La izquierda nunca ha tenido una estrategia frente al ... - Viento Sur

como un lugar abierto que acepta las ideas que el alumnado llevan dentro de laescuela y llega a ser un lugar de encuentro y de intercambio para todos. Es decir,es pública porque es para todos y de todos. Y en las selecciones que hacer estaescuela, la única elección ideológica, creo que debería ser la elección democrática.Es decir: ha de ser un lugar que garantice la libertad de pensamiento de todos losparticipantes, de los alumnos. Y un buen maestro ha de ser quien facilite estagarantía. No es una persona que contrapone su pensamiento y su ideología a lospensamientos de los alumnos, sino que favorece que éstos se expresen con supropio pensamiento y se dan cuenta de que tienen ideas propias que puedenconfrontar con las de los demás.Esto va contra las escuelas confesionales de cualquier tipo. Hoy, en Italia, en losúltimos años se habla menos, pero en los años anteriores había una tendencia católicamuy fuerte conectada con Comunión y Liberación que es un sector de derecha,integrista, que quería contraponer a una escuela pública una escuela católica. Yo soycatólico, pero no puedo aceptar que la escuela tenga una propuesta religiosa. A la escuelatambién puede llegar la religión, como puede llegar la ideología política, pero comoaporte de los alumnos que quieren discutir también sobre esto y no como un momentoen que la escuela interrumpe su planteamiento abierto y dialéctico para ponerse en unaactitud dogmática. Esto no es terreno de la escuela, son otros los lugares donde estoocurre, como por ejemplo la familia, la parroquia o los lugares políticos, donde cadauno elige desarrollar su propia elección de fe, política o religiosa. Repito: la escuela noes un lugar donde uno puede llevar religión, política, ideología. Todo puede entrar en laescuela, porque es abierta, pero no puede ser una elección de la escuela.P.: Muchos enseñantes sabemos que la Escuela Pública se construye -y por tantose defiende- desde la calidad y desde la democracia. Pero, ¿qué errores o carencias,propios o ajenos, hacen hoy más vulnerable ante la opinión pública el modelopúblico? ¿En qué hemos de ser mas autocríticos?F. T.: Creo que la escuela, a pesar de ser pública, hasta ahora no consiguió el objetivoprincipal, que es ser una escuela para todos. La escuela sigue siendo una escuela parapocos. Sigue con una propuesta heredada, muy conectada con una cultura, que es lanuestra, la de la gente culta; la gente que está dentro de un marco donde los valoresprincipales son escribir, leer, la historia, la historia del arte, clásicas, etc. Para quienes seidentifican con esta cultura la escuela es adecuada; para los que llegan a la escuela deotra parte, con otra formación de base, la escuela es totalmente incomprensible.Por ejemplo, un niño, una niña, que llega de una casa donde no hay ni un libro, queson la mayoría; donde no hay ningún adulto que lee; ningún adulto que escribe, queson la gran mayoría; donde no se necesitan conocimientos de historia, de geografía;donde el éxito en la vida es la rapidez, ser listos, hábiles, moverse bien, para robar opara ganar respeto en el juego. Un niño, una niña, que viene con estos valores, queson valores, y entra dentro de una escuela en donde le piden estar quieto durantecuatro horas seguidas... es una propuesta incomprensible para un niño normal, paracualquier niño de 6 años. Sentarse durante cuatro horas seguidas debería ser unamanera de comprender que esta escuela no es para los niños, no es para todos,prácticamente no es para ninguno, sino para los que ya han hecho un precurso, unadiestramiento, un amaestramiento. No saben tener una pluma, un lápiz. ConozcoVIENTO SUR Número 32/Mayo 1997 67