Documents 24 - Fundació Carles Pi i Sunyer
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DOCUMENTS PI I SUNYER<br />
La libertad individual era una libertad determinada que estaba condicionada por estructuras universales.<br />
Ahora, éstas se están fragmentando. Ello crea nuevas libertades y posibilidades. El individuo pasa de una<br />
existencia estructurada a una realidad que él y su entorno han de construir día a día. La estabilidad ya no<br />
es algo que se dé por supuesto. De este modo, el individuo, que antes mantenía relaciones jerárquicas,<br />
entabla cada vez más relaciones horizontales. Dentro de las instituciones, el individuo tiene voz y voto.<br />
Sus preguntas y exigencias son objeto de negociación y compromisos. En la vida cotidiana, las relaciones<br />
de pareja se fundamentan en un diálogo permanente. En la educación, las relaciones de autoridad verticales<br />
han perdido mucha importancia a favor del diálogo y la deliberación.<br />
Un clima social como este es el caldo de cultivo ideal para la mediación, donde las iniciativas, las acciones,<br />
las propuestas, son cada vez más objeto de negociación. La mediación ha de conllevar compromisos<br />
negociados que satisfagan a las partes implicadas 23 . En este sentido, la mediación es la expresión del<br />
espíritu de la época. La elaboración de teorías científicas, las reflexiones filosóficas amplias y más<br />
fundamentales van a la zaga de este movimiento práctico de rápido desarrollo.<br />
3. MEDIACIÓN EN EUROPA: ALGUNAS CARACTERÍSTICAS<br />
¿De la práctica a la teoría?<br />
La mediación no es una construcción intelectual, política o comercial, que después haya encontrado una<br />
aplicación en una diversidad de ámbitos sociales. Uno de los elementos notables en materia de mediación<br />
y, en la esfera penal, el auge de la ‘restorative justice’ (justicia restaurativa), es que la investigación sobre<br />
las diferentes facetas se está llevando a cabo desde hace muy poco. Hasta ahora no se ha realizado, o se<br />
ha realizado en escasa medida, una elaboración de teorías fundamental. La mediación no es una<br />
construcción teórica. Es una respuesta espontánea generada por y en la práctica, en los diferentes contextos<br />
sociales e institucionales. En el regreso cíclico de construcción y desintegración de las estructuras sociales,<br />
la medicación es –en la perspectiva histórica– un fenómeno que se repite. De este modo, parece una<br />
respuesta arquetípica al esquema arquetípico de la ciclicidad de construcción y desintegración de los<br />
contextos sociales. En periodos de desintegración, la mediación ofrece una respuesta a conflictos y<br />
problemas cotidianos más grandes y más pequeños, para los cuales los remedios existentes ya no son<br />
suficientes y las soluciones globales y generalizadas ya no son aceptables.<br />
De este modo, la mediación puede convertirse en un medio para elaborar activamente nuevos marcos<br />
sociales. La mediación es, en primer lugar, un acontecimiento práctico. Es un movimiento práctico que se<br />
ofrece como algo innovador frente a unos procedimientos y mecanismos de control que envejecen<br />
rápidamente. Y las investigaciones más recientes se centran en la descripción, la interpretación y la<br />
evaluación de diversas prácticas. En este sentido, la teoría es guiada por la práctica y no al contrario.<br />
El descubrimiento de dos mundos: Norte y Sur<br />
La mediación es un fenómeno que se desarrolla a escala mundial. En el contexto europeo, apenas hay<br />
países que se queden al margen. La mediación también se está desarrollando rápidamente en EEUU,<br />
Canadá, Australia y Nueva Zelanda. En muchas partes del mundo, la mediación –en el sentido más amplio<br />
de la palabra– está aún arraigada en viejas tradiciones (por ejemplo, las charlas en las culturas africanas<br />
o las conversaciones en círculo en las culturas indias). También forma parte de las vivencias diarias de los<br />
grupos, muy lejos de la institucionalización a la que está expuesta de forma creciente en las sociedades<br />
occidentales y occidentalizadas. La mediación es casi una manera espontánea de tratar los conflictos y<br />
problemas, sin que se le dé este nombre. Es un elemento de la cultura informal, de la convivencia humana<br />
cotidiana. Por consiguiente, la historia de la mediación dentro de Europa es una historia de<br />
redescubrimiento de la mediación dentro de los marcos institucionales y como nueva profesión.<br />
No obstante, en Europa hay grandes diferencias en el ámbito de la mediación. No todos los países se ven<br />
influenciados de la misma forma por la mediación. Hay grandes diferencias entre los distintos ámbitos de<br />
23 De Munck, J., Verhoeven, M. & Berten, A., Les mutations du rapport à la norme: un changement dans la modernité?, De Boeck, Bruselas, 1997.<br />
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