YOGA MAS Edición 62 (Septiembre y Octubre 2016)

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[ Meditación Metta ] ginar cómo crece la sensación de amor benevolente dentro nuestro y se irradia. Cuando comenzamos la práctica, debemos repetir estas frases suavemente una y otra vez, esto sirve para reconocer que la enemistad, la ira o el enojo nos hacen mal. Es como agarrar un carbón encendido con la mano y arrojárselo a otro, primero se quema uno mismo. Primero lo haremos con nosotros mismos, luego con el entorno, con el país, con el planeta, con el universo. Enviaremos Metta hasta las personas con las que tenemos conflicto, pero siempre debemos empezar por nosotros, si no de nada serviría enviar Metta, si no la desarrollamos primero dentro de nosotros. En el Sutra de Metta se menciona la siguiente frase: “Monjes cuando se procura, desarrolla y cultiva la liberación de la mente + Biografía del Venerable Maestro Zhihan De origen taiwanés, pasó parte de su infancia en Paraguay y su adolescencia y juventud en Vancouver, Canadá, donde se graduó en la Universidad de British Columbia. Luego de ordenarse como monje buddhista a los 24 años en Taiwán, partió a los Estados Unidos para seguir las enseñanzas del Ven. Maestro Renchuin. Allí asumió la presidencia de la prestigiosa Fundación Yin-Shun para luego ingresar en un largo período de “retiro de estudio y meditación”. Desde el 2006 viaja a Estados Unidos, Canadá, Taiwán, Brasil, Paraguay y Buenos Aires para dar conferencias teóricoprácticas gratuitas sobre Filosofía Buddhista y Meditación en universidades, editoriales, fundaciones. Fundó Dharma Translation Organization para subir a la web infinidad de textos buddhistas. Comprometido con el proyecto de difusión de esta filosofía en América Latina, en el 2009 crea en Buenos Aires, la Fundación Bodhiy?na, con el objetivo de publicar S?tras antiguos traducidos desde sus idiomas originales y difundir el buddhismo en su visión integral. Habla con fluidez más de cinco idiomas. En el 2013 fundó Bodhiy?na Canadá y en el 2015 United Sangha, una organización que tiene como propósito unificar los diferentes linajes buddhistas. Actualmente es abad del Templo Tzong Kwan de San Pablo, Brasil, nombrado por su fundador, el Venerable Maestro Mayor Pu-Hsien. Apoya varios proyectos solidarios en toda la región del Chaco Paraguayo (es asesor y embajador de TEMHA, difundiendo entre los pueblos originarios el uso de un sistema de riego por cántaros, para ahorrar recursos acuíferos y del filtro cerámico bacteriológico para filtrar las aguas contaminadas) y del Chaco Argentino, en Pampa del Indio (a través de la Fundación Uniendo Mundos) y en el Impenetrable, perforando pozos de agua. El evento más importante que lleva a cabo todos los años en la ciudad de Buenos Aires se realiza en el Paseo La Plaza: el Mantra por la Paz, donde cientos de personas recitan en forma grupal el OM MANI PADME HUM para irradiar esa energía por la Paz Mundial. Como dice el Maestro, él viene a compartir con nosotros y a poner a prueba día a día su Compaduría, neologismo inventado por él que es la unión de las palabras Compasión y Sabiduría. a través del amor benevolente, cuando se hace de él la base y el vehículo, cuando se lo cuida, consolida y se compromete adecuadamente con él, se pueden esperar entonces beneficios”. Algunos beneficios de la práctica de amor benevolente: Uno duerme bien y se despierta feliz. Tiene menos pesadillas ya que el amor benevolente se puede generar aún en sueños, cuando nos vienen caras e imágenes de seres queridos que están sufriendo, automáticamente les enviamos amor. Somos agradables a los seres humanos y a los celestiales, cuando uno practica amor benevolente los seres celestiales te rodean porque les gusta estar con la luz. La palabra Devas en sánscrito quiere decir cuerpo de luz, cuando ellos ven seres humanos practicantes emitiendo luz se acercan y los protegen. En oposición, la frecuencia de oscuridad capta el temor, los que la emiten están más expuestos a ser robados. Sin embargo los que están concentrados en su respiración e irradian amor benevolente son invisibles a los seres dañinos. Nuestra mente llega a concentrarse rápidamente. Muchas veces cuando estamos practicando meditación Anapanasatti tenemos dificultad para concentrarnos, porque nuestra mente es demasiado rígida. La meditación de amor benevolente, sin embargo, suaviza la mente y la hace más maleable y así puede enfocarse mejor. Nuestros rasgos se vuelven serenos y agradables. El Buddha dice cómo es, en un nivel muy alto, el amor benevolente: “Es como una madre protegiendo a su único hijo a costa de su propia vida”. Eso es amor benevolente, imaginen ese amor llegando a todos sin diferencia, no sólo a su propio hijo. Saber tomar ese sentimiento de amor de esa madre para irradiarlo a todos los demás. La Verdad Universal que debemos buscar debe ser algo que trascienda religiones, fronteras, países, razas y géneros. El Buddha nunca dijo que sólo las mujeres pueden practicar esto, o sólo los hombres, pueden hacerlo todos los humanos que tienen el deseo de practicar. No es un deseo de apego, es una necesidad al saber que nos va a hacer bien. Cuando uno la ha incorporado, esa práctica ya no es un deseo, ya es tuyo, algo propio y cuando hay amor benevolente el ego se desinfla. + www.bodhiyana.org www.bodhiyana.net www.dharmatranslation.org www.unitedsangha.org Facebook: Bodhiyana Fundación 42 yoga+
[ COLECCIONABLE / Conversaciones Conscientes ] Marisa Cheb Terrab: Flow Dance, el despertar en MOVIMIENTO La danza es su máxima expresión,su contacto con el movimiento natural de la vida.Auténtica,profunda,amorosa y en aprendizaje permanente.Cálida y disponible al fluir natural de la vida. Por Flow Rapisardi Luego de una larga trayectoria y experiencia en el mundo del movimiento, a fines del 2008, Marisa comenzó a estudiar con Vinn Marti, maestro y creador de Soul Motion (movimiento del alma), y eso completó una serie de aprendizajes que comenzó muy joven. Desde ese espacio personal creó el Método Flow Dance. Actualmente ofrece clases en Palermo y realiza viajes - talleres fuera de la ciudad y a otros países. “La forma más rápida de parar la mente es moviendo el cuerpo”, decía su maestra Gabrielle Roth, y Marisa lo confirma. Y a la vez tener momentos donde poder pausar y entrar en esa combinación. Su momento de despertar espiritual fue en su adolescencia, lo describe como un encuentro con el alma, con el ser. “Siempre recuerdo la primera vez que me acerqué a Flow como una experiencia desbordante y muy placentera, de gran conexión interna y de una libertad absolutamente genuina. Como dice Marisa, la danza es liberadora y a través de ella expresamos todos nuestros sentires, todas nuestras emociones”. -¿Qué es flow dance? -Se trata de un método de movimiento para calmar la mente y habilitar la escucha interior desde el cuerpo y a través de la danza. Usamos diferentes mapas y herramientas para sentirnos más libres y alineados en nuestro andar cotidiano. Aprendemos a darle cuerpo a nuestras emociones bailando, liberamos tensiones y alivianamos el estrés. Trabajamos en los niveles físico, emocional, mental y espiritual como una unidad que somos. Es una práctica de danza consciente y despierta, que nos ofrece una mirada diferente y la invitación a yoga+ 43
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