Medios de Comunicación y su influencia en la identidad social de ...
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a<strong>su</strong>mieran valores como <strong>la</strong> <strong>la</strong>boriosidad, el trabajo <strong>en</strong> el campo, <strong>la</strong> religiosidad <strong>en</strong> torno a <strong>la</strong><br />
fe católica y el arraigo por <strong>la</strong> tierra propio <strong>de</strong> los habitantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> zona <strong>de</strong>l Eje Cafetero. Por<br />
otro <strong>la</strong>do, los habitantes <strong>de</strong> Quinchía cu<strong>en</strong>tan con una historia <strong>de</strong> viol<strong>en</strong>cia que ha<br />
<strong>de</strong>terminado <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> los habitantes <strong>de</strong>l municipio, estableciéndose como un aspecto<br />
constante y repetitivo que ha influido <strong>en</strong> <strong>la</strong> forma <strong>en</strong> que se auto reconoc<strong>en</strong>. En el sigui<strong>en</strong>te<br />
capítulo se analizarán los testimonios <strong>de</strong> 15 víctimas <strong>de</strong> <strong>la</strong> Operación Libertad y se indagará<br />
<strong>en</strong> <strong>su</strong>s memorias, <strong>en</strong> <strong>su</strong> i<strong>de</strong>ntidad, <strong>en</strong> el hecho traumático y <strong>en</strong> <strong>la</strong> percepción que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>de</strong><br />
cómo los medios cubrieron el hecho, para finalm<strong>en</strong>te dar cu<strong>en</strong>ta <strong>de</strong> <strong>la</strong>s transformaciones <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong> <strong>la</strong>s víctimas <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>t<strong>en</strong>ción masiva.<br />
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