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«Seminario Loyola - Gracián»
hasta el inicio de su labor misionera-imperialista, desde las acciones internas hasta las
que se dan con los superiores, iguales e inferiores.
El escritor alemán Marcuse nos recuerda en su biografía de Loyola que esta
“obediencia absoluta no sólo es el sujetador ideal de toda jerarquía, sino también una
necesidad técnico-administrativa de cualquier dirigismo económico y psíquico” 41 .
Cuando leemos estas palabras escritas en el año 1935, en el exilio, resulta difícil no dar
un anacrónico salto y extender el modelo de obediencia del soldado de Cristo al
burócrata del Estado moderno. Ahora bien, aunque Marcuse caiga al final en la
tentación de la secularización o de la transferencia de las características del soldado de
Dios al funcionario moderno, nosotros siempre debemos tener en cuenta que nos
movemos en el campo de la simple analogía, y que las diferencias entra las épocas y los
tipos humanos siguen siendo sustanciales.
41 Ibíd., pp. 306-307.
Eikasia. Revista de Filosofía, año VI, 37 (marzo 2011). http://www.revistadefilosofia.com 81