Medios de Comunicación y su influencia en la identidad social de ...

En suma, se puede afirmar que aunque la memoria es un concepto que generalmente
se atribuye a los individuos, esta sólo se presenta dentro de un contexto social. Los grupos
proveen a las personas de “marcos” o referentes a partir de los cuales ubican sus recuerdos.
La memoria colectiva no es una mente comunitaria, más bien hace referencia a los
recuerdos que tienen injerencia en la vida de los miembros de un grupo social. Asimismo,
la memoria es común cuando se hace el repaso de los hechos con otros miembros de la
colectividad. Es por esto que la memoria colectiva es fundamental para la construcción de
la identidad, tanto individual como social, porque permite a los individuos tener con otros
un pasado común a partir del cual se auto reconocen.
Se ha hecho referencia a la memoria colectiva y a la puesta en común de los
recuerdos, sin embargo hay algunos hechos que las personas prefieren dejar en el pasado o,
en el olvido. En Colombia la violencia ha marcado gran parte de la historia y de la vida de
las personas. A continuación se indagará en la memoria del conflicto colombiano de la
mano de los planteamientos de Daniel Pécaut.
1.2. La memoria del conflicto en Colombia
En el contexto de la guerra se da, según Pécaut, la imposibilidad de la memoria, la
imposibilidad del olvido y la imposibilidad de la historia 12 . El autor se sitúa en diferentes
planos de análisis, que van desde la experiencia inmediata de la violencia y las memorias
que se movilizan para dar cuenta de ella, hasta el relato histórico que trata de reconstruir la
genealogía del conflicto interno. Aunque Pécaut no hace referencia al caso de Quinchía, su
tesis acerca de la relación entre la memoria y violencia, puede ayudar a dar luces sobre
cómo en este municipio la construcción de la identidad está permeada por la violencia, si
bien la violencia no es el único aspecto que aporta a la creación de la memoria y la
identidad, puede ayudar a comprender la historia de Quinchía y la forma en que sus
pobladores se auto reconocen. Esto a su vez, permite entender mejor el efecto que pudo
tener la detención masiva sobre la identidad de las víctimas.
De acuerdo con Pécaut, en Colombia, la experiencia cotidiana de los ciudadanos,
especialmente de aquellos que viven en zonas de conflicto, es una experiencia de miedo y
12 Ver, Daniel Pécaut. Violencia política en Colombia. p. 118.
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