Por añadidura, lo que más me haimpresionado al examinar <strong>la</strong> arquitectura <strong>de</strong>lpasado y <strong>de</strong>l presente ha sido el com<strong>probar</strong> que<strong>la</strong>s obras generalmente aceptadas por <strong>la</strong> críticaformal y que gozan <strong>de</strong> general estimación, comoejemplos <strong>de</strong> pura belleza, son también,re<strong>la</strong>tivamente a <strong>la</strong>s técnicas constructivas y a <strong>la</strong>calidad <strong>de</strong> los materiales disponibles en losdistintos tiempos y ligares, el fruto <strong>de</strong> técnicasconstructivas correctísimas.Surge en seguida <strong>la</strong> duda <strong>de</strong> que estacoinci<strong>de</strong>ncia sea casual.En el pasado, <strong>la</strong> construcción se guiabaexclusivamente por intuiciones estáticas, fruto asu vez <strong>de</strong> meditaciones, <strong>de</strong> experiencia y, sobretodo, <strong>de</strong> <strong>la</strong> comprensión <strong>de</strong>l modo en que <strong>la</strong>sestructuras y los materiales resisten <strong>la</strong>s accionesexternas.Meditar sobre los esquemasestructurales, sobre <strong>la</strong>s características <strong>de</strong> losmateriales, tener presentes <strong>la</strong>s experienciaspropias y ajenas, es trabajo <strong>de</strong> amor hacia e<strong>la</strong>cto <strong>de</strong> construir en sí, sea por parte <strong>de</strong>l director<strong>de</strong> <strong>la</strong> obra, sea por parte <strong>de</strong> sus co<strong>la</strong>boradores yejecutores. Y hemos <strong>de</strong> preguntarnos si no seráprecisamente este el oculto en<strong>la</strong>ce que aúne en<strong>la</strong> única belleza <strong>la</strong> apariencia y <strong>la</strong> sustancia <strong>de</strong><strong>la</strong>s mejores realizaciones que el pasado, porlejano que sea, nos ha transmitido.Podríamos pensar, incluso, que <strong>la</strong> calidad<strong>de</strong> los materiales disponibles haya <strong>de</strong>terminadono solo los esquemas estructurales, sinotambién los <strong>de</strong>talles formales <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>coraciónque poco a poco han venido enriqueciendo <strong>la</strong>simple estructura constructiva.Podríamos encontrar una justificación algrado distinto <strong>de</strong> fineza y elegancia entre <strong>la</strong>arquitectura griega, a base <strong>de</strong> mármol, <strong>de</strong> altaresistencia y apto <strong>para</strong> <strong>la</strong> más <strong>de</strong>licadae<strong>la</strong>boración, y <strong>la</strong>s majestuosas estructurasromanas en argamasa <strong>de</strong> cal y puzo<strong>la</strong>na,apoyadas en muros po<strong>de</strong>rosos quecompensaran, con su masa, su escasaresistencia intrínseca.¿Sería <strong>de</strong>masiado audaz asociar estascaracterísticas objetivas a <strong>la</strong> diferentesensibilidad artística <strong>de</strong> ambos pueblos?42
Queda reconocida con ello <strong>la</strong> importancia<strong>de</strong> completar <strong>la</strong> <strong>de</strong>scripción <strong>de</strong> los ejemplosilustrados con una interpretación <strong>de</strong> suscaracterísticas constructivas y estéticas, <strong>de</strong>modo que <strong>la</strong> correspondiente conexión <strong>de</strong> losdos aspectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> edificación se <strong>de</strong>rive <strong>de</strong> el<strong>la</strong>como consecuencia lógica y espontánea.Consecuencia que, si fuere entendida yaceptada <strong>de</strong> buena fe por algunos ambientes <strong>de</strong>vanguardia, podría <strong>de</strong>tener nuestra arquitecturaen su ruinosa carrera hacia el formalismo vacío,costoso y a veces irrealizable, y llevar <strong>de</strong> nuevoa los proyectistas y hombres <strong>de</strong> cultura a unamás serena valoración <strong>de</strong> los componentesobjetivos <strong>de</strong> <strong>la</strong> construcción y al respeto haciauna moral constructiva y arquitectónica, tanimportante <strong>para</strong> el aspecto futuro <strong>de</strong> nuestrasciuda<strong>de</strong>s como lo es <strong>la</strong> moral, entendida en elsentido <strong>de</strong> reg<strong>la</strong> <strong>de</strong> vida, <strong>para</strong> una or<strong>de</strong>nada vidacivilizada.Pier Luigi Nervi, Introducción <strong>de</strong> <strong>la</strong>Historia universal <strong>de</strong> <strong>la</strong> arquitectura,Madrid, Agui<strong>la</strong>r 1971Prefiero los elementos híbridos a los“puros”, los comprometidos a los “limpios”, losdistorsionados a los “rectos”, los tergiversadosque a <strong>la</strong> vez son impersonales, a los aburridosque a <strong>la</strong> vez son “interesantes”, losconvencionales a los “diseñados”, losintegradores a los “excluyentes”, los redundantesa los sencillos, los reminiscentes que a su vezson innovadores, los irregu<strong>la</strong>res y equívocos alos directos y c<strong>la</strong>ros. Defiendo <strong>la</strong> vitalidadconfusa frente a <strong>la</strong> unidad transparente. Acepto<strong>la</strong> falta <strong>de</strong> lógica y proc<strong>la</strong>mo <strong>la</strong> dualidad..…mas no es menos.Robert Venturi, Complejidad ycontradicción en <strong>la</strong> arquitectura, NuevaYork, MOMA 1966Solo hay un absoluto en el mundo y es elcambio, como dijo Heráclito.Philip Jonson, “Retorno a <strong>la</strong> infancia”,PASAJES 11.43
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