La Cruz y su Sombra - Iglesia Adventista Agape

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Así se desarrollaba el tipo de este trabajo celestial que decidirá el destino eterno de cada alma que haya vivido sobre la
Tierra. En tipo y sombra los pecados confesados de Israel habían sido transferidos para el santuario durante todo el año; la
purificación del santuario consistía en la remoción de aquellos pecados. "Era necesario por lo tanto, que las figuras de las
cosas que se encuentran en los cielos, se purificasen con tales sacrificios, pero que las propias cosas celestiales con sacrificios
a ellas superiores" [9].
Cada pecado está marcado delante del Señor en el Cielo [10]. Cuando los pecados son confesados y perdonados, ellos
son cubiertos [11]. Esto estaba tipificado por su transferencia hacia el santuario, donde ningún ojo humano, excepto los del
sacerdote, habían mirado la sangre de la ofrenda por el pecado sobre los cuernos del altar de oro que estaba delante del velo.
No era posible que los libros del Cielo contengan indefinidamente los registros de los pecados, o que Cristo lleve siempre
los pecados del mundo. Como el trabajo típico era hecho al término del año, Así la purificación del Santuario celestial tendrá
lugar al término de la obra sacerdotal de Cristo. La purificación del Santuario celestial necesita de un examen de los pecados,
un juicio investigativo.
El santuario terrestre era purificado al décimo Día del séptimo mes de cada año; el celestial será purificado solo una vez.
Este trabajo comenzó en 1844 DC, al término del periodo profético de los 2.300 días [12]. En el servicio típico el Señor entró
en el Santo de los Santos en el Día de la expiación, ya que El prometió que Su presencia estaría allí [13]. El sumo sacerdote
hacía una preparación especial para efectuar el servicio del Día de la expiación [14].
Al profeta Daniel se le dio una visión del trabajo antitípico en el Santuario celestial. El lo describe Así: "Continué mirando,
hasta que fueron puestos unos tronos, y el Anciano de días se sentó; su ropa era blanca como la nieve, y los cabellos
de la cabeza como la pura lana; su trono era llamas de fuego, cuyas ruedas eran fuego ardiente. Un río de fuego manaba y
salía delante de El; millares y millares Lo servían, y millares de millares estaban delante de El; se sentó el tribunal y se
abrieron los libros" [15].
La Bíblia fue escrita en un país oriental, y la costumbre allá es de "poner asientos" para los convidados. La Versión Revisada
lo coloca Así: "Continué mirando hasta que los tronos fueron puestos". La posición del trono del Padre fue cambiada.
Daniel vio como los tronos eran puestos o colocados, y como su posición era cambiada; entonces el Anciano de días, el
Padre, tomó asiento sobre el trono. En otras palabras, Daniel vio el trono del Padre ser transferido del primer compartimiento
del Santuario celestial hasta el segundo. Su atención fue atraída por las grandes ruedas que parecían de fuego a medida
que se movían cerca del glorioso trono del Dios infinito [16]. Millares de las huestes celestes estaban reunidos para
testimoniar esta gran escena. Miles de millares ministraban delante de Jehová mientras El tomaba asiento en el trono desde
donde juzgará al mundo.
Ningún espejo jamás reflejará con tanta precisión los pecados de cada ser humano, como los libros del Cielo. Todos
"son juzgados por las cosas que están escritas en los libros, de acuerdo con sus obras" [17].
Veamos la escena. El Padre está sentado en el trono del juicio. Los ángeles, que han sido "espíritus ministradores" para
aquellos cuyos casos serán revistos delante de Dios, están listos para obedecer las órdenes. Los libros son abiertos. Pero aun
está faltando una cosa. La atención de Daniel es ahora atraída hacia las "nubes del cielo", millares de ángeles, trayendo
triunfalmente al Salvador hasta la presencia del Padre [18]. Los soldados terrestres han cargado amenudo en sus hombros
comandantes que los han llevado a obtener grandes triunfos en sangrientos campos de batalla. Cristo, el Arcangel, el Comandante
de las huestes celestiales, ha guiado a los ángeles en muchas batallas. Ellos han peleado bajo Sus órdenes cuando
el archi-enemigo de toda justicia fue expulsado del Cielo. Ellos vieron morir su Comandante, una muerte vil para redimir la
raza caída. Ellos han actuado rapidamente, bajos Sus órdenes, para salvar muchas almas de ser vencidas por Satanás. Ha
llegado el
tiempo de que Cristo reciba Su reino, y reclame Sus súbditos; y los ángeles se sienten bien cargando a su Comandante en
triunfo hasta el trono del juicio, donde, conforme revelan los libros todos los registros de la vida, Cristo confiesa el nombre
de cada vencedor delante del Padre y delante de la innumerable compañía de ángeles [19].
