La izquierda nunca ha tenido una estrategia frente al ... - Viento Sur

otros. No es una justificación suficiente. Hay que cambiar de oficio, porque si tu nopuedes leer, ¿cómo te atreves a decir a los alumnos "qué bueno es leer"? Porque estásdando dos mensajes: les digo que es importante leer, pero yo que soy la persona másimportante para vosotros, no leo. Y los niños se dan cuenta de las dos cosas.Yo siempre refiero la experiencia de Don Milani que tenía encima de la puerta de la•escuela de Barbiana (y allí sigue estando) la palabra / core. Es un verbo inglés quesignifica me interesa, me preocupa. Me pregunto siempre si sería posible poner estapalabra encima de la puerta del claustro. ¿Podemos decir de nuestros claustros queestamos interesados, preocupados?; la escuela es un lugar que asume responsabilidad,que toma posición, que se enfrenta a la realidad para defenderla o para atacarla. Creoque ésta sería la verdadera escuela pública en el sentido de "público": los alumnos quese dan cuenta que sus maestros son personas que toman posición, luchan. Pero creoque muchas veces el claustro es todo lo contrario: un lugar donde no se tomanposiciones, donde todo está quieto, si alguien se mueve es peligroso, mejor estar tranquilos,Sería lo contrario de / care, que es / don 't cure.P.: Fruto no puede faltar en una entrevista. ¿Tus investigaciones sobre la infanciaha sido el motivo de que naciese Frato'?F. T.: Yo empecé sin darme cuenta de lo que estaba haciendo. Soy una personaque se ha considerado siempre un artista y, casualmente, un investigador. La vidaha hecho una elección distinta, por lo que me encuentro como un investigadorque, casualmente, hace dibujos, pero empecé mucho antes a dibujar que ainvestigar. Empecé en un momento importante, en el 68, cuando todosbuscábamos maneras distintas para expresarnos más directamente.Mi opinión respecto a otros autores mucho mas importantes que yo es que, porejemplo, hay una diferencia profunda entre Mafalda o Charly Brown y los niños que yodibujo. Sin hacer confrontaciones de valor (Quino es un maestro para mí, como lo esSchulz), ellos utilizan el niño para describir el mundo de los adultos. Mafalda no es unaniña, habla de política, de filosofía, así como Charly Brown habla de filosofía. Miintento ha sido de representar los niños desde el punto de vista de los niños; utilizar losniños para representar su mundo, con una particularidad: que los niños viven elconflicto con los adultos y no pueden expresarlo, porque no pueden renunciar a larelación con los adultos. El niño prefiere no contestar, sufrir la violencia que el adultohace, porque tiene miedo de arriesgar la relación de amistad, de amor, etc. Frato intentasacar fuera lo que el niño, probablemente, piensa. Esto choca en el adulto, porque escomo si fuera un niño que dice lo que piensa, pero no puede decirlo. Cuando sale bien(porque no todas las viñetas tienen el mismo valor, la misma fuerza) el adulto lo vivecon un impacto muy fuerte, que creo sólo la viñeta puede hacer ver, o la fotografía, perola viñeta más porque dice más cosas. Respecto a una imagen, la viñeta puede hablar,moverse. Resulta más chocante, la sátira tiene esta capacidad.Creo que el resultado importante que ha conseguido Frato es haber encontradouna vía para entrar en la escuela. La escuela es uno de los mundos más alejados dela sátira, como podría ser el ejército o la iglesia. Frato ha buscado una manerapara entrar, casi aceptada, creando sentimientos conflictivos y al conocerlo muchose ha convertido en un elemento de debate, de inseguridad, de duda. No creo quepueda hacer mucho más, pero esto significa algo.70 VIENTO SUR Número 32/Mavo 1997