demonio. Hay condiciones objetivas para establecer <strong>una</strong> <strong>al</strong>ianza con los productores.Por otro lado, defender a los productores en Nicaragua es defender también, objetivamente,a los sectores populares, porque gran parte de ellos son ya productores. Porejemplo: la mayor parte del transporte de Managua está cooperada, y la mayor partede las cooperativas son pequeños propietarios populares. O sea, todo el transporte enManagua es sandinista: autobuses, camiones, taxis. Y muc<strong>ha</strong>s de las cooperativas debuses son incluso de las más radic<strong>al</strong>es: <strong>una</strong> de ellas, cuyo emblema es <strong>una</strong> llantaincendiada, es símbolo de terrorismo para la burguesía.En Nicaragua se <strong>ha</strong> dado <strong>una</strong> reconciliación del sector popular con la propiedad; claroque gran parte de esa propiedad es <strong>una</strong> propiedad cooperativa, asociativa, y no podía serde otra manera, porque no <strong>ha</strong>y posibilidad de supervivencia si los trabajadores no seasocian. Igu<strong>al</strong> que pasó con la burguesía, que fue un invento para sobrevivir <strong>frente</strong> a lacompetencia, cosa que logró, lo mismo sucede con la asociatividad: es un invento parasobrevivir <strong>frente</strong> a la competencia. Y lo <strong>ha</strong>n logrado por lo menos durante cinco años,en las peores condiciones, con el gobierno más antipopular desde el punto de vistaeconómico, y con <strong>una</strong> política antiproductiva preocupada princip<strong>al</strong>mente por laestabilidad de la moneda y el comercio, pero sin incidir en la producción.El programa elector<strong>al</strong> del FSLN recoge esta <strong>al</strong>ianza con los productores, aparentementeelector<strong>al</strong>ista, pero en re<strong>al</strong>idad resultado de la fuerza que tiene estaimpronta (la articulación con la producción y los productores) en el FSLN; lo quesignifica <strong>una</strong> recomposición s<strong>al</strong>udable, porque el proyecto del gobierno revolucionariode los 80 fue muy distributivo, como en todos los países soci<strong>al</strong>istas, pero sinque la distribución estuviera ligada orgánicamente a la producción. Aquí no era laproducción nacion<strong>al</strong> la que permitía los excedentes para la distribución, sino laproducción del bloque soci<strong>al</strong>ista. Eso fue <strong>una</strong> anom<strong>al</strong>ía histórica, orgánica.Por otro lado, el discurso del FSLN contra la propiedad fue perseguido como discursocontra la producción. Se ocupaba más de la distribución que de la producción, aunqueen aquel momento no podía ser de otra manera: estábamos en guerra, y ya se sabe quelas guerras no son productivas económicamente. Pero no se puede pelear sin <strong>al</strong>imentos.<strong>La</strong> <strong>estrategia</strong> elector<strong>al</strong> del FSLN está montada sobre <strong>una</strong> coyuntura muy suigeneris. Aunque es coyuntura!, nos atraviesa estructur<strong>al</strong>mente, está conectada poreste reacomodo nacion<strong>al</strong>, mundi<strong>al</strong>, ideológico, y de recomposición soci<strong>al</strong> de lasociedad nicaragüense.ContradiccionesDentro del FSLN <strong>ha</strong>y muchos conflictos y contradicciones en relación con este tema.Tras la derrota del 90, hubo dos planteamientos dentro del FSLN: un sector decía queel partido <strong>ha</strong>bía cumplido, que el papel de la revolución sandinista <strong>ha</strong>bía sidoposibilitar y modernizar Nicaragua, que <strong>ha</strong>bía que atenerse a un esquema parlamentarioy limitar la revolución a <strong>una</strong> democracia burguesa; es decir, aceptar lahegemonía de <strong>una</strong> clase económica y de los EE UU. Fue un sector no por casu<strong>al</strong>idadnacido en el parlamento, entre los diputados sandinistas. Y es un proyecto que creoque hubiera <strong>tenido</strong> en aquel momento todas las de ganar en el interior del FSLN: porun lado, el FSLN estaba siendo cuestionado por todo el mundo; en segundo lugar<strong>ha</strong>bía un desencanto por la derrota; en tercer lugar, <strong>ha</strong>bía <strong>ha</strong>bido un fenómeno de14 VIENTO SUR Número 32/Mavo 1997
