09.05.2015 Views

Revista Transversalidad Educativa nº 29 - enfoqueseducativos.es

Revista Transversalidad Educativa nº 29 - enfoqueseducativos.es

Revista Transversalidad Educativa nº 29 - enfoqueseducativos.es

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

REVISTA DIGITAL TRANSVERSALIDAD EDUCATIVA Nº <strong>29</strong> 1/01/2010<br />

de su madre, la cual va recordando a lo largo de todo el relato y posteriormente será <strong>es</strong>to<br />

lo que d<strong>es</strong>encadene el trágico final del protagonista.<br />

¿Qué entiend<strong>es</strong> por el absurdo?<br />

La noción de absurdo fue d<strong>es</strong>arrollada ya en el siglo III por Tertuliano y,<br />

posteriormente, en el s. XVII Pascal insistirá sobre la d<strong>es</strong>gracia natural de la condición<br />

del hombre, débil y mortal que no puede encontrar consuelo, cuando lo piensa<br />

detenidamente, y ya en el siglo XIX Kierkegaard continuara con <strong>es</strong>te tema y lo<br />

transmitirá a filósofos contemporáneos. El absurdo repr<strong>es</strong>enta pu<strong>es</strong> al mismo tiempo<br />

una filosofía una concepción de vida que implica el empleo de términos abstractos e<br />

incongruent<strong>es</strong> para definir acontecimientos cotidianos.<br />

El absurdo en Camus viene dado por un choque de la conciencia con la realidad, al<br />

d<strong>es</strong>cubrir la imposibilidad de realización y la incomprensión de los demás. De <strong>es</strong>ta<br />

manera el absurdo se convierte en un divorcio entre el protagonista, <strong>es</strong> decir entre el<br />

hombre y los demás, para Meursault el absurdo <strong>es</strong> todo lo que no tiene sentido, el<br />

mundo al igual que él mismo, entonc<strong>es</strong>, ¿para qué hablar? ¿Para qué explicar nada ante<br />

el absurdo de la vida?<br />

En fin así para Camus lo que hace al hombre extranjero en <strong>es</strong>te mundo sería pu<strong>es</strong> la<br />

falta de ilusión, la ausencia de futuro ante la llegada de la muerte que sobreviene en<br />

cualquier momento y a la que nadie <strong>es</strong>capa, por todas <strong>es</strong>tas razon<strong>es</strong> para él la realidad<br />

no existiría. Creo pu<strong>es</strong> que la visión del hombre inconsciente pero en todo momento<br />

consciente de la absurdidad del mundo, que valora la vida física pero que no busca<br />

sensacion<strong>es</strong> y cuya apatía le lleva incluso a no intentar defender su vida a p<strong>es</strong>ar de su<br />

bien plasmado miedo a la muerte, <strong>es</strong>tá perfectamente lograda en el protagonista, el cual<br />

por otra parte me parece que el autor dota de un cierto misterio que lo hacen si cabe más<br />

inter<strong>es</strong>ante aun para e lector.<br />

Algunos autor<strong>es</strong> han visto en <strong>es</strong>ta tendencia a lo absurdo de Camus una influencia de<br />

varios autor<strong>es</strong> como Lucrecia, Sade, los románticos, Nietzsche, Rimbaud y tantos otros.<br />

transversalidad@<strong>enfoqu<strong>es</strong>educativos</strong>.<strong>es</strong> www.<strong>enfoqu<strong>es</strong>educativos</strong>.<strong>es</strong> 43

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!