Medios de Comunicación y su influencia en la identidad social de ...
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mujeres quinchieñas han incursionado exitosam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el mercado <strong>la</strong>boral. En el municipio<br />
<strong>la</strong>s mujeres se <strong>de</strong>dican a doc<strong>en</strong>cia, a at<strong>en</strong><strong>de</strong>r locales comerciales, a <strong>la</strong> <strong>en</strong>fermería y medicina<br />
y algunas a cargos públicos, este es el caso <strong>de</strong> <strong>la</strong> alcal<strong>de</strong>sa electa para el periodo 2008-<br />
2011, Alicia Pa<strong>la</strong>cio Restrepo. Sin embargo, según estadísticas <strong>de</strong>l año 2003 <strong>de</strong>l P<strong>la</strong>n <strong>de</strong><br />
Desarrollo Municipal, <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción económicam<strong>en</strong>te activa (23.950 personas), el 52 %<br />
no ti<strong>en</strong><strong>en</strong> una ocupación perman<strong>en</strong>te, <strong>en</strong>tre esta cifra <strong>la</strong> mayoría son mujeres <strong>de</strong>dicadas al<br />
hogar y a trabajos no remunerados (trabajo <strong>en</strong> <strong>la</strong> finca). Esto <strong>de</strong>muestra el carácter<br />
patriarcal <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción quinchieña <strong>en</strong> don<strong>de</strong> <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> mujeres se <strong>de</strong>dican al hogar y<br />
a trabajar <strong>en</strong> el campo.<br />
En <strong>su</strong>ma, <strong>en</strong>tre los aspectos que un<strong>en</strong> a los quinchieños con <strong>la</strong> tradición paisa se<br />
<strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran <strong>la</strong> <strong>la</strong>boriosidad, el apego por <strong>la</strong> tierra, <strong>la</strong> religiosidad y <strong>la</strong>s gran<strong>de</strong>s familias, los<br />
cuales han sido apropiados por los quinchieños, por los risaral<strong>de</strong>nses y <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral por <strong>la</strong>s<br />
pob<strong>la</strong>ciones que hac<strong>en</strong> parte <strong>de</strong>l <strong>de</strong>nominado Eje Cafetero. No obstante, se <strong>de</strong>be t<strong>en</strong>er <strong>en</strong><br />
cu<strong>en</strong>ta que hay otro aspecto fundam<strong>en</strong>tal <strong>en</strong> <strong>la</strong> historia y por <strong>en</strong><strong>de</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong> los<br />
habitantes <strong>de</strong>l municipio <strong>de</strong> Quinchía, <strong>la</strong> viol<strong>en</strong>cia. En el sigui<strong>en</strong>te apartado se hace un<br />
recu<strong>en</strong>to <strong>de</strong> los mom<strong>en</strong>tos viol<strong>en</strong>tos que han marcado <strong>la</strong> historia <strong>de</strong>l municipio y que hac<strong>en</strong><br />
parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong> los pob<strong>la</strong>dores.<br />
2.3. Una Historia <strong>de</strong> Viol<strong>en</strong>cia<br />
La mayoría <strong>de</strong> los pueblos, municipios y ciuda<strong>de</strong>s <strong>de</strong> Colombia han t<strong>en</strong>ido historias<br />
marcadas por <strong>la</strong> viol<strong>en</strong>cia, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> colonización españo<strong>la</strong>, pasando por <strong>la</strong> época <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
viol<strong>en</strong>cia partidista, el auge <strong>de</strong>l narcotráfico y el <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>to <strong>en</strong>tre grupos armados al<br />
marg<strong>en</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> ley (guerril<strong>la</strong> y paramilitares). Quinchía no es <strong>la</strong> excepción, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> época <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> conquista españo<strong>la</strong> hasta hoy, <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>su</strong>s habitantes ha estado marcada por <strong>la</strong><br />
viol<strong>en</strong>cia, <strong>la</strong> guerra y el <strong>su</strong>frimi<strong>en</strong>to. Esta característica repetitiva <strong>en</strong> el municipio, es un<br />
factor <strong>de</strong>terminante <strong>en</strong> <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong> los quinchieños, <strong>de</strong>bido a que <strong>su</strong>s<br />
historias <strong>de</strong> vida y <strong>su</strong> memoria han estado <strong>influ<strong>en</strong>cia</strong>das por <strong>la</strong> continuidad <strong>de</strong> actos<br />
viol<strong>en</strong>tos.<br />
Con <strong>la</strong> conquista españo<strong>la</strong> se v<strong>en</strong> los primeros atisbos <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> viol<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l<br />
municipio. Como ocurrió <strong>en</strong> todos los lugares que fueron objeto <strong>de</strong> conquistas, los<br />
pob<strong>la</strong>dores originarios se vieron <strong>su</strong>bordinados por los conquistadores. Los españoles<br />
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