Aspectos psicosociales de la violencia juvenil. - Injuve

M. Carmen Rodríguez-Rendola dimensión simbólica de ausencia y presencia, yseparándolas de lo real de los cuerpos.No está de mas recodar que Freud lleva a cabo unacto de cierta audacia cuando separa lasexualidad de la genitalidad, así como alconsiderar a la muerte como fuerza pulsionalsimilar a la sexual, subrayando que esta fuerzapulsional forma parte de la vida psíquica aunquede forma silenciosa ya que el sujeto padece eldesgarro de la escisión entre la Naturaleza y laCultura sin encontrar esa supuesta armonía con elmundo que lo rodea.El imperio de la imagenEntre las carencias que se lucen en los últimosaños figura el no tener tiempo. Ser adulto y contiempo libre es sinónimo de adulto fracasado o dejubilado agrio.Cabe preguntarse si es ésta la imagen de futuroque se ofrece a la juventud; y si es así, enfermarsería una forma de retrasar el encuentro con esamodernidad que se vende en los soberbiosescaparates de la especie humana. El mandatodel imperio de la imagen podría ser: ¡sea un adultode éxito sujetándose a las siguientes exigencias!1) sea inmortal,2) sea profesor antes que alumno,3) esté pendiente de su imagen y de lo que losotros digan de usted,4) recuerde que su ser se reduce a su estética,5) no piense demasiado, si es menester que sealo justo para estar al día,6) no subjetive, no se cuestione ni admita habercometido error alguno, podría interpretarsecomo signo de debilidad,7) nunca diga “no sé”, le dejarían fuera del grupoque suele denominarse “nosotros”,8) tiene prohibida la tristeza, la depresión y esoque se llama “perder los papeles”,9) manténgase en plena forma o lo que es lomismo conserve el goce pulsional y sutendencia a repetir,10) “no se coma la cabeza y olvide”… etc.Para conseguir este decálogo el sujeto deberáviolentar su psiquismo para poder llegar muyarriba, más allá de los límites de la ética narcisista.Después de este listado de exigencias para eladulto, no es extraña en la juventud la tentación aprolongar esa etapa, ni la presencia de cuadrosdepresivos, abulias, alcoholismo, toxicomanías,anorexias, y las llamadas “conductas de riesgo”,como formas de violencia y de agresividad cuyodestino es el propio sujeto.Las instituciones tradicionales (familiar, educativa,sanitaria) ya no encuentran una respuestaadecuada ante la emergencia de tendenciasdestructivas que se vuelven contra sí mismos anteuna sociedad que lejos de acoger reflexivamente,empuja y obstaculiza el desarrollo.El cuerpo y su exhibición como sustitutos de laspalabras no pueden excluirse de los fenómenos dela cultura, formando parte de esa noción bisagraen la obra de Freud, la pulsión, alojada en elinterior del sujeto.Descifrar los síntomasLa práctica psicoanalítica con la juventud es ungran ventanal que se ofrece a la observación de loque la cultura de hoy activa en ella, sus síntomas yentre ellos, la violencia, encarna la puesta en actode la tendencia a la destrucción, la pulsión demuerte.Este gran ventanal puede ser utilizado comoespacio donde descifrar el sentido de muchostrastornos de su vida psíquica, sin dar la espaldaal contenido de su sexualidad y de la muertecomo límite, tan presente en muchos pasajes alacto.La necesidad de la satisfacción inmediata, sintiempo para la espera, debería ser recogida comopedido de ayuda de un sujeto que se sienteperdido ante la oferta desmedida de los diferentesmétodos, todos fáciles de conseguir en elmercado, para quitar el dolor desde el exterior sinla aparente necesidad de preguntarse.Lacan decía que lo propio de las verdades es quenunca se muestran enteras. De igual manera46Estudios de Juventud nº 62/03