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socio históricas “transmitidas” en las prácticas institucionales, textuales y vividas que definen lacultura de la escuela y la experiencia del profesor y del alumno en una determinadaespecificidad de, tiempo, espacio y lugar. *…+” (Giroux, 1994: 78-79).La fetichización de las diferencias junto con su estetización y eticización se articularán paraconformar lo que Giroux denomina ‘tecnologías de poder’, formas de control político y moral queproducen capacidades desiguales en los diferentes grupos e individuos para definir y satisfacer susnecesidades. Se ejercen primordialmente desde el ámbito del currículum oficial con el cual los sujetosse relacionan inmersos en prácticas objetivantes. Hay que entender a estas ‘tecnologías de poder’ entanto son fundantes de la diferenciación/desigualdad ya que “*…+ designan y legitiman diferenciasque facilitan y a la vez limitan o castigan a grupos de esta sociedad capacitados de distinto modo”(Giroux, 1994: 79).¿Por qué hablamos de diferenciación/desigualdad? Porque los efectos de las tecnologías decontrol político y moral trascienden el campo escolar y a la vez son un reflejo un tanto difuso de lascondiciones sociales en general. Las diferencias se articulan con la desigualdad porque “*…+ lasescuelas establecen las condiciones mediante las que algunos individuos y grupos definen lostérminos por los que otros viven, resisten, afirman y participan en la construcción de sus propiasidentidades y subjetividades *…+”(Giroux, 1994: 79).Pedagógicamente el valor de la labor de una teoría educativa de la diferencia proviene de lainterpretación de lo que ocurre en los intersticios que se forman en el currículum, en su conformacióny desarrollo, en los que los sujetos se relacionan con el poder desde su propia capacidad creadora; dela interpretación de los modos interactuar con las disposiciones, representaciones y hábitos que seintenta generar, con las consideraciones sobre género, raza, etnia y clase social que se hacen circular,y con las que interactúan para constituir su subjetividad e identidad.Sobre el tema que estamos desarrollando se han efectuado algunas investigaciones en laArgentina que han dado lugar a la construcción de categorías de análisis de la realidad. En estostrabajos se coincide en que la institucionalización del discurso sobre el respeto por la diversidad tienelugar en el contexto de la afirmación del modelo neoliberal, un contexto en el que sobresalen laacentuación de las desigualdades y de la pobreza. Durante el período de instalación del modelo, esdecir desde la última dictadura militar hasta el gobierno de Carlos Menem, la pauperización deamplios sectores sociales y la caída del Estado Benefactor sintetizan la tragedia que comenzó a vivir lasociedad argentina. Como sostienen Neufeld y Thisted, caracterizando el momento,- 46 -