entorno, el objeto o <strong>la</strong> persona. Intuición y sensación,frente a razón y conocimiento. Los mecanismos <strong>de</strong>funcionamiento <strong>de</strong> <strong>la</strong> moda (frívo<strong>la</strong> y efímera) seextien<strong>de</strong>n a muchos otros ámbitos <strong>de</strong>l comportamiento.La imagen <strong>de</strong> marca pue<strong>de</strong> acabar sustituyendo al criteriopropio. El marketing, <strong>la</strong> organización comercial, trata <strong>de</strong>dictar norma. Deci<strong>de</strong> o imp<strong>la</strong>nta lo que es a<strong>de</strong>cuado, loque es bueno o conveniente. El criterio personal es elmero reflejo provocado por el estímulo. El criterio general,que con frecuencia se erige en norma, es el criterio <strong>de</strong> <strong>la</strong>mayoría:. En una aplicación literal <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>mocraciadirecta en todos los sentidos, este criterio general vienesiendo dado por <strong>la</strong> cantidad, por <strong>la</strong> simple sumaaritmética <strong>de</strong> criterios personales. La experienciaobtenida en <strong>la</strong> vida, a partir <strong>de</strong> un punto imprescindible,no se consi<strong>de</strong>ra especialmente valiosa y difícilmentecompensa <strong>la</strong> juventud perdida. El consejo <strong>de</strong> los mayoresno es apreciado.La abundancia <strong>de</strong> bienes y medios. La riquezamaterial. En lo social, espléndidos servicios einfraestructuras (siempre mejorables). En lo personal, <strong>la</strong>snecesida<strong>de</strong>s atendidas y los riesgos cubiertos. El nivel <strong>de</strong>atención está en lo superfluo. La certeza <strong>de</strong> lo necesariose ha visto sustituida por <strong>la</strong> flexibilidad y ambigüedad <strong>de</strong>lo superfluo. Economía <strong>de</strong> mercado. La economía <strong>de</strong>lcrédito. La <strong>de</strong>uda es un hecho socialmente aceptado yfomentado.Los <strong>de</strong>rechos. Se tienen numerosos y amplios<strong>de</strong>rechos. La sociedad en su conjunto y cada individuo,gozan, por naturaleza, <strong>de</strong> más <strong>de</strong>rechos (respetosotorgados, por los que no hay que luchar, norma <strong>de</strong>convivencia consolidada.) <strong>de</strong> los que tuvo en ningúnmomento <strong>de</strong> <strong>la</strong> historia. Y sin conciencia <strong>de</strong> que sea algoque haya habido que conseguir. Se nace con todos los<strong>de</strong>rechos, sin lucha y sin historia. Las leyes, los códigos,<strong>la</strong>s normas <strong>de</strong> convivencia, se fijan <strong>para</strong> <strong>la</strong> media.La cultura <strong>de</strong>l ocio. Se trabaja menos y se tienemás tiempo libre. Todo lo que no es negocio es cultura.La cultura ha sustituido a <strong>la</strong> diversión,terminológicamente. Es <strong>de</strong>cir, ahora se incluye en eltérmino cultura (noble y positivo) lo que antes venía aenglobarse bajo el término diversión (salirse <strong>de</strong>l camino,<strong>de</strong>jar <strong>de</strong> hacer lo necesario, lo a<strong>de</strong>cuado, lo correcto.) Ladiferencia pue<strong>de</strong> ser cuestión <strong>de</strong> sensibilidad, intensidady esfuerzo. Pero también genera diferencias <strong>de</strong> ta<strong>la</strong>nte48
con respecto a <strong>la</strong> actividad. Divertirse no tiene porquégenerar ma<strong>la</strong> conciencia. Es un <strong>de</strong>recho, es lícito ycultural.La cultura <strong>de</strong> <strong>la</strong> imagen. La información se prefiereen imágenes, antes que en cualquier otro lenguaje. Lalectura es mucho menos eficaz. La televisión esomnipresente.La sociedad <strong>de</strong>l caos. La gran cantidad <strong>de</strong>sucesos <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad, unidos a <strong>la</strong> velocidad enque todo ha <strong>de</strong> ocurrir, genera una gran complejidad quees imposible