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Narrar el propio cuerpo. Retórica modernista de la enfermedad

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d<strong>el</strong> "artista". En un caso, <strong>el</strong> <strong>de</strong>cadcnte funda su imagen en <strong>la</strong> inscripción <strong>de</strong> su <strong>propio</strong><br />

<strong>cuerpo</strong> con los signos -falsos,<br />

a¡tificiosos- <strong>de</strong> lo patológico. Se trata <strong>de</strong> <strong>la</strong> escritura<br />

autoconciente <strong>de</strong> un "texto" corporal hecho <strong>de</strong> cit;as literarias y clínicas. En <strong>el</strong> segundo<br />

caso, <strong>el</strong> bohemio, atento a <strong>la</strong>s recompcnsas simbólicas que podría obtener en <strong>el</strong> círculo<br />

<strong>de</strong> los <strong>mo<strong>de</strong>rnista</strong>s, basa su estrategia en <strong>la</strong> invención <strong>de</strong> una genealogía estética que<br />

combina <strong>la</strong> <strong>de</strong>generación familia¡ con <strong>la</strong> <strong>de</strong>cadcncia litcra¡ia.<br />

El oro aspecto que l<strong>la</strong>ma <strong>la</strong> atención son los modos en que apareccn representadas<br />

<strong>la</strong>s conexiones entre medicina y literatura. A pesar <strong>de</strong> que se mantiencn <strong>la</strong>s posiciones<br />

y jerarquías c¿uacterísticas d<strong>el</strong> análisis clínico (médico-paciente), en oposición a <strong>la</strong><br />

escena originaria <strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica naturalista, <strong>la</strong> escena epistemológica que implica al<br />

mo<strong>de</strong>mismo aparece <strong>de</strong>sviada, pervertida. En contradicción con los principios <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

razón experimental, los mo<strong>de</strong>mist¿s ocupan simultiincamente dos lugares antitéticos:<br />

están sanos y enfermos (exhiben neurosis falsas y son imitadores patológicos); son<br />

objeo <strong>de</strong> estudio (los dosjóvenes <strong>de</strong>ca<strong>de</strong>ntes) y sujcto observador (<strong>el</strong> joven <strong>de</strong>ca<strong>de</strong>nte<br />

que estudia y <strong>el</strong> mismo Darío), son ingenuos y cínicos; su <strong>cuerpo</strong> les es ajeno y <strong>propio</strong>;<br />

sus textos son fuente <strong>de</strong> mod<strong>el</strong>os patológicos artificiales y también imit¿ciones fi<strong>el</strong>es <strong>de</strong><br />

narraciones médicas o <strong>de</strong> casos "rgalcs". Esta seric <strong>de</strong> ambigüeda<strong>de</strong>s aparece reforzada<br />

por <strong>el</strong> hecho <strong>de</strong> que <strong>el</strong> mismo Darío sería un ejemplo c<strong>la</strong>¡o <strong>de</strong> alienación int<strong>el</strong>ectual<br />

-<br />

una aparente contradicción dc términos. Más aún completando <strong>la</strong> reformu<strong>la</strong>ción <strong>de</strong><br />

-y<br />

<strong>la</strong> escena d<strong>el</strong> saber-, si participar cn cl cxpcrimento "rnodcrnisl¿" luce <strong>de</strong> DarÍo un<br />

psicópatasagaz,<strong>el</strong>mismomódicolngcnicros noquedaríalibre<strong>de</strong>cargos.EnLosraros<br />

(1905) Darío explica esta aparentc confusión dc lugarcs <strong>de</strong> enunciación por <strong>la</strong> fusión<br />

histórica <strong>de</strong> estilos nanativos, <strong>el</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciencia y <strong>el</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> ficción literaria, en apariencia<br />

incompaübles, ypor<strong>el</strong> interósmutuoen <strong>la</strong>"región obscurad<strong>el</strong> misterio"que investigaba<br />

en vano <strong>la</strong> psiquiatría (193) ---+sas regiones seductoras <strong>de</strong> <strong>la</strong> neurosis cuyo potencial<br />

estético ya había seña<strong>la</strong>do Baud<strong>el</strong>aire6.<br />

Una conclusión obvia <strong>de</strong> este análisis es que los contactos entre <strong>el</strong> mo<strong>de</strong>rnismo y <strong>la</strong><br />

medicina superan <strong>el</strong> mero gusto literario por 'tcmas' r<strong>el</strong>acionados con lo raro y lo<br />

anormal. Si muchos mo<strong>de</strong>mistas se apropiaron <strong>de</strong> sintomatologías neuróticas p:¡ra<br />

inventarsupersonapública y para<strong>de</strong>finircl meollo temáüco <strong>de</strong> susproducciones,sobre<br />

todo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s nov<strong>el</strong>as, fue en parte porque dcseaban d<strong>el</strong>inear poses institucionales con que<br />

subrayar <strong>la</strong> f<strong>la</strong>manteautonomía<strong>de</strong> <strong>la</strong>eslera litcr¿uia. El hccho <strong>de</strong> que los dos <strong>de</strong>ca<strong>de</strong>ntes<br />

5.<br />

6.<br />

Sylvia Molloy ha uabajado <strong>el</strong> segundo caso <strong>de</strong> lngenieros <strong>de</strong>s<strong>de</strong> cl punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

r<strong>el</strong>aciones entre <strong>la</strong> sugestión y <strong>la</strong> práctica d<strong>el</strong> "titeo" du¡ante <strong>el</strong> fin cle siglo.<br />

Me refiero a <strong>la</strong> famosa reseña

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