Excodra X: Lo onírico

El título de su obra, “La Interpretación de los Sueños”, es curiosamente idéntico al
que en 1900 publicó el patriarca de la era moderna del estudio de los sueños,
Sigmund Freud. Se sabe sin embargo que en la Antigüedad han existido muchos
textos sobre estos temas, el de la interpretación de los sueños, y no sólo entre los
griegos, sino en otros pueblos y culturas , como entre los hebreos, los egipcios, entre
los persas, y en general en todas las culturas de todos los tiempos y pueblos hasta la
actualidad.
Como curiosidad citaré una obra medieval, “El Sueño”, de Bernat Metge. B. Metge,
nacido en Barcelona en el siglo XIV, escribe “Lo Somni” (El Sueño) estando en la
cárcel, y en su escrito se le aparece el hacía poco fallecido Juan I, que le visita en
sueños desde el Purgatorio. A raíz de la publicación de su libro sobre este tema, es
liberado junto con otros partidarios del difunto monarca del reino de Aragón, a cuya
Cancillería estuvo muy ligado ese gran prosista en lengua catalana : Metge es quizá
uno de los mejores prosistas de lengua catalana ya en el albor del primer
Renacimiento. La obra se redactó en 1399.
Si comparamos lo que dice Artemidoro de Daldis en su “Interpretación...” con lo que
dice Freud en la suya, sin duda podremos sacar una serie de conclusiones curiosas
que nos valdrían para hacer una especie de “evaluación de mentalidades”: la de
Occidente en el siglo II frente a la del mismo mundo occidental sólo que ahora ya en
el inicio mismo del siglo XX. Pero esto sería otra tarea, que ahora no nos llama a ella.
Que los sueños son materia de interés de todos los tiempos y pueblos lo pueden
comprobar los lectores acudiendo, por ejemplo, a la obra del antropólogo británico
Kilton Stewart, que estudió el uso que entre unos pueblos “primitivos actuales”, los
senoi, se hace del soñar. El pueblo senoi, con el que el psicólogo y antropólogo inglés
antes citado convivió unos quince años, practican una auténtica “cultura del sueño”.
Todos los días, antes de desayunar, la tribu se reúne y los ancianos preguntan a los
niños sobre sus sueños, y cuando éstos los han relatado, y en función de lo que de
esos sueños se interpreta, así organizan ese día sus tareas.