corrupción en el interior del FSLN, la piñata, que estigmatizó la reforma agraria. <strong>La</strong>piñata consistió en la distribución de tierras y de bienes <strong>al</strong> fin<strong>al</strong> del período degobierno sandinista, que trajo consigo <strong>una</strong> distribución <strong>al</strong> partido y a los dirigentes,que también la hubo pero que no era significativa. Lo que nos afectó fueron los costospolíticos de la distribución, pero no el pecado, no la distribución en sí. Mucho mayores el peligro si la dirigencia del FSLN no gana <strong>una</strong> autoridad <strong>al</strong>ternativa. Ese sí es unproblema, mas efímero. Si la dirigencia tiene bienes, y no los pone <strong>al</strong> servicio de laeconomía popular, pues <strong>una</strong> de dos: o no <strong>ha</strong>y proyecto revolucionario, o esadirigencia tiene que desaparecer, que es lo que está pasando: <strong>ha</strong>y <strong>una</strong> presión fuertepor desplazar a esta dirigencia. Y por desplazarse a ella misma. Yo no estoy en contrade la piñata; no tengo casa ni finca de la piñata, pero he estado siempre a favor de loque aquí se llama la purísima: la purísima es <strong>una</strong> fiesta popular del siete de diciembreen la que se le canta a la virgen, y <strong>al</strong> que cante le dan naranjas. Aquí hubo <strong>una</strong>purísima: el pueblo le cantó <strong>al</strong> sandinismo y obtuvo tierras. <strong>La</strong> piñata es <strong>una</strong> fiesta dela pequeña burguesía; a los invitados les dan manzanas. Se le llama piñata a laacumulación primitiva del FSLN. Pero no me preocupa, no es un problema que unpartido y unos dirigentes tengan tele, radio, periódico; lo prefiero a que no lo tengan.Pero el hecho es el hecho: si la piñata es un problema, el problema es que nació <strong>al</strong>servicio de Va purísima. Si <strong>al</strong>gún pecado tuvo el FSLN fue no piñatearlo todo el díaque hizo las elecciones. Porque pudo <strong>ha</strong>ber entregado a los trabajadores todo lo queestaba en manos del Estado, cosa que llegó a plantearse. Pero no pudo históricamente.En aquel entonces el FSLN sólo tenía espacio político en el parlamento; todo loque no fuera parlamentario se cuestionaba como terrorismo: las huelgas, los paros,todas las movilizaciones populares... Y <strong>al</strong> FSLN se le endilgaron todos los m<strong>al</strong>esdel soci<strong>al</strong>ismo. Parecía como si Nicaragua fuera la c<strong>una</strong> del est<strong>al</strong>inismo. Toda la culturaanticomunista se concentró aquí en un par de años, y se le aplicó <strong>al</strong> FSLN y a lagente como un purgante. Se pintó <strong>al</strong> FSLN de un est<strong>al</strong>inismo exacerbado. En estascircunstancias, ese parlamentarismo aparecía como civilizado, democrático, modernoy novedoso. Este sector es lo que llaman hoy el sandinismo renovado (Movimientode Renovación Sandinista), formado por <strong>una</strong> clase política intelectu<strong>al</strong>.Sin embargo, no sé por qué razones, este sector parlamentarista fue derrotado dentro delFSLN, porque <strong>ha</strong>bía condiciones para que el movimiento renovador ganara en el congreso.Porque en el movimiento renovador están cuadros muy significativos, muchoscomandantes guerrilleros. Pero en las cosas fundament<strong>al</strong>es en el congreso fue abrumadoramentemayoritaria la posición del FSLN; en otras perdía: cuando se propuso lacandidatura de Tomás Borge para presidente, perdió, cuando era uno de los comandantesmás populares en aquel momento. Y otras muc<strong>ha</strong>s muc<strong>ha</strong>s cosas se perdieron. Pero en lacomposición de la dirección la mayoría optó por <strong>una</strong> posición mucho más radic<strong>al</strong>.Mis vínculos natur<strong>al</strong>es son con el sector renovado. Como intelectu<strong>al</strong>, a pesar de miorigen campesino y guerrillero, yo estaba más ligado a la academia, a la universidad;durante la guerra yo era director de <strong>una</strong> facultad en la universidad, luego me dediqué aescribir. <strong>La</strong> mayoría de mis compañeros están en el movimiento renovado: compañerosde guerra, de literatura, de economía, <strong>al</strong>gunos de la universidad. Y yo me identificocon ellos en cuanto a los procedimientos, pero en cuanto <strong>al</strong> con<strong>tenido</strong> pienso quees <strong>una</strong> restauración del régimen liber<strong>al</strong>. Me mantuve en el FSLN a pesar de misproblemas orgánicos dentro del partido (que siempre tuve: me eduqué en París duranteVIENTO SUR Número 32/Maxo 1997 15
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