La Cruz y su Sombra - Iglesia Adventista Agape

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En el capítulo anterior hemos mostrado que no fue por acaso que en el año en que el Salvador fue crucificado la Pascua
cayó un viernes, el sexto Día de la semana. Tampoco fue por acaso que el sábado ceremonial, el Día quince de Abib, cayó
un Sábado, séptimo Día del Señor. Era el tipo encontrando su antítipo. El discípulo amado Juan dijo, "era grande el Día de
aquel Sábado" [3], cuyo término era usado cada vez que el sábado ceremonial anual caía en el Sábado del Señor.
Cuatro mil años antes, en los primeros seis días de la historia, Dios y Cristo terminaron el trabajo de la creación. Dios pronunció
las palabras de término de Su trabajo muy bien, y "habiendo Dios terminado en el Día séptimo su obra, que hiciera,
descansó en ese Día de toda Su obra que había hecho. Y bendijo Dios el Día séptimo, y lo santificó, porque en el descansó
de toda la obra que, como Creador, hiciera" [4]. Aproximadamente dos mil quinientos años después, Dios, entre la grandiosidad
del Sinaí, le dijo a Su pueblo que se "acordase del Sábado para guardarlo" [5], porque en ese Día, el séptimo Día, El
descansó del trabajo de la creación.
Fue un extraordinario trabajo traer estas palabras a la existencia, cerrarlas con vegetación y belleza, alimentarlas con vida
animal, poblarla con seres humanos hechos a la imagen de Dios; pero los habitantes se hundieron en la iniquidad, y se
recrearon, elevándose realmente a un grado más alto de perfección que cuando salieron de las manos del Creador. Este es el
trabajo emprendido por el Hijo de Dios; y cuando El gritó en el Calvario, "está consumado", El estaba hablando con Su Padre,
anunciándole el hecho de que El había cumplido con los requerimientos de la ley, que había vivido una vida sin pecado,
El vertió Su sangre para rescatar al mundo, y ahora el camino estaba abierto para que cualquier hijo o hija de Adán pueda
ser salvo si acepta el perdón ofrecido.
A medida que el sol poniente estaba precursando al mundo la llegada del santo Sábado del Señor, desde la cruz el Hijo
de Dios proclamaba el término de la obra de la redención. Esa obra afectaría toda la creación, y aún cuando el hombre debilitado
por el pecado no pudo entender el significado de las palabras "está consumado", toda la naturaleza respondió, y se
regocijó; aún las propias rocas se partieron. Dios hizo con que este estupendo evento fuese reconocido por la humanidad; y
como los que estaban vivos y participando de la escena estaban inconcientes de su significado, santos dormidos fueron despertados
de sus tumbas para proclamar las buenas nuevas [6].
La obra de la redención fue completada en el sexto Día, y como Dios descansó después de la obra de la creación, Así
Jesús descansó en la tumba de José durante las sagradas horas de aquel santo Sábado. Sus seguidores también descansaron;
porque El les había enseñado a obedecer a la santa ley de Su Padre. El no permitió que nadie pensara que ni siquiera una
jota o un tilde podría ser cambiada [7]. Por cuatro mil años el Sábado había sido observado como un memorial de la creación;
pero después que el Salvador murió en la cruz fue doblemente bendecido, siendo un memorial de la redención Así
como de la creación.
El Sábado, como un gran puente, unió todos los tiempos. El primer pilar sustentando esta gran institución fue colocado
en el Edén, cuando, de acuerdo con lo relatado en Gen. 2:2-3, Dios y el hombre no caído descansaron en las horas santas
del Sábado. El segundo pilar del puente fue colocado entre las montañas del Sinaí, cuando Dios, al proclamar el cuarto
mandamiento tal como lo encontramos en Exo. 20:8-11, dio el hecho de que El haya descansado en el séptimo Día de la
obra de la creación, como la razón por la cual el hombre debería guardarlo como santo. El tercer pilar del puente del Sábado
fue consagrado por la sangre del Calvario. Mientras el Hijo del poderoso Dios descansaba en la tumba del trabajo de la redención,
tal como aparece en Lucas 23:54-56 también los seguidores de Cristo "descansaron en el Sábado de acuerdo al
mandamiento". El cuarto pilar de este maravilloso puente descansará en la nueva tierra. En Isaias 66:22-23, se nos dice que
después que el último trazo del pecado haya sido removido de la tierra, toda carne vendrá a adorar de Sábado en Sábado
delante del Señor. Así como los nuevos cielos y la nueva tierra permanecen, Así amarán los redimidos del Señor el hecho
de conmemorar el Sábado como memorial de la obra terminada de Cristo en la redención de este mundo caído, y también
como un memorial de la creación.
El segundo Día de la fiesta del Pan ásimo eran hechas las ofrendas de las primicias. Este era un servicio muy importante,
y será tratado en forma separada del resto de la fiesta. Durante los próximos siete días que seguían a la Pascua, el pueblo
comía pan ázimo. Siete, denotando un número perfecto, era un tipo de la vida que podría ser vivida por aquel que clama por
Cristo como su Pascua, y tiene la bendita seguridad de que sus pecados están perdonados a través de la sangre del Salvador.
La levadura es un tipo de la "malicia" y de la "maldad"; el pan ázimo representa "sinceridad y verdad". Aquel cuyos pecados
pasados están perdonados [8], y que comprende lo que significa retirar toda la condenación de su vida pasada, entra en
una nueva vida, y no debería volver a su antigua vida de pecado, sino que vivir toda la "sinceridad y verdad". Todo esto
estaba simbolizado por los siete días de la fiesta de los Panes ásimos, que venían después de la Pascua.
Tipo Antítipo
Lev. 23:6-7 Lucas 23:54-56; Juan 19:31
El Día que seguía a la Pascua, el Día quince de El Día quince de Abib, en el año en que el Salva-
Abib, era un sábado ceremonial. dor fue crucificado, era un Sábado del Séptimo
Día del Señor.
Deut. 16:4 1 Cor. 5:7
"Fermento no se encontrará contigo por siete días "Lanzad fuera el viejo fermento, para que seáis
en todo tu territorio". nueva masa, pues también Cristo, nuestro
Cordero Pascual, fue inmolado.
Deut. 16:3 1 Cor. 5:8
"No comerás en ella leudado: siete días comerás "Por eso celebremos la fiesta, no con el viejo ferpanes
ásimos, pan de aflicción... para que te mento, ni con el fermento de la maldad ni de la
acuerdes del Día en que saliste de la tierra de Egip malicia, y sí, con los ásimos de la sinceridad y
to, todos los días de tu vida". de la verdad".