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Voluntad del pueblo - Nodo 50

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Desde ese punto de vista, el poder político transmutado enprincipio de Estado es el mismo, se trate de una democracia ode una monarquía de derecho divino. En una democracia representativa,la soberanía teórica pertenece al <strong>pueblo</strong>, pero nopuede más que <strong>del</strong>egarla al Estado; el poder político real esdetentado por la elite de la clase dominante.Tres nociones inherentes al ejercicio <strong>del</strong> poder lo muestranbien: el “caso excepcional”, el “golpe de Estado” y la “razónde Estado”.Hay que comprender que la racionalidad <strong>del</strong> Estado modernoes doble: detrás de las normas éticas y jurídicas de laacción pública de los Estados persiste, inamovible, otra racionalidadpolítica que exige la defensa y la perpetuación <strong>del</strong> poderen tanto tal entre las manos de aquellos que lo ejercen yque esgrimen la espada.Los casos de excepción, como la suspensión de las garantíasconstitucionales o el estado de sitio, son los signos de lasuperioridad que la existencia misma <strong>del</strong> Estado conserva porencima de la norma jurídica.“En el caso de excepción, el Estado suspende el derecho envirtud de un derecho de autoconservación (...) (él) revela con lamayor claridad la esencia de la autoridad <strong>del</strong> Estado” 14 .La situación extrema pondrá al desnudo la dimensión inconfesablede lo político, como pensaba Gabriel Naudé. Es enese momento cuando el golpe de Estado se prepara en la sombra<strong>del</strong> secreto. Definidos por Naudé como una acción <strong>del</strong> príncipeo <strong>del</strong> Estado, cuando está constreñido a “actuar en asuntosdifíciles y de resolución desesperada, contra el derecho común,sin conservar incluso ningún orden ni forma de justicia”,los golpes de Estado ocultan las razones que los hacen nacer yel principio de su justificación reside, a posteriori, en el éxito 15 .El golpe de Estado oculta sus razones y, sin quererlo, muestrala realidad <strong>del</strong> poder como usurpación. Louis Marin, alanalizar la teoría de los golpes de Estado de Naudé, pensabaque todo “golpe” constituye una especie de reactualización <strong>del</strong>origen <strong>del</strong> Estado, de la “violencia originaria de su fundación,de su fundamento de fuerza. (...) El golpe de Estado revela, enel instante mismo de su manifestación, el fundamento <strong>del</strong> poder;es el apocalipsis de su origen 16 ”.LA VOLUNTAD DEL PUEBLO / 49

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