el paso de la antigüedad a la edad media. - Proyecto Clío - RedIRIS

N. Pierrotti, “El paso de la Antigüedad a la …”, Clio 34, 2008. http://clio.rediris.es. ISSN 1139-6237.decadencia de Roma en una “aristocracia senatorial subversiva para elEstado” y que el mismo Friedrich Hegel creyó que la decadencia se originabaen la pérdida del sentido de pertenencia al Estado y en la exaltación delinterés particular sobre el público. 61 El ciudadano fue despreocupándosecada vez más del destino del Roma, del quehacer político y se sumergió en supropio bienestar. 62Para muchos historiadores se hizo claro que el Imperio no solo no habíacaído en 476, sino que incluso no había caído realmente. Por una parte,investigadores como el ruso A. A. Vasiliev (1917) creyeron que la supracitada“fecha no hizo más que señalar un grado, y no el más importante, en el procesode desintegración que persistió durante todo un siglo. La abdicación de RómuloAugústulo no hizo vacilar el Imperio romano, ni mucho menos contribuyó a lacaída del Imperio. Es lamentable que, siguiendo a Gibbon, quien habla de la"caída del Imperio de Occidente," varios escritores contemporáneos hayanadoptado este término. El Imperio romano existió desde el siglo I hastamediados del XV”, haciendo alusión al fin del llamado Imperio Bizantino. Yagrega que solamente a partir del 800 se puede hablar de un Imperio romanode Oriente, a causa de la fundación de un Imperio occidental por Carlomagno. 63Por otra parte, ¿son sustentables las hipótesis de una transformación delImperio de Occidente, más bien que de un quiebre? Solomon Katz en su libro“Decline of Rome and the Rise of Medieval Europe” (1953), expresó la idea deque la civilización del Lacio no solo no se había esfumado sino que a la largase convirtió –en línea directa- en los Estados políticos de la EuropaOccidental. 64 De hecho, muchos lenguajes modernos, la cristiandad y elderecho descienden del Imperio. De modo parecido Alfons Dopsch (1918) 65 –quien abrió nuevos horizontes a la investigación sobre los bárbaros- tambiénhabía defendido el concepto de que la transición del Mundo Antiguo al Feudalse había producido lentamente y que no hubo una ruptura completa enninguna de las principales actividades humanas. 66 Más recientemente, elhistoriador canadiense Walter Goffart (1987) ha sostenido que las institucionesestatales y los regímenes de propiedad medievales de los reinos bárbaros enparte perpetuaban las que habían existido en el Imperio romano, lo que suponeque los germanos las hicieron propias. 67 En el decir de Rimli, los pueblosnacidos de la desintegración adoptaron la civilización y la lengua latinas,convirtiéndose en naciones romanas independientes. Asimismo,descartando la idea de que el Imperio occidental se haya quebrado, PeterHeather (2006) en su “La caída del Imperio romano”, sostiene que el mismo setransformó dando origen a la cultura de la Alta Edad Media, la cual contienemuchos rasgos de la romanidad. 6861 Stein, E. (1959) “Histoire du Bas Empire”. I, pp. 337-342. Brujas.62 Hegel, F. (1837) “Lecciones de la filosofía de la historia”.63 Según Alexander Demandt los hijos de Carlomagno eran descendientes de Dioclesiano.64 Katz, S. “Decline of Rome and the Rise of Medieval Europe”, pp. 138 –145.65 Dopsch,A. (1951) “Fundamentos económicos y sociales de la cultura europea”. México, FCE66 Jiménez, A. “La desintegración de Imperio romano de Occidente”, p. 7.67 Goffart, W. (1987) “Barbarians and Romans, A.D. 418-584”, p. 56.68 La idea de que los imperios no caen sino que cambian de apariencia, fue expresada en 1744por el abate Galliani.13