UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID - Instituto Cervantes

221las calles y los lugares públicos no se habla más que dela próxima lucha. Este juego tan profundamente inhumanohace el deleite de los españoles. A nosotros, losextranjeros, este espectáculo no nos produce diversiónalguna, aunque vamos a él por curiosidad, para podercontarlo a nuestros compatriotas cuando volvamos a nuestropaís.” 193El oficial polaco piensa que la corrida es una prueba de lacrueldad del pueblo. No obstante, estas frases pueden tener otralectura: él ya tiene la idea preconcebida de que los españoles soncrueles, un tópico que circulaba por Europa en aquella época, y lacorrida sirve para justificarlo. Sería una justificación de lasopiniones que presentaban al español como un bárbaro enoposición a los civilizados ciudadanos de otros países europeos.En este sentido, el texto de Broekere es bastante curioso, porquesu condena no parece del todo sincera. Evidentemente, al oficialle fascina el espectáculo, las plazas y los trajes; admira lavalentía, la fuerza y la destreza de los maestros de espada. Peroal mismo tiempo se siente en la obligación de condenar la fiesta,y lo hace de manera muy típica y superficial, aludiendo a lacrueldad de españoles. Siente también la necesidad de explicarseante sus lectores: si iba a las corridas no era porque le gustaba,sino por curiosidad y por el interés de dejar una descripción delespectáculo a sus compatriotas. En cualquier caso, es un soldadocurtido en mil batallas, así que tampoco se extiende más de lacuenta hablando de sus sentimientos.Todo lo contrario le ocurre al profesor universitario AdolfPawiński:“Entonces reflexioné un buen rato si debía o no asistir en193 Ibídem, p. 302.