El trono de Dios es una estructura móvil. Así como en el tipo Su presencia visible era manifestada en el compartimiento
exterior del santuario terrestre, Así en el Cielo, el trono de Dios estaba en el primer compartimiento cuando Cristo ascendió
y se sentó a la derecha de Su Padre. Pero Daniel no solo vio al Padre y a Cristo cambiando de posición, sino que la posición
de los tronos también cambió, cuando el "tribunal se sentó y se abrieron los libros". El tipo alcanzó al antítipo. El Sumo Sacerdote
en el Santuario celestial entró en el Lugar Santísimo, y Así como en el tipo Dios prometió encontrar al sumo sacerdote
en el lugar santísimo, Así el Padre pasó al Lugar Santísimo delante del Sumo Sacerdote, y estaba allí cuando los ángeles
cargaron a Cristo triunfalmente ante Su presencia.
El sumo sacerdote terrestre cargaba los nombres de Israel sobre su persona cuando entraba al lugar santísimo [20]; pero
talvez alguna alma desalentada tema ser olvidada, y para ella el Sumo Sacerdote le dice, "acaso puede una mujer olvidarse
del hijo que aun amamanta, de suerte que no se compadezca del hijo de su vientre ? Pero aun cuando esta venga a olvidarse
de él, yo, todavía, no me olvidaré de ti". Y entonces como una manera de asegurar doblemente esta promesa, El levanta Sus
manos marcadas por los crueles clavos, y dice, "He Aquí que te tengo grabado en las palmas de Mis manos; tus murallas
están continuamente delante de Mi" [21].
El sumo sacerdote terrestre presentaba la sangre para hacer expiación por los pecados del pueblo; nuestro Sumo Sacerdote
muestra Su propia sangre. "Padre, Mi sangre, Mi sangre, Mi sangre". El sumo sacerdote terrestre llevaba el incensario
con el fragante incienso; Cristo presenta la fragante justicia de Su propio carácter, el cual El imputa a cada uno cuyos pecados
estén todos confesados y cubiertos con Su sangre, cuando sus nombres vengan a ser revisados delante del gran Juicio.
En el santuario terrestre el sumo sacerdote hacía una pausa en el primer compartimiento para tocar los cuernos del altar de
oro y purificarlo de todos los pecados que habían sido transferidos a el [22]; mientras los servicios del Día de la expiación
continuaban, y alguien se acordaba de algún pecado no confesado, esa persona aun podía llevar su ofrenda por el pecado y
ser perdonada [23]. Mientras nuestro Sumo Sacerdote oficia delante de nuestro Padre en el juicio investigativo, todo aquel
que comprenda que es un pecador, puede venir y confesar sus pecados y ser perdonado a través de los méritos de Cristo, el
gran Cargador de pecados.
Nuestro Sumo Sacerdote, cuando haya terminado Su trabajo en el compartimiento interior del Santuario celestial, se
detendrá por un momento en el compartimiento exterior, de manera que los pecados que han sido confesados mientras El
estaba en el Lugar Santísimo puedan ser también cargados, juntamente con los pecados de los justos de todos los tiempos, y
puedan Así ser todos llevados fuera del Santuario.
Mientras Jesús pleitea como nuestro Sumo Sacerdote, existe esperanza para cada pecador arrepentido; pero cuando El
finalmente salga del Santuario, la puerta de la gracia estará cerrada para siempre. Entonces no habrá más ningún intercesor