Medios de Comunicación y su influencia en la identidad social de ...

temprano, comer con la boca cerrada, bañarse todos los días, ir a estudiar, etc.). “La
dialéctica que se presenta en todo momento en que el individuo se identifica con sus otros
significantes, resulta, por así decir, de la particularización en la vida individual de la
dialéctica general de la sociedad” 24 .
Por su parte, la socialización secundaria se refiere a la internalización de los
“submundos” institucionales, es decir, la división del trabajo, la distribución social del
conocimiento y las diferencias sociales. Específicamente los autores señalan que la
socialización secundaria tiene que ver con el conocimiento específico de los roles de las
personas en el ámbito institucional. En este sentido, los individuos generan una identidad
relacionada con su lugar en las instituciones, su conocimiento y su rol con respecto a los
otros. Según Berger y Luckmann, “las identidades producidas por el interjuego de
organismo, conciencia individual y estructura social, reaccionan sobre la estructura social
dada, manteniéndola, modificándola o reformándola.” 25 . La identidad se presenta en
relación a la memoria, debido a que las personas retoman aquellos elementos que les son
útiles para identificarse con su entorno dentro de un grupo social. La identidad social no
corresponde a la suma de identidades individuales, sino al rol y al reconocimiento de las
características comunes en los miembros de una sociedad.
La identidad social también puede ser analizada desde el punto de vista cultural y
político. Según Anthony Smith 26 hay una cierta clase de elementos culturales con los cuales
las personas se identifican dentro de una colectividad, estos son: el sentido de estabilidad y
arraigo de una población, la diferenciación con respecto a otros grupos, la unidad debida a
las memorias, los mitos y las tradiciones y por último un sentido de destino, misión y
esperanzas compartidas. Smith a su vez establece diversos aspectos constitutivos de la
identidad de los grupos sociales, entre estos reconoce la identidad producto de la etnia,
entendida como un tipo de identidad cultural que hace referencia al origen, a un mito y a un
ancestro común que conduce a que los miembros de la comunidad tengan sentido de
solidaridad. Dentro de las características de una etnia se encuentran: un nombre colectivo
24 Ver, Peter Berger y Thomas Luckmann. La construcción social de la realidad. p. 166.
25 Ver, Peter Berger y Thomas Luckmann. La construcción social de la realidad. p. 169.
26 Ver, Anthony Smith. La identidad nacional y otras identidades. p. 7.
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