Medios de Comunicación y su influencia en la identidad social de ...

hasta qué punto la detención masiva transformó la identidad de los quinchieños y más
específicamente de las personas detenidas.
Retomando la hipótesis de la MF según la cual los hechos de impacto son asumidos
por los grupos sociales para reforzar, transformar o construir su identidad, a partir de los
testimonios de los entrevistados y lo observado en el presente capítulo se puede decir lo
siguiente: no se dieron transformaciones radicales en la identidad social, por el contrario, se
presentó un reforzamiento de algunos aspectos de la identidad de los quinchieños
relacionados con la cultura paisa, y por otra parte se generó una nueva identidad de los
entrevistados y las víctimas de la Operación Libertad, la identidad de sobrevivientes. En
primer lugar, la identidad social de los entrevistados no cambió, ni se transformó debido al
hecho traumático, ni a sus consecuencias. Aunque según lo observado a lo largo del
presente análisis las víctimas tuvieron que cambiar sus estilos de vida acostumbrados por la
permanencia en la cárcel, la inserción de las mujeres en el mundo laboral, la pérdida de
empleos, los problemas económicos, las amenazas y en algunos casos el desplazamiento,
cuando los detenidos fueron dejados en libertad trataron de reconstruir sus vidas y retomar
sus costumbres y formas de vida, mostrando así que no hubo una transformación radical en
la identidad social de los quinchieños. Los entrevistados a pesar de haber asumido nuevos
roles en la vida social cuando estaban en la cárcel, su identidad en vez de cambiar se
reforzó. Al salir de prisión, tanto las víctimas como los habitantes del municipio hicieron
grandes esfuerzos por recuperar sus vidas, sus roles dentro de sus familias, en el trabajo y
en el municipio. Las personas desplazadas sufrieron un cambio en su identidad asumiendo
su vida fuera de su territorio y teniendo que migrar a contextos urbanos muy diferentes a su
vida en el campo. No obstante, gracias al desmantelamiento del EPL, muchas de las
víctimas regresaron, tal es el caso de varios de los entrevistados que al darse cuenta que la
situación de orden público había mejorado en Quinchía retornaron y trataron de restablecer
sus vidas. En consecuencia, no se puede hablar de una transformación, si no de un
reforzamiento de la identidad precedente al hecho traumático, por cuanto se pudieron
observar rasgos de fortalecimiento de la identidad social en aspectos como la familia, la fe,
la solidaridad, el trabajo y la lucha de las víctimas y su entorno. Los quinchieños lucharon
mancomunadamente para exigir la liberación de sus coterráneos capturados, se unieron para
ayudar a las víctimas y a sus familiares tanto económica como moralmente. Las personas
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