contro<strong>la</strong>r, dando lugar a una sociedadconfusa y caótica. La ciudad contemporánea ( <strong>la</strong>sgran<strong>de</strong>s urbes, <strong>la</strong>s recientes <strong>de</strong>l extremo oriente.) es uninmenso caos abigarrado, próximo al <strong>de</strong>scrito por RidleyScott en <strong>la</strong> pelícu<strong>la</strong> B<strong>la</strong><strong>de</strong> Runner.La actividad incesante. La acción está en <strong>la</strong> base<strong>de</strong> <strong>la</strong> unidad <strong>de</strong> medida <strong>de</strong> los espacios públicos, al igualque los baremos <strong>de</strong> audiencia. La “movida”, o <strong>la</strong> actividad<strong>la</strong>boral o cultural, viajan a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad,revitalizando o abandonando sectores. La economíaespecu<strong>la</strong>tiva trata <strong>de</strong> investigar estos movimientosEn lo estético, ante todo se preten<strong>de</strong> sorpren<strong>de</strong>r,transgredir, como no podía ser menos en una sociedadque adora al dios juventud. Lo guay es un concepto <strong>de</strong>difícil trasposición, que viene a <strong>de</strong>finir entre los jóvenes loque les parece positivo o <strong>de</strong>seable, y que ha sustituído avarios términos, entre ellos bueno y bonito, como los máshabituales. En general, en este aspecto, se renunciatambién al ejercicio <strong>de</strong>l criterio, asumiendo fórmu<strong>la</strong>s ymensajes publicitarios. La televisión proporciona unosindicativos muy valiosos, dada su inci<strong>de</strong>ncia masiva en <strong>la</strong>sociedad, <strong>de</strong> <strong>la</strong> que a<strong>de</strong>más <strong>de</strong>be <strong>de</strong> ser reflejo y recibirdirectrices. Por una parte <strong>la</strong> programación, realizada enbase al share, el audímetro, <strong>la</strong> audiencia, permiteestablecer una re<strong>la</strong>ción directa entre <strong>la</strong> mediocridad <strong>de</strong>sus contenidos y <strong>la</strong> falta <strong>de</strong> exigencia estética <strong>de</strong> <strong>la</strong>pob<strong>la</strong>ción. Por otra parte, los mensajes publicitarios,<strong>para</strong>dójicamente, parecen ser más selectivos, dirigidos asectores minoritarios diferenciados, y proporcionan unamayor variedad <strong>de</strong> registros.Una cierta élite estética, (<strong>la</strong> divina, <strong>de</strong> todas <strong>la</strong>épocas) parece que, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un profundo sentimientopoético <strong>de</strong> distanciamiento, cultiva lo sutil, reservado,49
- Page 3: UNIVERSIDAD DE GRANADADEPARTAMENTO
- Page 6 and 7: Peter Eisenmann. Lo Maquínico. La
- Page 9 and 10: Introducción. La hipótesis. Conte
- Page 11: y una disposición a favor de, unid
- Page 14 and 15: Igual que en la rueda de Lao Tsé,
- Page 16 and 17: Nunca sé qué materiales elegir. L
- Page 18 and 19: arquitectónico: FUNCIÓN, CONSTRUC
- Page 20 and 21: arquitectónica que se da deben ven
- Page 22 and 23: producto de unos trabajos de constr
- Page 24 and 25: Imaginario: que solo tiene existenc
- Page 26 and 27: Campo Baeza, Alberto, La idea const
- Page 28 and 29: La arquitectura, ha producido, en u
- Page 30 and 31: El proyecto de arquitectura, entend
- Page 32 and 33: 3.3 Construir. La materia. La grave
- Page 34 and 35: “Problema: sueño espacios llenos
- Page 36 and 37: gran limitación, y la progresiva l
- Page 38 and 39: los contenidos de la arquitectura.
- Page 40 and 41: del conocimiento, la ciencia y la t
- Page 42 and 43: alternativas positivas. Casualmente
- Page 44 and 45: Por añadidura, lo que más me haim
- Page 47 and 48: 6 El espíritu de lostiempos. Las n
- Page 49: aplican a la prolongación de la vi
- Page 53 and 54: alcance de cada uno, que puede asis
- Page 55 and 56: afirmar el derecho de la vulgaridad
- Page 57 and 58: Las gentes, cómicamente, se declar
- Page 59 and 60: 7 La vanguardia de laarquitectura.
