La Cruz y su Sombra - Iglesia Adventista Agape

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La ofrenda por el pecado era traída hasta el átrio del santuario, hasta la puerta del tabernáculo de la congregación [1]. El
pecador, con sus manos colocadas sobre la cabeza del animal, confesaba sobre el todos sus pecados, y entonces con sus
propias manos lo mataba [2]. Algunas veces la sangre era llevada al primer compartimiento del santuario por el sacerdote
oficiante, quien metía sus dedos en la sangre y la esparcía delante del Señor. Los cuernos del altar de oro, el altar de incienso,
también eran tocados con la sangre. El sacerdote entonces volvía al átrio, y esparcía toda la sangre en la base del altar de
las ofrendas quemadas [3]. Los cuerpos de los animales cuya sangre había sido llevada hasta el santuario, era quemada [4].
"Por eso fue también que Jesús, para santificar al pueblo, a través de Su propia sangre, sufrió fuera de la puerta" [5].
El pecador, confesando sus pecados sobre el cordero, en tipo y sombra los transfería al cordero. La vida del cordero era
entonces tomada, en vez de la vida del pecador, tipificando la muerte del Cordero de Dios, que ofrecería Su vida por los pecados
del mundo. La sangre del animal no tenía poder para remover el pecado [6], pero al esparcir su sangre, el penitente
revelaba su fe en el divino ofrecimiento del Hijo de Dios. Cada ofrenda por el pecado tenía que ser sin mancha, tipificando
Así el sacrificio perfecto del Salvador [7].
En algunas ofrendas la sangre no era llevada al santuario, pero en cada ofrenda por el pecado toda la sangre era esparcida
en la base del altar de la ofrenda quemada en el átrio. Cuando la sangre no era llevada al primer compartimiento del
santuario, una porción de la carne de la ofrenda por el pecado era comida por el sacerdote en el lugar santo [8].
A medida que el sacerdote asimilaba la carne de la ofrenda por el pecado, ella se volvía parte de su propio cuerpo; y a
medida que él desarrollaba el trabajo del santuario, el tipificaba estrictamente como "Cristo lleva nuestros pecados en Su
cuerpo sobre el madero" [9], y entonces entró en el santuario celeste con ese mismo cuerpo para comparecer en la presencia
de Dios por nosotros.
El sacerdote comía solo la carne de la ofrenda quemada cuando la sangre no era llevada dentro del santuario. El mandamiento
en relación a esto era bien claro: "No se comerá ninguna ofrenda por el pecado, cuya sangre se trae a la tienda de
la congregación, para hacer expiación en el santuario; en el fuego será quemada" [10]. Violar este mandamiento era ignorar
el significado del tipo. El sacerdote que entraba en el santuario para presentar la sangre de la ofrenda por el pecado delante
del Señor, era un extraordinario símbolo de Cristo quien, por Su propia sangre, entró en el Santuario celeste, "habiendo obtenido
eterna redención por nosotros" [11]. Por la sangre y por la carne los pecados confesados del pecador eran en tipo
transferidas al santuario. Eran quitadas de la vista, para que ningún ojo humano, excepto los ojos de aquel que oficiaba como
sacerdote, mirara dentro del santuario.
El tipo era lindo, pero mucho mas lindo es el antítipo! Cuando el pecador deja sus pecados en Cristo, "el Cordero de
Dios, que quita el pecado del mundo", esos pecados son escondidos, cubiertos por la sangre de Cristo [12]. Quedan solo registrados
en los libros del cielo [13]; pero la sangre del Salvador los cubre, y si aquel que peca es fiel a Dios, no serán jamás
revelados, y serán finalmente destruidos en el fuego del último Día. La parte más maravillosa es que el propio Dios dice que
los lanzará para atrás de El mismo [14] y no se acordará de ellos [15]. Por que necesitaría alguien llevar la carga de sus pecados,
cuando tenemos un Salvador tan misericordioso esperando para recibirlos ?
