UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID - Instituto Cervantes

52Saragosse 39 . En primer lugar, el autor polaco acertó con eltítulo, que siempre es fundamental a la hora de atraer a loslectores. El autor utilizó los motivos españoles y mauritanos,demoníacos, oníricos, ubicando la acción en posadas y palaciosabandonados, en las hechizadas cuevas de España. Se trata de unanueva visión de España totalmente opuesta a la de IgnacyKrasicki. Potocki capta el encanto romántico de España, lasorpresa que espera al viajero en cada curva del camino, en cadaermita abandonada. La acción de la novela transcurreprincipalmente en Andalucía, si bien hay referencias a la capitalespañola. En el día doce el lector puede leer sobre los dos bandosmadrileños del teatro, que no sólo discutían, sino que llegaban apelearse. Es cierto que en el siglo XVIII en Madrid había dosgrupos de aficionados al teatro agrupados en torno a los teatrosde la Cruz y del Príncipe. A los partidarios del primer teatro seles llamaba los polacos 40 . Este bando estaba liderado por un curaconocido como el “Padre Polaco”, aunque no se sabe si eraoriginario o no de Polonia. A los partidarios del Teatro delPríncipe se les llamaba “los chorizos”. Un personaje de la novelade Potocki, Phelipe d’Avadoro, cuenta cómo su padre erapartidario de “los polacos” y gran aficionado al teatro. En laspáginas de la novela aparece también un librero llamado Moreno,un personaje real, en cuya casa se celebraban debates sobre elteatro.Sobre la figura del conde Potocki y su gran novelaManuscrito encontrado en Zaragoza se podría escribir muchomás. La riqueza del personaje y de su obra ha suscitado el interés39 MAKOWIECKA G. (1984): Po drogach polsko-hiszpańskich (Porlos caminos polaco-españoles), Kraków, p. 191.40 Ibídem, p. 192.