Voluntad del pueblo - Nodo 50

DEL PODER POLÍTICO“Es esta fuerza principesca la que se llamará, deaquí en más, el poder.”Pierre-Joseph Proudhon, De la Justice dans laRévolution et dans l’Église (tomo I, pág. 492)EL PODER POLÍTICOSegún un comentarista de Tácito del siglo XVII: “El sujetoque delibera si va a sublevarse es ya criminal de Estado 1 ”. YPascal pensaba que: “Es peligroso decir al pueblo que las leyesno son justas (...), hay que decirle al mismo tiempo que es precisoobedecer porque son leyes, del mismo modo que es necesarioobedecer a los superiores, no porque sean justos sinoporque son superiores 2 ”.No hay que buscar los fundamentos de la ley y de las costumbresestablecidas “sondeando hasta su origen para marcarsu defecto de autoridad y de justicia”, no hay que mostrar alpueblo la verdad de la usurpación “si no se quiere que la usurpacióntenga fin muy poco tiempo después” 3 . Siempre en defensade los poderes establecidos, se echó un anatema contra lacuriosidad intelectual. Los poderosos y sus secuaces quisieron,en todas las épocas, rodear de misterios la realidad del poder.Arcana imperii.Nuestra intención no es prevenir la sedición, sino propagarla,así como no queremos preservar los Estados, sinotrastornarlos. Como sabemos, también, que todo se tambaleacon el tiempo, insistimos en analizar el poder en la realidadde las instituciones por las cuales existe, en los secretosde su reproducción simbólica, en la obstinación por obedecerque la costumbre establecida nos hace esperar de los súbditosdel “príncipe”.Si el poder político moderno, estatista, racional, impersonalen su principio, aparece como un hecho masivo, inatacable,omnipresente, consustancial a toda política, inscripto enLA VOLUNTAD DEL PUEBLO / 43