Medios de Comunicación y su influencia en la identidad social de ...

que compartían una identidad social común se unieron en torno a una emergencia común en
busca de ayudar a sus coterráneos y de mostrar que eran personas en su mayoría
campesinas, trabajadoras que no tenían nexos con la guerrilla. En cuanto a la familia, si
bien algunas se desintegraron, la mayoría estuvieron unidas en torno a los detenidos, este es
el caso de todos los entrevistados, quienes mencionaron que sus familias (padres, esposas,
hermanos, hijos, etc.) estuvieron presentes para apoyarlos y conseguir las pruebas
necesarias para exigir su libertad. En lo que respecta a la fe, en muchos de los casos
también se observó una mayor cercanía a Dios, a la oración y a las creencias religiosas no
necesariamente a las católicas, puesto que en el municipio se encuentran otros cultos tales
como los protestantes. Durante la detención y cuando se dio la liberación, los quinchieños
organizaron misas para pedir por las víctimas de la Operación Libertad o para agradecer por
tenerlos de nuevo en casa. En lo que respecta a la laboriosidad, rasgo típico de los paisas y
de los quinchieños, este aspecto se reforzó cuando los capturados salieron de la cárcel e
hicieron lo posible por recuperarse. Muchas personas encontraron sus fincas destruidas, sus
carros dañados o no pudieron seguir ejerciendo sus labores acostumbradas, sin embargo
intentaron recuperarse reconstruyendo sus parcelas, arreglando los vehículos,
restableciendo sus negocios o consiguiendo otros trabajos para sacar adelante sus familias.
Un esfuerzo similar se dio en la administración pública, ya que se propendió por acabar con
el flagelo de la guerrilla y se buscó recuperar económica y socialmente al municipio. Así se
vio reforzada la identidad paisa en lo que tiene que ver con el arraigo a la tierra, la
laboriosidad y la importancia de la familia. Hoy se puede ver un pueblo recuperado, que
está resurgiendo económicamente y que espera quitarse el estigma de haber sido definidos
como guerrilleros.
Por otra parte, se puede decir que la detención masiva permitió construir un aspecto
de la identidad de los quinchieños y específicamente de los entrevistados como
sobrevivientes de la detención masiva. Hechos traumáticos como la Operación Libertad
empiezan a hacer parte de las vidas de los afectados a través de un proceso de recuperación
y repaso de las memorias del evento impactante, lo cual les permite integrarlas y darles
sentido dentro de sus narrativas. Al reintegrarse a la vida, después de haber salido de la
cárcel, los quinchieños se han visto enfrentados a la reconstrucción de su identidad
fundamentada en sus memorias precedentes y en las nuevas vivencias posteriores a la
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