La Cruz y su Sombra - Iglesia Adventista Agape

Capítulo XIX: La Ofrenda Bebible.-
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La ofrenda bebible era celebrada mucho antes que el servicio del santuario fuese instituido en el Sinaí. Después que el
Señor apareció a Jacob en Betel y le dijo, "No serás mas llamado Jacob (que quiere decir suplantador) [1], "sino que te llamarás
Israel" (que quiere decir un príncipe de Dios) [2]. Jacob se sintió tan agradecido al Señor, que construyó un pilar en
el lugar en que El le había hablado, y ofreció una ofrenda bebible ahí [3], mostrando su voluntad de entregar su vida, si fuese
necesario, para la causa de Dios. La ofrenda bebible era vino, pero este nunca era bebido por el sacerdote o por el pueblo;
era esparcido delante del Señor. Ningún vino dudoso era escogido como ofrenda bebible, por la misma razón que era
usado en la celebración de la cena del Señor, como un emblema de la vida de Cristo [4], quien "derramó Su alma hasta la
muerte", para redimir la raza caída [5].
La ofrenda bebible, Así como la ofrenda de carne, era ofrecida con ofrenda quemada, como "una ofrenda hecha con
fuego, de aroma agradable al Señor" [6]. Cuando Israel se apartó del Señor, la ofrenda bebible a menudo fue usada en sus
adoraciones idolátricas [7]. Ofrendas bebibles nunca eran derramadas en el altar de incienso [8], sino que siempre en el
átrio, porque ellas tipificaban cosas que transparecían en el átrio antitípico, la tierra. El derramamiento de la ofrenda bebible
era sin duda un emblema del derramamiento del Espíritu Santo [9]. Pablo usó el lindo tipo de derramar la ofrenda bebible
sobre la ofrenda quemada, y el hecho de consumir de todo lo que estaba sobre el altar, como una ilustración de su vida totalmente
entregada al servicio del Señor. "Preservando la palabra de la vida", dijo, "para que, en el Día de Cristo, yo me
gloríe de que no corrí en vano, ni me esforcé inútilmente. Entretanto, aunque sea ofrecido por libación sobre el sacrificio y
servicio de vuestra fe, me alegro y con todos vosotros me congratulo" [10].
Cuando los tres valientes guerreros, por amor a David, arriesgaron sus vidas trayéndole una bebida del pozo de Belén,
David consideró el agua como muy sagrada como para beberla, ya que habían "puesto sus vidas en riesgo" para obtenerla;
por eso el "la derramó para el Señor" [11].
La ofrenda bebible, o libación, era un tipo de la vida de Cristo derramada por nosotros, y el antítipo puede ser repetido
en la vida de todo aquel que, como Pablo, se regocija en ser derramado sobre el sacrificio y consumido sobre el altar.
La ofrenda bebible sin duda está relacionada en Jueces 9:13, donde el vino "agrada a Dios y a los hombres". No es el vino
bebido a la mesa con los amigos, sino que el vino usado en el altar.
El vino de la ofrenda bebible realmente agradaba el corazón de Dios y del hombre; Así como el agua de Belén derramada
por David, cuando ofrecida sinceramente, también lo es el derramamiento del corazón o de la vida del pecador delante
de Dios.
Cuando Ana dio a Samuel en el santuario, trajo una botella de vino junto con el animal para la ofrenda quemada. Fue
solamente después que ella expresó la total entrega de su único hijo al Señor a través de su ofrenda quemada y del vino de
la ofrenda bebible, que ella pudo llenar el átrio del templo con su voz de alabanza y gratitud [12].
Tipo Antítipo
Gen. 35:14 Isa. 53:12
La ofrenda bebible era derramada delante del Se- Cristo "derramó Su alma hasta la muerte".
ñor”.
Num. 15:10 Fil. 2:16-17
Era derramada sobre la ofrenda quemada sobre el Aquel que entrega completamente su vida al seraltar,
y consumida. El hecho de quemarse era vicio del Señor, derrama su vida sobre el sacrificio
un aroma agradable al Señor. de Cristo, para ser gastado para gloria de Dios,
Así como Su vida fue gastada.
Capítulo XX: La Ofrenda Comible.-
Daniel profetizó que Cristo iría "hacer cesar el sacrificio y la ofrenda" [1]. Aquí la referencia es hecha a las dos grandes
divisiones de las ofrendas: sacrificios con sangre y sacrificios sin sangre. La ofrenda comible pertenecía a la última. No había
ni carne ni sangre en la ofrenda comible. El significado original de la palabra "comible" conforme fue usada en la Bíblia,
es "comida" [2]; y en este sentido el término es usado en conexión con esta ofrenda. La ofrenda comible consistía en
harina, aceite e incienso [3]. En algunos casos la harina era cocida y se hacían tortas u obleas, antes de ser ofrendadas. El
pan de la ofrenda comible nunca era hecho con levadura. Cada ofrenda comible era aliñada con sal. Se decía que esta
ofrenda era "cosa santísima de las ofrendas quemadas al Señor" [4].
No se permitía el uso de miel o de levadura en ninguna ofrenda comible; ya que la levadura indicaba "malicia y maldad"
[5], y la miel se volvía amarga y llevaba a la fermentación.
Las cualidades de la sal son directamente opuestas: La sal remueve y previene la corrupción; también es un emblema de la
amistad. "La sal del pacto" nunca debería ser omitida de la ofrenda comible, recordándole Así al pueblo de Dios de Su cuidado
protector y de Su promesa de salvar, y que solamente la justicia de Cristo podía hacer aceptable el servicio aceptable a
Dios.
Una porción de la ofrenda comible era quemada en el altar de bronce, aún cuando fuese harina o tortas ásimas; también
una porción del aceite, y todo el incienso [6]; lo que sobraba era comido por el sacerdote en el átrio [7]. Si un sacerdote
ofrendaba un ofrenda comible, no se comía ninguna porción, sino que toda la ofrenda era quemada en el altar de bronce [8].
El sumo sacerdote ofrecía una ofrenda comible todos los días.
Siempre que harina o tortas fuesen ofrendadas en relación con cualquier otra ofrenda, era llamada de ofrenda comible.
La ofrenda del pecador muy pobre, que no podía ni siquiera traer un par de tórtolas, podía traer una ofrenda comible o una
ofrenda por transgresión. No había ni aceite ni incienso en esta ofrenda [9]. En la ofrenda por sospecha, el aceite y el incienso