La Cruz y su Sombra - Iglesia Adventista Agape

Eventos definidos por los 2.300 años
Bautismo de Cristo: Dan. 9:25; Juan 1:41; Lucas 3.21
Muerte de Cristo: Dan. 9:26-27
Ungimiento del Santuario celestial: Dan. 9:24
Evangelio dado a los gentiles: Dan. 9:27; Heb. 2.3; Hechos 8:4
Comienzo del Juicio Investigativo: Dan. 8:14
Sección VII: Las Fiestas Anuales de Otoño
Capítulo XXVIII: La Fiesta de las Trompetas.-
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La trompeta no solamente era usada como un instrumento musical entre el antiguo Israel, sino que también ocupaba un
importante lugar en sus ceremonias religiosas y civiles. Estaba asociada con toda la vida de los hijos de Israel. Era usada en
los días de regocijo y en los días solemnes; y al comienzo de cada mes era tocada sobre las ofrendas quemadas y sobre las
ofrendas pacíficas. Era un recuerdo para los Israelitas del Señor su Dios [1].
En obediencia a los mandamientos de Dios, Moisés hizo dos trompetas de plata para ser usadas para llamar a asamblea y
para controlar el deambular de los hijos de Israel [2]. Cuando los sacerdotes tocaban ambas trompetas, todo el pueblo tenía
que congregarse a la puerta del tabernáculo; si solo una trompeta era tocada, solamente tenían que venir los príncipes [3].
El llamado para congregarse a las asambleas religiosas era diferente de aquel utilizado para dar una alarma, el cual reunía
al pueblo para la batalla. Dios prometió que cuando ellos tocasen la trompeta para alarma, ellos debían "acordarse delante
del Señor", y Así serían salvos de sus enemigos [4].
En los tiempos de Salomón, fue mostrada mucha habilidad al tocar la trompetas, de tal manera que las notas de 120
trompetas sonaban como "un solo sonido" [5].
Cuando Dios quizo juntar las huestes de Israel en la base del monte Sinaí para que escucharan la proclamación de Su
santa ley, desde el medio de la gloria del Señor que cubría la montaña, "el sonido de la trompeta excedía en sonido" al escucharla,
y el pueblo temblaba; y cuando "el sonido de la trompeta era largo, y crecía en volumen", aun Moisés, el santo hombre
de Dios, dijo, "estoy con mucho miedo y temblando" [6].
Dios designó que cada sonido de la trompeta tocada por Su pueblo, ya sea por alegría o por tristeza, por adoración o por
guerra, debía ser un recuerdo del poder de Dios para confortar, sostener, y proteger a Su pueblo; "y os serán por recuerdo"
dijo El, "delante del Señor: Yo soy el Señor" dijo Dios [7].
Cada hijo de Dios que tenga plena fe en las promesas, que caminó y tocó las trompetas en obediencia a los mandamientos
de Dios, contemplaba la liberación del Señor, aun cuando fuese confrontado con obstáculos tan altos como las murallas
de Jericó [8], o por enemigos tan numerosos como las huestes de Midian [9].
Mientras el sonido de la trompeta era amenudo escuchado por los hijos de Israel, había sin embargo un Día en cada año
dejado especialmente de lado con el propósito de tocar las trompetas. De este Día dijo el Señor: ""En el primer Día del séptimo
mes, tendréis santa convocación; no haréis ninguna obra servil: os será Día de sonido de trompetas" [10].
Cada mes del año era introducido con el sonido de la trompeta [11], y eran ofrecidos 11 sacrificios; pero en el primer
Día del séptimo mes, fuera de los 11 sacrificios muertos cada Día primero, eran ofrecidos otros 10 sacrificios [12]. El Día
era guardado como un sábado ceremonial o anual, y era uno de los siete días de santa convocación con las fiestas anuales
[13].
Esta Fiesta de las Trompetas era "un memorial". Algunos han pensado que es un memorial de la creación del mundo, ya que
era celebrada al "término del año, o revolución del año" [14], y puede haber sido un memorial del tiempo cuando "todos los
hijos de Dios aclamaban alegremente" la creación del mundo [15]. El Dr. William Smith dice: "La Fiesta de las Trompetas...
vino a ser guardada como el aniversario del nacimiento del mundo".
Es casi evidente que, al igual que la Pascua, la Fiesta de las Trompetas eran ambas conmemorativas y típicas. Venía diez
días antes del Día de la expiación, el tipo del gran juicio investigativo que comenzó en 1844, al término del largo periodo
profético de los 2.300 años de Dan. 8:14.
En el tipo las trompetas eran tocadas en todo Israel, alertando de todo acercamiento del solemne Día de la expiación. En
el antítipo nosotros deberíamos esperar algún mensaje de orden mundial a ser dado en tonos trompetiles, que anunciara el
gran Día antitípico de la expiación, el juicio investigativo, será convocado en el Cielo [16]. Al comenzar los años 1833-
1834 y hasta 1844, un mensaje de ese tipo fue dado al mundo en tonos trompetiles, anunciando, "la hora de Su juicio ha llegado"
[17].
William Miller y otros, al estudiar la declaración de Dan. 8:14, "hasta 2.300 tardes y mañanas, y el Santuario será purificado",
encontraron que este largo periodo profético terminaría en 1844. Fallaron al relacionar este texto con el antiguo
santuario típico, al aplicar la palabra "santuario" a esta Tierra, y entonces enseñaron que Cristo vendría a esta Tierra en
1844, para purificarla y juzgar al pueblo.
Se le unieron cientos de otros ministros a William Miller en América, los cuales proclamaron este mensaje con gran poder.
Edward Irving, junto con otros hombres consagrados, hicieron lo mismo en Inglaterra; Joseph Wolff y otros lo hacían
en Asia y en otras partes de la Tierra (Aquí en Chile lo hizo el padre Miguel Lacunza).
Durante los diez años que precedieron al décimo Día del séptimo mes (tiempo judío) en 1844, toda nación civilizada de
la Tierra escuchó los tones trompetiles del anuncio del mensaje de Apoc. 14:6-7, "la hora de Su juicio ha llegado". Este
mensaje fue dado en este periodo de la historia del mundo. Pablo en sus días predicó acerca de "un juicio venidero" [18],
pero la tónica del mensaje dado durante estos años era, "la hora de Su juicio ha llegado".
El hecho de que los hombres que predicaron este mensaje entendieran mal el contenido completo de éste, no impidió el
cumplimiento del antítipo correspondiente al antiguo tipo. Cuando los seguidores de Cristo gritaron delante de El, "bendito
sea el Rey que viene en el nombre del Señor" [19], y colocaron ramos de palmeras en el camino, creyendo que Jesús iba a
entrar en Jerusalén para efectivar su reinado terrestre, ellos cumplieron Así la profecía de Zac. 9:9. Si ellos hubieran sabido
que en un par de días el Señor iría a estar colgando de un madero [20], talvez no habrían cumplido la profecía; habría sido
imposible para ellos "regocijarse grandemente".