la noche del
Día catorce del mes. Si sobraba un pedazo de carne hasta la mañana, tenía que ser quemada en el fuego.
Cuando el cordero era sacrificado, una ramita de hisopo era inmersa en la sangre, y con ella tenían que tocar las dos pilastras
y el dintel de la puerta de la casa donde el cordero estuviera siendo comido. Esto conmemoraba aquel maravilloso libramiento
de los primogénitos de Israel, cuando todos los primogénitos de Egipto murieron. El Señor dijo, "La sangre os
será por señal en las casas en que estuvieres: cuando yo vea la sangre, pasaré por vosotros, y no habrá entre vosotros plaga
destruidora, cuando yo hiera la tierra de Egipto" [8].
Aún cuando el evento conmemorado a través de la sangre en el dintel era maravilloso, el evento tipificado era más maravilloso
aún. Tan ciertamente como el ángel destruidor pasó sobre Egipto y dejó su helada mano de muerte sobre el semblante
de todos los primogénitos que no estaban protegidos por la sangre, Así la segunda muerte, de la cual no habrá resurrección,
caerá sobre todo aquel que no esté lavado por la sangre de Cristo [9]. No hubo diferenciación de personas; todos
fueron muertos, desde el heredero al trono de Egipto hasta el primogénito del prisionero en el calabozo. Posiciones de privilegio,
riquezas, o fama terrenal no nos librarán del ángel destruidor del Señor. Solamente una cosa protegerá al rico y al
pobre por igual, la preciosa sangre de Cristo. "La sangre de Jesús, Su hijo, nos purifica de todo pecado". "Si confesamos
nuestros pecados, El es fiel y justo para perdonarnos nuestros pecados y purificarnos de toda injusticia" [10].
Meditar sobre el lado conmemorativo de la fiesta de la Pascua, aumenta nuestra fe. Acordarnos de cómo el Señor trabajó
por Su afligido pueblo, cómo les escuchó sus lamentaciones e hizo grandes milagros para libertarlos, trae bendiciones a
nuestras almas; pero también hay salvación para aquel que medita sobre la parte típica de la fiesta de la Pascua, y reclama
las bendiciones tipificadas por el tipo y por los símbolos. Cada cordero pascual, desde aquel sacrificado en la noche del libramiento
de Egipto hasta los tiempos de Cristo, eran un tipo del Salvador en un sentido muy especial. "Cristo, nuestro
Cordero pascual fue inmolado por nosotros" [11].