En cada ofrenda por el pecado, dos cosas eran esenciales por parte del pecador: primero, comprender su propia pecaminosidad
delante de Dios, y ganar suficiente perdón como para hacer un sacrificio para obtenerlo; segundo, ver por la fe más
allá de su ofrenda, al Hijo de Dios a través del cual él estaba obteniendo este perdón, "porque no es posible que la sangre de
toros y de machos cabríos pueda quitar los pecados" [16]. Solamente la sangre de Cristo puede expiar el pecado.
Después que la sangre era presentada delante del Señor, había aún un importante trabajo que el pecador tenía que efectuar.
Con sus propias manos tenía que remover toda la grasa de los diferentes órganos del animal ofrendado como ofrenda por el
pecado [17], y dársela al sacerdote, el cual la quemaba en el altar de bronce. A primera vista esto podría parecer una ceremonia
extraña, pero cuando recordamos que la grasa representa al pecado [18], llegamos a la conclusión que es una ceremonia
adecuada.
Es evidente que fue este servicio en el santuario que hizo con que David no apostatara. El había visto la prosperidad de
los malvados, y estaba envidioso de ellos, hasta que "sus pasos casi resbalaron"; pero cuando él fue al santuario, entonces
entendió el fin de los malvados [19]. Podemos imaginar viéndolo como los pecadores separaban la grasa y como el sacerdote
la colocaba sobre el gran altar, hasta que no sobraba nada mas, a no ser cenizas. Al mirar esa ceremonia él entendió
que serían solamente cenizas lo que sobraría de todo aquel que no se separase del pecado [20]; ya que si el pecado hiciese
parte de ellos mismos, entonces cuando el pecado tenga que ser quemado, serán quemados ellos también. La única razón
por la cual Dios destruirá a un pecador es porque el pecador ha mantenido el pecado en su propio carácter, y no ha permitido
que le sea separado.
Este era un tipo impresionante, el sacerdote esperando que el pecador separe la grasa de la ofrenda, listo para tomarla
tan pronto como el pecador se la entregase. Así Cristo, nuestro Sumo Sacerdote, está esperando que cada pecador confiese
sus pecados y se los dé a El, para que El lo pueda vestir con Su propio manto de justicia [21]; y consuma sus pecados en el
fuego del último Día. Pablo evidentemente se refiere a esta parte del servicio del santuario en Heb. 4:12.
El hecho de quemar la grasa era "un aroma agradable para el Señor" [22]. Existen pocos olores mas desagradables que
aquel de quemar grasa, pero eso es agradable al Señor, porque tipificaba que el pecado estaba siendo consumido y el pecador
estaba siendo salvo. A Dios no le produce ningún placer la muerte del malvado [23]; pero El se deleita en la destrucción
del pecado cuando este ha sido separado del pecador. Cuando los redimidos del Señor, desde dentro de las murallas de la
Nueva Jerusalén, vean el fuego del último Día consumiendo todos los pecados que ellos han cometido, les será un sabor
muy agradable [24].
Un individuo que era muy pobre como para ofrendar un cordero como ofrenda por el pecado, podía traer dos palomas; y
si era tan pobre que no poseía ni siquiera dos palomas, entonces podía cazar dos tórtolas, y ofrecerlas como ofrenda por el
pecado; pero si estaba muy débil como para cazar las dos tórtolas, el Señor previó esto, y le era permitido traer una pequeña
porción de harina fina, y el sacerdote presentaría el grano molido con un tipo del cuerpo quebrado del Salvador. De esta se
decía, "sus pecados le son perdonados", de la misma manera que se le decía al que había traído un buey. El manojo de harina
quemado correspondía al quemado de la grasa, en tipo de la destrucción final del pecado; y lo que sobraba era comido
por el sacerdote; tipificando a Cristo que lleva nuestros pecados [25].