La Cruz y su Sombra - Iglesia Adventista Agape

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Las palabras fallan al describir la escena cuando la hueste celeste a un tiempo caen postrados a Sus pies en adoración;
pero El los hace volverse y les ruega que esperen. Jesús entró en el cielo como "la primicia entre muchos hermanos", y El
no recibirá la adoración de los ángeles hasta que el Padre haya aceptado las primicias de la cosecha que ha de ser reunida de
todo el mundo por el cual El ha muerto para redimirlo [13]. El pleitea delante del Padre, "mi voluntad es que donde Yo estoy,
estén también conmigo los que Tu me diste". El no ruega en vano. El gran antítipo del servicio celebrado durante siglos
es completamente alcanzado. El Padre acepta las primicias como una garantía de que todas las huestes de redimidos serán
recibidas por El. Entonces el decreto continua, y "dejen que todos los ángeles Lo adoren".
Nosotros nos sorprendemos cómo Cristo pudo dejar las cortes celestiales y volver a la tierra, donde El solo recibió ignominia
y reproche. Pero el amor tiene un poder maravilloso! Sus apenados seguidores en la tierra eran tan queridos para
El, que la adoración de todo el cielo no Lo pudo mantener ahí, y El volvió para confortar y consolar sus corazones.
Los primeros tres días de la fiesta de la Pascua tipificaban maravillosos eventos en la obra de nuestro Salvador. El primer
Día tipificaba Su cuerpo quebrado y el esparcimiento de su sangre; y el Día anterior cuando el tipo encontró al antítipo,
Cristo reunió a Sus discípulos e instituyó el servicio memorial de la cena del Señor, para conmemorar Su muerte y sufrimientos
hasta que El venga por la segunda vez [14].
Cada Sábado semanal del Señor es un memorial de aquel Santo en el cual Jesús descansó en la tumba, después de haber
terminado Su obra en la tierra, para la redención de la raza perdida.
Dios no ha dejado a Su iglesia sin un memorial del gran antítipo de las ofrendas de las primicias. El les ha dado el bautismo
para conmemorar este glorioso evento. Así como Cristo fue colocado en la tumba, Así el candidato al bautismo es
colocado en el bautisterio. "O acaso ignoráis que todos los que fuimos bautizados en Cristo Jesús, fuimos bautizados en Su
muerte? Fuimos pues, sepultados con El en la muerte por el bautismo; para que, como Cristo fue resucitado de entre los
muertos por la gloria del Padre, Así también andemos nosotros en novedad de vida" [15]. Así como las primicias de la resurrección
llevadas para el cielo por Cristo fueron una garantía de la resurrección final, Así el levantarse de la tumba acuosa
del bautismo es una garantía de la resurrección para el creyente hijo de Dios.
Tipo Antítipo
Lev. 23:5-11 1 Cor. 15:23; Lucas 23:21-23
Las primicias eran ofrecidas al tercer Día después Cristo resucitó al tercer Día y se transformó en la
de la Pascua. primicia.
Lev. 23:10 Rom. 8:29; Mat. 27:52-53
El sacerdote movía una gavilla de espigas en un Muchos santos resucitaron con Cristo. El era la
omer de granos. primicia entre muchos hermanos.
Capítulo XVI: El Pentecostés.-
El Pentecostés, Así llamado porque era realizado cincuenta días después de mover las primicias [1], era la última de las
fiestas anuales realizada en la primera mitad del año [2]. Esta fiesta era llamada la Fiesta de las Semanas, de acuerdo con las
siete semanas que hay entre ella y la fiesta de la Pascua [3]. También era llamada la Fiesta de la Cosecha, ya que venía al final
de la cosecha [4]. La Fiesta de las Semanas era una de las tres fiestas anuales principales, cuando todos los hombres en
Israel tenían que ir a Jerusalén.
Cuando los niños de Israel viajaban hacia Jerusalén para asistir a esta fiesta, se podía ver en todas partes el rastrojo del
cual había sido sacado el grano maduro que ya había sido llevado para ser pisado en la era.
Para la fiesta de la Pascua existía una incertidumbre en relación con la cosecha venidera, ya que una seca o una tormenta
podía arrasada antes que fuese recojida; pero no existía mas esa incertidumbre. El fruto de la cosecha ya estaba en sus manos,
para ser usado para sus necesidades y para el avance de la obra del Señor. Y nadie podía aparecer delante del Señor
con las manos vacías. Ellos no podían traer simplemente algunas espigas con granos, como en la primavera; ellos tenían que
traer una ofrenda voluntaria que estuviera de acuerdo con las bendiciones que el Señor les había dado [4].
Esta fiesta era algunas veces llamada de Día de las Primicias [5] por causa que se esperaba que los hijos de Israel hicieran
ofrendas liberales al Señor en esta fiesta. Era una época de gran regocijo para toda la familia, en la cual los Levitas y los
pobres afligidos se reunían.
Los servicios de la Fiesta de las Semanas, o Pentecostés, ocupaban solamente un Día. Muchas ofrendas eran presentadas
en el templo, entre las cuales dos panes cocidos, los cuales eran movidos delante del Señor. La Fiesta de las Semanas era
observada como un sábado anual, y era una santa convocación [6].
Cuando Cristo subió al cielo, El les ordenó a Sus discípulos que enseñaran a todas las naciones. Ellos tenían que llevar
el evangelio a todo el mundo. Los discípulos vieron apenas a algunos creyentes como resultado de los tres años de fatigoso
trabajo de Cristo. Pero cuando el Pentecostés llegó, o en otras palabras, cuando la semilla que el propio Hijo de Dios sembró
durante esos tres años y medio de trabajo fatigoso, y dio sus resultados, entonces vino la cosecha [7].
Los discípulos eran ignorantes a respecto de los resultados de la vida, obra y sacrificio del Salvador en las mentes del
pueblo. Al explicarles a ellos la parábola de la cizaña y del trigo, Cristo les dijo, "el que sembró la buena semilla es el Hijo
del hombre", pero ellos no le comprendieron. A medida que el Salvador iba de una ciudad a otra, El estaba constaba sembrando
la "buena semilla". La cosecha de almas reunidas a través de esta cosecha era la que tenía que ser presentada en la
fiesta antitípica de la Fiesta de la Cosecha. Por siglos los hijos de Israel habían celebrado esta fiesta, trayendo ofrendas de
sus cosechas de granos. De cada una de ellas Dios ha dicho, desde la Fiesta de la Cosecha hasta el presente "las primicias de
tus trabajos, que tu hayas sembrado en el campo" [8]. El antítipo vino cuando el Hijo del hombre presentó "las primicias"
de Su trabajo, las cuales El había sembrado en el campo.