- Page 61 and 62: sorprender, ofrecer instantes nuevo
- Page 63 and 64: mutabilidad, su variabilidad, su ca
- Page 65 and 66: figurativas, es decir ni planos de
- Page 67 and 68: época considerada en toda su compl
- Page 69: fundamentales de la nueva cultura d
- Page 72 and 73: medida que la voluntad se torna pod
- Page 74 and 75: zonas, superficies u objetos, o mez
- Page 76 and 77: hacer hablar a lo que no tiene pala
- Page 78 and 79: siempre un rectángulo coloreado, p
- Page 80 and 81: Toda obra de arte es hija de su tie
- Page 82 and 83: SISTEMA DE TRABAJOOptimización ins
- Page 84 and 85: de modo fiable y a muy diferentes
- Page 86 and 87: IDEACIÓN.En cuanto al proceso de i
- Page 88 and 89: Referencia a los programas en elmer
- Page 90 and 91: ALLPLAN. En Europa, la empresa Neme
- Page 92 and 93: la vista la feliz proximidad entre
- Page 94 and 95: contemporánea, debido a la comerci
- Page 96 and 97: Engineered SoftwarePowerDrawEvoluti
- Page 98 and 99: delimitados, sin una concreción ma
- Page 100 and 101:
desplazamiento del observador, la h
- Page 102 and 103:
Toyo Ito. “Arquitectura en una ci
- Page 104 and 105:
sin llegar a ningún modelo de sign
- Page 107 and 108:
11 Panorama de laarquitectura actua
- Page 109 and 110:
Peter Eisenmann. Lo Maquínico.La a
- Page 111 and 112:
frecuencia resultan ser pronunciami
- Page 113 and 114:
A continuación, palabras del propi
- Page 115 and 116:
Mi trabajo no tiene que ver con el
- Page 117 and 118:
en esta disciplina, su talante cien
- Page 119 and 120:
MORPHINGTransformaciones espaciales
- Page 121 and 122:
significado, aspiración estética,
- Page 123 and 124:
En la casa X El suelo es considerad
- Page 125 and 126:
Cabe hablar de dos aspectos y sus d
- Page 127 and 128:
está considerada como deficiencia,
- Page 129 and 130:
Frank O. Gehry. Lo InformeFrank O.
- Page 131 and 132:
fachadas y cubiertas. Son cualidade
- Page 133 and 134:
se reparte en perfiles igualando di
- Page 135 and 136:
una muestra de composición armóni
- Page 137 and 138:
Tridimensionales Interactivas asist
- Page 139 and 140:
En la revolución informática de l
- Page 141 and 142:
Toyo Ito. La desmaterializaciónJap
- Page 143 and 144:
Rem Koolhaas. La estructura deacont
- Page 145:
Moneo encuentra que en su obra hay
- Page 148 and 149:
Hay una noción de nuevos materiale
- Page 150 and 151:
emplean están unívocamente ligado
- Page 152 and 153:
de geometría y de orden, los siste
- Page 155:
Dominique Perrault1953, FranciaLo q
- Page 158 and 159:
ahora ha entrado a formar parte de
- Page 161 and 162:
Herzog & De Meuron1950, Basilea, Su
- Page 163:
arquitectura - y aquí nos referimo
- Page 166 and 167:
NoxEn Holanda, inicia el proyecto a
- Page 169 and 170:
12. Conclusiones......la vida human
- Page 171 and 172:
Esta libertad incluye una posibilid
- Page 173 and 174:
diagramática. La representación e
- Page 175:
El mundo digital es una aventura de
- Page 178 and 179:
COHN, David.- “Erase una vez en e
- Page 180 and 181:
JENCKS, CH.; El lenguaje de la Arqu
- Page 182 and 183:
SAINZ, Jorge/ Valderrama, Fernando;
- Page 184 and 185:
V.V.A.A..-Waro Kishi.(Monografía).