Tema 2: La posibilidad del conocimiento - inicio

Filosofía y Ciudadanía
Epistemología
llevar a cabo una reforma de la sociedad. Se trata del materialismo histórico de Marx y del
psicoanálisis de Freud.
Popper parte de la constatación de que el criterio de
significatividad del verificacionismo es demasiado estrecho, ya que
ninguna ley general es verificable de forma completa, por el
problema de la inducción. En efecto, de un número finito de
enunciados particulares jamás se puede deducir lógicamente un
enunciado general. En lugar de relajar el criterio de verificación,
como hizo Carnap, Popper propuso sustituir la inducción por el
método hipotético deductivo, y la verificación por la falsación. El
método hipotético-deductivo (que tiene su raíz en Galileo) consiste
en proponer teorías explicativas de la realidad a partir de la
observación (teorías que en realidad se inventan, no se obtienen
por inducción). Una vez construida la teoría, se deducen de ella
Popper
predicciones concretas que puedan ser contrastadas con la
realidad por medio de la realización de experimentos. Si el resultado del experimento coincide
con la predicción de la teoría, esta puede mantenerse. Si no coincide, se ha demostrado que la
teoría es falsa. Esto es algo que, a diferencia de la verificación, si puede establecerse de
manera definitiva y totalmente segura: mientras que un enunciado particular no puede
demostrar jamás la verdad de un enunciado general, ni tampoco añadir nada a su
confirmación (pues por más confirmaciones particulares que tengamos, siempre queda el
mismo número infinito de casos por confirmar), de un enunciado particular sí puede deducirse
lógicamente la falsedad de un enunciado general. La ciencia debe, por tanto, no intentar
verificar sus hipótesis sino al contrario, intentar falsarlas para poder ir descartando los errores.
La falsabilidad es el criterio que permite separar lo que es científico de lo que no lo es: una
teoría científica divide los enunciados posibles en dos grupos, los que contradicen la teoría (y
por tanto la falsan) y los que no, y así establece diferencias en el mundo. Una teoría consiste
así en afirmar que determinadas cosas no son posibles. Sin embargo, una teoría no falsable
(por tanto no científica) no admite ningún enunciado incompatible con la teoría. En realidad,
estas teorías no falsables no explican nada, no establecen diferencia alguna en la realidad, sino
que se limitan a interpretar esta desde su particular punto de vista. Aquí Popper está
apuntando a la explicación de cualquier fenómeno recurriendo a la ideología o al inconsciente,
propio del marxismo y el psicoanálisis respectivamente. Lo que Popper persigue es por tanto
un criterio de cientificidad que asegure la publicidad de las teorías y exiga que toda teoría
reconozca que puede estar equivocada, en lugar de realizar continuos movimientos ad hoc
para salvar sus posiciones de la refutación de la realidad.
La postura de Popper implica considerar que a la larga todas las teorías científicas son
falsas. Popper concibe la ciencia como una tarea de continua aproximación a la verdad, sin
llegar nunca a ella, en la que las teorías son meramente provisionales y son admitidas tan sólo
porque no han podido ser falsadas por el momento, aunque finalmente lo serán. Entonces
serán sustituidas por otra teoría que evite los fallos de la anterior, pero cometa a su vez fallos
nuevos. La actitud verdaderamente científica no consiste en intentar dar pruebas a favor de
una teoría, sino en criticarla continuamente con objeto de falsarla y así poder aprender de sus
errores.
46